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日喻閱讀練習(xí)及答案
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都需要跟閱讀答案打交道，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著不可或缺的作用。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？下面是小編為大家收集的日喻閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【原文】：
生而眇①者不識(shí)日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅。”扣②而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫③燭而得其形。他日揣龠④，以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
——選自《東坡小品·日喻》
【注釋】：①眇（miǎo）：目盲。②扣：敲打。③捫（mén）：用手摸。④龠（yuè）：古代一種樂器，形狀像笛子，但比笛子短。
【翻譯】：
一個(gè)生下來(lái)就是瞎子的人，不知道什么是太陽(yáng)，他就向眼睛好的人詢問。一個(gè)人對(duì)他說：“日之狀如銅盤。”盲人就敲銅盤聽到了它的聲音。后來(lái)他聽到鐘的聲音就以為是太陽(yáng)。另一個(gè)人對(duì)他說：“日之光如燭。”盲人摸蠟燭知道了其形狀。后來(lái)他摸到一支短笛，便以為是太陽(yáng)。太陽(yáng)和鐘、笛相差甚遠(yuǎn)，可盲人卻不知道它們之間的差別，因?yàn)樗麖膩?lái)沒有見過太陽(yáng)，只是從別人那里間接地聽到的啊！
【閱讀訓(xùn)練一】：
⒈“問之有目者”省略了什么？請(qǐng)從文中找出原詞補(bǔ)充出來(lái)。
答：___________________________________________________
⒉“眇者”為什么會(huì)把“鐘”和“龠”當(dāng)作“日”？請(qǐng)用原文回答。
答：___________________________________________________
⒊“扣”、“捫燭”的行為和下列哪一個(gè)成語(yǔ)的意思相同？（）
A．盲人摸象 B．緣木求魚 C．掩耳盜鈴 D．利令智昏
⒋“盲人識(shí)日”的錯(cuò)誤在哪里？
答：___________________________________________________
⒌傳統(tǒng)上習(xí)慣把“眇者”看作貶抑對(duì)象，如果換個(gè)角度思考，進(jìn)行逆向思維，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“眇者”有許多值得肯定和稱道的地方。請(qǐng)把你的發(fā)現(xiàn)寫出來(lái)。
答：___________________________________________________
【閱讀訓(xùn)練二】：
一、解釋加點(diǎn)的詞
1．生而眇者不識(shí)日( ) 2．他日揣，以為日也( )
3．而人之未達(dá)也( ) 4．捫燭而得其形( )
二、翻譯
1．雖有巧譬善導(dǎo)，亦無(wú)以過于盤與燭也。
____________________________
2．自盤而至鐘，自燭而至，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎?
___________________________________
三、“盲人識(shí)日”的錯(cuò)誤在哪里？
______________________________________
【參考答案一】：
⒈生而眇者。
⒉日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
⒊B
⒋“盲人識(shí)日”的錯(cuò)誤在于只是依據(jù)間接的、片面的經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物，因此得出違反客觀實(shí)際的錯(cuò)誤結(jié)論。
⒌①勇于求學(xué)，不以求知為恥；②沒有思想束縛，大膽探索，敢于嘗試，勇于類推和應(yīng)用。(只要有理有據(jù)，能自圓其說，以理服人即可)
【參考答案二】：
一、1.眼瞎 2．古代樂器，形狀像笛 3．洞曉 4．用手摸
二、1.即使有巧妙的譬喻，好的誘導(dǎo)，也超不過盤和燭的。2．從盤到鐘，從蠟燭到短笛，輾轉(zhuǎn)推求下去，還會(huì)有終結(jié)嗎?
三、只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告誡我們，單憑道聽途說或者走馬觀花，至多不過是一知半解；要真正了解事物，一定要接觸它、觀察它，親自實(shí)踐。
【補(bǔ)充新解】：
“眇者識(shí)日”的故事出自《東坡小品·日喻》，蘇東坡講這個(gè)故事是強(qiáng)調(diào)接觸實(shí)際和直接體驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，說明學(xué)習(xí)上只有通過自身的不斷實(shí)踐，才能深入了解客觀事物，獲得真正的知識(shí)和技能。
但是，換一種眼光看問題，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“眇者”鬧出了把鐘、笛當(dāng)太陽(yáng)的笑話，與那兩個(gè)“有目者”有直接關(guān)系。因?yàn)椤绊鹫摺庇邢忍煨陨砣毕荩麩o(wú)法看到太陽(yáng)究竟是個(gè)什么樣子。可是那兩個(gè)“有目者”卻不考慮“眇者”的實(shí)際情況，且沒有抓住太陽(yáng)的主要特征，只是就太陽(yáng)某一方面特點(diǎn)而各持一端，一個(gè)講“日之狀”，一個(gè)講“日之光”。這樣對(duì)一個(gè)從未見過，也無(wú)法見到太陽(yáng)的人去講什么是太陽(yáng)，盡管引譬設(shè)喻，最終也只能是枉費(fèi)苦心，因?yàn)檫@兩個(gè)“有目者”違反了“因材施教”的原則。
當(dāng)然，“眇者”也是有過錯(cuò)的。人家講形狀，他偏去聽聲音，人家講光亮，他偏去摸形狀。這樣去認(rèn)識(shí)事物，怎能不誤入歧途？
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