一本好書(shū)的演講稿

    時(shí)間:2022-10-22 17:00:04 演講稿 我要投稿

    【精品】一本好書(shū)的演講稿三篇

      演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編收集整理的一本好書(shū)的演講稿3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    【精品】一本好書(shū)的演講稿三篇

    一本好書(shū)的演講稿 篇1

    親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

      大家好。 今天,讓我和大家一起暢游書(shū)海,分享閱讀的樂(lè)趣。

      培根先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:讀書(shū)給人以樂(lè)趣,給人以光彩,給人以才干。我非常喜歡閱讀,因?yàn)殚喿x可以醫(yī)治愚昧,可以使人聰慧。

      我最喜歡的一本課外書(shū)是意大利著名作家埃德蒙多。

      德 。 亞米契斯的《愛(ài)的教育》。書(shū)以日記的形式講了主人公恩里科在生活和學(xué)校的所見(jiàn)所聞。書(shū)中"每月故事"的主人公雖然都是孩子,但是都非常熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)家庭,他們高尚的道德情操時(shí)時(shí)滋潤(rùn)著我的心靈,伴我快樂(lè)地成長(zhǎng)著!

      書(shū)在你孤獨(dú)時(shí),是一根神奇的拐杖;書(shū)在你彷徨時(shí),是一盞不滅的燈;書(shū)在你空虛時(shí),是一餐無(wú)價(jià)的食糧!

      書(shū),是我人生的伴侶。以書(shū)為伴,我將走向進(jìn)步的階梯。以書(shū)為伴,我將收獲幸福多多。

    一本好書(shū)的演講稿 篇2

    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位文化戰(zhàn)線的朋友們:

      大家上午好,我是來(lái)自xx市文聯(lián)的xx。

      今天我為大家推薦的好書(shū)是《辛棄疾信州詞與信州生活》,這本書(shū)是xx師院的汲軍教授、應(yīng)子康副教授撰寫(xiě)的一部二十二萬(wàn)字的學(xué)術(shù)著作,20xx年是作為辛棄疾誕辰870周年敬奉的壽禮。

      此書(shū)梳理了辛棄疾在xx創(chuàng)作的詞和外任中詞作內(nèi)容有關(guān)xx的詞作共計(jì)465首,考證了辛棄疾的家庭與家族,他的交游生活、山水寺院游觀生活,以及他的俳諧詞創(chuàng)作,全面再現(xiàn)了800多年前南宋時(shí)期一代文豪辛棄疾的真實(shí)生活。讓我們了解到辛棄疾不僅是一位壯聲英慨、沉郁蒼涼的'政治家,更是一位有血有肉、可親可愛(ài)的性情文人。

      我推薦此書(shū)的理由和感受從以下三點(diǎn)闡述:

      一、 作者通過(guò)詳實(shí)的資料和田野考察,為我們梳理出南宋時(shí)期的xx是xx文脈的真正開(kāi)始,是xx文化的第一次大繁榮時(shí)期。

      以茶山寺為例,梳理出自唐代陸羽開(kāi)始就在此煮茶、種茶,撰寫(xiě)《茶經(jīng)》,之后至宋代有呂本中、曾幾等文人學(xué)者寓居于此、在此交流講學(xué),對(duì)xx當(dāng)?shù)匚幕绊懮钸h(yuǎn);同時(shí)北方大族、中原文士的遷入,如韓元吉、趙蕃、汪應(yīng)辰等,還有像韓元吉女婿呂祖謙,這樣的大學(xué)者往來(lái)于xx與金華之間交游講學(xué),尤其是他邀請(qǐng)了朱熹、陸氏兄弟這樣著名的大學(xué)者在鉛山鵝湖舉行了中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上著名的“鵝湖之會(huì)”,成為中國(guó)學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)自由、平等交流的典范。正是這些文化的有生力量不斷注入和撞擊,才形成了信州(也就是今日xx)在南宋時(shí)期星光熠熠的形象。

