《諸葛亮》閱讀答案

    時(shí)間:2021-08-21 20:03:32 閱讀答案 我要投稿

    《諸葛亮》閱讀答案15篇

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    《諸葛亮》閱讀答案15篇

    《諸葛亮》閱讀答案1

      (三)閱讀下面的文字,完成17-20題。(12分)

      諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌①,約②官職,從權(quán)制③,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情④者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精煉,物⑤理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹⑥矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!”

      (節(jié)選自陳壽《三國(guó)志諸葛亮傳》)

      17.判斷下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)(4分)

      (1)撫百姓,示儀軌

      撫:安撫,撫慰()

      (2)盡忠益時(shí)者雖仇必賞

      益:利益()

      (3)犯法怠慢者雖親必罰

      親:親人()

      (4)終于邦城之內(nèi),咸畏而愛(ài)之

      愛(ài):愛(ài)戴,擁戴()

      18.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不同的一組是()(2分)

      A.諸葛亮之為相國(guó)也

      B.服罪輸情者雖重必釋予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染雖我之死,有子存焉

      C.以其用心平而勸戒明也

      D.刑政雖峻而無(wú)怨者以昭陛下平明之理鳴之而不能通其意

      19.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

      善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶。

      20.作者稱贊諸葛亮是“識(shí)治之良才”,請(qǐng)結(jié)合課文《出師表》加以說(shuō)明。(2分)

      答案:

      17.(1)√

      (2)×

      (3)√

      (4)√

      18.C

      19.善的(或:好的)沒(méi)有(因?yàn)椋┪⑿《华?jiǎng)賞;惡的(或:壞的)沒(méi)有(因?yàn)椋┹p微而不貶黜。

      20.答案示例:《出師表》中諸葛亮請(qǐng)求后主做到廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、任人唯賢(親賢遠(yuǎn)佞),充分展示了諸葛亮治國(guó)的雄才大略。“諸葛亮之為相國(guó)也”閱讀答案

    《諸葛亮》閱讀答案2

      在《三國(guó)演義》中,諸葛亮被描寫(xiě)成一個(gè)聰明的人。但是,也正是從《三國(guó)演義》中。我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。 第一,作為執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮,每當(dāng)陷入具體事務(wù),事情不分大小,皆決于己,這是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是決不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說(shuō):”孔明食少事煩。其能久乎?’諸葛亮53歲病死與他事必躬親、操勞過(guò)度有關(guān)。這能說(shuō)他聰明嗎? 第二,諸葛亮不僅不會(huì)用人,而且往往在關(guān)鍵時(shí)刻或重要地方用錯(cuò)人,并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情義可言,倘若在赤壁大戰(zhàn)中,在華容道上把關(guān)、張,或關(guān)、趙兩人位置對(duì)換一下,這樣不是既讓關(guān)羽還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩,又可瞄棼售曹操,豈不兩全其美?但是,諸葛亮沒(méi)有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽,結(jié)果放虎歸山,曹操得以重整旗鼓,卷土重來(lái);后在荊州駐守人選上,他選擇關(guān)羽,結(jié)果荊州失守,關(guān)羽被殺,爾后,劉備又被東吳火燒連營(yíng),從此蜀國(guó)元?dú)獯髠货瓴徽瘛_@一連串的事件,其源皆出于錯(cuò)用關(guān)羽。至于錯(cuò)用馬謖,導(dǎo)致街亭失守,諸葛亮自己也差點(diǎn)成為司馬懿的階下囚,則是婦孺皆知的事。宋歐陽(yáng)修說(shuō):“用兵之要,先擇于將臣。”而諸葛亮不會(huì)用人和錯(cuò)角人,卻用天意”或‘謀事在人,成事在天”的說(shuō)法輕描淡寫(xiě)地掩飾過(guò)去。 第三,諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才,蜀國(guó)君臣平庸,后期更無(wú)大將“鐲中無(wú)大將,廖化作先鋒”,便是一個(gè)明證;劉備死后,在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間,雖招了一個(gè)姜維,但也未能保住蜀國(guó)江山,足見(jiàn)其才平平。 第四,不自量力和缺乏自知之明最能說(shuō)明諸葛亮不是一個(gè)聰明人。蜀國(guó)和魏國(guó),力量對(duì)比懸殊,況且劉備死后,蜀國(guó)元?dú)獯髠T葛亮還要六出祁山,進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)吳蜀這時(shí)已重歸于好,諸葛亮口上說(shuō)聯(lián)合東吳,行動(dòng)卻一意孤行,六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在,倘若吳蜀聯(lián)手,東西夾擊,司馬懿也要在漫長(zhǎng)戰(zhàn)線疲于奔命,但諸葛亮沒(méi)有這樣做,結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一二次失敗還情有可原,那么三四五六次的失敗只能說(shuō)明諸葛亮不智了。 第五,阿斗平庸,無(wú)才無(wú)德,諸葛亮不敢取而代之,實(shí)無(wú)天下為己任的大志,缺少勇氣和決斷。劉備死前,曾對(duì)諸葛亮說(shuō):若阿斗無(wú)才,可取而代之。這是群臣都聽(tīng)見(jiàn)的,還怕什么?扶不起的劉阿斗,諸葛亮硬扶,此乃愚忠,不足為訓(xùn)。 總之,諸葛亮雖在具體某一仗中能取勝,但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問(wèn)題上,一而再,再而三地失誤,這能說(shuō)諸葛亮聰明嗎?

      1、解釋詞語(yǔ)。

      事必躬親: __________________

      一蹶不振:__________________

      婦孺皆知:__________________

      2、文中說(shuō),諸葛亮“愚忠”、曹操“卷土重來(lái)”,加點(diǎn)詞在感情色彩上有何不同?

      3、“但諸葛亮沒(méi)有這樣做,結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗”。句中加點(diǎn)的“屢戰(zhàn)屢敗”能否改為“屢敗屢戰(zhàn)”?為什么?

