高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)不少知識(shí)點(diǎn)，肯定對(duì)知識(shí)點(diǎn)非常熟悉吧！知識(shí)點(diǎn)是指某個(gè)模塊知識(shí)的重點(diǎn)、核心內(nèi)容、關(guān)鍵部分。掌握知識(shí)點(diǎn)是我們提高成績(jī)的關(guān)鍵！以下是小編為大家整理的高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
知識(shí)點(diǎn)1：
一、通假字
1.《燭之武退秦師》夫晉，何厭之有厭，通“饜”，滿(mǎn)足。若不闕秦皇島闕，通“缺”，損害。秦伯說(shuō)說(shuō)，通“悅”，高興。失其所與，不知知，通“智”，明智。共其乏困共，通“供”，供給。
2.《勾踐滅吳(節(jié)選)》南至于句無(wú)句，通“勾”。將帥二三子夫婦以蕃帥，通“率”。將免者以告免，通“娩”。三月釋其政政，通“征”。令壯者無(wú)取老婦取，通“娶”。億有三千有，通“又”。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義魔厲，摩厲，通“磨礪”，切磋，磨煉。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不歠也鋪，通“哺”，給人食物吃。歠，通“啜”，給人水喝。
3.《鄒忌諷齊王納諫》孰視之孰，通“熟”，仔細(xì)。
4.《觸龍說(shuō)趙太后》少益耆食耆，通“嗜”，喜愛(ài)。必勿使反反，通“返”。
5.《寡人之于國(guó)也》頒白者不負(fù)戴于道路矣頒，通“斑”。直不百步耳直，通“只”，只是，不過(guò)。涂有餓莩涂，通“途”，道路。則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也無(wú)，通“毋”，不要。
6.《勸學(xué)》雖有槁暴有，通“又”。君子生非異也生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。
二、古今異義
1.敢以煩執(zhí)事古義：文中是對(duì)秦穆公的敬稱(chēng)，不敢直接稱(chēng)對(duì)方時(shí)的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法。今義：掌管某些項(xiàng)事情(工作)(的人)，可用作動(dòng)詞或名詞。
2.若舍鄭以為東道主。古義：東方道路上的主人。今義：請(qǐng)客的主人。
3.行李之往來(lái)。古義：出使的人。今義：出門(mén)所帶的包裹，箱子等。
4.微夫人之力不及此。古義：那個(gè)人。今義：尊稱(chēng)人的妻子。
5.然謀臣與爪牙之士。古義：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手。今義：比喻壞人的黨羽。
6.茍得聞子大夫之言。古義：古代官職，位于卿之下，士之上。今義：醫(yī)生
7.以暴露百姓之骨于中原。古義：死在野外尸體不能收殮埋葬。今義：隱蔽的事物，缺陷，矛盾，問(wèn)題等顯露出來(lái)。古義：原野。今義：指黃河中下游地區(qū)。
8.丈夫二十不取。古義：男子。今義：男女結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。
9.今地方千里古義：土地方圓。今義：田地或疆域。
10.河內(nèi)兇古義：谷物收成不好，荒年。今義：兇惡。
11.是使民養(yǎng)生葬死無(wú)憾也古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。
12.鄰國(guó)之民不加少古義：更。今義：增加。
13.君子博學(xué)而日參省乎己古義：音cān，驗(yàn)，檢查。今義：探究并領(lǐng)會(huì)
14.假輿馬者古義：借。今義：虛偽的，不真實(shí)的
15.蟹六跪而二螯古義：腿，蟹腳。今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地。
16.金就礪則利古義：金屬，此代指金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬
知識(shí)點(diǎn)2：
重要虛詞總結(jié)歸納
1、(以其無(wú)禮于晉(因?yàn)椋B詞)
敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)?焉用亡鄭以陪鄰,(表順承，連詞)?若舍鄭以為東道主(把，介詞)
2、(而今急而求子(才，連詞，表順承)
夜縋而出(表修飾，連詞)
若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)?朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)
3(焉子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)
焉用亡鄭以陪鄰,(疑問(wèn)副詞，為什么)
若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎么能)?且焉置土石(疑問(wèn)代詞，哪里)?以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)?永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞，于此)
4(其行李之往來(lái)，共其乏困(代詞，指代“行李”)
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也(代詞，指代“那件事”)
失其所與，不知(代詞，自己的)吾其還也(證據(jù)助詞，還是，表商量)
5(之公從之(代詞，代佚之狐的建議)
是寡人之過(guò)也(的)
行李之往來(lái)(放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性)?何厭之有(賓語(yǔ)前置，有何厭之)
知識(shí)點(diǎn)3：
重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞(解釋加點(diǎn)字)
