誰動了我們的誠信作文
古語有云：大道惟誠，無信不立。中華民族自古就是一個誠信的民族，誠信的觀念早已根深蒂固深入人心。
秦國的商鞅為變法而立木為信，新法得以順利推行，而秦國自此強大，并吞六國一統天下。
三國的關羽不忘兄弟之義，拋榮華舍富貴，千里走單騎，一生至誠至信，被后世奉為神明。
誠信，這兩個字沾染了太多的歷史。它的厚重，足以穿越時間。
墨子曾說：言不誠者，行不果。
孟子也說：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
人，生于父母，長與社會。世俗之風，耳濡目染，所謂近朱者赤近墨者黑，然誠信之本萬不可因此而拋于腦后。
君子固窮，然其可獨善其身，潔身自律，不沾染丑風陋習，言必信，行必果，誠字盡顯，一生足矣。與小人之不誠不信想較，可謂否泰之別。
而自古多少奸邪小人，一生算計，窮盡腦汁，自謂機關算盡，可一著不慎，全盤皆輸，反誤了卿卿性命。追根究源，惟其無誠信之由也。
人無誠信，何來知己。既無知己，何其伶仃！而以一人之力成大事者，前古未有。
大凡舉大義垂名青史流芳后世之英雄者，皆明此理。
劉關張桃園三結義，仰天俯地，信字當頭。及至后來，幾番周折，然其兄弟之誼，不曾有變。時處亂世，多方鼎足，而天下英雄多投奔劉備，皆因感于劉備之信。諸葛孔明，躬耕南陽，本不求聞達，然劉備三顧茅蘆，以一誠字化解孔明死水之心。臥龍一出天下頓成三分之勢，蜀國自此鼎立一方。劉備三顧之誠，孔明永世銘記，未敢有忘，先帝將崩，白帝城托孤，諸葛暮年之軀，痛哭流涕！后主劉禪，人稱阿斗，愚昧至極，孔明以暮年之軀，行壯年之事，盡丞相之責，鞠躬盡瘁，死而后已。其信其誠，可謂極矣！
雁過留聲，人過留名。歷史會過去，可歷史也會留給我們許多時間帶不走的思考。
誠信，在時間的洪流中一次次被沖出海面，每一個希望有所成就的人都不會漠視它的存在。
民國時期的著名愛國將領蔡鄂將軍說過：惟誠可破天下之偽，惟實可破天下之虛。
魯迅先生也說過：誠信，為人之本。
誠信在必要的時候總能顯示出它巨大的威力，蔡鄂將軍的一呼百應，袁世凱的狼狽垮臺，為它作了最完美的詮釋。對民不誠者，人必誅之；以誠待民者，人必擁之。
做人首先做的就是一個誠字。
人不可無信，言而無信者，則無友。獨學而無友，則孤陋而寡聞。要以誠待人，心誠則靈。
有人說，現在的社會，是一個誠信失控的社會。太多的虛假迷茫了人的眼睛。該何去何從，要不要去相信別人，這是一種比生存更大的挑戰。
整體上來說，誠信問題確實是現在社會上一個很大的缺矢。我們現在搞社會主義經濟建設，最不能少的就是誠信。誠信危機是我們亟待解決的問題。
現在社會人際關系的冷漠讓人心驚。為什么會出先這種情況？主要還是缺乏起碼的信任，每個人都抱著一種懷疑的態度待人處世。誠信被當作一種遙遠的可以膜拜的東西束之高閣，每個人都愿意相信誠信的美好，但很少有人愿意去相信它在現實生活中的存在。
太多人的上當受騙，太多人的花言巧語，人們日漸麻木的心也逐漸開始去習慣適應這樣的生活。
這是一種莫大的悲哀。
看電視，讀報紙，人們在接受一些東西的時候開始選擇一種遠距離的姿態。偶爾在看到一些節目或文章中有關誠信的感人情節，心中也會有所觸動。可有誰真正在內心去懷念那些遙遠的口口相傳時代的細微但真實的感動呢？
看《喬家大院》的時候，為里面的很多東西震撼。江南的茶民愿意去相信一個素未謀面的商人，把幾十萬兩的茶葉賒給他。
我看到了一種誠信的力量。沒有誠信，就不會有一代巨商喬致庸，也就不會有喬家匯通天下的局面。誠信是一道神奇的光，照亮了歷史的天空，讓我們看到一種寧靜、一種美好。
為什么在那么遙遠的年代，在那種通訊極度不發達的歲月，人們卻愿意如此輕易的付出自己的信任，而不擔心被欺騙。而在今天，通訊業如此發達，社會經濟極度發展，我們卻開始把自己的同類當作一種洪水猛獸，再也不想也不敢去信任。
是時候好好想想了吧。
我們應該冷靜下來去面對這樣一個問題，而不是一味的不聞不問，任其發展。
我不想再活在冷漠中了，我想打破堅冰，我渴望看到善良的微笑。我渴盼沉寂已久的光再次發出耀眼的亮。
誠信歸來，將會是這個世上最美好的圖景。
我想用我們的雙手，有我們的真誠，我們一定可以不僅僅只在歷史或傳說中去懷念那些令人動容的誠信，我們的生活到處都會充滿真誠的香味。
誠信，這種優良的傳統，在我們古老的華夏民族有著豐實的源泉。而在今天，在這種彼此不敢信任的一種局面下，我們應該有充足的理由和自信去相信，我們可以找回那原本應該存在的并將發揚廣大的神奇力量。
我期盼有一天可以看到每個人真誠的微笑。
我懷念那些夜不閉戶路不拾遺的古老年月。
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