      4、人們歷來(lái)對(duì)諸葛亮極盡贊美之辭,而本文作者卻對(duì)諸葛亮的“聰明”質(zhì)疑。文中是從哪四個(gè)方面來(lái)“質(zhì)疑”,這幾個(gè)方面的關(guān)系是逐層推進(jìn)的嗎?

      5、選出對(duì)本文使用的主要論證方法判斷最準(zhǔn)確的一項(xiàng):( )

      A、舉例論證 B、道理論證 C、比喻論證 D、對(duì)比論證

      6、《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一。其他三大名著分別是《________》、《__________》、《__________》。

      《諸葛亮聰明嗎?》答案:

      1、凡事都必須自己親自過(guò)問(wèn)。

      受到挫折,不能再振作起來(lái)。

      連婦女和兒童都知道。

      2、“愚忠”是褒貶結(jié)合,褒中有貶,表明作者對(duì)諸葛亮既惋惜又諷刺:“卷土重來(lái)”則為貶義。表明作者持否定態(tài)度,帶有憎惡之情。

      3、不行。“屢戰(zhàn)屢敗”是貶義,而“屢敗屢戰(zhàn)”則是贊美其精神,為褒義,改換后在表達(dá)效果上有了明顯變化,且不符合文意。(意對(duì)即可)

      4、①諸葛亮事必躬親,不分大小;②諸葛亮不會(huì)用人;③諸葛亮不能招賢納才:④諸葛亮不自量力,缺乏自知之明;⑤諸葛亮缺少勇氣和決斷。不是逐層推進(jìn),而是并列關(guān)系。

      5、A

      6、《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》

    《諸葛亮》閱讀答案3

      比較閱讀下面文言文,完成后面各題。

      【甲】先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

      (節(jié)選自諸葛亮《出師表》)

      【乙】章武①三年春,先主于永安②病篤③,召亮于成都,屬以后事。謂亮曰:君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子④可輔,輔之;如其不才,君可自取。亮涕泣曰:臣敢竭股肱⑤之力,效⑥忠貞之節(jié),繼之以死!

      (節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)

      [注釋]①章武:三國(guó)蜀漢劉備的年號(hào),章武三年即公元221年。②永安:指白帝城。 ③篤:重。④嗣子:繼承人,指劉禪。⑤股肱(gōng):大腿和胳膊的上部,都是人體的有力部位。比喻輔佐帝王的得力大臣。⑥效:奉獻(xiàn)。

      1.選文乙具體說(shuō)明了選文甲中的哪一句話? (用原文回答)

      【試題分析】這是一道理解文言文基本內(nèi)容的題。考查學(xué)生對(duì)文言文主要內(nèi)容的理解、概括能力。

      【答案】先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。(臨崩寄臣以大事也)

      2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思:

      (1)夙夜憂嘆 (2)庶竭駑鈍

      (3)屬以后事 (4)若嗣子可輔

      【試題分析】這是一道理解文言文中常用詞語(yǔ)含義的題。考查文言文中重要實(shí)詞的積累。

      【答案】(1)夙夜:早晚。(2)駑鈍:比喻低下的才能。(比喻才能平庸)(3)屬:通囑,囑托、托付。 (4)輔:輔助,輔佐。

      3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

      (1)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

      (2)君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。

      【試題分析】這道題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。解題時(shí),一是譯準(zhǔn)句中的重要字詞,二是語(yǔ)言表述要通順完整。

      【答案】(1)這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。 (2)您的才能超過(guò)曹丕十倍,一定能使國(guó)家安定,最后統(tǒng)一全國(guó)。

      4.讀了這兩段文字,聯(lián)系你所了解的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)諸葛亮這一人物的評(píng)價(jià)。(只談一點(diǎn)即可)

      【試題分析】這道題考查學(xué)生理解文言文基本內(nèi)容的能力。在借助注釋理解文意的基礎(chǔ)上,分析人物的性格特點(diǎn)。

      【參考答案】示例:諸葛亮的忠心耿耿集中表現(xiàn)在輔佐后主上。先主一去,后主登基,后主毫無(wú)一點(diǎn)治國(guó)之能,整個(gè)蜀國(guó)的社稷都?jí)涸谥T葛亮的身上,而他無(wú)怨無(wú)悔。為恢復(fù)中原,他兩次上表后主,決心出師伐魏,其言可謂感人肺腑。

    《諸葛亮》閱讀答案4

      閱讀下面的文言文,完成9-12題。(15分)

      【甲】

      臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,本命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。

      (節(jié)選自《出師表》)

      【乙】

      亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺,毎自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。

      時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:“君與俱來(lái)。”庶曰:“此人可就見(jiàn)不可屈致也將軍宜枉駕顧之。”

      由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)。因屏人曰:“漢室傾頹,奸宦竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”

      (節(jié)選自《三國(guó)志·諸葛亮傳》,有刪改)

      9.解釋下面加點(diǎn)的詞。(4分)

      (1)躬耕于南陽(yáng) (2)先主器之

      (3)先主遂詣亮 (4)孤不度德量力

      10.用斜線(/)給文中畫(huà)波浪線的句子斷句,限兩處。(2分)

      此人可就見(jiàn)不可屈致也將軍宜枉駕顧之

      1l.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(6分)

      (1)先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。

      (2)然志猶未已,君謂計(jì)將安出?

