《論語》閱讀附答案
《論語》閱讀附答案1
閱讀《論語》（節選），完成1-5題。
子曰：學而時習之，不亦說乎?
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
1．給下面加粗的詞注音。
學而不思則罔（ ） 思而不學則殆（ ）
2．解釋下面加粗詞的意思。
不亦說乎（ ）溫故而知新（ ）
3．下列加粗詞與可以為師矣一句中以字用法相同的一項是（ ）
A．先帝不以臣卑鄙
B．可以一戰
C．可以調素琴
D．皆以美于徐公
4．把下面句子翻譯成現代漢語。
知之為知之，不知為不知，是知也。
______________________________________________
5．中國古代曾有半部《論語》治天下的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫出初中語文課本孔子語錄中的一則成語或格言警句（試卷上的除外）。
___________________________________________
參考答案：
1． wǎng dài
2． 愉快 學過（舊）的知識
3．B
4． 知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。
5略
5．略。
《論語》閱讀附答案2
季康子問政于孔子曰：“如殺無道①，以就有道②，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風③，必偃④�！�
【注】①無道：指無道的人。 ②有道：指有道的人。 ③草上之風：指風加之于草。
④偃：仆，倒。
�。�1）根據上文內容，你認為孔子所言“為政”的主要觀點是什么？（3分）
答：
(2)“政者正也。子帥以正，孰敢不正”，孔子政治思想中，對為官者要求十分嚴格，結合上面語段，聯系現實，談談你對“正”的看法。（6分）
答：
參考答案：
20． 答案
(1)孔子為政反對殺人，主張“德政”，主張為政者以自身好的品行和做法去影響他人。（3分） (2)孔子認為，為官，首在一個“正”字，正人先正己。只要身居官職的人能夠正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都會歸于正道。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。所以，在位者要率先做出垂范。（3分）到了當今社會，這種觀點仍舊有生命力，所謂“上梁不正下梁歪”，為官如此，治家如此，辦企業如此，做人也如此（3分）（意對即可）
【參考譯文】
季康子問孔子如何治理政事，說：“如果殺掉無道的人來成全有道的人，怎么樣？”孔子說：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。
《論語》閱讀附答案3
閱讀下面語段，完成12-13題。（4分）
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又��！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之。”
12．用現代漢語翻譯文中畫線句子。（2分）
盍各言爾志？
答：
13．請從文中任選一人，談談你對其“志”的理解。（2分）
答：
12．何不（為什么不）各人說說你們的志向是什么？（爾譯為你不得分）
13．示例⑴子路：愿意把自己的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿。可看出他希望朋友之間重義氣，輕財務。（立足朋友層面，限于“個人”的狹義）
示例⑵顏回：不夸耀優點，不把辛苦的事兒推給別人�？煽闯鏊Ｍ咳思訌娮晕倚摒B。（立足于自我修養，上升到任我互動的層面）
示例⑶孔子：老者得以安養，朋友互相信任，青 少年得到照顧�？煽闯鏊Ｍ械娜硕嫉玫疥P照。（兼濟天下，最高境界）
【參考譯文】顏回、子路侍立在孔子身旁�？鬃诱f：“何不各自談談你們的志向呢？”子路說：“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：“（我）愿做到不夸耀自己的好處，不夸耀自己的功勞�！弊勇氛f：“希望聽聽您的志向�！笨鬃诱f：“使老人安享晚年；使平輩的人信任我；讓年輕的子弟們得到關懷。”
《論語》閱讀附答案4
閱讀下面的文字，完成1～4題。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
1．給下列字選擇正確的解釋。
�。�1）有朋自遠方來（）
A．從
B．自己
C．主動
�。�2）人不知而不慍（）
A．惱怒
B．煩惱
C．熟識
�。�3）溫故而知新（）
A．原因
B．舊的，學過的
C．事故
2．下列句子與其他三項不同類的一項是（）
A．學而時習之，不亦說乎？
B．溫故而知新，可以為師矣。
C．學而不思則罔，思而不學則殆。
D．三人行，必有我師焉。
3．朗讀下面幾句話，看用哪種語氣才恰當。
�、賹W而時習之，不亦說乎？___________
�、谒级粚W則殆。___________
4．根據提示填空。
（1）認為應該虛心求教、博采眾長的句子是：
______________________
�。�2）關于培養寬厚胸懷的句子是：
______________________
（3）論述學習和思考的辯證關系的句子是：
