我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文（精選21篇）
一個(gè)人要不斷成長，不斷進(jìn)步，必須需要?jiǎng)?chuàng)新。小編收集了我們需要?jiǎng)?chuàng)新作文，歡迎閱讀。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 1
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡致的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開距離。再者，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的.東西可能就是一種浪費(fèi)。可是當(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去，因?yàn)槲覜]有目標(biāo)也沒有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 2
德國歌德說過："要成長，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。"的確，一個(gè)人要不斷成長，不斷進(jìn)步，必須需要?jiǎng)?chuàng)新。
曾看過這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)即普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的接受新的知識，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門;創(chuàng)新是一股清澈的.泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路!因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 3
要么創(chuàng)新，要么死亡。
——托夫勒
在這個(gè)充滿競爭的時(shí)代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng)新。一個(gè)人如果沒有創(chuàng)新精神，也就沒有向上的動(dòng)力，沒有創(chuàng)造能力，就會(huì)被時(shí)代淘汰，就會(huì)被發(fā)展的巨浪吞沒，因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
布萊克曾說過：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會(huì)有所作為。”舉世聞名的大衛(wèi)雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動(dòng)工的頑石嗎？事實(shí)上的確如此，對這塊“頑石”，米開朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管，用自己獨(dú)特的構(gòu)思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了，他在千萬條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。
創(chuàng)新要有自己的獨(dú)特之處。獨(dú)特的.思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔，勇于探險(xiǎn)的魚兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進(jìn)行最后一次試驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng)新就是需要義無反顧，需要一份激情。
清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，與之相對的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書法家翁方綱，他講究“筆筆有來歷”，認(rèn)為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針鋒相對，但后人對注重創(chuàng)新的劉石庵的評價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時(shí)也印證了李可染說的那句名言：“踩著別人的腳步前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’。”
創(chuàng)新包含著萬物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹木的花和果，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
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清代的趙翼說過：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。
這強(qiáng)調(diào)的就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新，一個(gè)抽象而又模糊的名詞，說起容易做起難，但卻是人類發(fā)展進(jìn)步中不可缺少的一部分。
創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。創(chuàng)新能夠推動(dòng)歷史的前進(jìn)，加快時(shí)代發(fā)展的腳步，是人類進(jìn)步的`起源。
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力，有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。如果說小鳥飛行需要翅膀，那么創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可救，只能慢慢的被病魔折磨至死。有一個(gè)化學(xué)家，他不幸得了這種病，四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說，有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了這井中的水，便能治好這種病，化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了。化學(xué)家對水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
常年喝井水的村民沒有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生的疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。
如果說化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，這充分說明了創(chuàng)新精神對我們的重要性。
一個(gè)國家，只有在其具備了創(chuàng)新精神后，才能讓自己立于世界強(qiáng)國之林之中，屹立于世界前鋒。一個(gè)民族，只有在其具備了創(chuàng)新精神后，才能統(tǒng)領(lǐng)各部，一個(gè)人只有具備了創(chuàng)新精神后，才能在一個(gè)群體中遙遙領(lǐng)先。只有堅(jiān)持創(chuàng)新，企業(yè)才能蒸蒸日上，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，國家才能繁榮富強(qiáng)。
我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢?
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因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新!
在現(xiàn)實(shí)生活中，也許有人哀聲抱怨：“我與他都是平等的出生，擁有一切平等的條件，但最后我與他的.差距為什么那樣懸殊呢?”