1.臣之壯也，猶不如人(還)2.鄭既知亡矣(已經(jīng))3.且君嘗為晉君賜矣(況且)
4.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(渡河)5.唯君圖之(希望)6.進(jìn)兵北略地(奪取)
7.愿足下更慮之(改變)8.以試人，血濡縷(沾濕)9.厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉(贈(zèng)送)10.比諸侯之列(并排)11.愿大王少假借之(稍微)12.乃其匕首提(扔、擲)秦王
13.旦日饗(犒勞)士卒14.料大王士卒足以當(dāng)(抵擋)項(xiàng)王乎15.君安(怎么)與項(xiàng)伯有故
16.然不自意(料想)能先入關(guān)破秦17.披(分開(kāi))帷西向立18.卮酒安足(值得)辭
19.竊(私下)為大王不取也20.會(huì)(正趕上，恰巧)其怒，不敢獻(xiàn)
六、文言虛詞
而夜縋而出(而，修飾連詞)若亡鄭而有益于君(而、順承連詞)
今急而求子(而,才,表順承)，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(而,表轉(zhuǎn)折,連詞)
以敢以(之)煩執(zhí)事(以、介詞、用、拿)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(以、表順承連詞)
若舍鄭以為東道主(以為、把…作為)
之鄰之厚,君之薄也(主謂之間,取消句子獨(dú)立性)夫晉,何厭之有(提賓標(biāo)志)
微夫人之力不及此(結(jié)構(gòu)助詞,的)將焉取之(代詞,指代土地)
焉然鄭亡,子亦有不利焉(語(yǔ)氣詞，不譯)焉用亡鄭以陪鄰(疑問(wèn)副詞，為什么)
若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，為什么)
為父母宗族，皆為戮沒(méi)(被，介詞，表被動(dòng))為之奈何(對(duì)，介詞)
乃為裝譴荊軻(整理，動(dòng)詞)乃令秦武陽(yáng)為副(做，擔(dān)任)
為變徵之聲(發(fā)出，動(dòng)詞)又前而為歌曰(作，動(dòng)詞)
嘉為先言于秦王曰(替)愿舉國(guó)為內(nèi)臣(做，動(dòng)詞)
使子?jì)霝橄?動(dòng)詞，任，做)不者，若屬皆且為所虜(介詞，被)
軍中無(wú)以為樂(lè)(動(dòng)詞，作為)今人為刀俎，我為魚(yú)肉(表判斷，是)
何辭為(句末語(yǔ)氣詞，呢)
因蒙故業(yè)，因遺策(動(dòng)詞，繼承、沿襲)項(xiàng)王即日因留沛公與飲(副詞，就、于是)
因擊沛公于坐，殺之(副詞，趁勢(shì)，趁機(jī))
者誰(shuí)為大王為此計(jì)者(呢，也可不譯，助詞)今者項(xiàng)莊拔劍舞(用在時(shí)間名詞之后表示停頓，助詞)
亞父者，范增也(用在名詞之后表示提頓，并判斷作用，助詞)
知識(shí)點(diǎn)4：
詩(shī)歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩(shī)歌分為新體詩(shī)和舊體詩(shī)。
“五四”以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱(chēng)為舊體詩(shī)，其中舊體詩(shī)又以唐代為界分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。唐代以前的詩(shī)歌統(tǒng)稱(chēng)為古體詩(shī)，近體詩(shī)從唐代才開(kāi)始興起。古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩(shī)又分為律詩(shī)、絕句和排律。
律詩(shī)都是八句的，有七言律詩(shī)和五言律詩(shī);絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩(shī)也有格律詩(shī)和自由詩(shī)之分，其中用舊格律填寫(xiě)新內(nèi)容的稱(chēng)為格律詩(shī)，像《沁園春·長(zhǎng)沙》;其它的稱(chēng)為自由詩(shī)，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩(shī)歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長(zhǎng)短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見(jiàn)曲子詞。
到了唐五代開(kāi)始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂(lè)譜后而按譜寫(xiě)詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱(chēng)為詞。現(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞。現(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。
詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分;按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開(kāi)始受到法國(guó)象征派的影響。
詩(shī)集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。詩(shī)人，有詩(shī)集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
知識(shí)點(diǎn)5：
1.千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)"京口北固亭懷古》)
2.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂(lè)"京口北固亭懷古》)
3.淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚(yáng)州慢》)
