夏苞毓
〖序言〗：本篇論述是站在中國國民之角度，處憂所思，審視中國教育之現狀，是每個公民應盡之責和義務，并非針對應試教育之個體（孩子）和具體學校；當然，作為家長之言，在此僅談一些個人的看法。
盡管目前中國有13億多人口、3億多個家庭，對于教育僅僅是把適學兒童送到學校學習而已，至于應該學什么？怎么學？其實，絕大多數家長并不知曉；況且，他們對目前中國的教育方式也無可奈何。
2004年之前，我帶著這個問題，曾經不止一次的思索、探尋---“孩子到底應該選擇一種什么樣的教育模式才更有利于他的健康成長？”在此，談一些粗淺的認識，以資共勉。
一、中國應試教育現狀之透視
要知道我們的孩子應該學些什么，首先應該了解目前我國應試教育下我們的孩子是一個什么情況。在現實和生活中，孩子的一些行為和表現，常常令一些家長苦惱和費解。一次，我親眼看到一位五大三粗的高中學生無緣無故地在校園里和一位老教師發生了沖突，嘴里還罵罵咧咧地，把老師氣了個半死；也常見一些中學生三五成群，嘴里叨著煙，在街上游蕩；還有的學生放學經常不回家，自行車上常常馱著一個小女孩，穿梭于網吧之間；在酒店、餐館里，每每發現幾個學生聚集在一起撮一頓，所謂的“榨油”；更有甚者，竟然連三、五歲的孩子對電腦如此感興趣，天天泡在電腦前玩游戲、看動畫片……
凡此種種，令家長們憂心不已。這些孩子到底怎么了？透過孩子們的這些普遍現象，我們很難想象他們的未來，這些孩子們長大走上社會后會是一個什么樣子？
這些孩子為什么會這樣？那是因為他們的幼年教育（影響）出了問題。因此，我們千萬不能讓孩子輸在起跑線上！
孩子就像一張白紙，您寫什么他（她）就表現什么，您畫什么他（她）就看到什么。無論是學校、家庭，還是社會，承擔教育角色的成年人，其一言一行對孩子的成長至關重要。有句話叫“近朱者赤，近墨者黑”。如果處在一個環境（家庭環境、社會環境、人群環境）時間久了，潛移默化的影響就成了“習慣”。
我們應該回顧和反思以下現象--------
現象一：缺乏幼年的人格熏陶與愛心教育
一般來說，缺乏幼年的人格熏陶與愛心教育，造成的結果是“愛心缺失”、“缺乏自尊心”、“缺乏判斷是非的能力”，典型的表現是“愛心缺失”。古今中外大凡成就一番事業的人，都有一顆火熱的愛心。因此，人一生中最可怕的是“道德修養”的缺失。看完以下這些“現象”，您會有何感想？
●孩子從小就養成出門要背著，上路就扛著的“良好”習慣；
●吃飯挑食，不合胃口就不吃；
●不管是平日就餐，還是有客人來訪，孩子總喜歡坐主位、搶頭籌，弄的客人哭笑不得；
●不管大事小事，父母沒說幾句，孩子要么號啕大哭，要么動手動腳打罵父母、爺爺奶奶；
●一些孩子在家中養成了獨一無二的“霸王”地位，飛揚跋扈、不聽管教；
●放學不回家，從小養成三五成群泡網吧；
●個別孩子喜歡混街頭，結識一些不三不四的人；
●在家不愛說笑，態度冷淡，只顧上網、看電視、玩游戲、看動畫片；
●一些家長總喜歡以成年人的審美標準去看待孩子，把成年人的想像帶給孩子：買衣服要超短裙，唱歌就唱“老鼠愛大米”，跳舞呢，則是那種“S”形狀的倫巴舞┅┅
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可見，一個良好的成長環境和習慣素養對青少年的健康成長很重要，無論是幼兒園、學校還是家庭，都應當根據孩子們不同成長階段的年齡特征以及客觀條件，形成一個能夠讓孩子身心健康成長的氛圍，不僅要教給他們知識、技能，更要加強其道德修養教育，引導他們對世界的感知，對“美”的熏陶，對“愛”的澆鑄，從而逐漸形成健康正確的人生觀、價值觀。這樣，他們才能真正獲得身心的健康成長，用“愛”去感知未來，用“愛”去體味生活，用“愛”去回饋父母、親人、朋友、社會與國家，這才是“大愛”，這才是“大德”，這樣才能形成一生中綜合素質的比較優勢。