我會(huì)說：“因?yàn)閯?chuàng)新。”
在平等的條件下，有人認(rèn)為用勤奮的方法收獲會(huì)更多，而那些具有創(chuàng)新思維的人總會(huì)從另一個(gè)角度想怎樣快捷高效去完成這件事，于是他就會(huì)用一種新的方法去完成，結(jié)果收益更多。
這就好比當(dāng)今世界上的好多強(qiáng)國，例如美國，它為什么能在眾國面前那么囂張，成為世界老大?因?yàn)閯?chuàng)新，因?yàn)槊绹松朴谟脛?chuàng)新的思維去解決一些事情，從而有巨大的突破。
近期我國舉世聞名的上海世博會(huì)的成功謝幕給人留下的是絢麗多姿的回憶，但美中不足的是中國的創(chuàng)新科技產(chǎn)品太少了，我想中國為什么還是發(fā)展中國家，而不能躋身發(fā)達(dá)國家的行列，我想就是缺乏了創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新總是成就著每一個(gè)人。南宋時(shí)期的歐陽修總是稱贊韓愈的文章，于是開始模仿他，之后愈練愈反而自成一體，在他的文章里，再也讀不出韓愈的風(fēng)格這也讓他成為著名的唐宋八大家”之一。一個(gè)蘋果的掉落，也許人們會(huì)撿起來吃了，可牛頓不同他卻從不同的角度去看待，最后他以創(chuàng)造性的思維研究出了萬有引力。
旭日東升，明天的我們更需要有創(chuàng)新精神，只有創(chuàng)新才能使我們邁向成功。
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莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我的無上訣竅。”而創(chuàng)新需要打破定勢，突破傳統(tǒng)。有人會(huì)問:創(chuàng)新能干什么呀？現(xiàn)在的生活很好。那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)，也只有求新求異，事物才會(huì)有生命力。創(chuàng)新需要勇氣和智慧。新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。所以新世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用。我國著名畫家齊白石老人一生五易畫風(fēng)，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己的作品風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不如60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派和風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
李可染也曾經(jīng)說過“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”比塞爾是西撒哈拉沙漠的一個(gè)村莊，從這里走出沙漠，一般需要三天，然而在肯?菜文發(fā)現(xiàn)它之前，沒有人走出來過。于是他自己做了實(shí)驗(yàn)，一直向北走了三天半才走出來，原來每個(gè)人都是沿著別人的腳印走，沒有人另辟蹊蹺，無論學(xué)的多像，也只能為別人第二。走別人走過的路，將會(huì)迷失自己的'方向。
這篇短文正驗(yàn)證了李可染的那則名言，不要一味地啃別人啃過的饅頭。要去勇于創(chuàng)新，勇于探索，勇于去追求更美好的生活，新世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
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李可染說過踩著前人的腳印最佳也只能是亞軍，這句話在生活當(dāng)中說的一點(diǎn)也不錯(cuò)。
記得有一次老師在星期天布置了一篇作文，我在家中絞盡腦汁的想了半天，可怎么就是想不出來怎么寫，就在這時(shí)我看到了手機(jī)，我便拿起手機(jī)打開百度，在網(wǎng)上搜到了一篇天衣無縫的作文，我便立刻提起鋼筆把作文抄了下來。
到了第二天開始上學(xué)了，在上學(xué)的路上，我的心中忐忑不安。我生怕老師發(fā)現(xiàn)了我的.作文是在網(wǎng)上抄的，第一節(jié)課下課了，老師開始檢查作業(yè)了。這使我的心中更加的忐忑不安了，老師馬上就要檢查到我了，我的手心直冒冷汗，老師檢查到我了，我嚇得趴在桌子上閉上了眼，老師開始檢查作文了，我偷偷的瞟了老師一眼，老師皺了皺眉頭，把目光投向我半信半疑的問我:“這篇作文是不是自己寫的？”我吞吞吐吐地回答:“是，是我自己寫的。這時(shí)，伴隨著優(yōu)美的上課鈴聲，我們上課了這使我心中想我可以躲過這一劫了，而就在此刻老師在講臺(tái)上說:“我剛剛檢查了大家的作文，張意恒同學(xué)的作文寫得十分的好，下面有請張意恒同學(xué)上講臺(tái)上來讀一下作文。〞我只好硬著頭皮拿著作文本上到了講臺(tái)上，這時(shí)我心中是十五個(gè)吊桶――七上八下。我心中又想看來這一劫是躲不過去了，在我讀作文的那時(shí)候，我讀的吞吞吐吐而且有許多字詞的音都讀不準(zhǔn)確，但是教室里還是想起了響亮的鼓掌聲。這時(shí)我心里想我終于躲過這一劫了，心中的大石頭也終于落了地。