4.杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?(姜夔《揚(yáng)州慢》)
5.碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)
6.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。《荀子"勸學(xué)》
7.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。《荀子"勸學(xué)》
8.積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。《荀子"勸學(xué)》
9.故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。《荀子"勸學(xué)》
10.騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。《荀子"勸學(xué)》
11.君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)
12.率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)
13.身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)
14.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)
15.是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)
16.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)
17.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)
18.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國(guó)之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)
19.居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)�，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(魏征《諫太宗十思疏》)
20.凡百元首，承天景命。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)
知識(shí)點(diǎn)6：
1.被譽(yù)為“樂(lè)府雙壁”的古代詩(shī)歌是南朝的《孔雀東南飛》北朝的《木蘭辭》。《木蘭詩(shī)》又名《木蘭辭》，是北朝民歌;《孔雀東南飛》又名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是古樂(lè)府民歌的代表作之一，也是保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
2.左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫(xiě)的史書(shū)。是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍。也是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書(shū)的地位起了很大作用。
3.《戰(zhàn)國(guó)策》由漢學(xué)者劉向編著的。《戰(zhàn)國(guó)策》的作者直到現(xiàn)在也沒(méi)有確定，原有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《修書(shū)》等名稱(chēng)。西漢末年，劉向校錄群書(shū)時(shí)在皇家藏書(shū)中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫(xiě)本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。于是劉向按照國(guó)別編訂了《戰(zhàn)國(guó)策》。因此，戰(zhàn)國(guó)策顯然不是一時(shí)一人所作，劉向只是戰(zhàn)國(guó)策的校訂者和編訂者。因其書(shū)所記錄的多是戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家為其所輔之國(guó)的政治主張和外交策略，因此劉向把這本書(shū)名為《戰(zhàn)國(guó)策》。
4.《離騷》中提到屈原名字的兩句是“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。”
知識(shí)點(diǎn)7：
1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明。《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱(chēng)作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇。《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書(shū)由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”這正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
現(xiàn)代文閱讀答題模式
1.開(kāi)放型試題：評(píng)+引+析+結(jié)
2.談看法或補(bǔ)敘結(jié)尾：感悟+引申
3.原因題：客觀原因+主觀原因
4.詞語(yǔ)的表達(dá)作用：形象性+感情性+精確性+結(jié)構(gòu)性
5.聯(lián)想感悟型：a.感：根據(jù)文本，聯(lián)系全文
b.悟：聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合自身，另舉一例，提出建議