現象二：缺乏幼年艱苦樸素的創業教育
通常情況下，缺乏幼年艱苦樸素的創業教育，造成的結果是“缺乏敬業與奉獻精神”，“貪圖享樂、不知事事”，“愛慕虛榮、攀比挑剔”，“花錢如流水、不懂得珍惜”，“坐享其成、不善持家”，“思維惰性、習慣于伸手”，“不懂得創業、更不懂得創業之艱難”，典型的表現是“敬業、奉獻與奮斗精神的缺失”。這樣的孩子一生很難成就事業，因此，一味地把孩子置于“溺愛”的溫床里，實在是遺害無窮。請看看以下這些“現象”-----
◆孩子從小就養成洗衣服由父母“承包”的習慣；
◆有的孩子花錢如流水，進超市不管貴賤，隨手可得；一天5元、10元的零花錢不夠，再外加泡吧的錢；
◆有的孩子從小就享受車接車送的“貴族”待遇；
◆有的孩子崇尚高檔消費，吃、穿、用全講究名牌；
◆有的孩子上初中就佩上手機，舊的用了一年沒壞，就要換新的；
◆有的孩子喜歡攀比，比吃、比穿、比用，比豪華；比完了，再比爸爸媽媽的車子，比花錢請客誰大方；
◆有的女孩從小就喜歡“花容月貌”，迷戀化妝，小小年紀就染發、燙發；
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如果孩子們從小就養成這種愛慕虛榮、盲目攀比的習慣，不懂得勤儉節約，不體會父母賺錢的來之不易，這種對父母的盤剝，實在是令人痛心。中國兒童心理專家幾十年的實踐忠告：“有十分幸福童年的人常有不幸的成年，很少遭受挫折的孩子長大后會因不適應激烈競爭和復雜多變的社會而深感痛苦。”----這是一位兒童心理衛生專家經過自己多年實踐總結出來的一條規律。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”！我們應該從孩子的幼童時期給予他們以什么？……
現象三：缺乏幼年的獨立生活能力培養
具體來說，缺乏幼年獨立生活能力的培養，造成的結果是“缺乏適應能力”、“缺乏獨立思考能力”、“缺乏應變能力”、“缺乏創新能力”、“缺乏競爭能力和進取心”，典型的表現是“適應能力的缺失”。這樣的孩子即使上了大學，也需要很長的調整過程，才能融入社會。從這個角度說，父母的“包辦”和“溺愛”，實在是遺害無窮。請看看以下這些“現象”-------
■三、四歲的孩子了，起床還需要媽媽穿衣；洗臉、刷牙不愿自己動手；吃飯還要爸爸媽媽或爺爺奶奶喂食；從小就養成了“吃喝拉撒睡”由父母“承包”的習慣；
■不愿進學校，五、六歲的孩子了，上學仍需要大人接送；
■遇到學習成績下降或成績不理想，就出現情緒低落；
■從小和爺爺奶奶或姥姥姥爺生活在一起，變得沉默寡言；
■長期與母親生活在一起，性格變得陰柔膽小；
■夏令營活動，變成了“全家游”；
■一點小感冒、流鼻涕，就要跑醫院，爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆忙前忙后，這個剝香蕉，那個削蘋果，這個問燒不燒，那個說渴不渴┅┅
■有些父母托關系、找門子，從小就要求為孩子提供一些特殊照顧；對孩子生活上照顧了，孩子就不能獨立，學習上照顧了，孩子就不愿主動學習；
■看看現在的學校門口，不到放學時間，自行車、三輪車、摩托車、面包車、高檔轎車應有盡有，有男的、有女的，有老的、有少的，把校門和道路堵得嚴嚴的；
■有些已成年的大學生，一到開學，其父母就開始擔心，除了左叮嚀右囑咐，還一直送到學校，再把衣服掛好，把被子鋪好，這是何等的“關心”；
■有些孩子經受不了批評、挫折和壓力，遇到一點困難就任性、退縮；
