有關(guān)蘇霍姆林斯基的語錄
學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要、最崇高的任務(wù)之一。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
奉勸年輕的教師和少先隊輔導(dǎo)員：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
從兒童進學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個角落——自尊心。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是要周密地考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選教學(xué)方法。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
當(dāng)口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候，這就會毒害年幼的心靈，助長漠不關(guān)心的思想。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的、智力的、審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚到少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學(xué)生，絕不會是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
在我看來，教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
用溺愛態(tài)度培養(yǎng)出來的人，是自私自利到所謂透頂了的人。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
讀和寫是學(xué)生最必要的'兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
理解和熟記結(jié)合得越好，知識就會獲得越自覺。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
兒童的時間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
教師決不可當(dāng)著孩子的面，毫無顧忌地評論某些學(xué)生和教師。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
對知識的每次運用，同時也就是知識的發(fā)展和深入。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體美的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
所有能使孩子得到美的享受、美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
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