如何認(rèn)定一節(jié)好語文課
杭錦后旗 西城小學(xué) 馬燕
內(nèi)容提要：
一、虛假的美麗只能取悅一時(shí)，真實(shí)的精彩才能恒久的打動(dòng)人心。要稱得上好課必須是“上真課”。
二、好課是上到孩子們心里的課。
三、 好課應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。
四、好語文課，教師要正確把握語文教育特點(diǎn)，回歸語文本色。
五、一節(jié)好課教師能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍。
六、好課是折射出教師極高素養(yǎng)和極強(qiáng)基本功的課。
七、好課教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。
八、好語文課“以讀代講”“讀、說、寫、演”巧妙結(jié)合。
九、好課應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，做到以人為本。
關(guān)鍵詞：
好課 上真課 語文素養(yǎng)
引言：
教無定法，貴在得法，同樣的課有好多教法，那如何認(rèn)定一節(jié)好語文課呢？現(xiàn)談?wù)勎业臏\見:
正文：
一、虛假的美麗只能取悅一時(shí)，真實(shí)的精彩才能恒久的打動(dòng)人心。要稱得上好課必須是“上真課”
所謂“上真課”就是課前不打埋伏，不彩排，不摻水分，不對口型。
“上真課”需要“真上課”。所謂“真上課”就是以自己的學(xué)養(yǎng)和人格為背景，以自己的智慧與情懷為魅力，與學(xué)生對話，把課上到學(xué)生的心里。這樣，知識(shí)、技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀才是真正意義上的個(gè)性化教學(xué)。只有個(gè)性化的教學(xué)才有個(gè)性化的學(xué)生。個(gè)性化的教學(xué)處處閃爍著不可復(fù)制的原創(chuàng)美和生命美的金輝。
“上真課”教師真教，學(xué)生真學(xué)。教師用真氣教孩子求真知、做真人，拿出“真槍”解放一切禁錮、愚弄、戕害孩子心靈的“白區(qū)”，釋放真情，喚醒與升華孩子內(nèi)心中潛存的諸如親情、友愛、感恩、敬畏、羞恥、憐憫等永恒的感情，并努力把教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都做精、做亮，把教學(xué)的每一個(gè)場景都締造的刻骨銘心、經(jīng)久不磨，把教學(xué)的每一個(gè)樂章都譜寫得氣勢恢宏、悅目賞心，陶冶在場的每一個(gè)人。教師不粉飾門面，不喪心懸掛招牌，不謀求話語霸權(quán)，不追逐世俗功利，而對人類核心價(jià)值有著虔誠的尊奉，對道義和良知有著不懈的吁求，對“自由之精神、獨(dú)立之人格”有著堅(jiān)強(qiáng)的守護(hù)。
二、好課是上到孩子們心里的課
把課上到孩子們的心里，在我看來，必須具備三個(gè)條件：其一，情感撞擊；其二，心靈對話；其三，學(xué)會(huì)分享。
所謂情感撞擊，首先意味著課堂是一種情感的課堂；其次意味著師生情感同時(shí)運(yùn)動(dòng)，相互碰撞，碰撞出創(chuàng)新的火花；再次意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最佳心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證。真正意義上的情感撞擊，將帶給師生同品共享合作學(xué)習(xí)的愉悅，將帶給師生曼妙豐盈的心路歷程。
所謂心靈對話，它既是優(yōu)秀課堂教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)，又是藝術(shù)課堂教學(xué)的一種具體操作。只有師生彼此敞開心扉，話，談清了；理，擺透了；情，交融了；心，貼緊了，哪有心聲不能聆聽？哪有心靈不能理喻？哪有心靈不能點(diǎn)燃？哪有心花不能怒放？
所謂分享，是雙向的溝通。彼此的給予和共同的擁有。分享，意味著教師更多的喚醒，而不是灌輸；更多的引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制，更多的平等給予，而不是居高臨下的施舍。
所謂學(xué)會(huì)分享，首先意味著學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用兒童的眼光看待世界。課堂上的傾聽是師生心與心的碰撞，愛與愛的交流，情與情的融匯；是一種親切的對待，一種由衷的信賴，一種美妙的心境。一個(gè)心情浮躁、功利熏心、心胸如豆、城府深藏的教師 ，由于缺少穎悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈、好奇的天真，他所能聽到的只能是銅臭的撞擊、生活的噪音，而不是學(xué)生真情的呼喚、心靈的吶喊。其次意味著學(xué)會(huì)欣賞。教師學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的本意在于欣賞學(xué)生的真。豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本真。真，是生命固有的本色；真，是生命美的極致；真，是每位教師永遠(yuǎn)值得欣賞的生命圖畫。在教學(xué)中欣賞，在欣賞中教學(xué)，教師就會(huì)變得胸襟開闊，氣度恢宏，就會(huì)變得得心應(yīng)手、左右逢源，就會(huì)變得心智靈慧、行為機(jī)敏，就會(huì)變得尊重多樣性、珍視個(gè)性，就會(huì)變得習(xí)慣于“一個(gè)世界，多種聲音“。