■從小養成的專橫、霸權的家庭地位，造成了孩子的競爭觀念、團隊意識、合作精神和責任心的缺失；
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敢于接受風雨洗禮的挑戰，才能鷹擊長空。孩子就像雛鷹一樣，不可能一生都在家長的羽翼下成長，他們必然要融入社會，直面未來的競爭。因此，讓孩子們在精神上早斷奶，直面更多的困難和挫折，著力培養孩子的獨立生活能力、社會適應能力和心靈受挫的恢復力，對于孩子的健康成長至關重要。
困難和挫折是孩子成長的必要條件，艱難困苦，玉汝于成。他們今天可能會走得搖搖晃晃、跌跌撞撞，但這恰恰是他們穩穩當當、結結實實走向未來的根基所在。
現象四：傳統應試教育下的種種現象與影響
傳統的應試教育使孩子們養成了一種“惰性的慣性思維”，缺乏創新意識和應變能力，典型的表現是“高分低能”。有些孩子即使考上了大學，其未來也是未知數；而素質教育已經喊了幾年，也搞了多年，結果到底如何呢？請看看以下這些“現象”-------
★學生的作業量大，內容單調重復，作業時間長，書包越來越大，分量越來越重；
★學習累，心里煩，缺乏學習興趣，厭學情緒明顯；
★越來越多的作業量，使父母代替了老師的角色，卷入了批改作業的教師陣容；
★父母的“權力”也越來越大，白天在單位簽單，晚上回家再為孩子的作業簽字；
★高考成為指揮棒，孩子們的壓力越來越大，唯分數至上，以分數論英雄；
★學生只好埋在書堆里，成天死記硬背，以求高分；
★只要學習好，就可以一“俊”遮百丑，忽視了人格和品行的培育；
★教師把主要時間、精力和目光都傾注到學習好的學生身上，績差學生受到冷落；
★孩子如果學習成績不好或其他原因，經常采取罰站等一些非常規手段，挫傷孩子的
自尊心，造成孩子產生自卑感和自暴自棄的心理；
★有些學校存在不公正的歧視，導致孩子產生“逆反心理”，紀律松懈，不聽老師話，與老師較勁；
★孩子在學校里犯了錯，有些教師就會很不耐煩地通知家長，個別家長規勸不聽就
惡言相加，甚至拳腳伺侯；
★如果學習成績不好，父母覺得臉上無光，孩子不得以回家后以撒謊蒙混過關；
★眾多家長“逼子成龍”，不管孩子愿不愿意，不斷地往孩子稚嫩的身體和心理上加壓，即使是節假日，孩子每天面對的，不是這樣的學習班，就是那樣的培訓班，幼小的心靈幾乎完全被英語、舞蹈、鋼琴、小提琴、繪畫等所“侵占”；
★因為成績上不去，有些越發覺得灰心喪氣，失去信心，游離于校園之外，去尋找
自己的包容、吸納、同情與溫暖；
★對學習、對生活失去興趣，把課堂之外的東西當成自己的樂園；
★放學不回家，泡網吧、打游戲；
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人一生中本該充滿陽光、充滿歡笑、無憂無慮、最為幸福的快樂童年，卻被大量沉重的學習任務壓得都快喘不過氣來。
看看以上這些“現象”，想想自己身邊的孩子，回顧一下我們的教育制度、教學方式、教學內容、孩子們的行為和日常表現，不知大家會有何感想？
以上這些“現象”，僅僅是目前“應試教育”下從學前幼兒教育到小學、初中、高中、乃至大學等不同時期，一些孩子所表現出來的普遍現象。不管自己的孩子目前處于哪一個學齡階段，都應引起我們的高度重視。因此，我們應該呼吁社會，也希望我們的教育制度、教學方式盡快改革，希望我們的素質教育能夠真正從孩子們的素質需求出發┅┅
二、我們應該教給孩子們一些什么？
孩子們的健康成長需要從小開始，孩子們的未來需要從小培育┅┅
我們應該教給孩子們一些什么？要回答這個問題，首先要弄清楚孩子們的未來需要什么？-------對于孩子個體而言，對于家庭、社會和我們的國家要求他們將來應具備什么樣的素質？弄清楚了這些問題，也就找到了我們的培育方向。