6.句子的作用：a.思想內(nèi)容上：聯(lián)系本句含義+突出強(qiáng)調(diào)內(nèi)容或揭示段意+聯(lián)系中心、態(tài)度、感情+用了修辭或表現(xiàn)手法的要揭示表達(dá)效果
b.結(jié)構(gòu)上：引起下文、設(shè)置懸念、伏筆、渲染氣氛、照應(yīng)前文、總結(jié)上文、使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、承上啟下、揭示文章脈絡(luò)層次
7.關(guān)鍵句子理解：抓句中關(guān)鍵詞+聯(lián)系上下文
8.寫(xiě)x為什么要從y寫(xiě)起：揭示x與y的關(guān)系+引出寫(xiě)作主體+突出主體特點(diǎn)
9.怎樣論證：論證方法+論證過(guò)程
閱讀理解技巧順口溜
一般可以概括為下列六個(gè)步驟：
看標(biāo)題信息，揣摩記敘類(lèi)型;
抓記敘要素，了解大致內(nèi)容;
理行文線索，分清段落層次;
辨敘述方式，領(lǐng)會(huì)布局特點(diǎn);
挖中心思想，理解作品意義;
析表現(xiàn)手法，以供習(xí)作借鑒。
總結(jié)多年的經(jīng)驗(yàn)，在考場(chǎng)上遇到閱讀理解類(lèi)的考試題，一般按以下程序進(jìn)行較為快捷有效，當(dāng)然這個(gè)程序不光指記敘文閱讀，對(duì)其他文體的閱讀也適用。具體過(guò)程是：閱讀理解題目——閱讀文章——看清文章后面的試題——按試題要求回頭有重點(diǎn)地再看原文——答題。
一通讀全文，把握文章內(nèi)容，理清脈絡(luò)。答題時(shí)切忌文章都沒(méi)完整的閱讀就匆匆忙忙地寫(xiě)答案。最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對(duì)文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和理解。
二弄清題意，確定解決問(wèn)題的閱讀空間。在通讀全文的基礎(chǔ)上再去瀏覽所設(shè)試題，經(jīng)過(guò)初步的思考，確定解決問(wèn)題的閱讀空間。
三從文章中直接提取信息。有些試題可以用文中的原話來(lái)作答，這時(shí)就可以“從文章中直接提取信息”，回答問(wèn)題。
四挖掘句子的隱含信息和深層含義。有些試題則需要結(jié)合全文內(nèi)容，挖掘句子的隱含信息，經(jīng)過(guò)縝密的思考，尋求完美的答案。
五組織語(yǔ)言規(guī)范答題，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。答案基本考慮成熟之后，還需要注意一下表述的語(yǔ)言。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，能達(dá)到事半功倍的效果;啰嗦重復(fù)，不得要領(lǐng)，往往會(huì)出力不討好。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮，語(yǔ)文閱讀理解能力的提高非一日一時(shí)之功。它需要在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中多關(guān)注最新信息，多閱讀名家名著，開(kāi)闊視野，增加實(shí)踐，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的品評(píng)、賞析、感悟的能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文、陶冶性情的興趣，在多讀深思中進(jìn)入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的嶄新境界。
知識(shí)點(diǎn)8：
1《竇娥冤》—關(guān)漢卿
(1)有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼５匾玻悴环趾么鹾螢榈亍Ｌ煲玻沐e(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。
(2)你道是暑氣暄，不是那下雪天;豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn);要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡?
(3)你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做什么三年不見(jiàn)甘霖降?也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。
2《望海潮》—柳永
東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺,競(jìng)豪奢。
重湖疊讞清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
3《雨霖鈴》—柳永
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇，都門(mén)賬飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?
4《念奴嬌?赤壁懷古》—蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
5《定風(fēng)波》—蘇軾
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
6《水龍吟登建康賞心亭》—辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)季鷹歸未?求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?
7《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》—辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?