      12.甲乙兩文都寫(xiě)到了“三顧茅廬”這一史實(shí),諸葛亮為何要在“三顧”“三往”后才見(jiàn)劉備?(3分)

      答案:

      9.(4分)

      (1)親身 親自

      (2)器重 看重

      (3)往 到 拜訪 訪問(wèn)

      (4)衡量 估計(jì) 推測(cè) 考慮

      10.(2分)此人可就見(jiàn)/不可屈致也/將軍宜枉駕顧之

      11.(6分)

      (1)先帝沒(méi)有因?yàn)槲疑矸莸臀⒁?jiàn)識(shí)淺陋(而看輕我),親自降低身份,三次到茅草屋拜訪我。

      (“卑鄙”“枉屈”“顧”,各1分)

      (2)但是我的志向還沒(méi)有罷休(停止),您認(rèn)為該采取怎樣的計(jì)策呢?(“已”1分;賓語(yǔ)前置句1分;句意通順1分)

      12.(3分)

      ①諸葛亮被劉備的真心誠(chéng)意感動(dòng);②諸葛亮被劉備的禮賢下士、渴求人才打動(dòng)(猥自枉屈);

      ③諸葛亮認(rèn)為已遇到明主,可以出山輔佐劉備,施展才華實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

    《諸葛亮》閱讀答案5

      諸葛亮論

      蘇軾

      取之以仁義,守之以仁義者,周也。取之以詐力,守之以詐力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,漢也。仁義詐力雜用以取天下者,此孔明之所以失也。

      曹操因衰乘危,得逞其奸,孔明恥之,欲信大義于天下。當(dāng)此時(shí),曹公威震四海,東據(jù)許、兗,南牧荊、豫,孔明之恃以勝之者,獨(dú)以其區(qū)區(qū)之忠信,有以激天下之心耳。夫天下慷慨死義之士,固非心服曹氏也,特以威劫而強(qiáng)臣之,聞孔明之風(fēng),宜其千里之外有響應(yīng)者。如此則雖無(wú)措足之地而天下固為之用矣.。且夫殺一不辜而得天下,有所不為,而后天下忠臣義士樂(lè)為之死。劉表之喪,先主在荊州,孔明欲襲殺其孤,先主不忍也。其后劉璋以好逆之至蜀,不數(shù)月,扼其吭,拊其背,而奪之國(guó)。此其與曹操異者幾希矣。曹、劉之不敵,天下之所共知也。孔明遷劉璋,既已失天下義士之望,乃始治兵振旅,為仁義之師,東向長(zhǎng)驅(qū),而欲天下響應(yīng),蓋亦難矣。

      曹操既死,子丕代立,當(dāng)此之時(shí),可以計(jì)破也。何者?操之臨終,召丕而屬之植,而丕與植終于相殘如此。此其父子兄弟且為寇仇,而況能以得天下英雄之心哉!此有可間之勢(shì),不過(guò)捐數(shù)十萬(wàn)金,使其大臣骨肉內(nèi)自相殘,然后舉兵而伐之,此高祖所以滅項(xiàng)籍也。既不能全其信義,以服天下之心,又不能奮其智謀,以絕曹氏之手足,宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉!

      故夫敵有可間之勢(shì)而不間者,湯、武行之為大義,非湯、武而行之為失機(jī)。此仁人君子之大患也。且曰曹氏利汝吾事之,害汝吾誅之。不知蜀之與魏,果有以大過(guò)之乎!茍無(wú)以大過(guò)之,而又決不能事魏,則天下安肯以空言竦動(dòng)哉?嗚呼!此書(shū)生之論,可言而不可用也。

      4、對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是:

      A、東據(jù)許、兗,南牧荊、豫 牧:統(tǒng)治

      B、其后劉璋以好逆之至蜀 逆:迎接

      C、不過(guò)捐數(shù)十萬(wàn)金 捐:捐獻(xiàn)

      D、天下安肯以空言竦動(dòng)哉 竦動(dòng):震動(dòng)

      參考答案:C 捐:舍棄

      5、下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是:

      A、曹操因衰乘危,得逞其奸 加之以師旅,因之以饑饉

      B、天下忠臣義士樂(lè)為之死 旦日饗士卒,為擊破沛公軍

      C 、此其與曹操異者幾希矣 夫子喟然嘆曰:吾與點(diǎn)也

      D 、乃始治兵振旅 尋其方面,乃知震之所在

      參考答案:B。A介詞,趁著;動(dòng)詞,接著。 C介詞,和;動(dòng)詞,贊同。 D副詞,前一個(gè)才,后一個(gè)于是、就。

      6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是

      A、蘇軾認(rèn)為孔明失敗的原因在于混合使用仁義和欺詐、武力來(lái)奪取天下。后文又說(shuō)不能利用智謀來(lái)離間曹氏兄弟是諸葛亮失敗的根本原因,這體現(xiàn)了蘇軾思想的自相矛盾。

      B、蘇軾認(rèn)為孔明可以借曹丕即位之機(jī)去離間、討伐曹氏政權(quán)并瓦解他們。這表明蘇軾并不反對(duì)靠詐力取得天下。

      C、蘇軾認(rèn)為蜀國(guó)和魏國(guó)本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同,都是混合使用仁義和欺詐、武力來(lái)奪取天下。

      D、蘇軾認(rèn)為自己的言論合理、深刻,但因?yàn)樽约褐皇且唤闀?shū)生,因而終究不會(huì)得到世人的認(rèn)可和理解,不會(huì)被人們重視采用的。

      答案:B。 A體現(xiàn)了蘇軾思想的自相矛盾說(shuō)法不合理。 C都是混合使用仁義和欺詐、武力來(lái)奪取天下在文中無(wú)依據(jù),原文只是說(shuō)諸葛亮失敗的原因。D蘇軾認(rèn)為自己的言論合理、深刻在文中無(wú)依據(jù),此書(shū)生之論,可言而不可用也是說(shuō)只是書(shū)生的一家之言,可以說(shuō)說(shuō)卻沒(méi)有什么用處。

      7、把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

      (1)特以威劫而強(qiáng)臣之,聞孔明之風(fēng),宜其千里之外有響應(yīng)者。

      (2)又不能奮其智謀,以絕曹氏之手足,宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉!

