《太史公自序》閱讀答案及原文翻譯

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    《太史公自序》閱讀答案及原文翻譯

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    《太史公自序》閱讀答案及原文翻譯

      《太史公自序 》(節(jié)選)

      司馬遷

      壺遂曰:“孔子之時(shí),上無(wú)明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以斷禮義,當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子,下得守職,萬(wàn)事既具,咸各序其宜,夫子所論,欲以何明?”

      太史公曰:“唯唯,否否,不然。余聞之先人曰:‘伏羲至純厚,作易八卦。堯舜之盛,尚書載之,禮樂作焉。湯武之隆,詩(shī)人歌之。春秋采善貶惡,推三代之德,襃周室,非獨(dú)刺譏而已也。’漢興以來(lái),至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命于穆清,澤流罔極,海外殊俗,重譯款塞,請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見者,不可勝道。臣下百官力誦圣德,猶不能宣盡其意。且士賢能而不用,有國(guó)者之恥;主上明圣而德不布聞,有司之過也。且余嘗掌其官,廢明圣盛德不載,滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述,墮先人所言,罪莫大焉。余所謂述故事,整齊其世傳,非所謂作也,而君比之于春秋,謬矣!

      于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍,幽于縲紲。乃喟然而嘆曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毀不用矣!蓖硕钗┰唬骸阿俜蛟(shī)書隱約者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演周易;孔子戹陳蔡,作春秋;屈原放逐,著離騷;左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難、孤憤;詩(shī)三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。②此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也,故述往事,思來(lái)者。”于是卒述陶唐以來(lái),至于麟止,自黃帝始。

      6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

      A.垂空文以斷禮義

      垂:流傳。

      B.于是論次其文論次:論述文章的次序。

      C.澤流罔極

      罔極:無(wú)邊,無(wú)極。

      D墮先人所言

      墮:同“隳”,毀壞。

      7.選出句式不同的一項(xiàng)(3分)

      A.且士賢能而不用。

      B.是余之罪也夫!

      C.韓非囚秦,說難、孤憤;

      D.身毀不用矣。

      8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

     、俜蛟(shī)書隱約者,欲遂其志之思也。

     、诖巳私砸庥兴艚Y(jié),不得通其道也,故述往事,思來(lái)者。

      9.請(qǐng)概括本節(jié)選語(yǔ)段的內(nèi)容。(4分)

      參考答案

      6、B論次:整理、編排

      7、 B(B句是判斷句;其余各句是被動(dòng)句。)

      8.①《詩(shī)》、《書》含義隱微而言辭簡(jiǎn)約,是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。(4分,“詩(shī)書”“ 隱約”“遂”、判斷句各一分)

      ②這些人都是心中聚集郁悶憂愁,理想主張不得實(shí)現(xiàn),因而追述往事,考慮未來(lái)。(4分,一句一分)

      9.第一二段借壺遂的發(fā)問,解釋自己續(xù)《春秋》意在頌圣,絕無(wú)諷刺當(dāng)今的惡意;(2分)第三段記述自己遭禍后的思想變化。(2分)

      參考譯文

      壺遂說:“孔子時(shí)候,上沒有圣明君主,他處在下面又得不到任用,所以撰寫《春秋》,留下一部空洞的史文來(lái)裁斷禮義,當(dāng)作一代帝王的法典,F(xiàn)在先生上遇圣明天子,下能當(dāng)官供職,萬(wàn)事已經(jīng)具備,而且全部各得其所,井然相宜,先生所要撰述的想要闡明的是什么呢?”

      太史公說:“是,是啊,不不,不完全是這么回事。我聽先人說過:‘伏羲極其純厚,作《易》八卦。堯舜的強(qiáng)盛,《尚書》做了記載,禮樂在那時(shí)興起。商湯周武時(shí)代的隆盛,詩(shī)人予以歌頌!洞呵铩窊P(yáng)善貶惡,推崇夏、商、周三代盛德,褒揚(yáng)周王室,并非僅僅諷刺譏斥呀’。漢朝興建以來(lái),至當(dāng)今英明天子,獲見符瑞,舉行封禪大典,改訂歷法,變換服色,受命于上天,恩澤流布無(wú)邊,海外不同習(xí)俗的國(guó)家,輾轉(zhuǎn)幾重翻譯到中國(guó)邊關(guān)來(lái),請(qǐng)求進(jìn)獻(xiàn)朝見的不可勝數(shù)。臣下百官竭力頌揚(yáng)天子的功德,仍不能完全表達(dá)出他們的心意。再說士賢能而不被任用,是做國(guó)君的恥辱;君主明圣而功德不能廣泛傳揚(yáng)使大家都知道,是有關(guān)官員的罪過。況且我曾擔(dān)任太史令的職務(wù),若棄置天子圣明盛德而不予記載,埋沒功臣、世家、賢大夫的功業(yè)而不予載述,違背先父的臨終遺言,罪過就實(shí)在太大了。我所說的綴述舊事,整理有關(guān)人物的家世傳記,并非所謂著作呀,而您拿它與《春秋》相比,那就錯(cuò)了!

      于是開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年,太史公遭逢李陵之禍,被囚禁獄中。于是喟然而嘆道:“這是我的罪過!這是我的罪過。∩眢w殘毀沒有用了。”退而深思道:“《詩(shī)》、《書》含義隱微而言辭簡(jiǎn)約,是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里,推演了《周易》;孔子遭遇陳蔡的困厄,作有《春秋》;屈原被放逐,著了《離騷》;左丘明雙目失明,才編撰了《國(guó)語(yǔ)》,孫子的腿受了臏刑,卻論述兵法;呂不韋被貶徙蜀郡,世上才流傳《呂覽》;韓非被囚禁在秦國(guó),才寫有《說難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂愁,理想主張不得實(shí)現(xiàn),因而追述往事,考慮未來(lái)。”于是終于下定決心記述陶唐以來(lái)直到武帝獲麟那一年的歷史,而從黃帝開始寫起。

      創(chuàng)作背景

      司馬遷在元封三年(前108年)接替其父擔(dān)任太史令,從太初元年(前104年)開始創(chuàng)作《太史公書》(后稱為《史記》)。后因向漢武帝為李陵戰(zhàn)敗投降匈奴之事辯護(hù)而被捕入獄并處以腐刑,在形體和精神上遭受巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令,忍辱發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍。大約在征和二年(前91年),終于完成了全書的撰寫和修改工作。《太史公自序》既是《史記》的序文,也是作者的自傳,編排在全書最后。

      簡(jiǎn)析

      這篇文章概述了作者的家族世系、家學(xué)淵源、著書經(jīng)過及旨趣等,融他的遭遇和志向于一爐,不僅一部《史記》總括于此,而且作者的一生本末也備見于此。全文規(guī)模宏大,文氣深沉浩瀚,是《史記》全書的綱領(lǐng),可分兩大部分:第一部分?jǐn)⑹隽俗髡叩纳脚c寫作《史記》的動(dòng)機(jī);第二部分是《史記》一百三十篇的各篇小序,分判了當(dāng)時(shí)所有的學(xué)問,是一篇深邃復(fù)雜的思想性文獻(xiàn)。

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