8《醉花陰》—李清照
薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷(xiāo)金獸。佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。
9《聲聲慢》—李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
10《廉頗藺相如列傳》—司馬遷
既罷，歸國(guó)。以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下.”宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之。”相如聞，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿。
于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎!臣等不肖，請(qǐng)辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”
廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”
卒相與歡，為刎頸之交。
知識(shí)點(diǎn)9：
一、常見(jiàn)文章體裁
議論文
1，議論文三要素：論點(diǎn)，論據(jù)，論證
2，論據(jù)的種類(lèi)：事實(shí)論據(jù)，道理論證
3，論證方法：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證
4，論證方法：立論，駁論
5，基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
（引論）（本論）（結(jié)論）
議論文論證法：
例證法，對(duì)比法，比喻法，引證法，用典法，歸納法，演繹法，引申法，假設(shè)法，類(lèi)比法
記敘文
口訣：把題目演繹為一個(gè)故事（情節(jié)）
把故事表達(dá)成一個(gè)思想（情感）
將這種思想蘊(yùn)涵于描寫(xiě)之中（情境）
謂前狀，謂后補(bǔ)，定語(yǔ)必居主賓前
描寫(xiě)：正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)
借景抒情：前是景物，后是抒情
寓情于景：都是景物
情景交融：景物都用修飾
語(yǔ)言藝術(shù)：化用成語(yǔ)
用諧音
運(yùn)用修辭，夸張，對(duì)比
概括特點(diǎn)，標(biāo)新立異
以情動(dòng)人
三、古詩(shī)古文
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入從西周初年到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首，漢以前稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。是我國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。
內(nèi)容：風(fēng)（民間歌謠）雅（正統(tǒng)音樂(lè)）頌（宗廟祭祀音樂(lè)）
手法：賦（陳述鋪敘的意愿）比（以彼物比此物，比喻）興（借助其他事物為所詠之內(nèi)容鋪墊，《孔雀東南飛》開(kāi)頭）
形式：四言為主，重章反復(fù)
詩(shī)經(jīng)（四言敘事），漢樂(lè)府（五言敘事）民間文學(xué)，漢末魏晉，中國(guó)詩(shī)歌承前啟后
離騷（雜言抒情），漢賦（四六文抒情）文人創(chuàng)作
ps：四六文，駢文的通行別稱(chēng)。駢文全篇以雙句為主，注重對(duì)偶聲律，多以四字、六字相間成句，故又稱(chēng)四六文
意象=物象+情意
是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象
對(duì)偶分工對(duì)，寬對(duì)
工對(duì)：詩(shī)詞一字一對(duì)
寬對(duì)：寬放對(duì)偶
頂真
前后緊湊，氣勢(shì)順暢，前后事理有機(jī)聯(lián)系，充分闡明之間的辯證關(guān)系）（古之學(xué)者必有師，師者）
我國(guó)古代鄉(xiāng)情詩(shī)歌中的明月短笛
月亮有母性情結(jié)，寄托人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念
笛聲在詩(shī)歌中的作用：襯悲情，引鄉(xiāng)情
鄉(xiāng)情詩(shī)歌常用意象：晨霜，明月，笛聲，淚，山，水，風(fēng)，雪，樹(shù)，寒江，玉，碧色，落日，暮色，黃昏，酒
思鄉(xiāng)懷舊是散文常見(jiàn)的主題，人們常借別具深意的物或富有特色的景來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情
特點(diǎn)：形散神聚
知識(shí)點(diǎn)10：
一、通假字
①外連衡而斗諸侯/約從離衡(衡，通"橫")
②孝公既沒(méi)(沒(méi)，通"歿"，死亡)
③合從締交/約從離衡/于是從散約敗(從，通"縱"，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)聯(lián)合共同對(duì)付秦國(guó)的策略，稱(chēng)為"合縱")
④秦有余力而制其弊(弊，通"敝"，疲憊)
⑤信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(通"呵"，喝問(wèn))
⑥倔起阡陌之中(倔，通"崛"，崛起)
⑦贏糧而景從(景，通"影"，像影子一樣)
⑧百有余年矣(有，通"又")
⑨非抗于九國(guó)之師也(抗，通"亢"，高)
⑩威振四海(振，通"震"，震動(dòng))
二、古今異義
①于是秦人拱手而取西河之外(于是，在這種情況下;西河：黃河以西。)
②于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;(在這時(shí))