______________________
參考答案：
1．（1）A
（2）A
�。�3）B
2．D
3．①反問語氣
�、陉愂稣Z氣
4．（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。
�。�2）人不知而不慍，不亦君子乎？
�。�3）學而不思則罔，思而不學則殆。
《論語》閱讀附答案5
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ ，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！�
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之， 。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【小題1】解釋下列劃線詞語在句中的意思。
�。�1）人不知而不慍 慍____________________ 。
（2）與朋友交而不信乎 信 ____________________。
�。�3）學而不思則罔 罔 ____________________。
�。�4）然后知松柏之后凋也 凋____________________。
【小題2】翻譯句子。
溫故而知新，可以為師矣。
___________________________________________________。
【小題3】將文中劃橫線的部分填寫完整。（寫在原文上）
【小題4】選文中的有些詞句現在已成為成語保留了下來，請寫出兩個。
_____________________ _______________________
【小題5】“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾經有過不同的看法。聯系自己的生活體驗，談一談你對這句話的看法。
答案
【小題1】（1）生氣、發怒。（2）真誠、誠實。（3）迷惑。（4）凋謝
【小題2】溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這點做別人的老師了。
【小題3】人不知而不慍 其不善者而改之
【小題4】溫故知新 見賢思齊
【小題5】略
解析
【小題1】試題分析：（1）“慍”，動詞，生氣、發怒。（2）“信”，一詞多義，真誠、誠實。（3）“罔”，副詞，迷惑。（4）“凋”，動詞，凋謝
考點：本題考查學生對文言詞語意義的理解。
點評：實詞與虛詞的積累，是培養閱讀文言文能力的基礎，理解文言文中詞語的含義時，要聯系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、動詞的使動用法、通假字等，盡量做到翻譯準確、恰當。
【小題2】試題分析：翻譯時，要注意把“故”（學過的，舊的）、“為”（做）、“師”（老師） 這些字詞翻譯準確。
考點：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。
點評：句子翻譯也是文言文閱讀的一個常考題型，翻譯句子時，要注意抓住句中的關鍵詞句，把關鍵詞句翻譯準確，另外，還要注意對特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。
【小題3】試題分析：這道題屬于直接性默寫，默寫時要注意“慍”的寫法。
考點：本題考查學生對文章內容的背誦默寫能力。
點評：解答本題時，要注一字不差地進行補充，平時的學生中，對要求背誦的課文要認真背誦，學有余力的學生應該能雖要求背誦的文章進行默寫。
【小題4】試題分析：“溫故知新”、“見賢思齊”都是從本文演化來的成語。
考點：本題考查學生對成語的積累能力。
點評：本題較容易，沒有什么難度，對學過的知識要善于總結、歸納和積累，并學以致用。
【小題5】試題分析：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。針對這種觀點，每個人都有不同看法，無論你持那種觀點，解答時要先擺明自己的觀點，然后結合文章內容和自己的生活體驗來具體闡明理由。
考點：本題考查學生根據人物做法談觀點的能力。
點評：此題是一道開放題，針對“己所不欲，勿施于人”的做法，仁者見仁智者見智，有贊同的，也有反對的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章和材料的內容說出具體的理由。
《論語》閱讀附答案6
閱讀下面下面選段，回答問題。(12分)
�、�、子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕①上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒②者�！�(《論語·陽貨》)
②、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義，以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜�！�(《論語·陽貨》)
�、邸⒆又^顏淵曰：“用之則行，舍之則藏③，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍④，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！保ā墩撜Z·述而》）
