愛是學習付出，也是學習接受。下面請欣賞小編帶來的佛語關于感情經典語錄。
佛語關于感情經典語錄：
1) 最甜蜜的聲音，是仁慈的話，它永遠帶來陽光。
2) 擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。
3) 無私的愛是最美的禮物。
4) 向諸生物，恒起悲心，拔其苦;恒起慈心，與其樂。
5) 吾愛萬物而無遺，此即開悟之道。
6) 有了了解，才能有愛，有慈悲。愛與了解是一體的。
7) 是亦眾生，與我體同;應起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺;不食其肉，乃謂愛物。
8) 愛的升華為慈悲，慈悲的升華為大慈大悲。
9) 不帶執著的愛，是唯一不夾雜恐懼的愛，這種愛才是清凈的。帶有執著的愛是枷鎖，蘊藏了情緒的狂浪，往往制造一種看不見的鐵鏈。
10) 愿代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。
11) “愛”最偉大之處，就是打開了人生的視窗。
12) 沒有能力愛人比沒有人愛更可憐。
13) 愛是學習付出，也是學習接受。
14) 如果仇恨是一種疾病，愛是唯一的解毒劑。
15) 依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。
16) 一切苦的主要原因，源于自我珍愛的心，它的解藥就是珍愛別人。
17) 凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲是財色名食睡。由此五欲生出喜怒哀樂愛惡欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
18) 食也有利有害。君子食無求飽，居無求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣：“一池荷葉衣無數，滿地松花食有余;剛被世人知住處，又移茅舍入深居。”
19) 世間七珍，雖稱為寶，享樂一時，畢竟成空，只能養生，不能脫死。若佛三寶，則能息無邊生死，遠離一切大怖畏故，永享常樂。
20) 參禪念佛都是入道妙門，不分高下，可以互通，圓融無礙。譬如念佛到一心不亂，何嘗不是參禪?參禪到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛?禪與凈本相輔而行。
21) 不論念佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認定一門，驀直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，來世一樣干。溈山老人所謂：“生生若能不退，佛階決定可期。”
22) 人身造化和天地一般，身心動靜行住坐臥，要順時調護。
23) 以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心，以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心，以持戒清凈自心，以布施解脫自心。
24) 能動靜忘懷，利水清月現。
25) 修道人切記。不要和任何人有污染的因緣，這樣會糾纏不清，令你墮落。
26) 修行就是要“養拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點妄想也無。
27) 吃苦是了苦，享福是消福。
28) 念佛到一心不亂，何嘗不是參禪?參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛?禪者，凈中之禪，禪與凈，本相輔而行，奈何世人偏執，起門戶之見，自贊毀他，很像水火不相容。
29) 凡關世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使歸正軌，重仁慈不重武力。勿貪口腹，見利忘義，則殺心不起。殺機若息，劫運潛消矣。
30) 五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語戒，五飲酒戒。此五戒名曰學處，又名學跡，是在家男女所應學故。又名路徑，若有游此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學本，諸所應學，此為本故。又名五大施，謂以攝取無量眾生故，成就無量功德故。
31) 人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應，若深信之者，人心則不改而善。縱遇順逆之境，必無憂喜。當知現生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。
32) 人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以財為主。廣慧和尚勸人疏于財利，謂：“一切罪業，皆由財寶所生。”所以五欲第一個字就是財。人有了錢財，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若無財，什么事都辦不成，可見財的厲害了。
33) 妄想來了，就讓它來，我總不理會它，妄想自然會息。
34) 你我都是一個心，只因迷悟而不同。
佛語關于感情經典語錄精選：
1) 真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家，不照自己。
2) 有所執著，就是人心。無所執著就是道心。
3) 欲要人不死，先做活死人，現在把自己當作死了一樣，也就是不貪不瞋不癡。
4) 切記。不要一天到晚，想神通，想開悟，那是修道的絆腳石。
5) 我們在修道的時候，最重要的是“不爭”，不爭是不和任何人爭長論短，爭是爭非。
6) 修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。
7) 慈悲心的另外一種是“愛”的表現。無我的愛，才是真正充滿慈悲心的“愛”，不求回報的“真愛”。
8) 最勇敢的人，也就是最溫順的人，所以，唯愛人者方有大勇。
9) 生命無法以時間長短來衡量，心充滿愛時，剎那即永恒。
10) 一個不愛自己的人，是沒辦法去愛他人的。