俗話說“種瓜得瓜，種豆得豆”。在兒童時期，您播下一顆什么樣的“種子”，將來他（她）就會長成一棵什么樣的“苗”。因此，趁孩子尚未成型之前而為他（她）的將來塑造一個良性的“自我”非常重要。
科學證明，十三歲以前的兒童是心靈塑造的黃金時期，這一時期的重要性不在于孩子們能夠學到多少知識（因為這一時期的知識，占人的一生成長中所學、所用知識的比重幾乎為零），重要的是孩子們能否學到做人的道理。古人倡導“傳道、授業、解惑”并且強調“傳道”的道理就在這里。我們何不從這里尋找一些軌跡？
因此，教育的始端應重視對兒童“心靈的塑造、思想的凈化和潛能的培育”。這一切都需要在兒童時期下功夫，尤其是十三歲以前的兒童。
首先：重視兒童的人格熏陶與愛心教育
古今中外大凡成就一番事業的人，都有這一顆火熱的“愛心”。沒有愛心的人不僅做不成大事、也做不了好事，這是做人的基本準則。人要有“愛心”,我們不僅要愛自己、愛家庭，更要愛社會、愛我們的國家、愛全人類，這才是“大愛”、“大德”。凡成大事者，必以愛心而獨立思考和事事于世。因此，“愛心教育”應作為對幼兒初始教育的重中之重。
“愛心的缺失”，不僅對一個人，對社會、對國家、一個民族都是可怕的事。
其次：從小重視對兒童進行艱苦樸素的創業教育
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”！如果一個孩子從小就養成了“衣來伸手、飯來張口”的習慣是十分可怕的。長此以往，他（她）將失去對人生目標的設計與想象，缺乏進取心與意志力，缺乏敬業與奉獻精神，一味地貪圖享樂、不懂得珍惜，體會不到創業之艱難，無法在激烈的市場競爭和復雜多變的社會中生存。
因此，對兒童進行必要的“艱苦樸素的創業教育”應是孩子們的必修之課。否則，從小就在“溺愛”的溫床里生活的孩子，一生都會很艱難地生活。
第三：一定要注重兒童獨立生活能力的培養
這里講一個真實的故事。曾經有一次，一位中國人到韓國的朋友家作客，見到主人三歲的孩子從樓梯上踩空滾了下來，這位中國客人便本能地去扶孩子，此時卻被韓國朋友禮貌地阻止了。當時這位中國客人大惑不解，于是韓國朋友就解釋說，“為了讓孩子從小就得到充分的礪煉，在孩子沒有生命危險的情況下，父母不要輕易伸出援助之手，否則，他就會形成依賴于別人幫助的習慣”。面對這種情況，我想我們大部分中國人都很難做到這一點。這也許就是教育理念的差別，思維方式的不同。
不經風雨洗禮，焉能百練成金？孩子將來要融入社會，需要直面激烈的競爭，就必須從小接受一些困難和挫折的鍛煉，以培養孩子的獨立生活能力、社會適應能力和心靈受挫后的恢復能力，讓孩子們學會自己動手、動腦，養成主動做事，主動學習的態度和習慣。這樣，他們才能夠在未來的大浪淘沙中走得更穩、游得更遠。
“水無形而順勢，遇山吞山，遇海填海”。孩子未來需要這種的氣勢！
第四：注重幼兒抽象思維能力的培育
美國的教育科學家從幾十年的教育實踐與科學實驗證明，從人的生理發育周期來看，人一生中有兩個“能力培養”的重要周期：一是十三歲以前為“抽象思維能力”培育的黃金時期；二是十三歲以后為一個人“邏輯思維能力”培育的階段。
孩子是一張白紙，尤其是十三歲以前的嬰幼兒，作為家長與老師，你在這張白紙上寫什么、畫什么，孩子就會認知什么。這一階段正是孩子一生中記憶力最好的時期，也是孩子“抽象思維能力”培育的黃金時期，您需要充分的開發他（她）的想象空間，開發他（她）的智力，發揮他（她）的記憶力好的優勢，重點是熏陶、感染，讓他（她）接觸世間一切美好的東西，如經典的字畫、優美的音樂、感人的故事、純正的英語、高雅的詩篇、圣潔的愛心等……長此以往，便形成了潛移默化的影響，在孩子幼小的心靈里就栽下了“美”的種子。常言說“種瓜得瓜，種豆得豆”，十三歲以后，孩子的創造力就如同山澗的甘泉汩汩流淌不止……