【注釋】①訕：毀謗。②窒：阻塞不通，此指頑固不化。③舍之則藏：舍棄就藏匿，意即隱退。舍，舍棄，不用。④行三軍：指揮軍隊。行，率領，指揮。三軍，古代大國有三軍，每軍一萬二千五百人，這里指全軍。
回答下列問題
(1) 結合上面選段，請簡要說明你對孔子“勇”的理解。(3分)
(2)結合以上選段，聯系現實談談當代青年應當有什么樣的“勇”，200字左右。 (9分)
參考答案：
20、（1）①孔子主張的“勇”，要符合禮，要用禮來約束。②孔子主張“勇”應該用“義”來規范。君子沒有“義” 犯上作亂；小人沒有“義”就會去做盜賊。 ③孔子主張“勇”要智勇兼備，要符合禮，缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。
�。�2）可從下面角度來談：
A、要智勇雙全，反對蠻干、亂干，暴虎馮河式的勇是愚蠢的。B、勇，要符合禮義，要用禮義來規范。C、現代青年要勇于擔當D、不考慮他人的感受的“勇”，實際上是一種個人“耍狠”的行為。只考慮個人利益，不管他人感受的勇，是我們要反對的。
《論語》閱讀附答案7
閱讀下面的《論語》選段，回答問題。
子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩云：如切如磋，如琢如磨其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。（《學而》）
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）
�。�1）下列對上面選段的理解，不正確的一項是： （3分）
A．孔子認為貧而樂，富而好禮比貧而無諂，富而無驕境界更高。這種思想對今天仍有一定的指導意義，社會上無論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會的安定了。
B．在第一段對話中可以看出，孔子對子貢比較滿意，子貢能不懂就問，而不是不懂裝懂。孔子希望他認真學習《詩》，有問題就與老師探討。注重《詩》的教化功能，這是孔子教育中的一個顯著特點。
C．孔子極力提倡安貧樂道，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。
D．孔子提出，不符合于道的富貴榮華他是堅決不接受的，對他來說這些東西如天上的浮云一般，不值得重視。這種思想，影響了古代的知識分子，也為一般老百姓的接受。
�。�2）談談你對這兩個語段所表現的孔子思想的理解。（3分）
參考答案：
9.（1）B（孔子對子貢比較滿意的不僅僅是能不懂就問，而是能舉一反三，能從他已經講過的話中領會到還沒有說到的意思）
�。�2）一個有仁德的人應該安貧樂道（憂道不憂貧），無論貧富都應當自覺追求精神的`完善，保持自己的價格尊嚴�？鬃拥倪@一思想在今天仍然有教育意義。
《論語》閱讀附答案8
閱讀下面《論語》選段，回答問題。（6分）
子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食①之間違仁，造次②必于是，顛沛必于是�！保ㄟx自《論語·里仁》）
【注】①終食：吃頓飯的工夫。②造次：緊迫，倉促，急迫。
�。�1）下列各項中，對《論語》選段內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A、《論語》這一章中，論述了孔子追求仁德的自我修養及其重要性，說明仁是取舍一切的標準，是人須臾不可離的道德。
B、一個有仁德修養的人，對貧賤也是不喜歡的，可是要用正當的方法致富，取得功名與地位，慢慢擺脫貧賤，而不能走歪門邪道。
C、仁是人的主宰，是人們的主導思想，離開了仁，即使其他方面有成就，也達不到仁的最高境界。
D、人們必須正確把握仁，以仁作為操守。吃飯的時候要遵循仁的準則，時間緊迫的時候，也不能失去仁而頹廢、沮喪。
�。�2）孔子是怎樣認識富貴與仁德的關系的？（3分）
答：
【答案】
（1）D（“吃飯的時候要遵循仁的準則，時間緊迫的時候，也不能失去仁而頹廢、沮喪”錯�？鬃邮钦f，君子在事業上取得成功，泰然處之；在失意時，也不頹喪、怨嘆。順利時要依靠仁而成功，失意時要依靠仁而安定，而不為環境所左右。）
�。�2）富貴是人人都想得到的，但這必須通過正當的手段和途徑去獲取，這樣才符合仁德；否則，寧守清貧而不去享受富貴。
《論語》閱讀附答案9
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
1、下列句子中的“而”用法不同于其他的一項是（）
A、學而時習之
B、人不知而不慍
C、溫故而知新
D、敏而好學
2、下列句子中沒有通假字的一項是（）
A、誨女知之乎
B、默而識之
C、學而不厭
D、學而時習之，不亦說乎
3、翻譯下面的句子
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
___________________________________________________
4、“何有于我哉”的意思是什么？孔子為什么這樣說？
___________________________________________________
5、對“三人行，必有我師焉”你有什么看法？