把課上到孩子的心里，是一種觀念，是一種理想，更是一種境界。它需要教師具有一種心胸寬廣、樂觀向上的氣質(zhì)；需要教師具有自尊、自信、自持的精神；需要教師具有一種關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然的情懷；需要教師具有一種求實(shí)致遠(yuǎn)，質(zhì)樸高雅的品味；需要教師具有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的人格。
三、 好語文課應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。教師在課上不僅關(guān)注學(xué)生個(gè)性、情感態(tài)度、思想境界的發(fā)展，充分體現(xiàn)三個(gè)維度的整合，著眼點(diǎn)指向于語文素養(yǎng)的全面提高，因此一節(jié)好語文課要做到以下幾個(gè)關(guān)注：
1、關(guān)注學(xué)生，做到教書與育人有機(jī)結(jié)合
語文不只是知識(shí)能力，更是一門人學(xué)，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”“為了一切學(xué)生的發(fā)展”是語文的邏輯起點(diǎn)和最終歸宿。一節(jié)好課上，要貫穿以人為本的教學(xué)理念，教師要尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生引領(lǐng)學(xué)生，從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度去促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面、和諧、健康地發(fā)展，尤其重視學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展與終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，體現(xiàn)時(shí)代要求人全面發(fā)展的價(jià)值取向。在教學(xué)過程中要突出育人的價(jià)值，要在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感、使命感，使學(xué)生從儲(chǔ)存知識(shí)的容器狀態(tài)下解放出來，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)注全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。差異是人類的寶貴財(cái)富，教師必須關(guān)注差異、善待差異，盡可能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神和主動(dòng)意識(shí)，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立自信心，保護(hù)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和個(gè)性，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性潛能，分層教學(xué)，區(qū)別指導(dǎo)，為每個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)、創(chuàng)造和成功的機(jī)會(huì)，讓絕大多數(shù)中等生發(fā)展的同時(shí)還讓學(xué)有余力的優(yōu)生脫穎而出，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得，達(dá)到基本要求，真正做到面向全體學(xué)生。
２、關(guān)注語言，做到簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展
