佛云：心是惡源，形為罪藪。
佛又云：心無厭足，惟得多求，增長罪惡。
佛還云：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，心身自在。
佛云：若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足人，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧;知足之人;雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者所憐憫。是名知足。
佛云：直爾少欲，尚宜修習，何況少欲能生諸功德。少欲之人，則無諂曲以求人意，亦不復為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足。有少欲者，則有涅磐。是名少欲。
佛云：欲求寂靜無為安樂，當離憒鬧，獨處閑居。
靜處之人，帝釋諸天所共敬重，是故當舍己眾他眾，空閑獨處，思滅苦本。
若樂眾者，則受眾惱，比如大樹，為眾鳥集之，則有枯折之患。
世間縛著，沒于眾苦，比如老象溺泥，不能自出。
是名遠離。
佛云：人有二十難：貧窮布施難;豪貴學道難;
棄命必死難;得睹佛經難;
生值佛世難;忍心忍欲難;
見好不求難;被辱不真(惱)難;
有勢不臨難;觸事無心難;
廣學博究難;除滅我欲難;
不輕未學難;心行平等難;
不說是非難;會善知識難;
見性學道難;隨化度人難;
睹境不動難;善解方便難。
佛云： 人從愛生憂，從憂生怖。
若離于愛，何憂何怖?
佛云：財色于人，人之不舍，比如刀刃有蜜，
不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。
佛云：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。
牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。
情愛于色，豈憚驅使，雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺。
故日：凡夫透得此門，出塵羅漢。
佛云：愛欲之人，
猶如執炬逆風而行，
必有燒手之患。
佛云：夫為道者，如被干草，火來須避。
道人見欲，必當遠之。
佛云：慎勿信汝意，汝意不可信。
慎勿與色會，色會即禍生。
得阿羅漢已，乃可信汝意。
佛云：佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果。
在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。
佛云：惡人害賢者，猶仰天而唾，
唾不至天，還從己墜;
逆風揚塵，塵不至彼，還墜自身。
賢不可毀，禍必不已。
佛云：飯惡人百，不如飯一善人;
飯善人千，不如飯一持五戒者;
飯一持五戒者萬，不如飯一須陀洹;
飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含;
飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含;
飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢;
飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛;
飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛;
飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。
佛云：吾法念無念念;行無行行;
言無言言;修無修修。
會者近爾，迷者遠孚。
言語道斷，非物所拘。
差之毫厘，失之須臾。
佛云：學佛道者，佛所言說，皆應信順;
比如蜜汁，中邊皆甜，吾經亦爾