通過這一次我知道了踩著前人的腳步最佳也只能是亞軍，要成功就必須創(chuàng)新，要有所作為，不然使用前人的東西是永遠(yuǎn)不會(huì)獲得真正成長的！
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 8
披荊斬棘的成長離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新自己，創(chuàng)新生活。
一個(gè)人想要不斷進(jìn)步，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要不斷努力引領(lǐng)著前進(jìn)的步伐，拒絕一味地模仿，做一個(gè)史無前例的開拓者。不管在任何時(shí)候，要勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，做個(gè)取其精華，去其糟粕，推陳出新，突破常規(guī)的自己。古今中外，敢于突破自己的不在少數(shù)。
我國著名畫家齊白石的畫界已是爐火純青的境界，但他仍不滿足于現(xiàn)狀，他追求卓越，力求新意。為此，他汲取古代畫家的長處，不斷地改變自己的不足的地方。齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨。歷經(jīng)十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路！成長是一個(gè)一個(gè)腳印的攀登，不是原地踏步，更不是止于一時(shí)的成功。想要做成長中最成功的自己，就要勇于創(chuàng)新。
25歲的愛因斯坦是敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)的創(chuàng)新者，他贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，并提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，造就了一個(gè)更偉大的新權(quán)威，他的突破來源于他敢于突破陳舊的.范圍，創(chuàng)新出不一樣的東西。這告知我們，成長既要敢于打常規(guī)，更要勇于突破自我。
沒有創(chuàng)新意味著沒有進(jìn)步，而成長的過程需要不斷地進(jìn)步。只有在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新，人生才會(huì)有更大收獲。在生活中，想要獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的；在事業(yè)上，想要取得高升，創(chuàng)新是必不可少的；所以，我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在成長的道路上，發(fā)揚(yáng)自身特色的同時(shí)也敢于不同于人。勇于創(chuàng)新，繼承前人的精華，做成長路上最成功的自己。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 9
我們生活中有很多東西需要?jiǎng)?chuàng)新，如果不創(chuàng)新，電視、電話、汽車…就不會(huì)出現(xiàn)。我們的世界就不會(huì)那么多姿多彩。我們小學(xué)生學(xué)可也是如此，需要?jiǎng)?chuàng)新。就拿我這次的手抄報(bào)說起吧！
星期天老師布置我們畫一張關(guān)于"環(huán)保”的手抄報(bào)。要求:色彩分明，有教育意義。對于這份手抄報(bào)我大腦一片空白，平時(shí)就沒注意過，無從下手。正在我一展莫愁時(shí)，偏偏爸爸又問我的作業(yè)完成情況。我吞吞吐吐的把手抄報(bào)的事說給他。爸爸一聽不但不幫忙反而數(shù)落起來:“平時(shí)不努力，需要時(shí)抓瞎。"
我很失望，明天老師這關(guān)怎么過呢？苦思冥想，終于想出一個(gè)辦法，“上網(wǎng)搜環(huán)保知識”。我讓哥哥幫忙打開電腦找到環(huán)保知識點(diǎn)認(rèn)真閱讀起來。經(jīng)過對環(huán)保知識的了解很快一幅環(huán)保的圖畫在我腦海中形成啦！我拿出彩筆和紙涂涂描描很快一張五顏六色的手抄報(bào)展現(xiàn)在我的面前，我仔細(xì)的瞅瞅總感覺少點(diǎn)什么。于是我又讓哥哥給點(diǎn)意見。哥哥看后說:“沒有倡導(dǎo)標(biāo)語。"我慌然大悟，是呀?jīng)]標(biāo)語，怎么能起到教育意義呢！我趕忙拿起筆在手抄報(bào)空白處寫上"保護(hù)環(huán)境，從小學(xué)生做起"幾個(gè)大字來。看到我的杰作我會(huì)心的笑啦！
星期二第二節(jié)課老師要發(fā)上周的'手抄報(bào)，我懷著忐忑不安的心等著老師對我的手抄報(bào)進(jìn)行評價(jià)。誰知老師第一就叫到我的名字，并把我的手抄報(bào)展示給同學(xué)們看。我也看到了"你真棒”三個(gè)字。我激動(dòng)極了，都沒聽清老師都說了些什么，三步并做兩步走上講臺(tái)接過我的手找報(bào)，心里如同吃蜜一樣高興極啦！