“語文素養(yǎng)”的關(guān)鍵要素是語言，包括語言積累、語言理解和語言運(yùn)用。小學(xué)階段我們要從寫字抓起，從閱讀、寫作做起，讓學(xué)生能夠正確識(shí)字，應(yīng)用每一個(gè)詞句，熟讀背誦美文佳作；要引導(dǎo)學(xué)生善于表達(dá)自己的主觀意志；要喚醒少年兒童的靈性和創(chuàng)造意識(shí)。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在語言的感悟，理解，應(yīng)用中捕捉、汲取前人留下的豐富的精神養(yǎng)分，滋養(yǎng)、提升自己的精神境界，拓寬他們生命的寬度，鍛造他們生命的厚度，發(fā)掘他們生命的深度，從而使他們建構(gòu)起豐富的精神世界。對于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來說，應(yīng)多關(guān)注語言積累，激發(fā)學(xué)生積累語言的興趣。積累體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是好詞好句的積累。二是讀背過程中有關(guān)語言感受的積累。積累語言中所蘊(yùn)含的形象感、意蘊(yùn)感和情趣感。三是語言表達(dá)特點(diǎn)的積累。四是規(guī)范語言的積累。積累了語言教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將積累的詞句用于口語和習(xí)作中。
３、關(guān)注素養(yǎng)
素養(yǎng)是一種綜合的涵養(yǎng)水平，需要在課堂教學(xué)中自然滲透和有機(jī)結(jié)合，需要教師的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)水平。一節(jié)好課教師應(yīng)不囿于語言文字本身，把學(xué)習(xí)的觸角深入到其背后更為深厚的人文內(nèi)涵。引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣。注重學(xué)生讀書、傾聽、思考、合作、探究習(xí)慣的培養(yǎng)，以增進(jìn)現(xiàn)代人文素養(yǎng)。
4、關(guān)注過程
學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，而不是產(chǎn)物。語文教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生質(zhì)疑、合作、探究、解疑、交流的過程。學(xué)生的有效學(xué)習(xí)都要經(jīng)歷一個(gè)從少到多，從片面到全面，由淺入深，層層遞進(jìn)的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，包括學(xué)生的參與狀態(tài)，交往狀態(tài)，思維狀態(tài)，情緒狀態(tài)等。一節(jié)好課上，教師要賦予人文關(guān)懷，保護(hù)和增強(qiáng)學(xué)生的自信心，以熱情鼓勵(lì)和真誠贊賞引導(dǎo)學(xué)生始終處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。教學(xué)過程首先要關(guān)注教師是否遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，有效組織自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中教師起到組織者、引導(dǎo)者更多是參與者的作用。其次，教師是否充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在教學(xué)中努力體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)。再次，關(guān)注教師能否講究一定的教學(xué)藝術(shù)，合理的安排課堂結(jié)構(gòu)，時(shí)間安排科學(xué)恰當(dāng)、信息反饋較為及時(shí)。
5、關(guān)注提升
語文課堂教學(xué)最忌諱“教與不教一個(gè)樣”的平移式的教學(xué)模式，追求的是一種“變化”的狀態(tài)。變化意味著對現(xiàn)狀的改變，變化預(yù)示著學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。正是由于不斷的變化帶來語文教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。為了提升在課堂教學(xué)中應(yīng)：其一，尋求文本創(chuàng)意補(bǔ)白。教材中的許多文章往往在該詳處大段鋪陳，該略處惜墨如金，有意無意地留給讀者可以馳騁想象的空間。我們可以讓學(xué)生把那些精煉的文字展開，細(xì)致地描繪具體的情形。文章的創(chuàng)意補(bǔ)白是對文章的二次加工，這樣有力于讀寫結(jié)合，學(xué)生在領(lǐng)悟現(xiàn)有信息后推導(dǎo)出未知內(nèi)容，拓展了思維空間。其二，與課外資源有機(jī)聯(lián)系，包括文本資源、音像資源、樂曲資源、生活資源。教育學(xué)生搜集相關(guān)文本資料，從而提升學(xué)生收集整理信息的能力。但拓展一定要適度，不要變成孩子的負(fù)擔(dān)。其三，學(xué)生自我體驗(yàn)在先，課后教學(xué)在后。語文教學(xué)要“為提升而為，為提升而教，為提升而學(xué)”。一節(jié)好的語文課力求讓每個(gè)學(xué)生都得到最大限度的提升。