      參考譯文:(1)只是因?yàn)楸煌⻊?shì)脅迫而勉強(qiáng)向他臣服,聽(tīng)聞孔明的高風(fēng)亮節(jié),應(yīng)該在千里之外也有響應(yīng)者啊。(特威劫臣之譯對(duì)一個(gè)1分,文意通2分。) (2)又不能竭盡他的智謀,來(lái)使曹氏兄弟間斷絕手足之情,他們屢次出戰(zhàn)而屢次敗退是理所當(dāng)然的啊。(奮絕手足宜一個(gè)1分,文意1分。)

    《諸葛亮》閱讀答案6

      周瑜聽(tīng)說(shuō)曹軍已經(jīng)中了連環(huán)計(jì),就帶領(lǐng)眾將登上了江邊的山頭,遠(yuǎn)望江北。他正為自己的計(jì)謀將要成功而高興的時(shí)候,忽然西北風(fēng)刮起了一面旗,旗角正好飄在周瑜的臉上,周瑜不覺(jué)猛地一驚,觸動(dòng)了自己的心事,只見(jiàn)他仰面跌倒,口吐鮮血,昏迷了過(guò)去。

      周瑜病倒,他手下的將領(lǐng)也都心頭沉重。魯肅來(lái)到江邊,想請(qǐng)諸葛亮想想辦法。諸葛亮了解了周瑜得病的情況后,就對(duì)魯肅說(shuō):“我可以治好周瑜的病。”魯肅說(shuō):“要是真能治好,那真是幫了我們的大忙了!”說(shuō)著馬上就一同來(lái)到周瑜的軍帳中。周瑜躺在病床上,嘴里還哼哼唧唧。魯肅看了越發(fā)難過(guò),諸葛亮微笑著說(shuō):“我有一個(gè)藥方可以治好都督的病。”周瑜一震,忙說(shuō):“請(qǐng)先生指教。”諸葛亮讓手下的人都退出病房,提起毛筆,在一張紙上寫(xiě)下了四句話:想破曹公,宜用火攻,萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。

      他寫(xiě)好了就送到周瑜面前說(shuō):“都督,這就是你的病根子。”周瑜接來(lái)一看,萬(wàn)分驚奇:“呀!他真像神仙一樣,竟然已經(jīng)看出了我的心事。”于是不得不請(qǐng)教諸葛亮:“先生既然已經(jīng)知道了我的病根,請(qǐng)問(wèn),用什么藥可以治好呢!事情已經(jīng)萬(wàn)分緊急了,請(qǐng)馬上告訴我吧!”諸葛亮根據(jù)自己的天文氣象知識(shí),想告訴周瑜刮東南風(fēng)的具體日子,但是他知道周瑜心胸狹窄,容不下比他強(qiáng)的人,對(duì)他不能直說(shuō)。就故意說(shuō)自己有呼風(fēng)喚雨的本事,需要在南屏山造一座“七星壇”,由他來(lái)親自登壇、做法、借東風(fēng)。周瑜有了上次草船借箭的事,這次自然相信了,“病”也一下子好了。他精神抖擻地下令趕緊到南屏山筑七星壇,同時(shí)調(diào)兵遣將做好準(zhǔn)備,只要東南風(fēng)一刮,就向西北進(jìn)發(fā)。諸葛亮早就囑咐了劉備,讓他與周瑜的大軍同時(shí)進(jìn)發(fā),共破曹操;同時(shí)也通知大將趙云,隱蔽到南屏山,到時(shí)候接自己回去。

      公元208年12月20日(冬至)那天半夜,果然刮起了東南風(fēng),而且風(fēng)勢(shì)越來(lái)越猛,諸葛亮的預(yù)見(jiàn)十分準(zhǔn)確。

      1、聯(lián)系上下文,解釋下列詞語(yǔ)的意思。

      精神抖擻:_______________________________________

      調(diào)兵遣將:_______________________________________

      2、用自己的話說(shuō)說(shuō)諸葛亮寫(xiě)在紙上的兩句話的意思。

      3、根據(jù)文章中的內(nèi)容,展開(kāi)想象,把下面的句子補(bǔ)充完整。

      (1)周瑜猛地一驚,觸動(dòng)了自己的心事。他想_______________________

      (2)周瑜說(shuō):“事情已經(jīng)萬(wàn)分緊急了,請(qǐng)馬上告訴我吧!”諸葛亮心想___________________

      4、課文可分成三段,概括第二段的段意。

      第二段:__________________________________________

      5、諸葛亮是一個(gè)足智多謀、神機(jī)妙算的人。《三國(guó)演義》中還有哪些關(guān)于他的故事呢?請(qǐng)寫(xiě)兩個(gè)故事名___________________________。

      參考答案:

      1.形容精神振作的樣子。 調(diào)動(dòng)軍隊(duì),派遣將領(lǐng)。

      2.①要想打敗曹軍,適宜采用火攻;②作戰(zhàn)的其他方面已做好準(zhǔn)備,只需刮東南風(fēng)。

      3.(1)欲破曹公,需借東風(fēng),這東風(fēng)從哪來(lái)呢 (2)周瑜心胸狹窄,容不下比他強(qiáng)的人,對(duì)他不能直說(shuō)

      4.諸葛亮幫助周瑜破除心病,巧借東風(fēng)。

      5.空城計(jì) 舌戰(zhàn)群儒

    《諸葛亮》閱讀答案7

      諸葛亮傳略

      亮少有逸群之才,英霸之氣。身長(zhǎng)八尺①,容貌甚偉,時(shí)人異焉。遭漢末擾亂②,隨叔父玄避難荊州。躬耕于野,不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量,乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出,遂厚相結(jié)納。及魏武帝③南征,荊州劉琮④舉州委質(zhì)而備失勢(shì),眾寡而無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七,乃建奇策,身使孫權(quán),求援吳會(huì)⑥。權(quán)既宿服仰備,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍,乘勝克捷,江南悉平。后備又西取益州。章州既足,以亮為軍師。將軍備稱帝號(hào),拜亮為丞相。

      (選自晉·陳壽《進(jìn)(諸葛亮集)表》)

      [注釋]①八尺:漢時(shí)1尺約合今7寸。②擾亂:動(dòng)亂。③魏武帝:曹丕稱帝后追贈(zèng)父親曹操為魏武帝。④劉琮:劉表之子。舉州委質(zhì):意為把整個(gè)荊州送給曹操而自己投降曹操。⑥吳會(huì):吳國(guó)。⑦江南:指長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)。