      二、 辛棄疾山水寺院游觀生活的詩(shī)詞創(chuàng)作有近四十首,可謂xx山水的一幅文化地圖。

      無(wú)論是帶湖、鵝湖,西巖、南巖、博山寺、黃沙嶺,還是靈山,都留下了詞人許多膾炙人口的優(yōu)美詩(shī)句。如:“帶湖吾最愛(ài),千丈翠奩開(kāi)”,《西江月·夜行黃沙道中》:“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。”辛棄疾對(duì)xx自然山水的尋訪和發(fā)現(xiàn),不僅是在景物的自然景觀,更是挖掘了景物的深層內(nèi)涵,我就以《沁園春 靈山齊庵賦》為例解讀:

      疊嶂西馳,萬(wàn)馬回旋,眾山欲東。正驚湍直下,跳珠倒濺;小橋橫截,缺月初弓。老合投閑,天教多事,檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松。吾廬小,在龍蛇影外,風(fēng)雨聲中。

      上闋從靈山的遠(yuǎn)景寫(xiě)起,重疊的群峰,山勢(shì)好比萬(wàn)馬奔騰一般。再寫(xiě)近景:“正驚湍直下,跳珠倒濺;小橋橫截,缺月初弓。”飛瀑直瀉,水珠倒濺,還有一彎新月般的小橋,茂密的松樹(shù),這些都是詞人對(duì)自然景觀的描寫(xiě)。

      爭(zhēng)先見(jiàn)面重重,看爽氣朝來(lái)三數(shù)峰。似謝家子弟,衣冠磊落;相如庭戶,車騎雍容。我覺(jué)其間,雄深雅健,如對(duì)文章太史公。新堤路,問(wèn)偃湖何日,煙水蒙蒙?

      下闋用典頗多,尤其是“看爽氣”這里用了東晉王子猷的典故,后面用了東晉謝安家族的子弟,漢武帝時(shí)期司馬相如出行四川臨邛時(shí)車馬非常威武,太史公寫(xiě)得《史記》文風(fēng)雄深雅健的典故,這些都是詞人對(duì)xx山水文化的再創(chuàng)造、再加工。其實(shí)辛詞就是我們靈山旅游文化宣傳的最好廣告詞,這一點(diǎn)對(duì)我們xx建設(shè)生態(tài)旅游文化城市具有借鑒的意義。

      三、 我自己的一點(diǎn)意外小發(fā)現(xiàn)與大家分享。

      xx“宜居宜業(yè)宜游”的城市文化發(fā)展定位竟然與辛詞的“宜醉宜游宜睡”不謀而合,可見(jiàn)文化是有傳承的,而辛棄疾作為我們xx文脈的一部分,無(wú)疑是濃墨重彩的一筆。

      如今我們現(xiàn)代人都覺(jué)得自己活的不暢快,最后,我朗誦辛詞《清平樂(lè) 村居》來(lái)結(jié)尾,以表達(dá)我們的愿望。:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬。”

    一本好書(shū)的演講稿 篇3

      同學(xué)們你們知道我最喜歡哪一本書(shū)嗎?恭喜你,猜對(duì)了,那就是《西游記》了。這本書(shū)可是我的至愛(ài)呀! 我超級(jí)喜歡它。下面就讓我為大家介紹一下《西游記》 !

      它的作者可是羅貫中呀!他為廣大讀者講述了唐僧,孫悟空,豬八戒,沙和尚。這四位試圖李金千心困苦,經(jīng)歷了九九八十一難。最終取得真經(jīng)的故事。在其中作者嘔盡心血,絞盡腦汁,他表現(xiàn)的人物形象特別具有形象。唐僧:一心向佛,堅(jiān)貞不屈。豬八戒:貪財(cái)好色,但不缺乏善心。沙和尚:以天為命,一心向佛。而孫悟空是我最喜歡的,因?yàn)樗?神通廣大,很善良,敢于向比他厲害的人挑戰(zhàn)。他們的性格鮮明這足以表現(xiàn)住著的寫(xiě)作技術(shù)高。

      在《西游記》中作者用此表達(dá)了我們的世界會(huì)很和諧,世界上的每一個(gè)人都會(huì)非常勇敢,堅(jiān)貞不屈,善良。由此我便想讓自己面對(duì)困難度不退縮,還有要向他們師徒四人堅(jiān)持正義,用不屈服的高尚品質(zhì)。在這其中他們向讀者們證明了只有堅(jiān)持才能勝利的真理。

      聽(tīng)了我的介紹你們是不是已經(jīng)被他們的勇敢,堅(jiān)貞不屈,等等的好品質(zhì)所敬佩呢!

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