這一時期重要的不在于孩子們能夠學到多少知識（因為這一時期的知識，占人的一生成長中所學、所用知識的比重幾乎為零），而是如何開發孩子們的“抽象思維能力”。況且，如果在這一時期加重了孩子的學習負擔，就等于對孩子智力的摧殘，也違背了孩子自然成長的規律。這一時期如果不注重對孩子“抽象思維能力”的培育，十三歲以后孩子的“抽象思維能力”已經定型，再想開發已為時已晚。世界上有200多個國家，為什么“諾貝爾獎”獲得者大多出自美國就不難理解了。因此，從這個角度來說，中國90％的家長并不懂得如何教育自己的子女。
再者，讓孩子們學知識，那是十三歲以后的事情，也就是“邏輯思維能力”培育的時期。隨著孩子年齡的增長，特別是十三歲以后，孩子的認知逐步增強，理解力、分析與判斷能力的培育是這一時期孩子教育成長的主要任務。學習與認知不再成為兒童身心成長的負擔，孩子在幼兒時期進行的“抽象思維能力”與智力培育，也會爆發出驚人的的效應――孩子不僅有著異常的想像力與創造力，也會表現出非常的理解能力與記憶力。由此我們不難理解為什么在美國的教育中小學課程里沒有數學的影子，而更多的是注重兒童智力與“抽象思維能力”的開發。因此，從這個角度來說，中國絕大部分嬰幼兒教育工作者的教育模式違反了人的自然成長規律與認知流程。
循著這條思路，我們能否找到一種科學、有效的幼兒教育模式呢？
第五：樹立正確的培養目標
在傳統應試教育模式下，每位家長、每位老師都為學習好的孩子而高興，而為成績差的孩子苦惱，這幾乎成為目前社會上的思維定勢。
但是，作為孩子的家長、作為教書育人的老師，是否考慮過“我們對孩子的培養目標”到底是什么？
過去，人們為了改變自己的命運而發憤讀書，參加高考；現在，仍然有大部分的家長和老師在逼迫孩子為了高考而一味地追逐高分。試想一下，即使孩子以高分順利地進入了高校就能真的改變他（她）的命運嗎？對大多數人來說，他（她）的高分是以什么方式堆砌起來的？孩子成績差的真正原因，您考慮過嗎？
我認為，順利通過高考并不是對孩子的培養目標。如何讓孩子在未來的社會環境中脫穎而出，快樂地生存、開心地生活，才是對孩子培養的真正目的。要做到這一點，就必須把握好孩子十三歲以前的黃金培育期，正確的為孩子選擇一所適合培育目標的學校，讓孩子接受科學的培育。如果學校選擇不正確，孩子未來也只能流入社會眾類群體中；如果學校的教育模式不科學，孩子未來也難做到超凡脫俗。
常言道，“山難改，性難移”，指的就是“人心和思想”一旦成型，固定下來，在人的青壯年時期乃至后半生就很難改變。因此,在孩子尚未成形之前,我們的教育重點應該是“傳道”，注重對幼兒潛能的開發、自尊的培育以及愛心與獨立生活能力的培養，使每位兒童都能養成良好的生活習慣、生存技能和艱苦創業的興趣，讓孩子在潛移默化中、和諧群體中、自然規律中，去欣賞和發現美，為幼兒一生的可持續發展奠定堅實的基礎。這些都將對一個孩子的后期成長起著至關重要的影響。
您想過這些了嗎？
總之，作為孩子的家長，我希望自己的孩子將來能夠具備以上素質，也是做人、做事的基本技能。如果我們現有的教育能夠承擔起這種責任，孩子就已經具備了“生活、做事和做人”的潛在素質，剩下的問題就是孩子成年以后的修煉行事了，至于目前考試分數的高低已經顯得不那么重要了。