      [文化常識(shí)]

      “九州”之說(shuō)。我國(guó)古代歷來(lái)有“九州”之說(shuō),意為中華大地由九州組成。但說(shuō)法不一。《尚書(shū)。禹貢》上指冀(今山西一帶)、兗(今河北一帶)、青(今山東一帶)、徐(今徐州一帶)、揚(yáng)(今長(zhǎng)江下游地區(qū))、荊(今湖北、湖南一帶)、豫(今河南一帶)、粱(今四川一帶)、雍(今陜西、甘肅一帶)。而《呂氏春秋》上有幽州而無(wú)梁州;《爾雅》上有幽州、營(yíng)州而

      無(wú)青州、梁州。上文所說(shuō)的荊州與益州(今四川一帶)是古代兩大行政區(qū)劃。

      [思考與練習(xí)]

      解釋:①少________②逸________③殊量________④納________⑤既_________⑥

      拜________

      2.翻譯:①時(shí)人異焉___________________;②眾寡而無(wú)立錐之地___________________:③權(quán)既宿服仰備_____________________________

      3.理解:“與武帝交戰(zhàn)”其中“交戰(zhàn)”是指__________之戰(zhàn)。

      參考答案:

      諸葛亮傳略

      1.①年輕時(shí)

      ②超出

      ③特殊的才能

      ④交

      ⑤已

      ⑥任命

      2.①當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他與眾不同;

      ②人數(shù)少而且沒(méi)一塊地盤(pán);

      ③孫權(quán)早就敬佩劉備。

      3.赤壁

    《諸葛亮》閱讀答案8

      事后諸葛亮

      “事后諸葛亮”有今古二型。今天說(shuō)的“事后諸葛亮”的意思是,在一件事情已經(jīng)出現(xiàn)之后,就自夸“早不出山人所料”,大有一貫正確的氣概。在歷史上的事后諸葛亮,卻不是這樣大言不慚的。這可以從“失街亭”這個(gè)三國(guó)故事中取證。

      以諸葛亮之智,( )有街亭之失,事后,諸葛亮怎樣對(duì)待這件事呢?

      首先是嚴(yán)于執(zhí)法,追究大將馬謖的責(zé)任,依軍法辦事,斬了馬謖。要知道馬謖這個(gè)人是諸葛亮最器重、最愛(ài)護(hù)的將領(lǐng),但是既然因?yàn)樗`反軍令而丟失了街亭,那就無(wú)法遷就了。說(shuō)是揮淚斬馬謖,是實(shí)有其事的。他不僅做到了有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),而且是“賞不遣遠(yuǎn),罰不阿近”,在法律面前不袒護(hù)自己的親信。

      事后諸葛亮做到的第二件事是,在失誤面前,把自己擺進(jìn)去,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。因?yàn)閯湓缇完P(guān)照過(guò)諸葛亮,說(shuō)馬謖這個(gè)人言過(guò)其實(shí),不堪重用。而今( )失了街亭,這是由于自己無(wú)知人之明的緣故。因此上表請(qǐng)求處分自己,降了三級(jí)使用。

      事后諸葛亮做的第三件事,是總結(jié)失誤的教訓(xùn)。他認(rèn)為街亭之失,不是因?yàn)楸倭耍窃谟谥鲗⒅笓]不當(dāng)。于是他就“引咎責(zé)躬,布所失于天下,厲兵講武,以為后圖”,要求下面揭發(fā)他的錯(cuò)誤,爭(zhēng)取化失敗為成功之母。

      這是歷史上事后諸葛亮的真面目。這跟當(dāng)今自稱一貫正確的事后諸葛亮是大異其風(fēng)格的。當(dāng)今的馬謖也還不少,造假藥呀,倒買(mǎi)進(jìn)口汽車(chē)呀,違法亂紀(jì),無(wú)所不為。奇怪的是沒(méi)有一位事后諸葛亮挺身而出,來(lái)個(gè)揮淚斬馬謖;也不見(jiàn)有哪位事后諸葛亮出面引咎自責(zé)“明不知人,慮事多暗”.有如諸葛亮在失去街亭后所做的那樣。相反,說(shuō)不定有些諸葛山人還在失街亭后自夸一貫正確呢。

      問(wèn)題:

      1.本文針對(duì)現(xiàn)實(shí)提出了一個(gè)十分嚴(yán)肅的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是___________。

      2.概括文中劃線句子中“這”指代的內(nèi)容。(限18字以內(nèi))

      ___________________________________________________

      3.依次在文中括號(hào)內(nèi)填寫(xiě)詞語(yǔ),正確的一項(xiàng)是( )

      A.雖然 既然

      B.果然 居然

      C.居然 果然

      D.既然 果然

      參考答案:

      1.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何對(duì)待工作中出現(xiàn)的失誤(問(wèn)題)。(或“領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何對(duì)待工作中的‘馬謖’和自己”。)

      2.嚴(yán)于執(zhí)法、勇?lián)?zé)任、總結(jié)教訓(xùn)。

      3.C

    《諸葛亮》閱讀答案9

      閱讀下面兩段文言文,完成 1-4題。

      [甲]先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(節(jié)選自《出師表》)

      [乙]章武三年春,先主于永安(白帝城)病篤,召亮于成都,屬以后事。謂亮曰:君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子(指劉禪)可輔,輔之;如其不才,君可自取。亮涕泣曰:臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!先主又為詔敕后主曰:汝與丞相從事,事(侍奉)之如父。 (節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)

      1.選文[乙]具體說(shuō)明了選文[甲]中的哪一句話(用原文回答)?并簡(jiǎn)要概括選文[乙]的內(nèi)容。

      ___________________________________________________________________

      2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

      ①夙夜憂嘆 夙夜:_____________ ②庶竭駑鈍 駑鈍:_____________

      ③屬以后事 屬:___________ ④若嗣子可輔 輔:_____________

      3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

      ①此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

      _____________________________________________

      ②君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。

      _____________________________________________

      4.讀了這兩段文字,聯(lián)系你所了解的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)諸葛亮這一人物的評(píng)價(jià)。(只談一點(diǎn)即可)

