古詩(shī)絕句《山中夜坐》譯文及賞析

    時(shí)間:2021-02-04 17:53:27 古詩(shī)絕句 我要投稿

    古詩(shī)絕句《山中夜坐》譯文及賞析

      《山中夜坐》是宋末詩(shī)人文及翁所寫的一首詩(shī)。詩(shī)的語(yǔ)調(diào)是平和的,卻內(nèi)蘊(yùn)著亡國(guó)的哀痛與憤激。下面是小編為大家整理的古詩(shī)絕句《山中夜坐》譯文及賞析,僅供參考,歡迎閱讀。

    古詩(shī)絕句《山中夜坐》譯文及賞析

      原文

      山中夜坐

      宋·文及翁

      悠悠天地間,草木獻(xiàn)奇怪。

      投老一蒲團(tuán),山中大自在。

      譯文

      悠悠天地之間,草木呈獻(xiàn)出干奇百怪。

      老來(lái)獨(dú)坐在蒲團(tuán)上,覺(jué)得山中特別逍遙自在。

      注釋

      悠悠:寥廓,深遠(yuǎn)。

      獻(xiàn):呈現(xiàn)。奇怪:奇形怪狀,隱喻宋亡后的種種怪事。

      投老:到老,臨老。蒲團(tuán):用蒲草編織的墊子,僧人打坐或跪拜時(shí)用。

      賞析

      詩(shī)題為《山中夜坐》,山中景色。已屬清幽,加之時(shí)當(dāng)夜晚,蒲團(tuán)靜坐,氣氛更為恬靜淡泊,定下了詩(shī)的基調(diào)。

      開(kāi)頭兩句寫山中景色。悠悠,狀天地的'寥廓,景象開(kāi)闊深遠(yuǎn)。獻(xiàn),奉獻(xiàn),這里將草木擬人化,即在浩瀚的宇宙中,草木都有了知覺(jué),競(jìng)相呈現(xiàn)各種奇形怪狀的姿態(tài)。這句隱喻宋亡后世態(tài)翻覆,種種怪事不堪入目。

      后兩句承“奇怪”而來(lái),由寫景轉(zhuǎn)而寫心境。在草木爭(zhēng)奇斗怪的熱鬧場(chǎng)合中插入“蒲團(tuán)”,本來(lái)是不協(xié)調(diào)的。加之是“投老”,坐一輩子,直到生命終結(jié),不能不使人為之嘆惋。但面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而富于正義感的詩(shī)人,既不能力挽狂瀾,又不甘心依附元朝,除終老蒲團(tuán)外別無(wú)他途!白栽凇倍谝浴按蟆,似乎詩(shī)人對(duì)這種歸隱生活,是十分喜愛(ài)和贊賞的。

      據(jù)李有《古杭雜記》記載,文及翁及第后,與同科進(jìn)士游覽西湖,即席賦《賀新郎》一首。詞中說(shuō):“余生自負(fù)澄清志!庇终f(shuō):“借問(wèn)孤山林處士,但掉頭笑指梅花蕊。天下事,可知矣!”可見(jiàn)文及翁本來(lái)是一個(gè)胸有大志、一心圖謀恢復(fù)的有為之士,從他對(duì)林處士的譏誚,也可看出他對(duì)那些自命風(fēng)雅、不問(wèn)國(guó)事的所謂“高人隱士”是如何深惡痛絕了。這樣一位血性男兒,要在寂靜的山林里孤坐蒲團(tuán)以了殘生,這里頭當(dāng)蘊(yùn)含多少難言的隱痛。平和的外表下深藏著的,是亡國(guó)的哀痛和憤激,外表越是恬淡和閑適,內(nèi)心的痛苦也就越是深切和沉重。應(yīng)該說(shuō),這種“自在”的歸隱生活,是作為社會(huì)的對(duì)立面而存在的,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帯?/p>

      南宋末年的詞人劉辰翁有一首《柳梢青》詞,其中寫道:“那堪獨(dú)坐青燈!想故國(guó)高臺(tái)月明。輦下風(fēng)光,山中歲月,海上心情。”在清冷的山中夜晚,青燈獨(dú)坐,念念不能忘情的,仍然是舊君故國(guó),前朝父老。文及翁和劉辰翁的身世和心境,完全相通。

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