___________________________________________________
參考答案：
1、B
2、C
3、幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。
4、翻譯略孔子謙虛
5、“略”。
《論語》閱讀附答案10
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋之遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1．《論語》是記錄_______________的書，是___家經典著作之一。
2．解釋下列字的含義。
說：_______ 慍：_______ 罔：_______ 殆：_______
3．把下面的句子翻譯成現代漢語。
�。�1）溫故而知新，可以為師矣。
_______________________________________________
�。�2）己所不欲，勿施于人。
_______________________________________________
4．談談你對“誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！钡睦斫夂驼J識。
_______________________________________________
參考答案：
1．孔子及其弟子言行 儒
2．通“悅”，愉快；怨恨；迷惑；有害
3．（1）溫習舊的知識，從中得到新的體會，這樣就可以當老師。
（2）自己不想干的事情，不要強加到別人身上。
4．“略”。
《論語》閱讀附答案11
閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)
�、僮釉唬骸翱膳c言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《論語·衛靈公》）
�、诳鬃釉唬骸笆逃诰佑腥貉晕醇爸灾^之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽�！保ā墩撜Z·季氏》）
10.“知者”（智者）說話有什么講究？請簡要概括。（2分）
_________________________________________________________________________________ _ _
11.孔子認為在侍奉有德位的君子時，應如何正確說話？請簡要說明。（4分）
_________________________________________________________________________________ __
_____________________________________________________________________________
閱讀答案：
10. （2分）智者講究說話的時機，該說就說，不該說就不說。
11. （4分）①說話要沉穩，不要急躁；②說話要坦誠，不要隱瞞；③說話要察言觀色，把握最佳時機。
譯文：
①孔子說：“可以跟他說話卻不跟他說，就會失掉了朋友（錯失人才）；不可以跟他說話卻跟他說，就會說錯話。有智慧的人不會失去朋友（錯失人才），也不會說錯話�！�
②孔子說：“侍奉君子容易有三種過失：（君子）還未說到，（你）就先說了，這叫急躁；（君子）已經說到，你還不說，這叫隱慝；不看臉色而貿然說話，這叫瞎子�！�
《論語》閱讀附答案12
閱讀下面的文字，完成題目。
子路問君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。（《論語·憲問》）
子曰：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。（《論語·憲問》）
子曰：君子義以為質，禮以行之，孫①以出之，信以成之，君子哉�。ā墩撜Z·衛靈公》）
子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難②，見得思義。（《論語·季氏》）
【注釋】①孫：通遜。②難：后患。
（1）君子體現了孔子對人格的追求，請概述孔子心目中君子的特點。（4分）
答案要點：①重視個人修養，敬業敬人，使族人和百姓安居樂業；②具備三項道德：仁愛、智慧、勇敢；③堅持四項原則：正義、遵禮、謙遜、誠信；④做到處處思慮，遵守規范，避免過錯。
�。�2）聯系歷史和現實，談談孔子君子人格觀的社會價值和對你的啟示。（8分）
答案要點：社會價值：①孔子的君子人格觀，確立了君子的標準，賦予君子修齊治平的重責，塑造了中華民族的靈魂，擎起了中華民族的脊；闡發并規范了中華民族子孫的人生價值和意義，正因為如此，文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗清。的高歌依然縈回中華大地的上空（2分）；為我們樹立了人生追求的目標，在當前社會變革轉型的重要時期，對于我們加強自身修養、提高人格品位、弘揚民族精神，重塑民族形象、強大民族根基、振興民族未來具有十分重要的現實意義（2分）。
自我啟示：略（4分，只要聯系文本與自身實際，答出兩點以上啟示即可記滿分）
《論語》閱讀附答案13
（一）閱讀《論語》十二章完成5-8題。（14分）