      【參考答案】

      1.答案:先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也(臨崩寄臣以大事也)。 諸葛亮受遺詔。

      2.答案:①早晚: ②比喻才能平庸。 ③委托,交付。 ④輔助,協(xié)助。

      3.答案:①這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。 ②您的才能超過(guò)曹丕十倍,一定能使國(guó)家安定,最后統(tǒng)一全國(guó)。

      4.答案舉例:①忠心耿耿。 ②鞠躬盡瘁,死而后已。 ③足智多謀,運(yùn)籌帷幄。 ④古代忠良的代表,人臣的楷模。等等。

    《諸葛亮》閱讀答案10

      

      臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。

      

      亮少有逸群之才,英霸之器,身長(zhǎng)八尺,容貌甚偉,時(shí)人異焉。遭漢末擾亂,隨叔父玄避難荊州,躬耕于野,不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量,乃三顧亮於草廬之中;亮深謂備雄姿杰出,遂解帶寫(xiě) 誠(chéng),厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州,劉琮舉州委質(zhì),而備失勢(shì)眾寡,無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七,乃建奇策,身使孫權(quán),求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn),大破其軍,乘勝克捷,江南悉平。后備又西取益州。益州既定,以亮為軍師將軍。

      1、解釋下列短語(yǔ)。

      (1)卑鄙: (2)由是感激:

      (3)驅(qū)馳: (4)時(shí)人異焉:

      (5)益州既定:

      2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。

      (1)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。

      (2)備得用與武帝交戰(zhàn),大破其軍,乘勝克捷,江南悉平。

      3、從乙文中找出與“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。

      4、作者“報(bào)先帝而忠陛下”的摯誠(chéng),緣于先帝的三顧之恩,他鞠躬盡瘁死而后已,用畢生心血履行這自己神圣的職責(zé)。在重視責(zé)任意識(shí)的今天,他的這種精神會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響。

      參考答案:

      1、(1)身份低微,見(jiàn)識(shí)短淺。(2)因此有所感而情緒激動(dòng)。(3)奔走效勞。

      (4)當(dāng)時(shí)的人都感到很奇特。(5)益州平定后。

      2、(1)只希望在亂世里茍且保全性命,并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。

      (2)劉備才能以這支軍力跟魏武帝交戰(zhàn),打了大勝仗,并乘勝追擊,把江南一帶都平定下來(lái)。

      3、備失勢(shì)眾寡,無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七,乃建奇策,身使孫權(quán),求援吳會(huì)。

      4、圍繞“無(wú)論做什么事情都應(yīng)該盡職盡責(zé),盡心盡力做好分內(nèi)的事”回答。

    《諸葛亮》閱讀答案11

      (甲)

      諸葛亮之次渭濱,關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王①戰(zhàn),乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對(duì)渭而陳,亮設(shè)誘譎萬(wàn)方②,宣王果大忿,將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之,還曰:“有一老夫,毅然仗黃鉞③,當(dāng)軍門(mén)立,軍不得出。”亮曰:“此必辛佐治也。”

      (乙)

      司馬懿與諸葛亮相守百余日。亮數(shù)挑戰(zhàn),懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服,懿怒,上表請(qǐng)戰(zhàn),帝使衛(wèi)尉辛毗仗節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰:“辛佐治仗節(jié)而到,賊不復(fù)出焉。”亮曰:“彼本無(wú)戰(zhàn)情,所以固請(qǐng)戰(zhàn)者,以示武于其眾耳。將在軍,君命有所不受,茍能制吾,豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪?”

      注 ①晉宣王:就是司馬懿. ②萬(wàn)方:千方百計(jì) ③黃鉞:一種兵器

      1. 下列句子中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(... )(3分)

      A.乃遣辛毗為軍司馬(派遣) .. B.諸葛亮之次渭濱(駐扎)

      C.亮乃遺懿巾幗婦人之服(送) D.賊不復(fù)出焉(盜賊)

      2. 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的兩項(xiàng)是(... )(4分)

      A. 諸葛亮之次渭濱..... 時(shí)人莫之許也.......

      B. 將欲應(yīng)之以重兵..... 寡人以五百里之地易安陵

      C. 以示武于其中耳..... 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi).

      D. 辛佐治仗節(jié)而到..... 而戍死者固十六七

      3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。(4分)

      ①有一老夫,毅然仗黃鉞,當(dāng)軍門(mén)立,軍不得出

      ②茍能制吾,豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)耳!

      4. 請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文,概括司馬懿對(duì)待諸葛亮挑戰(zhàn)時(shí)的應(yīng)對(duì)態(tài)度,并分別分析其原因。(4分)

      答案解析:

      1、D... 2、BC

      3、①有一老夫,手持黃鉞堅(jiān)定地對(duì)著軍營(yíng)門(mén)口站立,軍隊(duì)沒(méi)法出來(lái)。

      ②(他)如果能戰(zhàn)勝我,哪里還要不遠(yuǎn)千里去請(qǐng)求作戰(zhàn)呢?

      4、相同點(diǎn):司馬懿都沒(méi)有出戰(zhàn)。

      不同點(diǎn):甲文中司馬懿想應(yīng)戰(zhàn)但被辛毗制止而未出戰(zhàn),乙文中司馬懿不想應(yīng)戰(zhàn),但假借上表朝廷,以辛毗為幌子,既安撫了軍隊(duì),又達(dá)到不出戰(zhàn)的目的。

    《諸葛亮》閱讀答案12

      (三)閱讀下面的文字,完成17-20題。(12分)

      諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌①,約②官職,從權(quán)制③,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情④者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精煉,物⑤理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹⑥矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!”

