1、古詩詞三首
①《獨坐敬亭山》大意是：仰望天空，只見幾只鳥兒向遠處飛去，直到看不見影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
②《望洞庭》大意：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無風，如一面沒經過打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。
③“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”春回大地的時候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍”字，形容春水深碧美好景象。
2、桂林山水
開頭引用名句“桂林山水甲天下”，一個“甲”字高度概括了桂林山水的奇麗之景堪稱天下第一，此句為全文的總領。下文就圍繞這一名句，分別從山和水兩個方面作具體描繪。
第二自然段寫漓江的水。運用排比句式，比喻等修辭方法，準確而鮮明地渲染了漓江水的三大特點：靜，清，綠。用“感覺不到流動”突現“靜”；用“能看見江底的沙石”體現“清”；用“一塊無瑕的翡翠”形容綠，而后以自己坐在木船上的感覺，再現漓江之水的風姿。
第三自然段以同樣的手法寫桂林的山，先以峰巒雄偉的泰山，紅葉似火的香山，來襯托桂林的山是那么別具一格。隨之寫其奇、秀、險的特點。其中運用了十分貼切的比喻和恰當的形容，給人以親臨其境的感覺。
①漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。
“無瑕的翡翠”是說十分純潔，沒有任何斑點的綠色寶石。為什么把漓江水比作是“無瑕的翡翠”呢？這是因為漓江水深、水清，水深使水面呈現綠色，加上兩岸青山的映襯，更是一種深綠的顏色。由于水清、水綠，映入作者眼簾的漓江水似乎是一塊純粹的碧玉。這句話抒發了作者對漓江水的贊美與珍愛之情。
②……一座座拔地而起，各不相連……奇峰羅列，形態萬千。這句話寫出了桂林一帶的山別具一格，山與山之間是各不相連，自成一峰，給人的感覺是拔地而起，正如文中以新生的竹筍為喻，好像是從地下突然冒出來的感覺。山的形狀各異，像……像……，無法說盡，因而用“奇峰羅列，形態萬千”作概括，恰到好處。
3、記金華的雙龍洞
本文是葉圣陶先生的一篇游記。作者按游覽的先后順序，先寫了去雙龍洞途中的風光，接著寫雙龍洞洞口和來到外洞；再寫怎樣通過孔隙來到內洞；最后寫出洞。寫外洞的寬敞，用“在那里聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠”來說明，寫內洞的大，用“大概有十來進房子那么大”來比擬。寫孔隙則以自己的好奇和“擠壓”的感覺，真實寫出窄小的特點。
①一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調子。
一個“迎”字，點名作者是逆溪流而上。“時而……時而……”說明了溪流蜿蜒曲折，由于溪流的寬窄不一，才形成流水速度的緩急不同，作者巧妙地運用“寬、窄；緩、急；”兩對反義詞準確地表達溪流的形和聲。由于溪流緩急不一，聽到的流水聲也就各不相同，猶如在“時時變換調子”。這句話烘托了作者當時的游興有多濃，對涓涓溪流發出如此贊嘆!
②我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破額角，擦傷鼻子。
這句話寫出作者通過孔隙時的真實感受，“稍微”，“一點兒”告訴我們只有一動不動地平躺在小船上，才能通過孔隙，以此說明孔隙小的特點，非常逼真。運用“要是……準”的假設句式，準確地表達了作者當時受“擠壓”的感覺。
第2單元
5、中彩那天
這一動人的故事反映了一個普通工人的崇高的精神世界，它讓我們懂得，誠信是人的精神財富，它比物質財富更為珍貴。
②是呀，中彩那天父親打電話的時候，是我家最富有的時刻。
這句話講“我”長大后對母親教誨的深刻體會。父親打電話通知對方，領走的是中獎的車子，但得到的是人情和道義，是更多真正的朋友，是心靈的寧靜和快樂。這同樣是一筆很大的財富，是金錢所買不來的。
7、尊嚴
人要有精神的，要自愛、自強、自尊；杰克遜有尊重他人，看重人品的長者風范。
（1）別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴。
這里的“富翁”，并不是指擁有大批財產和億萬金錢的人，而是指擁有尊貴的人格。哈默正是具有這種尊嚴的人。他不因窮困潦倒而自悲；向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手去換取應得的酬勞，只有這樣，才覺得舒心、踏實。杰克遜正是看中了這一點，覺得這個年輕人有骨氣，目前的窮困是暫時的，憑他的骨氣和毅力，能創造出財富。在杰克遜眼里，一個懂得尊嚴的人就等于擁有了一筆巨大的財富。同時也說明了杰克遜是一位懂得什么是尊嚴。
