浙江省慈溪市周巷鎮(zhèn)第二小學(xué) 許金苗
語言是文章的載體。作者獨(dú)到的思想，豐富的情感，鮮明的個(gè)性，強(qiáng)烈的渴求無不依托語言得以展示和傳遞。學(xué)生在作文中的敘事、抒情、說理，也無不通過語言的表達(dá)而為大家所感知、所理解。但丁曾說過：“語言作為工具，對(duì)于我們的重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要。”這個(gè)比喻十分精當(dāng)?shù)卣f明了語言同作文的關(guān)系。
然而，當(dāng)前的小學(xué)作文教學(xué)，對(duì)作文語言仍缺乏應(yīng)有的重視，教師普遍重內(nèi)容而輕語言，指導(dǎo)乏力。不論在教學(xué)中，還是在輔導(dǎo)上，教師往往都致力于選材立意、謀篇布局等方面，很難看到對(duì)語言的具體指導(dǎo)、訓(xùn)練。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，原因是多方面的，較主要的原因有二：第一，應(yīng)試作文評(píng)價(jià)偏重于內(nèi)容是否具體，中心是否明確，而對(duì)語言的要求較基礎(chǔ)，分值也偏低。第二，教師普遍感到語言是學(xué)生自然形成的，只可以意會(huì)而難以言傳，無法教，以致于忽視了作文語言教學(xué)，成了教學(xué)上的盲點(diǎn)。對(duì)此，我們只能重新拾取被我們失落的作文語言教學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生的語言水平，才能涌現(xiàn)出一篇篇有血有肉、有個(gè)性、有生命力的文章來。
一、基于口頭作文，發(fā)展其語言。
口語是書面語的基礎(chǔ)，而且學(xué)生口語的發(fā)展水平遠(yuǎn)高于書面語，然而這一作文語言資源長期未能得到開發(fā)。要提高學(xué)生的作文語言水平，絕對(duì)不能忽視其口語存在。口語是一種原生態(tài)的語言形態(tài)。它較多地使用了人們生活中的詞匯，有一些特殊的語法現(xiàn)象，短句多，省略句多，自然句中易位現(xiàn)象多，具有濃郁的地方特色和生活氣息。口語表達(dá)時(shí)，還會(huì)較多地使用體態(tài)、表情等輔助語言，配合聲音的高低緩急以及情緒的起伏波動(dòng)，渲染氣氛，營造情境，喚起聽者腦中的表象，從而感染聽者，豐富他們書面作文的“前形態(tài)”儲(chǔ)備，使其作文自然而真實(shí)，質(zhì)樸而生動(dòng)。因而，上好口頭作文課，充分發(fā)揮其口語優(yōu)勢(shì)是提高學(xué)生作文語言的關(guān)鍵。
如何進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練呢？下面談?wù)勎覀兊淖龇ā?/p>
1、從“片言只語”入手，遵循“循序漸進(jìn)”原則。可以開展“妙語集錦”活動(dòng)，說一說校園內(nèi)、家庭里令人捧腹的幽默語、童稚語，并衍生到“令我傷心的話”、“令我感動(dòng)的話”等等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的語言，獲得語言的積累。
2、說“眼前景、身邊事、心里話”，體現(xiàn)“生活”的理念。口語擅長抒寫生活的體驗(yàn)，表現(xiàn)生活的質(zhì)感。“眼前景、身邊事、心里話”適合學(xué)生用原生態(tài)口語表達(dá)，展現(xiàn)生活的原汁原味，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣，鍛煉學(xué)生用語言描述生活的能力。
3、構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系，形成和諧的表達(dá)環(huán)境。口頭作文以口語為表達(dá)形式，呈現(xiàn)出一種“不定型性”，可以進(jìn)行隨時(shí)修正。它便于學(xué)生自我糾正，便于同學(xué)補(bǔ)充修改或教師、家長指導(dǎo)建議，形成一個(gè)學(xué)生自改、師生互改，甚至家長參與的多元評(píng)價(jià)體系，使學(xué)生的口頭作文的過程，成為不僅是思想、情感交流的過程，更是碰撞、融合、提高的過程。