6、關(guān)注學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)
有些教師只注重朗讀感悟和積累，而忽視學(xué)生自己的質(zhì)疑問難，即從“一講到底”、“一問到底”變成’“一讀到底”。質(zhì)疑是一種典型的主動(dòng)學(xué)習(xí)，一節(jié)好課教師應(yīng)激活學(xué)生思維，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成服務(wù)。在解疑時(shí)以“疑”為線索組織教學(xué)，讓學(xué)生邊解疑邊感悟。更多地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主探究與發(fā)現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)生并不是只有回答問題的權(quán)利，更有問的權(quán)利，問方能體現(xiàn)出學(xué)生的思考，方能體現(xiàn)出學(xué)生的智慧。我們應(yīng)時(shí)時(shí)告訴學(xué)生，一個(gè)有價(jià)值的問題勝過一個(gè)精彩的回答。“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”“提出問題比解決問題更重要”。
著名教育家贊科夫也指出：“教會(huì)學(xué)生思考，這對學(xué)生來說是一種最有價(jià)值的本錢。”要留給孩子沉思的時(shí)間和空間，讓他們放開自己的雙手和大腦，讓他們的思想與情感和文本內(nèi)涵、生活場景去碰撞，去交融，去滲透。激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣，引導(dǎo)他們主動(dòng)的探求新知，促使其完成從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化，提高語文教學(xué)效率。一節(jié)好課必須突破“教師問，學(xué)生答”的注入式教學(xué)模式，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動(dòng)質(zhì)疑”從而形成“學(xué)生問，師生答”的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其聰明才智，把課堂真正還給學(xué)生。
7、關(guān)注學(xué)法指導(dǎo)
課堂上學(xué)生不應(yīng)滿足于現(xiàn)成的知識(shí)，更重要的是掌握獲取知識(shí)的方法--學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。教法指導(dǎo)學(xué)法 ，讓學(xué)生從具體的教學(xué)中接受學(xué)法的指導(dǎo)。這些讀書方法的領(lǐng)悟與揭示均在提出問題，解決問題的過程中，在教師的安排與引導(dǎo)下，讓學(xué)生用較短的時(shí)間，通過相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)出相關(guān)的聯(lián)想，從而悟出學(xué)法，并利用這種方法解決別的更多問題。
四、好語文課，教師要正確把握語文教育特點(diǎn)，回歸語文本色
工具性和人文性的統(tǒng)一是語文教育的特點(diǎn)。但在課改的過程中，好多教師過分彰顯人文性，大大削弱了工具性。如：一位教師在教學(xué)《小棗樹和小柳樹》時(shí)，學(xué)完課文問“你從文中學(xué)會(huì)了該怎樣做人？”學(xué)生只能說出不能驕傲，可教師完全不知道人文教育貴在滲透熏陶，切不可強(qiáng)求，硬讓再想再說，白白浪費(fèi)了十幾分鐘時(shí)間，也沒再說出什么。像這樣的課還很多。何必給語文課加個(gè)“政治尾巴”呢？這樣的無用功恰恰強(qiáng)化了人文性削弱了工具性。語文是承載著對學(xué)生思想品德教育、人文精神教育，但不是直白的而是在于滲透、熏陶。學(xué)完課文的剩余時(shí)間應(yīng)讓學(xué)生多讀多背，從而積累語言，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。
語文的解讀是多元的，但不能遠(yuǎn)離文本。如：一位教師教學(xué)《長征》時(shí)，為體現(xiàn)“課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)外溝通“多元解讀文本，讓學(xué)生搜集資料，竟忽視編者意圖，遠(yuǎn)離文本，把課上成資料展示課，這是不可取的。