《論語》十二章（節選）
�、僮釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
�、谠釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
�、圩釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
�、茏釉唬骸皽毓识�，可以為師矣。”
�、葑釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
5．解釋下列句中加點的詞（4分）
�。�1）不亦說乎 （2）人不知而不慍
（3）吾日三省吾身 （4）不逾矩
6．翻譯下列句子（4分）
（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？
�。�2）溫故而知新，可以為師矣。
7．“吾日三省吾身”從 、 、 三個方面反省自己，從中可以看出古代治學的人非常重視 的修養。（4分）
8．經過了兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請從中選擇一則，談談對你的啟發。（2分）
答案：
5.（1）通“悅”愉快 （2）生氣，發怒； （3）自我檢查，反省 （4）越過，超過
6.（1）有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？
（2）復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
7.忠 信 習 品德
8.略
《論語》閱讀附答案14
閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)
子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏①，惟我與爾有是夫！子路曰：子行三軍②，則誰與③？子曰：暴虎馮河④，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。（《論語·述而》）
【注釋】①舍之則藏：舍棄就藏匿，意即隱退。舍，舍棄，不用。 ② 行三軍：指揮軍隊。行，率領，指揮。三軍，古代大國有三軍，每軍一萬二千五百人，這里指全軍。 ③誰與：和誰一起。與，一起，共同，動詞。 ④暴虎馮（píng）河：赤手空拳與老虎搏斗，不用船只徙步過河。馮，通憑。
(1)對上面這個選段內容理解不正確的一項是（ ）(3分)
A、孔子認為，用就去做、不用就隱退只有顏淵能做到。這表明了孔子對顏淵的贊賞，也體現了孔子的謙遜。
B、子路假設孔子統帥三軍，問孔子將和誰一起，其實是在向孔子暗示自己的才干與本領。
C、暴虎馮河是赤手空拳與老虎進行搏斗，徒步過河，這樣缺少謀的勇不是孔子所欣賞的。
D、勇是孔子道德范疇中的一個德目，在這里，孔子用與和不與明確地表達了自己的態度。
(2)孔子還說過勇而無禮則亂，結合上面選段和這句話，請簡要說明你對孔子勇的理解。(3分)
答：
【答案】
(1) A（孔子認為，只有他和顏淵才能做到。）
(2) 孔子主張的勇，要智勇兼備，而且要符合禮，缺少智、悖于禮的勇是蠻干、亂干。
【參考譯文】孔子對顏淵說：用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能這樣了！子路問：先生如果率領三軍作戰，誰作你的助手�？鬃诱f：赤手搏虎，徙步過河，死也不后悔，我不會和他共事的。我要找的，一定要是遇事格外謹慎小心，善于謀劃而后再做決定的人。
《論語》閱讀附答案15
文言文閱讀。
《論語》
�、僮釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
�、谠釉唬骸拔崛杖∥嵘怼睘槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
�、圩釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆�！�
�、菰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
⑥子貢問曰：“有一言而可以終生行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
1、解釋句中劃線的詞。
�。�1）吾日三省吾身。（ ）
�。�2）學而不思則罔（ ）
�。�3）死而后已（ ）
（4）勿施于人（ ）
2、翻譯文中兩個劃線的句子。
�。�1）__________________________________
（2）__________________________________
3、在我們平時的學習生活中，你在哪些方面做得還不夠，結合課文說說，并闡明今后的打算。
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參考答案：
1、（1）反省 （2）迷惑 （3）停止 （4）強加、施加
2、（1）別人對我不了解、不理解，我并不生氣；能做這樣的人，不就是君子嗎？
�。�2）自己不想要的東西，切勿強加給別人。（意對即可）
3、“略”。
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