③山東豪俊遂并起(山東：崤山以東，即東方諸國(guó)。今指山東省。)
三、一詞多義
1.固
①據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固，堅(jiān)固，特指地勢(shì)險(xiǎn)要，城郭堅(jiān)固，形容詞用作名詞)
②君臣固守以窺周室(牢固，頑強(qiáng)，形容詞)
③然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固(固守的據(jù)點(diǎn)，屏障，名詞)
2.因
①因遺策(沿襲，動(dòng)詞)
②因利乘便(趁著，介詞)
③因河為池(憑借，依據(jù)，介詞)
3.亡
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失，損失，動(dòng)詞)
②追亡逐北(逃亡，動(dòng)詞;此用作名詞，指逃亡的軍隊(duì))
③吞二周而亡諸侯(滅亡，動(dòng)詞;這里是使動(dòng)用法，使……滅亡)
小說(shuō)閱讀答題技巧
知識(shí)鏈接
1.小說(shuō)概念及三要素
2.小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)
3.小說(shuō)塑造人物的方法
正面描寫(xiě)：肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)
側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))(環(huán)境描寫(xiě)襯托對(duì)比等)
4.小說(shuō)巾的環(huán)境描寫(xiě)及其作用
社會(huì)環(huán)境作用：它揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，如人物的身份、地位、人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的歷史背景等等。
自然環(huán)境作用：表現(xiàn)人物的身份、地位、性格、心情;渲染氣氛等。
命題角度
情節(jié)：
把握好故事情節(jié)，是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵，是欣賞小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)，也是整體感知文章的起點(diǎn)。命題者在為小說(shuō)命題時(shí)，也必定以此為出發(fā)點(diǎn)，先從整體上設(shè)置理解文章內(nèi)容的試題。
1.把握故事情節(jié)
(1)三種題型：
①用一句話或簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概括故事情節(jié);
②文中共寫(xiě)了哪幾件事，請(qǐng)依次加以概括：
③概括小說(shuō)的部分內(nèi)容(包括指出開(kāi)端、發(fā)展、和結(jié)局四部分中的某一方面)。
(2)分析小說(shuō)的故事情節(jié)，可以從以下幾方面入于：
①抓住場(chǎng)面：
②尋找線索;
③理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。
(3)分析小說(shuō)故事情切時(shí)要注意兩點(diǎn)：
①情節(jié)的發(fā)展變化是矛盾沖突發(fā)展的體現(xiàn)，分析小說(shuō)的情節(jié)時(shí)必須抓住主要的矛盾沖突;
②分析情節(jié)不是鑒賞小說(shuō)的目的，而是手段，是為理解人物性格、把握小說(shuō)主題服務(wù)的。
所以，在分析情節(jié)的過(guò)程中，要隨時(shí)注意體會(huì)它對(duì)人物性格的形成及對(duì)揭示小說(shuō)主題的作用。
2.鑒賞故事情節(jié)
這類(lèi)型的題目主要是圍繞情節(jié)構(gòu)思及其作用命題。
常見(jiàn)題型：
1、文中寫(xiě)了__情景在小說(shuō)中起到什么作用?
2、某事物、人物在小說(shuō)中有什么作用?
解題思路：
內(nèi)容作用+結(jié)構(gòu)作用
明確情節(jié)構(gòu)思為表現(xiàn)人物的宗旨，結(jié)合情節(jié)的一般作用：
1、交代人物活動(dòng)的環(huán)境。
2、設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣。
3、為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
4、照應(yīng)前文。
5、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
6、刻畫(huà)人物性格。
7、表現(xiàn)主旨或深化主題。
8、起線索作用。
9、埋下伏筆。
提高語(yǔ)文成績(jī)有哪些竅門(mén)
可能有些同學(xué)會(huì)覺(jué)得，語(yǔ)文即使不聽(tīng)課，在考試的時(shí)候，也不會(huì)有什么影響，所以上課的時(shí)候，經(jīng)常不注意聽(tīng)課，或者是利用語(yǔ)文課的時(shí)間去睡覺(jué)，這種做并不對(duì)，我們一定要利用好語(yǔ)文課的時(shí)間，然后在課下的時(shí)候，用少的時(shí)間去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其實(shí)有些時(shí)候，語(yǔ)文底子打下了，即使你課后的時(shí)候不怎么學(xué)習(xí)，課上認(rèn)真聽(tīng)講一點(diǎn)，你的成績(jī)也會(huì)很好的，所以利用好上課的時(shí)間，對(duì)你學(xué)習(xí)很重要。
語(yǔ)文中，有很多知識(shí)是需要我們自己去感悟的，有些東西可能老師講我們也聽(tīng)不懂，所以學(xué)習(xí)語(yǔ)文，還要有一定的自主學(xué)習(xí)能力。
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