2007年，我在上海參加語文學科帶頭人培訓，有幸聆聽上海師大吳忠豪教授《語文教學有效性》的專題報告，他提出語文教學應以“表達為中心”來組織教學，引發我對語文教學有效性的反思與探究。返校后，我廣集相關資料，積極向教師們傳播以“表達為中心”的語文教學思想。在給老師開設《簡單教語文》專題講座時，我說：“要讓閱讀教學回‘語文的家’需要在兩個過程里走個來回：一是學讀--從語言到思想內容，理解文章寫了什么；二是學寫--從思想內容到語言表達，理解作者怎樣表達，為什么這樣表達。前者是獲取‘文本的意義’的過程，后者是獲取‘文本的語言’的過程。二者不可分割，彼此圓融--在閱讀中學表達，在表達中促閱讀。”
不喜歡“高談闊論”的老師說：“說出來容易，要落到實處是需要下一番真功夫的。你上一堂課給我們看看吧。”為了維護作為“本土專家”的面子，我自然爽快答應。2009年11月19日，我和402班的陳老師師徒結對舉行“同課異構”校本教研活動，同上小語第七冊《林中樂隊》。
備課過程中，我遇到兩個挑戰：一是以“表達為中心”來組織教學，如何兼顧閱讀訓練，做到閱讀與表達的圓融？二是把“寫”擠進課堂，如何精簡教學環節？如何合理分配時間，以提高課堂效益？仔細琢磨后，我找到了解決問題的正確途徑，即落實以下三個“強化”。
一、強化先學后教，提高教學起點和實效
什么是語文教學的根本問題？呂叔湘先生說：一是認清教的是什么；二是認清人們學會一種語文的過程。教語文應該遵從學語文的規律，“道法自然”便是。韓興娥老師兩周教完一本教科書，她重誦讀，重背誦，輕理解的做法給人有益的啟示。“讀書百遍，其義自見”“熟讀深思子自知”這些千百年經驗之談人們總是時時提起。當今，不少學生都異口同聲認定語文學得好“莫不得益于課外”。這些都告訴我們，語文可以自學而且必須通過自學這一基本規律；告訴我們，課文才是學生最好的也是最主要的教師，而我們教師，充其量只能當“助學”。如何“助學”呢？主要在于幫助學生“得法養習”，而方法習慣都是學生自己行為的事，那么教學過程就不能不選擇“先學后教”這一基本方式，即，以指導自學方法為主組織先學，得法歷練讓其習慣成自然。
學生先學有兩個最基本的任務：誦讀和提問。誦讀的遍數要足，要盡量熟讀課文，努力去體驗“其言若出吾之口，其意若出吾之心”的親切感、愉悅感。提問要做到自己生疑，不依賴課本上的提示和提問，提出問題要試著自己解答，努力做到多揣摩。《林中樂隊》我設計如下導學提綱：
1、一讀。讀準字音，讀懂每句話，難讀的詞句要多讀。
2、二讀。找出描寫動物聲音的擬聲詞、形容詞、比喻句，重點讀一讀。
3、三讀。重點讀第二段，想一想，句子之間有什么聯系？并試著獨立完成P94頁作業。
4、四讀。想一想，課文哪個地方寫得特別傳神，請靜心體會，作者為什么這么寫？
5、帶著問題走進課堂，走近同學和教師。
基于“先學”而“后教”就能針對學生獨立學習中提出的和存在的問題進行針對性教學。沒有針對性的教學就是一般化的教學，既費時又低效；有了針對性的教學，才能催生學生的自信，自信繁衍成功，成功激活快樂。
二、強化語言學習，凸顯課堂的“語文”本色
葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學習運用語言的本領的。”因為語文學科的本質特征表明：語文的工具性與人文性均具體地體現、落實在語言文字上；語文一旦離開了語言文字，“工具”也就無法成為工具，“人文”也就無所依附，只能是虛無縹緲的空中樓閣。所以語文課一定要緊緊抓住課文的語言文字，突出語文教學的“語文味”，才不會迷失方向，才能既符合語文學科的特點，又有利于學生發展語言能力。
語文教學的基本任務就是引導學生關注語言，感悟語言，發展語言。
教學《林中樂隊》時，我先讓學生思考著讀，畫出作者具體、形象地描寫森林動物各種叫聲的詞句；再出示結構化重組的三類詞語：嗥聲、咳嗽聲、呻吟聲、吱吱聲、嗡嗡聲、呱呱聲 ……（擬聲詞），囀啼、婉轉、清脆、純凈、尖聲尖氣……（形容詞），“活像在拉一把小提琴”、“ 好像牛叫似的”、“活像羊羔在森林上空叫” ……（比喻句）；然后讀一讀，適當拓展；最后總結提升：作者就是積累了豐富的擬聲詞、形容詞、比喻句，才能把動物的聲音寫得如此逼真、形象；與其說聰明在于積累，不如說積累使人聰明。豐富語言積累，是學習語文的重要任務。
教師如何引領學生感悟語言呢？我認為，要讓學生站在語言的立場，用語言的頭腦思考文本的問題，挖掘、分析各種語言現象。悟讀中心句“在清晨和黃昏，不光是鳥，森林里所有的動物都在唱歌奏樂：各唱各的曲子，各用各的樂器；各有各的唱法，各有各的奏法。”時，我說，詞語的里面有意思，意思的背后有形象，形象里面有感情；請注意畫橫線的詞，把心放進去讀，讀出自己的思考和發現，讀出句子背后的形象和情感。一陣靜心品讀之后，學生體悟到作者潛伏森林觀察的時間長，觀察動物的數量多，聆聽動物聲音十分仔細。腦海里留下了作者“細觀察”的形象和“酷愛”動物的感情。