第3單元
9、自然之道
告訴我們如果不按自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。
（1）“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。” 這是一只幼龜探頭偵察突然被一只嘲鶇咬啄時，向導對焦急的作者及其同伴說的話，言下之意是說，這是大自然的規律，是太平洋綠龜防護天敵、自我保護的手段。同時也用向導的話點明了課文的主題：自然之道，即自然的規律。
第4單元
13、夜鶯的歌聲
表現了“小夜鶯”的機智勇敢和愛國主義精神。
③怎么會就剩下我一個？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個……剛剛一開火，村子就著火了，大家都喊：‘野獸來了，野獸來了’……就都跑了。
這是小夜鶯在回答敵人盤問時，說的幾句一語雙關的話。乍一聽，純屬小孩兒天真的話語，把自己當作小動物。小夜鶯正是憑借自己天真的話，加之自己一系列貌似頑皮的動作，在敵人不易覺察中戲弄、漫罵敵人，“麻雀、烏鴉、貓頭鷹、野獸”都指的是敵人。德國兵雖然也“想著，輕蔑地微笑了一下”，但聽、看小夜鶯的言行，覺得他只不過是個不懂事的孩子，相信了小夜鶯，并且讓他帶路。這些話語體現了小夜鶯的機智和對敵人的憎恨。
15、一個中國孩子的呼聲
課文飽含著一個孩子失去親人的悲憤和對和平無比渴望的真摯情感。我們從小放眼世界，關注國際局勢，樹立熱愛和平、維護和平的信念。
⑤但是世界并不太平，不少地區還彌漫著戰爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的‘和平之花’。
這句話的意思是說：只要有局部的戰爭存在，整個世界就難保太平。只要有罪惡的子彈存在，這“和平之花”雖然美麗，卻容易被摧殘。所以，和平需要全世界人民共同捍衛。
⑥讓那已經能夠聽到腳步聲的21世紀，為戰爭敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽光、鮮花和愛的人類家園！
這句話飽含著一個失去親人的孩子對和平無比渴望的真摯情感，同時也表達了中國孩子向國際社會呼吁“救救孩子，要和平不要戰爭”的心聲。
第5單元
17、《觸摸春天》作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟到了人生的真諦：誰都有把握春天的權利，只有用心去感受生命的美好，才能創造一個屬于自己的春天。
②安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個盲女孩神奇的靈性抓住了。
“悄然”是沒有聲音或聲音很低；“竟然”表示出乎意料；“神奇”是非常奇妙；“靈性”是指智慧、聰明才智。若不是有一種神奇的靈性在牽引著她、指揮著她，睜著眼睛的蝴蝶怎么會被盲女孩抓住呢？這神奇的靈性不正來自小女孩對春天、對大自然的熱愛嗎？與其說是蝴蝶被盲女孩攏住，不如說是生命的美好被盲女孩神奇的靈性所攝取、所捕捉。
④許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來張望。此刻安靜的心一定劃過一條美麗的弧線，蝴蝶在她八歲的人生劃過一道極其優美的曲線，述說著飛翔的概念。
“張望”是向四周或遠處看。這里用來描寫雙目失明的安靜，不僅表現出安靜對蝴蝶的喜愛和留戀，也表現出她對飛翔的向往。“弧線”是指圓周上任意兩點之間的線段，這里用來形容安靜心中想象的蝴蝶飛走時的畫面。盡管安靜什么也看不見，但追隨著蝴蝶飛舞的軌跡，她豐富的內心世界里，已經感受到飛翔的快樂，人生的美好。
⑤誰都有生活的權利，誰都可以創造一個屬于自己的繽紛世界。
“權利”是指公民或法人依法行使的權利和享受的利益，這里是說每個人都是生活的主人，都有享受生活的權利。“繽紛”是形容繁多而凌亂，這里是指多姿多彩的美好世界。這句話是課文的重點句子。從安靜的身上，作者默默地感受到了這位盲童對春天的熱愛、對生活的熱愛、對生命的熱愛，因而情不自禁，有感而發：每一個人都擁有生活的權利，無論你是否擁有健全的體魄，只要熱愛生活、熱愛生命，就一定能夠創造出一個屬于自己的春天，編織出屬于自己的五彩斑斕的世界。
19、《生命 生命》
作者杏林子從飛蛾求生、磚縫中長出的瓜苗、傾聽心跳等幾件小事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。作者還表達了自己積極進取的人生態度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
第6單元
21、《鄉下人家》贊揚了鄉下人家熱愛生活、善于用自己勤勞的雙手裝點自己的家園、裝點自己生活的美好品質。作者還通過對動植物擬人化的描寫來表達自己的感情，如“幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來”，“聳著尾巴的雄雞，在場地上大踏步地走來走去”，紡織娘在月明人靜的夜里，便唱起歌來，都體現了作者喜愛鄉村生活的感情。