〖后記－1〗：為了讓大家能夠體會和思考不同教育方式下所帶來的不同效果，我在網上找到了一篇文章，經過編輯整理，現附“家書”一封。這是一對父子的書信往來，是一位父親對兒子的教育過程，也是兒子對父親的愛，是一次“愛”的交流與“愛”的融合。
一封家書
我考上了淮南師范學院，接到通知書后，父母就早出晚歸，東奔西跑的四處求親戚告朋友為我籌集學費，最后竟把準備給姐姐做嫁妝的樹都賣了，這才算勉強湊夠我一年的學費。
開學報到那天，母親把這些東拼西湊的錢縫進我的貼身內衣上，并一遍遍地叮囑我路上千萬要當心。父親則站在一邊深有感觸地說：“東子，你是咱這窮山溝里走出去的第一個大學生，也是咱全村的希望啊，在大學里別跟人家比吃比穿，但也不能虧了自己的身子，要好好讀書學習，多為咱莊稼人爭口氣”。
那天在系辦公室領取勤工儉學金，輔導員老師遞給我一封信，信封上是父親熟悉的字體。我知道，這是一封家書，我迫不及待地拆開信封，閱讀起來……
兒子：
最近學習生活還好吧？我和你媽的身體都很好，家中一切都好，不要掛念。家里喂的幾頭小豬還沒出欄，便從你三叔家借了50塊錢，因為錢不多就沒有到鎮上的郵局匯。兒子，平常學習累，要記著多買點好吃的東西補補營養。
一家人的日子再怎么精打細算，還是緊巴巴的。咱窮人家的孩子，在校可要好好用功讀書，路是自己走出來的，前途只有靠自己創造打拼啊。為完成你的學業，我打算秋收后等家里的農活不忙了，到山西的小煤窯挖幾個月的煤……
信的最后還附有一張帳單，你要知道父母的一片苦心呀。
去年收入情況：收玉米3800公斤，賣1185元（自留500斤，賣出3300斤，0.45元/斤，雇人搬運、租車共花（300元）。收梨4000斤，賣900元（0.25元/斤，二道販子從中拿100元的辛苦費），收蘋果5000斤，賣1000元（0.2元/斤，托你大姑父賣，沒有收辛苦費），賣雞蛋200個得68元（每個0.34元），賣山羊兩只得80元，父親幫別人修剪果樹掙150元（0.5元/棵，公300棵）。共計：3839.60元。
去年支出：還銀行貸款1000元，還上年借你二叔家的600元，農藥309.8元，化肥308.6元，村提留300元（每人75元，4人），集資建校費每人60元（4人）共240元，修路費每人30元（4人）共120元，人情往來花銷（310元），你弟弟學費400元，家里的生活花銷450元。共計：4038.40元。
收支相抵：-201.80元
合上家書，我心里一緊，仿佛看到年近六十的父親在危險重重、沒有一點保障的小煤窯里吃力地挖煤的情形，想起了母親弓著腰挑著兩筐小白菜在風雨中喘著粗氣朝鎮上趕的背影，我總免不了淚流滿面……
回到宿舍，我心里很久沒有平靜下來，這如天文數字般的學費壓得父母喘不過氣來，也像一塊巨石緊緊地壓在我的心口。我知道，這是父母親從土里刨食用血汗一點點換來的。對于貧困父母親的兒子，我不知道能為他們做些什么。
晚上，我躺在床上，怎么也無法入睡，我決定把這筆勤工儉學助學金連同那50塊錢寄回家去，并把我大學三年級的收支情況列成一份清單，一并寄給父母。
大學三年級收支情況如下：
收入：勤工助學金360元，幫圖書館整理圖書60元，家教760元（9.5元/小時，計80小時），發送廣告傳單20元，國家補助400元（40元/月，共10個月），稿費660元，獎學金800元（學校一等），學院單項獎200元，中秋節補助5元，學校征文比賽二等獎得50元。共計：3315元
支出：學費1600元（全年3500元，減免1900元），生活費900元（90元/月，計10個月），英語六級考試75元（資料費50元+報名費25元），普通話測試45元，買基本生活用品24.5元，一張電話卡21.5元，買路遙全集一本19.8元（盜版），補鞋（2.5元），寢室聚餐15元，得獎學金請同學吃飯100元，上網7.5元（1.5元/次，共5次），同學車禍捐助50元，向災區捐款20元。共計：3085.80元。
