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古詩(shī)絕句《桃花溪》譯文及賞析
《桃花溪》是唐代書法家、詩(shī)人張旭借陶淵明《桃花源記》的意境而創(chuàng)作的寫景詩(shī)。此詩(shī)通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢問，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。下面是小編為大家整理的古詩(shī)絕句《桃花溪》譯文及賞析，僅供參考，歡迎閱讀。
古詩(shī)絕句《桃花溪》譯文及賞析
【原文】
桃花溪
唐·張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。
【注釋】
桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。
飛橋：高橋。
石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語(yǔ)句。
盡日：整天，整日。
洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。
【譯文】
山谷云煙繚繞，溪上飛架的高橋若隱若現(xiàn)；站在巖石西側(cè)詢問那捕魚歸來漁人。
這里桃花隨著流水，終日地漂流不盡，這不就是桃花源外的桃花溪嗎？你可知桃源洞口在清溪的哪邊？
【賞析】
東晉陶淵明的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的地方名叫桃花源，他筆下的桃花源“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入”。張旭因此而受啟發(fā)，用陶淵明筆下桃花溪的意境，作此詩(shī)文。這首詩(shī)通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢問，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。
“隱隱飛橋隔野煙”，起筆寫遠(yuǎn)景：深山野谷，云煙繚繞；透過云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃�？礃颍谷烁裢飧械揭环N朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺了。
下面畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗�！笆壩髋蠁枬O船”，一個(gè)“問”字，詩(shī)人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問”字便脫口而出。
“石磯西畔問漁船”，詩(shī)人站在露出水面的巨大巖石上，向溪里漂動(dòng)搖蕩的漁船大聲詢問。這里一個(gè)“問”字，將詩(shī)人自己也寫入了畫中，靜止的景物和活動(dòng)的人一起構(gòu)成了富有生活情趣的畫面。詩(shī)人看著飄滿桃花的溪水，不由得被這里的幽靜和美麗陶醉了，仿佛自己就身處在陶淵明詩(shī)中描繪的那個(gè)桃花林中，他不由得把漁船上的漁夫當(dāng)成了武陵人，于是，脫口就問漁人：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”桃花溪每天都從桃花源中流出，那么可知道那個(gè)桃花源入口的洞在哪里嗎？一個(gè)“問漁船”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)桃花源環(huán)境的向往�？墒沁@個(gè)洞在哪里呢，詩(shī)人以一個(gè)問句結(jié)尾，沒有回答這個(gè)問題，漁人不可能知道，詩(shī)人也不會(huì)知道，這一問，也隱約流露出詩(shī)人因無法到達(dá)理想環(huán)境而內(nèi)心渺茫惆悵的感情，同時(shí)也給人留下了很多遐想的空間，言盡意猶存，讓人回味無窮。
這首七言絕句雖然篇幅短小，但詩(shī)人字斟句酌，用精練的文字輕松自然地將如詩(shī)似畫的景色表現(xiàn)得淋漓盡致，美妙無窮。一個(gè)恰到好處的結(jié)語(yǔ)，讓人沉浸在詩(shī)人筆下的幽美環(huán)境中浮想聯(lián)翩，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。詩(shī)人在這首詩(shī)中的構(gòu)思非常巧妙，該詩(shī)正面寫實(shí)景由遠(yuǎn)及近，然后用一個(gè)問句由實(shí)入虛，布局新穎，角度變換靈活。詩(shī)人文筆簡(jiǎn)練、清麗自然，詩(shī)文意境空靈縹緲、情趣深遠(yuǎn)。王維也曾以桃花源為題材寫了《桃源行》，讀者可以參讀比較。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間，是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩(shī)。此時(shí)唐朝已經(jīng)由繁盛走向衰敗。張旭寫這首詩(shī)時(shí)的心境與陶淵明寫《桃花源記》的心境頗有相似。
張旭
張旭（約685年—約759年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當(dāng)時(shí)與李白詩(shī)歌、裴旻劍舞并稱“三絕”，詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩(shī)歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩(shī)，與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士”。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等。
名家點(diǎn)評(píng)：
鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：境深，語(yǔ)不須深。
唐汝詢《匯編唐詩(shī)十集》：唐云：閑雅有致，初不見淺。
黃白山《唐詩(shī)摘鈔》：長(zhǎng)史不以詩(shī)名，然三絕恬雅秀潤(rùn)，盛唐高手無以過也。高適贈(zèng)張?jiān)娫疲骸笆郎现櫹嘧R(shí)，此翁殊不然”，又“白發(fā)老閑事，青云在目前”，必高閑靜退之士。今觀數(shù)詩(shī)，其襟次可想矣。
吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：詩(shī)中有畫。
蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》：四句抵得一篇《桃花源記》。
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