要使學(xué)生獲取知識(shí)形成能力需要通過豐富的語文實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)但千萬別把語文課上成活動(dòng)課--“種了別人的田，荒了自家的園”。課改幾年來曾有許多熱熱鬧鬧，融音樂、舞蹈、美術(shù)于一體的語文課。課上學(xué)生玩得開心、唱得盡興，但靜下來想一想，目標(biāo)的落實(shí)是既虛又浮的。這樣的課不是真正的語文課。真正的語文課是提高了學(xué)生語文素養(yǎng)的課。豐富的語文實(shí)踐活動(dòng)、課件等現(xiàn)代化手段的運(yùn)用，目標(biāo)都是為了更好的完成教學(xué)任務(wù)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，它僅僅是完成教學(xué)任務(wù)的一種手段，如果刻意地追求課堂所謂的“豐富”而不管目標(biāo)的落實(shí)，它充其量也只能算是一節(jié)注重形式的課。真正的好課，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生潛心研讀文本，因?yàn)槲谋局邪髡邔ι鐣?huì)現(xiàn)象的理解，對世俗觀念的愛憎，也包含著特定的民族文化和民族精神，這些都浸潤在文章的字里行間。我們只有引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真閱讀，反復(fù)揣摩，大膽發(fā)現(xiàn)自己對文本的見解，積累好詞佳句，才能真正提高學(xué)生的語文能力。
五、一節(jié)好語文課教師能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍
語文教學(xué)不僅是認(rèn)識(shí)過程，而是師生相互交流的雙邊活動(dòng)過程，師生以什么樣的心境進(jìn)入教學(xué)過程，是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)并取得教學(xué)效果的前提。在課堂教學(xué)中，要時(shí)刻注意創(chuàng)設(shè)輕松愉快的氛圍，真誠和藹的對待每位學(xué)生，把微笑帶進(jìn)課堂，將歡樂帶給學(xué)生。建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系，力求與學(xué)生達(dá)成情感的交融、心靈的默契，創(chuàng)造學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的條件，在教學(xué)中，只有讓學(xué)生處在無拘無束、自由寬松、民主和諧的空間，他們才會(huì)“自由參與”與“自由表達(dá)”，展示自己的內(nèi)心世界，才會(huì)勇于表現(xiàn)自我，個(gè)人的主觀能動(dòng)性才能得到發(fā)揮，才能使師生雙方以對話、包容、平等的關(guān)系相處，積極主動(dòng)配合，使學(xué)生形成一種自由的、獨(dú)立的、主動(dòng)的探索心態(tài)。學(xué)生的心情舒暢了，求知欲望才能旺盛，思維才會(huì)活躍、流暢。這樣，學(xué)生個(gè)體才能敢想、敢問、敢說，學(xué)生群體才有“躍躍欲試”的熱烈氛圍。
課堂教學(xué)中應(yīng)積極倡導(dǎo)六個(gè)“允許”。即：答錯(cuò)了允許重答；答的不完整允許補(bǔ)充；沒有想好的允許再想；不清楚的允許發(fā)問；不同意見允許爭論；教師錯(cuò)了允許指出，甚至必要時(shí)允許學(xué)生不舉手自由發(fā)表意見。課堂教學(xué)中要減少對學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間的占領(lǐng)，為學(xué)生提供積極思考、主動(dòng)探究與合作交流的空間，使學(xué)生多一些自由的體驗(yàn)。我們要為創(chuàng)造富有個(gè)性化、人性化的學(xué)習(xí)氛圍和空間，使學(xué)生的個(gè)性特長和學(xué)習(xí)優(yōu)勢得到充分的發(fā)揮。
六、好語文課是折射出教師極高素養(yǎng)和極強(qiáng)基本功的課
好課應(yīng)設(shè)計(jì)理念新穎；“三維目標(biāo)”整合；組織形式得當(dāng)；重點(diǎn)難點(diǎn)突出；內(nèi)容豐富充實(shí)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；知識(shí)深度和廣度符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材要求；教學(xué)方法得當(dāng)；教學(xué)步驟清晰、有效；教學(xué)方式多變、教程流暢。
好課教師教態(tài)自然、親切、大方，感情飽滿，舉止端莊，語言簡潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)、有效，有較好的應(yīng)變能力，能機(jī)智處理突發(fā)事件，較好的組織教學(xué)、順利的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到目標(biāo)。板書工整、書寫規(guī)范、言簡意賅。教師還要很好的挖掘教材的隱性資源，多元解讀文本，既立足教材，又超越教材，不僅知道如何“教”，還要知道如何整合教學(xué)內(nèi)容，組織好學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自如運(yùn)用和調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃，做到收放有度，進(jìn)退適時(shí)。教師還能根據(jù)需要妙用教具、學(xué)具、現(xiàn)代化教學(xué)手段，堅(jiān)持教學(xué)創(chuàng)新，凸顯教學(xué)風(fēng)格，揚(yáng)長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，大膽實(shí)踐、勇于探索，表現(xiàn)出個(gè)人高超的課堂駕馭能力，熟練的實(shí)踐操作能力，豐富的語言表達(dá)能力，課程資源開發(fā)能力及良好的教學(xué)基本功。