23、《古詩詞三首》
①《鄉村四月》大意：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農民都開始忙農活，沒有人閑著，剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
②《四時田園雜興》大意：白天鋤地，夜晚搓麻，農家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學著種瓜。
③《漁歌子》大意：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風細雨中垂釣的人兒不想回家。
第7單元
25、《兩個鐵球同時著地》課文贊揚了伽利略不迷信權威的獨立人格和執著追求真理的精神。
①誰要是懷疑亞里士多德，人們就會責備他：“你是什么意思？難道要違背人類的真理嗎？”
這句話用假設關系的復句和連續兩個反問，充分反映了當時的社會環境──科學界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學家亞里士多德，將他的話奉為不容置疑的真理。正是在這種環境下，伽利略善于思考，敢于向權威挑戰，更表現出了他對真理執著追求的科學態度。
③這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學家，說的話也不是全都對的。
事實勝于雄辯。伽利略以兩個鐵球同時著地的試驗，使人們轉變了觀念：對權威要尊重，但不應盲從，權威也有錯的時候，實踐是檢驗真理的唯一標準。
27、《魚游到了紙上》
我們要從青年人做事勤奮、精神專注中受到的感染，培養堅持不懈的品質。
①他好像和金魚已經融為一體了。
這句話充分表達了當時青年人的忘我狀態。在圍觀的人贊嘆議論時，他沒有任何反應，除了因為他是個聾啞人外，更重要的是他專心致志地畫，眼中所見，心里所想，筆下所畫都是魚，好像和金魚融合在了一起，才把魚畫活了。
②魚游到了紙上。
這句話既是文章的題目，在文中又出現了三次，一次是女孩驚奇的贊嘆，一次是作者的描寫，再一次是作者與聾啞青年的筆談。這是對聾啞青年所作的畫的最高贊賞，贊其畫技高超，畫的魚栩栩如生，像在紙上游動一樣。而之所以畫得像活的一樣，正是他專注認真，堅持不懈的結果。
一絲不茍：形容做事認真、細致，一點兒也不馬虎。茍，茍且，馬虎。要注意結合文中描寫青年入畫魚的神態和動作的具體語句，展開聯想，想象所畫金魚的細致部位，來體會青年人專注認真的品質。融為一體：融合在一起。文中用這個詞突出表現了青年人觀魚、畫魚時的忘我。要引導學生反復閱讀，感受青年人全身心投入的執著精神。賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢愉快。文中指品茶賞魚這種氛圍令人心情舒暢。
第8單元
29、《寓言兩則》
①《紀昌學射》講的是紀昌拜飛衛為師學習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。故事以生動的事例闡明了無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。還可以體會到學習者的恒心和毅力、名師的指點對學習結果的重要的作用。
②《扁鵲治病》警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。
（1）“妻子織布的時候，他躺在織布機下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。兩年以后，紀昌的本領練得相當到家了……”
這兩句話寫出了紀昌練習眼力的決心、毅力和恒心。說他有決心，是因為他練習的目標不是靜止不動的，而是來回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標的難度；說他有恒心、毅力，是因為他躺在織布機下面，并且一躺就是兩年，其學習之勞苦可想而知；并且，據說他練習看虱子時又用了三年。前后利用五年時間練習基本功，其恒心和毅力可見一斑。紀昌學習的態度及決心、毅力、恒心，與他成為一個射箭能手，也是不無關系的，這點教學時不能忽略。
31、《普羅米修斯》本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚了普羅米修斯不畏強暴，不屈不撓，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。
氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分慌張或惱怒。課文里主要講宙斯十分惱怒。
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