      (節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?諸葛亮傳》)

      【注釋】①儀軌:禮儀法度。②約:省減,簡(jiǎn)約。③權(quán)制:合乎時(shí)宜的制度。④服罪輸情:認(rèn)罪并表示悔改。⑤物:指人,百姓。⑥亞匹:同一流人物。亞:同類。

      17.判斷下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)(4分)

      (1)撫百姓,示儀軌 撫:安撫,撫慰 ( )

      (2)盡忠益時(shí)者雖仇必賞 益:利益 ( )

      (3)犯法怠慢者雖親必罰 親:親人 ( )

      (4)終于邦城之內(nèi),咸畏而愛(ài)之 愛(ài):愛(ài)戴,擁戴 ( )

      18.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不同的一組是( )(2分)

      A.諸葛亮之為相國(guó)也 B.服罪輸情者雖重必釋

      予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 雖我之死,有子存焉

      C.以其用心平而勸戒明也 D.刑政雖峻而無(wú)怨者

      以昭陛下平明之理 鳴之而不能通其意

      19.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

      善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶。

      20.作者稱贊諸葛亮是“識(shí)治之良才”,請(qǐng)結(jié)合課文《出師表》加以說(shuō)明。(2分)

      17.(1)√ (2)× (3)√ (4)√

      18.C

      19.善的(或:好的)沒(méi)有(因?yàn)椋┪⑿《华?jiǎng)賞;惡的(或:壞的)沒(méi)有(因?yàn)椋┹p微而不貶黜。

      20.答案示例:《出師表》中諸葛亮請(qǐng)求后主做到廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、任人唯賢(親賢遠(yuǎn)佞),充分展示了諸葛亮治國(guó)的雄才大略。

    《諸葛亮》閱讀答案13

      【試題】(一)閱讀下面文段,完成1~5 題。(18 分)

      三種諸葛亮

      鄧拓

      談起諸葛亮,一般人對(duì)他大概都有好感。是不是每個(gè)人都喜歡他呢?那也不盡然。有的人對(duì)于諸葛亮不但沒(méi)有好感,反而很有惡感。比如在云南,有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里,流傳著一些民間故事,都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。這是為什么呢?大概因?yàn)橹T葛亮生在公元第三世紀(jì)的三國(guó)時(shí)代,不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策,當(dāng)時(shí)他不可避免地存在著大民族主義的錯(cuò)誤思想,得罪了一些兄弟民族。正是由于這個(gè)緣故,所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到的所謂七擒孟獲的故事,在云南有的兄弟民族的民間故事中,就變成了七擒諸葛亮,而孟獲則受到同情和贊揚(yáng)。

      如果從各個(gè)方面搜集各種材料,一一加以比較研究,我們將不難發(fā)現(xiàn),人們所設(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物,可能有多種多樣的面目。例如,在陳壽的《三國(guó)志》中描寫(xiě)的,算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國(guó)演義》中,算是小說(shuō)家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺(tái)上的'《借東風(fēng)》等劇目中,諸葛亮的面目又是一種樣子,這只能算是舞臺(tái)上的諸葛亮。這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因?yàn)檫@些史籍、小說(shuō)和戲劇之類,基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來(lái)把諸葛亮當(dāng)做先知先覺(jué)、多謀善斷的偉大人物,似乎一切人的聰明智慧都無(wú)過(guò)于諸葛亮,都要以諸葛亮為代表。但是,我現(xiàn)在并不打算來(lái)談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮,即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。

      人所共知,傳說(shuō)中的諸葛亮料事如神,不論遇到什么事情,他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以,一般人提到諸葛亮,總認(rèn)為他有先見(jiàn)之明。這就是我們說(shuō)的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。

      為什么諸葛亮?xí)邢纫?jiàn)之明呢?是不是因?yàn)樗锰煳牡乩恚煜り庩?yáng)五行,甚至于真的會(huì)呼風(fēng)喚雨,驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將,簡(jiǎn)直像神仙一樣的呢?當(dāng)然不是。他之所以會(huì)有先見(jiàn)之明,主要還是因?yàn)樗剿刈⒁庹{(diào)查研究各種情況,熟悉各地山川形勢(shì)、道路里程、民情風(fēng)俗等等,并且有豐富的知識(shí),對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件,任何先見(jiàn)之明就都不過(guò)是吹牛而已。

      但是,諸葛亮的先見(jiàn)之明也不宜過(guò)分加以夸大。實(shí)際上,他并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫?jiàn)之明。誤用馬謖以致失守街亭,這不是缺乏先見(jiàn)之明嗎?不過(guò),話又說(shuō)回來(lái)了,我們?cè)u(píng)論古人,如果提出這樣的要求,也未免太苛求了吧!說(shuō)一句公平話,在千變?nèi)f化的新事物面前,我們也不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮,寧可多一些事后的諸葛亮,倒也不壞。問(wèn)題就要看我們對(duì)于事后的諸葛亮,究竟應(yīng)該如何看?常常可以聽(tīng)見(jiàn),有些人把事后諸葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對(duì)于那種光在旁邊說(shuō)風(fēng)涼話,臨事毫無(wú)主張,事后就哇啦哇啦的人,諷刺是應(yīng)該的。否則,就是不應(yīng)該的。因?yàn)橹T葛亮的先見(jiàn)之明,無(wú)不是從無(wú)數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來(lái)的。有許多事情,在它們沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候,根本無(wú)法預(yù)斷它們是什么樣子;只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了,至少是已經(jīng)露出了萌芽之后,才有可能對(duì)它們進(jìn)行分析研究,才有可能做出某些判斷,估計(jì)它們的發(fā)展前途。

      因此,應(yīng)該承認(rèn),在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮,這是一個(gè)正常的必經(jīng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

      只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個(gè)名目見(jiàn)于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱郭棣帥淮東,倪從焉。議論自負(fù),莫敢近之。一日,持扇題其上曰:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許。后屢敗,倪自度不復(fù)振,對(duì)客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹,好謔,適在座,謂人曰,此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌。

