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作文取材分析的研究型論文800字
一、汝果欲學(xué)詩，時(shí)光在詩外
“汝果欲學(xué)詩，時(shí)光在詩外”是南宋著名書生陸游教導(dǎo)兒子的名句。意思是說，真正要學(xué)寫詩，必須在詩外下時(shí)光，也即是需要生存實(shí)路。學(xué)詩云云，學(xué)文何嘗不是？生存中隨處有寫作的源泉，取之不盡，用之不絕。如果僅僅限于作文課上的冥思苦想，那只能是“從那里去探求寫作的質(zhì)料”。
一樣平常飲食起居、鄰里親情、迎來送往、花鳥蟲魚都可以成為寫作的質(zhì)料。
歸有光那篇膾炙生齒的《項(xiàng)脊軒志》，借一座“百年老屋”的興衰史，追念訂切的家庭瑣事，表達(dá)了睹物思人、世事滄桑的嘆息，以及懷今祖母、母親、妻子的深厚情緒，句句傳情，隨處感人。這對當(dāng)今的作文寫作，應(yīng)是不無開發(fā)的，養(yǎng)分是當(dāng)今那些教作文者和學(xué)作文者能否從“寫重大題材”、“表現(xiàn)緊張主題”中解放出來。寫西席，完全可以寫寫他的一樣平常生存，寫寫他與上級向?qū)А⑼轮g的關(guān)連，寫寫他對自己子女的教誨，寫寫他小我私家的喜怒哀樂，寫寫人了以往失敗的教導(dǎo)。寫同硯，完全可以寫寫下課后的打打鬧鬧寫寫某次上課時(shí)的淘氣搗亂，寫寫做完作業(yè)后的無比輕松，寫寫好朋友之間的竊竊耳語，寫寫某次課余時(shí)的開頑笑。寫自己，何須肯定要寫如奈何何認(rèn)真受苦學(xué)習(xí)，如奈何何“改邪橫豎”？生存瑣事都可入文，另外，鄰里糾紛，市井商人喧華，街陌頭巷尾，墟市一隅，都市風(fēng)情，故鄉(xiāng)野趣，大院清早，斜陽西下……都可以成為寫作的質(zhì)料，真是“眾里尋他千百度，驀地回首，那人卻在，燈火衰退處。”（）
二、書中自有
生存的一大內(nèi)容是念書。美國的約翰·盧保克在《念書的興趣》中說：“書籍所賦予我們的思想比現(xiàn)實(shí)生存所賦予我們的越發(fā)生動(dòng)生動(dòng)，正如倒影是面反應(yīng)的山石花卉通常要比真實(shí)的山石花卉越發(fā)多姿迷人一樣。”從書中羅致寫作的質(zhì)料，是一條被真相證明準(zhǔn)確的蹊徑。
三、語文課本——各人具備的寫作素材
考試的指揮棒，綦重繁重的課務(wù)，家長的心情可能不容許門生去涉獵那些所謂的“閑書”，那么，也可將自己的視點(diǎn)放得手中的語文書上，去“天經(jīng)地義”地看“端莊書”。
人教社新版的這一套語文課本在書前“說明”中指出：“多數(shù)課文反面先容一則與課文有關(guān)的，滑稽味的.小知識，（或小資料，小言論，小趣聞等），以便擴(kuò)大門生的視野，增長學(xué)習(xí)語文的興趣。門生恣意讀讀，不檢查，不考試。”
確實(shí)云云，這套課本的大多數(shù)課文的反面，都有一段被門生稱為“花邊文學(xué)”（放在小花方框中）的翰墨。如在《紫藤羅瀑布》后有一段唐弢關(guān)于生命的名段；《梅嶺三章》后加上了奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的名句“人，最名貴的生命。生命搪塞每小我私家…………”；在每一篇古文后基本上都有典故，可以富厚我們的古文化知識。……云云等等，二三百則，可供門生在記敘文中睜開縱橫奔跑的遐想；可供門生作為議論文的依據(jù)，已足以應(yīng)付一樣平常的作文需要了。*
重要由一篇篇課文組成的語文書，自己即是一本小小的百科全書，文中天文地理、古今中外、名士逸事、凡人瑣事等都有涉足，只要作一番整理歸類，不少內(nèi)容都可作為寫作的質(zhì)料，真所謂是“就地取材”。
此以上闡發(fā)可以知道，隨處都有寫作的素材，它存在于你的前前后后，隨時(shí)隨刻準(zhǔn)備著為你服務(wù)，但是，這取決于你的思想解放，取決于你的發(fā)明，取決于你的歸納整理。問渠那得清這樣？為有源頭活水來。
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