讀書要留下形象和情感，更要留下語言和方法。憑借什么“留下”呢？
2006年教師節的前夕，溫家寶總理在北京西城區聽了一節語文課《新型玻璃》后，深情地對孩子們說：“你們不但要學到課本里的知識，更要學會表達。”
溫總理為什么會這樣說呢？那是因為他聽到的課，是以“閱讀為中心”來組織教學的，學生只是讀懂文章內容而已。所以，他評課時指出：“這堂語文課也有值得改進的地方。比如，表達、用詞、口語、習作的訓練還可以加強一點。要告訴學生，一個事物，為什么這么表達？用你自己的話怎么表達？……”
溫總理為什么把“表達”看得那么重要?這是因為表達是觀察、記憶、思維、創造和閱讀的綜合運用；表達是各種學習能力、智力的尖端反映；“表達”是獲得語言能力最直接、最現實的訓練形式。而對于正在成長中的兒童來說，表達則是“生命的呼喊”，是“心靈的歌唱”。
語文教學就是要憑借多種多樣的語言實踐活動，著力發展學生的言語能力，進而培養學生的言語智慧，這是語文教學的“根”。《林中樂隊》一課，我設計如下表達訓練：
1、請用課文的詞語模仿表達：三月，鶯唱起歌來，白天黑夜，老是尖聲叫著，囀啼著。那聲音 ，像 。
2、同是說明中心的具體內容，下面兩個句子寫法（語言表達形式）上有什么不同？
①啄木鳥打著鼓。（熱鬧場面普通的一員，只是列舉）
②啄木鳥尋找能發出響亮聲音的枯樹枝,這就是它們的鼓。它們那結實的嘴,就是頂好的鼓槌。（特寫鏡頭典型的一員，細致描寫）
想象拓展表達:你覺得啄木鳥會敲奏出怎樣的旋律呢？
“ ”（擬聲）它和著旋律敲打節奏呢。啄木鳥就是 （比喻）。
呂叔湘說：“語文的使用是一種技能，一種習慣，只有通過正確的模仿和反復的實踐才能養成。”只要堅持表達訓練，得法養習，一課一得，得得相連，練到習慣成自然，語文能力便在其中。
三、強化當堂訓練，變革學生的“學習”狀態
訓練是語文教學的立身之本。葉圣陶先生發表過深刻的見解：“就老師方面說，采用種種有效的辦法，循序漸進地教導學生練，固然極為重要，而督促學生認真練、經常練，尤其是奏功收效的關鍵。”他還說：“必須督促學生循規蹈矩地練，積日累月地練，練到非常純熟，再也丟不了了，學生身上才真正有了這項能力。”
我以為語文課可從兩方面強化當堂訓練：
1、“以讀為本”是最根本的訓練方法。
書是讀出來的。古人認為，學生學習語文課文，不靠教師架空分析，主要靠自己反復誦讀，加上教師講解來理解課文。只有讀得多，記得多，聚沙成塔，才能博聞強記。厚積薄發，應用起來才會左右逢源，得心應手，達到如郭沫若所形容的“胸藏萬紅憑吞吐，筆有千鈞任歙張”的境界。這種做法，反映了語文學習的內在規律。
上《林中樂隊》一課，我給足時間，讓學生自己讀活詞語、讀活句子；自己讀出句子之間的聯系、讀出文章的結構特點。凡需指導必有示例，不靠多講，恰當舉例，足以啟發即可。這如同汽車進入高架公路，如沒有引橋，就上不去；如沒有路標，就可能上岔路。教師要當“引橋、路標”，但如何駕車是學生自己的事。
2、“化講為練”是最重要的訓練手段。
呂叔湘說：“講得太多，一則沒有充分時間讓學生多練習，二則不知不覺造成學生的錯誤認識，以為上語文課是為了學會講語文，不是為了學會用語文。”英國教育家埃克斯利說過：“語言教師最有害的缺點和最流行的通病是講得太多，他試圖以教代學，結果是學生什么也學不到。”講解只能使人知道，而練習使人體驗。所以我把要講的重點變成習題，讓學生當堂練習--想、說、背、寫等多種形式的語言實踐活動。
當場“寫”的訓練尤為重要。語文課堂讓學生準備可以“隨便寫、隨便畫”的本子非常必要。教學《林中樂隊》第4自然段最后一句：“沙雉更是異想天開,它竟用尾巴唱起歌來了:它一個騰身沖入云宵,然后張開尾巴,頭朝下直沖下來。它的尾巴兜著風,發出一種“咩咩”的聲音--不折不扣,活像羊羔在森林的上空叫！”時，我先引導學生自讀自悟，從中發現句子的語言組合規律（想法特別→做法大膽→結果奇妙），體會把意思寫清楚、寫具體、寫生動的寫作方法，然后進行“仿創表達”--寫“蚱蜢”： 蚱蜢（想法）也想 ，（做法）用爪子抓翅膀，（結果） 。最后進行“創新表達”，寫其他動物。
完整的語言學習過程應該是由語言的“輸入”（理解、記憶）和語言的“輸出”（運用、表達）兩個環節構成，如果沒有語言輸出，要真正掌握一門語言是不可能的。因此，語文教學要保證學生在課堂上有充足的“言語表達”的時間，讓學生在表達中積累規范語言，在表達中認識語言現象，在表達中掌握語言規律，在表達中發展語言智慧。
學表達，讓語文回家！
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