收支相抵：+229.20元
寫完這些數字，我的心慢慢平靜下來，也得了些許安慰，我知道是父母在那片土地上“殫其地之出，竭其廬之入”地把我送出了大山。而父母的愛也告訴我，在人生的道路上，不能停息，不能退縮，因為我要等待著成功的明天，用更深的愛去報答他們----我的白發父母！帳單有據，真愛無價……
編后語：看過封家書之后，心靈為之震顫，心情異常沉重，翻滾的心潮令我仿佛回到了昨天……所以想把它推薦給大家，以期共勉。
2005年10月18日
【選擇經典教育的體會】
回顧兒子四年多來選擇與接受“經典教育”的過程，頗有感觸。
何為“經典”？曰：凡是古今中外一切優秀的思想、文化、藝術等，都應稱之為“經典”。考量其中，主要有以下五點體會――
1、“經典教育”以“愛心”教育為首要教學內容的思路是大膽與超前的，也是非常正確的。這種超凡脫俗的教育模式，正好彌補了當前市場經濟環境下傳統教育模式中普遍忽視的“德育”培養問題。
“愛心”缺失是一個不容忽視的社會問題。
古今中外，大凡成功的偉人都是有“愛心”的典范，“大德”才是他們基本的人生課程。因此，一個人不僅要愛自己、愛父母、愛家人，還要懂得愛社會、愛國家、愛自己的民族、愛全人類，這才是真正的“愛”！
2、“經典教育”以“國學”為基礎教學內容，既是對中國幾千年來優秀民族文化的傳承與揚棄，這種大膽的實踐與嘗試，更是走在了世界的前列。當國外發達國家紛紛成立“孔子教育學院”、持續深入研究中國三千年前優秀傳統文化的時候，大多數國人和中國的教育工作者卻把優秀的“國學”精粹拋在了一邊。
“國學”是死的，要把它教活、學活、用活卻是一門藝術。當全國上下都在為少年兒童沉重的學習負擔擔憂、苦惱時，在這里“讀經”的孩子們卻一個個生龍活虎，逍遙自在，根本見不到傳統應試教育的幼兒園、小學里那種繁雜的作業與負擔…….
因為，在這里孩子們的學習都是以興趣的方式展開的；而且，“國學”的教育方式也與傳統教育模式完全相反，孩子沒有任何“填鴨式“灌入的成分，不需要死記硬背，因此孩子也沒有任何壓力與負擔。
我想，這種教育方式與教學內容，對孩子未來的“理解能力、分析與判斷能力”等邏輯思維能力的培養會有莫大的幫助。
3、“經典教育”以“抽象思維能力”的培育為輔助教學手段。這種教育創新，是一種非常另類的教學模式，絕非一般人（家長、教育工作者）所能接受。其結果可能會對中國的未來培養出一大批優秀的科學家、藝術家、思想家……
◆天天接受達芬奇、梵高等一批世界級藝術家作品熏陶的孩子，你說，他（她）的思維想什么？
◆日日接受理查德克萊德曼、帕瓦羅蒂等一批世界級音樂家洗禮的孩子，你說，他（她）的心靈應該是個什么樣子？
◆天天臨摹王羲之、顏真卿、柳公權等書法大師作品的孩子，你說，他（她）的境界應該咋樣？
◆日日聆聽標準版英語（非中國人英語）的孩子，你說，他（她）能感應到什么？
◆天天觀看英語版動畫片的孩子，你說，他（她）能體會到什么？
一樣的孩子，不同的熏陶；同樣是教育，異樣的感染……
你說，這是另類呢還是超越？他（她）們未來會有什么不同呢？
4、獨立生活能力的培養更是著眼于孩子的未來。這種寄生于社會大環境下的“經典”教育，卻能游離于習俗之外，本身就是一種創舉。
那些能夠割舍親情的家長，主動將孩子送出去，讓孩子接受“獨立”的礪練，實屬不易。這不僅是另類的代表，更是以超前的眼光看到了孩子的未來。實踐證明，失去依賴的孩子必須要學會照顧自己，因此，良好的習慣培養就這樣從小開始了……