4、錄音存檔，記錄成長的足跡。對(duì)學(xué)生的口頭作文進(jìn)行錄音，不僅記錄了學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，對(duì)其產(chǎn)生一種激勵(lì)效應(yīng)，而且也記錄了其語言發(fā)展的軌跡，便于教師進(jìn)行研究，改進(jìn)教學(xué)方法。
5、完成口頭作文到書面作文的過渡。口頭語言與書面語言畢竟是兩種不同類型的語言，其產(chǎn)生的心理機(jī)制也各不相同，因而必須實(shí)現(xiàn)口頭作文與書面作文的過渡。從口頭作文過渡到書面作文的最佳時(shí)機(jī)當(dāng)在學(xué)生口頭作文達(dá)到“言之有物，言之有序”的基礎(chǔ)上，然后引導(dǎo)他們由“口頭” 過渡到“書面”，最終實(shí)現(xiàn)“以語言為門徑，以文字為重點(diǎn)，語言和文字共同提高”的目標(biāo)。
二、引導(dǎo)語言定位，張揚(yáng)其個(gè)性。
不同的學(xué)生對(duì)作文語言的運(yùn)用可謂千差萬別。因?yàn)槊恳粋�(gè)學(xué)生的思想品格、性格志趣、生活環(huán)境、人生閱歷都是各不相同的。只是我們長期以來的作文教學(xué)，往往無視這一切。教師往往以自己的喜好或應(yīng)試文的要求為標(biāo)準(zhǔn)，抹殺學(xué)生的語言個(gè)性，導(dǎo)致學(xué)生作文中的語言不是他們心中的語言，言不由衷，揣摩教師意圖的現(xiàn)象比比皆是。外面的世界很精彩，可學(xué)生的筆下卻很無奈。在這里，我們的學(xué)生失去的不僅僅是語言，更是丟失了“個(gè)性生命”。因而，引導(dǎo)學(xué)生找到自己語言的位置，明確發(fā)展方向，寫作屬于自己的語言就顯得尤為重要。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言定位，首要一點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生審視自己作文語言的習(xí)慣。教師要教會(huì)學(xué)生比較閱讀。第一，學(xué)會(huì)縱向比較閱讀。建立自己的作文檔案，比較閱讀自己各年段寫作的文章，以現(xiàn)在的眼光去審視以前的作文，又以從前的作文來參照現(xiàn)在的作文。學(xué)生便能對(duì)自己作文中題材的喜好、遣詞造句的習(xí)慣等方面有清楚的把握。第二，橫向比較閱讀。閱讀其他同學(xué)或同齡人的作文，在他人的文章中看到自己作文的特點(diǎn)或不足。這樣，在比較閱讀中，學(xué)生作文語言的位置便會(huì)逐漸清晰起來。與此同時(shí)，教師要讓學(xué)生明白，你在作文中習(xí)慣于使用哪些有特點(diǎn)的語言表達(dá)技巧，盡量地在這方面發(fā)展，充分展示自己的語言個(gè)性；還要讓學(xué)生明白，形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、委婉含蓄、樸實(shí)平常……都是好的語言。
由于學(xué)生找到了自己語言表達(dá)的位置，充分發(fā)展了適合自己個(gè)性特點(diǎn)的語言表達(dá)形式，作文語言水平提高較快，呈現(xiàn)出一派多姿多彩的面貌。在03屆學(xué)生中，韓成揚(yáng)以其山區(qū)生活經(jīng)歷為底蘊(yùn)，敘寫家鄉(xiāng)人事，語言清新，令人神往；陳映迪心思纖細(xì)，善于用細(xì)膩的筆觸來表現(xiàn)對(duì)生活的感受；勞丹棟的幽默風(fēng)趣；陳旭丹的長于抒情；張凱的平易質(zhì)樸……都給人留下了深刻的印象。下面是韓成揚(yáng)和陳映迪寫作的兩個(gè)片段：
近了，近了，外婆家到了。“咦，那人是誰？是大舅媽？好像不是。是……”小文通瞇起眼睛，竭力搜索著那個(gè)人的體貌特征。“小文通，快叫呀！”媽媽在一旁催促著，語氣中似乎有點(diǎn)兒不滿了。“大舅……不，小……”小文通的舌頭竟打起結(jié)來。“你今天是怎么啦？”媽媽一面與小舅媽打招呼，一面用異樣的目光瞥了小文通一眼。……
（《近視帶來的煩惱》陳映迪，發(fā)表于《小學(xué)生作文》2003年第8期）
我的老家在陸埠石門，那里山清水秀，尤其是那潺潺的清溪里，魚兒成群，石蟹結(jié)隊(duì)，樂趣無窮。暑假里的一天，我拿了一只淘籮和一只飯籃裝上剩飯，叫了胖哥哥一起去抓魚蟹。……我將飯籃里的飯粒捏成一團(tuán)，在籃底壓上一塊小石頭；胖哥哥則在籃上拴根繩子，慢慢地放下去。飯籃才沉到潭底，貪吃的魚兒便紛紛游進(jìn)籃里美美地吃起來，遲到的蟹也心急火燎地?fù)屔锨叭ァＮ页鍪秩珉姡杆偬崞痫埢@。頓時(shí)水“嘩嘩”地從籃底漏出，籃中小魚“撲撲”亂蹦，小蟹“沙沙”亂爬。……