      像郭倪這種帶汁的諸葛亮,簡(jiǎn)直令人發(fā)笑,也令人作嘔。然而,這也證明,冒充諸葛亮,假裝諸葛亮是嚇不住人的,總會(huì)有一天要原形畢露,被天下人所恥笑。

      1.下列說(shuō)法,與原文不相符的一項(xiàng)是( )(3分)

      A.一般人對(duì)諸葛亮有好感,但不是所有的人都熱愛(ài)他、崇拜他。

      B.在民間流傳的故事中,比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。

      C.知識(shí)豐富、善于調(diào)查研究,這是諸葛亮能多謀善斷的條件。

      D. 事后諸葛亮如果善于反思是有可能成為事前諸葛亮的。

      2.下列的說(shuō)法,屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( ) (3分)

      A.諸葛亮這個(gè)人物在歷史學(xué)家、文學(xué)家的筆下是有區(qū)別的。

      B.諸葛亮享有先見(jiàn)之明的美譽(yù),是人們喜歡他而想象出來(lái)的。

      C.諸葛亮不能作為智慧的化身,因?yàn)樗`用馬謖使街亭失守。

      D.在千變?nèi)f化的新事物面前,事后諸葛亮常因多嘴而壞事。

      3.下面兩個(gè)句子中諸葛亮的意思一樣嗎?請(qǐng)解釋。(4 分)

      ①談起諸葛亮,一般人對(duì)他大概都有好感。

      ②我現(xiàn)在并不打算來(lái)談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮。

      4.文中帶汁的諸葛亮有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。(4 分)

      5.有專家認(rèn)為:讀書(shū)時(shí),如果能從作者的身份、立場(chǎng)、角度考慮作品的觀點(diǎn),我們會(huì)得到更多。請(qǐng)運(yùn)用文中的例子,談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(4 分)

      參考答案

      1、B

      2、A

      3、兩個(gè)諸葛亮不一樣:

      ①指存在于人們?cè)O(shè)想中,并被人們當(dāng)作先知先覺(jué)、多謀善斷的歷史人物。

      ②指學(xué)習(xí)、效仿諸葛亮的后人。

      4、(1)過(guò)于高傲自負(fù),使旁人難以親近。

      (2)自以為是,遇到失敗就消極落淚。

      5、我認(rèn)為作者的身份、立場(chǎng)對(duì)于創(chuàng)設(shè)作品人物具有極大影響。陳壽是西晉史學(xué)家,因此更注重于對(duì)史實(shí)的真實(shí)記錄,在他的《三國(guó)志》中,諸葛亮精于政務(wù)但謀略一般;而羅貫中的《三國(guó)演義》是文學(xué)作品,為了突出人物形象,表現(xiàn)故事的曲折離奇,他筆下的諸葛亮神機(jī)妙算,文韜武略;甚至在京劇借東風(fēng)中,為了舞臺(tái)效果,諸葛亮的形象更為夸張,簡(jiǎn)直無(wú)所不能。因此,在分析文學(xué)作品時(shí),如果從作者的身份、立場(chǎng)等背景進(jìn)行分析,結(jié)論能夠更全面客觀。

    《諸葛亮》閱讀答案14

      【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

      宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

      侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。

      將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。

      親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。 (節(jié)選自諸葛亮《出師表》)

      【乙】諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌①,約②官職,從權(quán)制③,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情④者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精煉,物⑤理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹⑥矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!” (節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)

      【注釋】①儀軌:禮儀法度。②約:省減,簡(jiǎn)約。③權(quán)制:合乎時(shí)宜的制度。④服罪輸情:認(rèn)罪并表示悔改。⑤物:指人,百姓。⑥亞匹:同一流人物。亞:同類。

      9.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞。(4分)

      (1)性行淑均 (2)陟罰臧否

      (3)犯法怠慢者雖親必罰 (4)咸畏而愛(ài)之

      10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不同的一組是( )(3分)

      A.諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓 B.服罪輸情者雖重必釋

      予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 雖我之死,有子存焉

      C.以其用心平而勸戒明也 D.刑政雖峻而無(wú)怨者

      以昭陛下平明之理 鳴之而不能通其意

      11.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

      (1)不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

      (2)善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶。

      12. 稱贊諸葛亮是“識(shí)治之良才”,請(qǐng)結(jié)合課文《出師表》加以說(shuō)明。(3分)

      13.綜合這兩段文字,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。(2分)

      參考答案:

      9.(1) 善良公平(2)好壞 ((3)親人(4)愛(ài)戴,擁戴

      10.C

      11.(1)不應(yīng)該隨便看輕自己,說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗冎已詣裰G的道路啊。

      (2) 善的(或:好的)沒(méi)有(因?yàn)椋┪⑿《华?jiǎng)賞;惡的(或:壞的)沒(méi)有(因?yàn)椋┹p微而不貶黜。

      12. 答案示例:《出師表》中諸葛亮請(qǐng)求后主做到廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、任人唯賢(親賢遠(yuǎn)佞),充分展示了諸葛亮治國(guó)的雄才大略。

      13.諸葛亮是一位善于分析形勢(shì),知人善任,公正嚴(yán)明,賞罰分明,竭盡忠心的人。

    《諸葛亮》閱讀答案15

      初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無(wú)別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下。”及卒,如其所言。

      ——《三國(guó)志 蜀志 諸葛亮傳》

      1.用“/”給文中無(wú)標(biāo)點(diǎn)的文字?jǐn)嗑洹?/p>

      2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

      仰( ) 贏( )

      3.由諸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品質(zhì)?

      4.你知道后人對(duì)諸葛亮是如何評(píng)價(jià)的嗎?說(shuō)出其中一點(diǎn)即可。

      參考答案:

      1.……度/……食/……官/……生/

      2.①依賴 ②充盈

      3.盡心為國(guó) ,不謀私等。

      4.一代賢相為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁、死而后己;對(duì)劉備父子忠心耿耿;寫(xiě)一篇《出師表》被陸游贊為“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”。杜甫《蜀相》“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。等

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