在這里，每一位孩子都學會了自己照顧自己。每天起床、穿衣、疊被子、洗漱、晨練、讀書、吃飯、上廁所……不管孩子的大與小，這些都已經成為他們的習慣了。
在這里，每一位孩子都學會了團結、友愛、互助，不僅自己照顧自己，大孩子都會主動的扶助小孩子……不管孩子的大與小，這些都已經成為他們的美德了。
孩子們有說有笑，無憂無慮，天天在一個和諧的環境里、充滿愛心的氛圍中，你說，他們的心情會是什么樣子呢？
孩子們從小就主動做事，自己動手，學著合作，樂于助人，你說，這樣的孩子將來融入社會后，還有什么不能適應的呢？
5、教育目標源于教學理念和思想體系，這決定著孩子們將以什么樣的面貌立足于未來。這里的老師們非常大膽的提出了“放棄以高分與高考衡量孩子優劣”的教學理念，取而代之的是“本著對孩子一生負責、讓孩子享受快樂人生”的思想體系，徹底打破了傳統應試教育模式下的思維定勢。這一做法確屬大膽和超前。
在這里，每一位老師的入門資格，不是他（她）擁有多少知識，而是擁有多少愛心。孩子們不再擁有學習的苦惱，學習已成為一種興趣；成績差一點的孩子，得到的更多的是鼓勵，是自信心的培育。
在這里，孩子們得到的更多的是“抽象思維能力”的培育、智力的開發、興趣的培養與良好習慣的養成。他們可以開心地學習，快樂地生活……
為了這一目標，這里的每一位老師都傾注了無限的愛心。這既是對孩子的負責，也是對家長的態度，更是對社會的貢獻。
試想一下，讓孩子們在這樣的環境下學習、成長，孩子的未來會是什么樣子呢？您還有什么好擔心的呢？
2008年11月11日
【后記－2】
2004年之前，為了為孩子找到一條更適合他教育、成長的路子，我曾經不止一次的思索、探尋---“孩子到底應該選擇一種什么樣的教育模式才更有利于他的健康成長？”在長達半年多的探索、考察與研究中，我最終選擇了不被絕大多數國人所接受的另類教育――“兒童經典教育”模式。
2004年3月，通過前后三次對“兒童經典教育”模式的考察，我最終把年僅4歲的孩子送到了山東省德州市一個非常艱苦、貧窮與落后的平原縣讀“經典教育”。學校是寄宿制教育，孩子每年只回家四次（五一、中秋、十一、春節），平常時間都在學校讀書。
2006年9月，這種“經典教育”模式移植到了濰坊，開了一個分校，孩子就接回了濰坊繼續就讀學習。
2007年9月，孩子已經8歲了，我開始忐忑不安，很長一段時間在考慮是讓孩子繼續接受“經典教育”還是轉入傳統的小學教育？如果讓孩子繼續接受“經典教育”，以后能否與傳統教育接軌？經過再三思慮，最后還是作了妥協，理智讓步于大眾思維。孩子開始接受了小學教育，直接就讀于“高新雙語學校”小學班二年級，孩子的成績還算不錯，兩個月之后，每次考試基本都是第一。看來，以前的擔心是多余的。在這期間，每逢周六就把孩子接回來，回到原來的幼兒園繼續接受“經典教育”。
2008年，是最令我高興、開心的一年。四年多的“經典教育”學習，孩子總算有了成果――
6月，孩子到煙臺參加了一次“全國少兒科技藝術競賽”，這是兒子第一次參加國家級別的大賽，沒想到他竟然得了個全國第一。此事讓當爸爸的心情不言而喻，真是開心極了。
9月，兒子從二年級直接讀了四年級，是年兒子9歲，還算爭氣，每次考試成績基本還都是第一。
11月1－5日，兒子又去無錫參加了一次“全國少兒科技藝術競賽”，真是好棒啊，他竟然又得了個全國第三名。呵呵……
其實，孩子的智商并沒有特別過人之處，回頭想想，也許是與讀“經典教育”有關吧？！
現在，兒子每逢周六仍然去他原來的幼兒園繼續接受一天的“經典教育”……
2008年11月15日
作者郵箱： lovol163@163.com
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