所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。以下是小編J.L分享的經典佛語語錄，更多正能量語錄歡迎訪問語錄網。
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
參禪人須下大疑情，心中有不決了處，須力爭不可少存情面。
真心無相，不來不去，生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。
是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。
且破心頭一點癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
執醫之一方者誤色身，執經之一義者誤慧命。
聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。
覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
著力今生須了卻，誰能累劫受余殃。
心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生。
能悟自性無字真經，即一切經論皆成注腳矣。
諸佛菩薩與一切蠢動含靈同此大涅盤性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業障，本來空寂，一切因果，皆如夢幻。
愚人除事不除心，智者除心不除事。
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢?
真心是菩薩凈土。
四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。
內心沒有分別心，就是真正的苦行。
愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
如來清涼月，常游畢竟空，眾生心水靜，菩提影現中。
憎恨別人對自己是一種很大的損失。
做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子
一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。
芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。
菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃!
不著能行所行之相，是即我法雙空，并空亦空。
妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛;身本與影不異，不得一有一無，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。
禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么?
溈山禪師云：「生生若能不退，佛階決定可期。」
做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
一心有滯，諸法不同。
雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。