好逸惡勞成語(yǔ)故事
導(dǎo)語(yǔ)：好逸惡勞，貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。下面是小編整理的關(guān)于該詞的成語(yǔ)故事及解釋，歡迎查閱，謝謝。
【漢字書(shū)寫(xiě)】：好逸惡勞
【漢語(yǔ)注音】：hào yì wù láo
【成語(yǔ)出處】：南朝.宋.范曄《后漢書(shū).方術(shù)列傳.郭玉傳》：“其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也;將身不謹(jǐn)，二難也;骨節(jié)不強(qiáng)，不能使藥，三難也;好逸惡勞，四難也。”
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含貶義;古代成語(yǔ);含有貪圖安適和厭惡勞動(dòng)兩方面意思，語(yǔ)義重，適用面廣。
【好逸惡勞的意思】：逸：安樂(lè)、安逸;惡：討厭、厭惡。貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。
【好逸惡勞的近義詞】：好吃懶做、不務(wù)正業(yè)、四體不勤、游手好閑、吊兒郎當(dāng)、無(wú)所事事;
【好逸惡勞的反義詞】：吃苦耐勞、不辭辛勞、旰食宵衣;
【好逸惡勞的故事】
東漢時(shí)期，和帝有一位名叫郭玉的太醫(yī)看病很歷害，經(jīng)常是藥到病除。和帝有一次想看看郭玉的醫(yī)術(shù)到底有多高明，于是叫來(lái)幾個(gè)侍從宮女躲在帷帳里，叫郭玉給他們把脈診斷。郭玉把了兩只手以手對(duì)和帝說(shuō)道：“這兩只手好像是一男一女，左邊那只像是男的，右邊的像是女的。和帝聽(tīng)了郭玉的診斷后連連稱好。郭玉是個(gè)忠厚老實(shí)的人，他替平民百姓看病的時(shí)侯能夠竭盡全力，而給達(dá)官貴人看病的時(shí)侯卻難有效果，和帝責(zé)問(wèn)他是不是是不夠用心。郭玉回答和帝說(shuō)：”給人治病要有一定的感覺(jué)，一定要全神貫注，決不可以分心。對(duì)于達(dá)官顯宦他們平時(shí)總是居高臨下，所以面對(duì)他們的時(shí)侯我心里會(huì)緊張，給他們看病有一定的難處。第一，他們都愛(ài)自作主張，不肯聽(tīng)醫(yī)生的建議，自以為是的;第二，他們的態(tài)度很傲慢，第三，他們的身體都比較虛弱，不容易用藥;第四，他們都愛(ài)玩不愛(ài)勞動(dòng)。在這樣的情況下，我如何能夠給他們看好病呢?所以他們的病常常不容易治好。和帝聽(tīng)了也覺(jué)得有些道理，也就沒(méi)有難為他了。
【好逸惡勞例句】
唐.令狐德棻主編《周書(shū).蘇綽傳》：“若有游手怠惰，早歸晚出，好逸惡勞，不勤事業(yè)者，則正長(zhǎng)牒名郡縣，守令隨事加罰，罪一勸百。”
宋.陳敷《農(nóng)書(shū).稽功之誼篇第十》：“好逸惡勞者，常人之情。偷惰茍簡(jiǎn)者，小人之病。殊不知勤勞乃逸樂(lè)之基也。《詩(shī)》不云乎，「始于憂勤，終于逸樂(lè)，故美萬(wàn)物盛多。」”
清.黃宗羲《原君》：“故古之人君，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也;入而又去之者，堯、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞，亦猶夫人之情也。”
周恩來(lái)《反對(duì)官僚主義》：“第十九種：革命意志衰退，政治生活蛻化;靠老資格，擺官架子;大吃大喝，好逸惡勞，游山玩水，走馬觀花。”
劉師培《論說(shuō)部與文學(xué)之關(guān)系》：“要而論之，此三類者，均由學(xué)士大夫，好佚惡勞，憚著書(shū)之苦，復(fù)欲博著書(shū)之名，故單辭隻義，軼事遺聞，咸筆之於書(shū)，以冀流傳久遠(yuǎn)。”
【好逸惡勞造句】
身強(qiáng)體壯的他好逸惡勞，整天在家里閑著不肯做事情，家里人也對(duì)他無(wú)可奈何。
小城的麻將館里每天都圍得水泄不通，這些好逸惡勞的人只知道花天酒地玩得樂(lè)不思蜀。
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