（《淘籮捕魚》韓成揚(yáng)，發(fā)表于《慈溪日?qǐng)?bào)》）
三、追求“言”“意”契合，煥發(fā)其生命。
所謂“言”即作文語言，“意”即學(xué)生的思想情感，學(xué)生的作文語言必須與其思想情感契合統(tǒng)一。著名作家汪曾祺曾說過：“我認(rèn)為語言不只是形式，本身便是內(nèi)容。語言和思想是同時(shí)存在，不可剝離的。”可是，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，往往很少從這個(gè)意義上去思考，總是為“形象生動(dòng)”而“形象生動(dòng)”，很少去關(guān)心學(xué)生的思想情感，以致于學(xué)生作文中比喻、擬人等修辭手法用了一大堆，而其思想內(nèi)涵卻依然空洞而蒼白。像這樣，思想情感與語言融合不在一起，“語言這個(gè)東西就不再是一個(gè)好東西了。一切的虛偽，一切的謊言，一切的華而不實(shí)的官樣文章都是從這種‘過剩的’語言工夫中鍛煉出來的”。王富仁先生的話一針見血。
如何實(shí)現(xiàn)“言”“意”的融合，使學(xué)生的作文語言煥發(fā)出生命的活力呢？我們以為可以從以下三點(diǎn)入手。
1、豐厚語言的積累，提供“言”“意”契合的物質(zhì)基礎(chǔ)。冰心先生曾打過一個(gè)很生動(dòng)的比方：“一塊積木擺不出東西來，兩塊就有了對(duì)立面，三塊就可搭個(gè)門，四、五、六塊就更好，可以擺個(gè)比較復(fù)雜的東西了。拿詞匯來說，你沒有積累到相當(dāng)多的話，就沒法挑選，因時(shí)因地制宜地把它放在適當(dāng)?shù)牡胤健！保ā墩匋c(diǎn)讀書與寫作的甘苦》）教師必須激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在廣泛的閱讀實(shí)踐中豐厚語言積累，使其在寫作活動(dòng)中具有游刃有余地表達(dá)自己思想情感的可能。
2、創(chuàng)設(shè)逼真的情境，營造“言”“意”契合的情感氛圍。所謂情境實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)富有形象感，充滿感情色彩的場(chǎng)景或氛圍。它彌補(bǔ)了學(xué)生平時(shí)生活的局限，再現(xiàn)了生活中一些稍縱即逝的細(xì)節(jié)，豐富了他們腦中的表象儲(chǔ)備，喚醒或催生了他們的情感體驗(yàn)，從而推動(dòng)了學(xué)生的言語生成。因此，當(dāng)學(xué)生“言”“意”脫節(jié)時(shí)，教師不應(yīng)該急于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行純語言修改，而應(yīng)該引領(lǐng)他們?nèi)ンw驗(yàn)情境，這樣他們的心底方能噴薄出浸潤著自己精神內(nèi)涵的語言來。
3、體驗(yàn)社會(huì)生活，提升“言”“意”契合的質(zhì)量。生活是作文的源泉，同樣也是作文語言的源泉，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，讓他們擁有深厚的生活基礎(chǔ)，是豐富語言的重要途徑。學(xué)生對(duì)語言的學(xué)習(xí)不應(yīng)割裂與生活的聯(lián)系，而應(yīng)讓他們?cè)谏钪懈形颍谏钪羞\(yùn)用，在生活中豐厚，這樣的語言才是鮮活而有質(zhì)感的。我們引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的途徑很多，可以是社會(huì)實(shí)踐，可以是旅游采風(fēng)，也可以通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行等等。總之，一定要讓學(xué)生在生活中、在實(shí)踐中學(xué)到活的語匯、活的語言技巧。
綜上所述，關(guān)注學(xué)生的作文語言，遵循學(xué)生語言習(xí)得規(guī)律進(jìn)行研究與教學(xué)，必將有助于學(xué)生作文語言的提高；在作文教學(xué)中，把發(fā)展學(xué)生作文語言作為先導(dǎo)、基礎(chǔ)、著眼點(diǎn)，把它作為改進(jìn)作文教學(xué)的切入口來重視，必將給我們的小學(xué)作文教學(xué)開辟出一片嶄新的天地！
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