七、好語文課教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生主體地位
教師要由主要的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)楸尘安牧系奶峁┱撸涣鳝h(huán)境的設(shè)計(jì)者，活動(dòng)過程的組織者、參與者，對話教學(xué)的引導(dǎo)者和學(xué)生表現(xiàn)獨(dú)立見解的傾聽者，解決問題當(dāng)中的幫助者、促進(jìn)者、合作者。教師在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣和求知欲望，給學(xué)生以鼓舞和力量，使他們相信自己有能力在教師引導(dǎo)下，主動(dòng)地獲取知識(shí)發(fā)展能力。讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，放手但不放任。教師在學(xué)生思路受阻時(shí)給予疏通；認(rèn)識(shí)模糊浮淺時(shí)給予點(diǎn)撥；方法不當(dāng)時(shí)給予指導(dǎo)；表達(dá)不暢時(shí)給予幫助；學(xué)有成就時(shí)給予鼓勵(lì)。只有讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，去攫起，才能使他們在學(xué)習(xí)實(shí)踐中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，產(chǎn)生無窮的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。讓教師教的最優(yōu)化與學(xué)生學(xué)的最優(yōu)化融合在一起，達(dá)到教學(xué)最優(yōu)化。
八、好語文課“以讀代講”“讀、說、寫、演”巧妙結(jié)合
話不說不清，意不讀不明;書讀百遍其義自見。學(xué)生只有多讀，才能感受到中華民族幾千年來優(yōu)秀燦爛的文化。讀中有悟，悟中有說，說中有情，情景交融，情感得到升華，心智得到啟迪，心靈得以凈化，思想得以熏陶，節(jié)操躍上新臺(tái)階，是我們育人的根本。一節(jié)好的語文課把“讀”貫穿全程，確保“讀”的有目的，有層次，有方法，有效果，而不是泛泛地讀。使學(xué)生直接面對文本用心感悟并將感悟說出來、寫下來或創(chuàng)造性表演。做到讀與說、寫、演巧妙結(jié)合，因?yàn)樽x是吸收，是內(nèi)化，而說、寫、演是表達(dá)是升華。但教師一定要把握好“讀、說、寫、演”的尺度。低年級(jí)應(yīng)以“讀”為主。
九、好語文課應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，做到以人為本
教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)將傳授知識(shí)培養(yǎng)能力有機(jī)結(jié)合，做到以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本。遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，多為學(xué)生提供自主探究的空間。注重課堂的動(dòng)態(tài)生成，不僅能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，還能多元解讀文本、超越文本，構(gòu)建具有生命活力的課堂。“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)”，再好的課也很難全部體現(xiàn)上述內(nèi)容，讓每個(gè)聽課者滿意。教無定法貴在得法。只要教師建立了大語文教學(xué)觀，讓每個(gè)學(xué)生都能在輕松愉悅的氛圍中主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流、積累語言、練就能力、發(fā)展思維、發(fā)揮潛能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得全方位的滿足和發(fā)展，，并受到?jīng)]熏陶，做到了工具性與人文性的有機(jī)結(jié)合--堅(jiān)持教書育人，就可稱得上好課。
參考文獻(xiàn)：《名師課堂實(shí)錄》
[如何認(rèn)定一節(jié)好語文課(人教新課標(biāo)一年級(jí)教學(xué)論文)]相關(guān)文章：