經(jīng)過這次手抄報(bào)，讓我想了很多，如果不去努力想辦法創(chuàng)新，我們就不會(huì)取得好成績。不創(chuàng)新世界就不會(huì)有這么五彩繽紛…
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 10
雖說要求是手指的動(dòng)作和嘴上的口令不一樣，但這無非就是個(gè)普通的動(dòng)作，大家為什么會(huì)出現(xiàn)口、手一致的現(xiàn)象？自然是因?yàn)樵谏钪校總�(gè)人的行為都是中規(guī)中矩，別人怎么做我就怎么做，不能做出格的事。可是，這也導(dǎo)致了我們被固定思維所桎梏，缺少了創(chuàng)新。在如今社會(huì)中，你的舉動(dòng)、你的思想千篇一律的話，只會(huì)被視為平庸。每個(gè)人都想成為人才、精英，可你卻沒有獨(dú)特的思維，沒有自己深刻的思考，你就永遠(yuǎn)成功不了。
往小方面說吧！假如你單調(diào)的思想，就像黑白色，只會(huì)讓一個(gè)社會(huì)失去色彩，生活中需要不斷地創(chuàng)新、嘗試，才會(huì)讓世界變得更加精彩。
課上，老師讓我們玩了一個(gè)游戲“嘴巴手指不一樣”，大家力不從心，頻頻出錯(cuò)，明明是簡單的動(dòng)作，不一會(huì)兒就“慘敗連連”，為什么？我陷入了沉思……在思考一道難題，你只會(huì)從一個(gè)方面想題，你永遠(yuǎn)不能透徹了解題意。假如你在寫一篇文章，只會(huì)用陳舊的事例、乏趣的語言來寫，那你的`文章只會(huì)讓人讀之無味。
試著從另一個(gè)角度看待事情和問題，不被所謂“定勢思維”所禁錮，你可能會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，會(huì)有和別人不同的感受和見解。在社會(huì)上，老舊的觀念會(huì)被淘汰，讓你出色的就是能夠擁有創(chuàng)新能力。在市場上，一些原本口碑不錯(cuò)的大品牌為什么會(huì)漸漸沒落？而一些不出名的小眾品牌則嶄露頭角？原因就在其中。
記住，這個(gè)世界一直在脫胎換骨，一直在蛻變，要想在新社會(huì)立足，就要做一個(gè)不斷創(chuàng)新，不斷超越自我的人！
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 11
早在中國的古代，就有一位勇于創(chuàng)新的人物，他就是距離我們2000多年的一位偉大數(shù)學(xué)家——祖沖之。他小時(shí)候?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，從書上看到“周三徑一”，意思就是：圓的周長是它的直徑的三倍。祖沖之就想：為什么是三倍呢？于是他跑到街上去量車輪，事實(shí)并不像書上所說的“周三徑一”。于是祖沖之想：不是三倍會(huì)是多少呢？這個(gè)問題也伴隨著他的一生。祖沖之傾注了畢生的心血，最終將圓周率精確在了3.14l5926和3.1415927之間，他也成為世界歷史上第一個(gè)將圓周率精確到七位小數(shù)的.人。他的事跡說明：創(chuàng)新，需要放飛想象的翅膀。
這種勇于創(chuàng)新的精神遍布世界各地。在l00多年前的西方，也有一位大名鼎鼎的科學(xué)家，他就是牛頓，他賴以成名的就是他所發(fā)現(xiàn)的萬有引力。一次，牛頓在一棵蘋果樹下看書，突然一個(gè)熟透的蘋果掉下來，正好砸在牛頓的頭上，于是他想：蘋果成熟了為什么不往天上掉，而往地上掉呢？圍繞這個(gè)問題，他展開了一系列研究，最后發(fā)現(xiàn)了震驚全世界的“萬有引力”這一定律。他的事跡同樣說明：創(chuàng)新，需要放飛想象的翅膀。
這兩位聲振全球的偉人的事跡向我們指出了創(chuàng)新的重要性。如果沒有這種勇于創(chuàng)新的精神，就沒有今日人類的文明。我們都必須學(xué)習(xí)這兩位偉人，在人生道路上，不斷地創(chuàng)新，不斷地開拓進(jìn)取，才能在漫漫人生道路上取得成功。
創(chuàng)新，需要放飛想象的翅膀。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 12
有一天，我看到了著名畫家李可染的一句名言:“踩著前人的腳步，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”認(rèn)真想了想，我非常認(rèn)同。拾人牙慧，就永遠(yuǎn)不可能超越前者，如果缺少創(chuàng)新意識，那么就只能永遠(yuǎn)站在成功者的身后，仰視對方。而要想獲得個(gè)人的成就，必須具有開創(chuàng)精神，堅(jiān)持自己獨(dú)特的見解，在行進(jìn)的道路上不畏懼失敗，經(jīng)過不懈努力，終究會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
我們都讀過愛迪生發(fā)明電燈的故事，他曾歷經(jīng)1500多次的試驗(yàn)才最終點(diǎn)亮了世界上第一盞最有實(shí)用價(jià)值的電燈。我想能讓他堅(jiān)持下去的不僅是他堅(jiān)毅和執(zhí)著的品質(zhì)，更重要的是他擁有勇于創(chuàng)新的勇氣。面對別人的質(zhì)疑堅(jiān)持自己獨(dú)特的見解，在研制出竹絲燈泡之后，又研制出鎢絲燈泡，正是他的創(chuàng)新與進(jìn)取最終給黑暗帶來了無盡的光明。
愛迪生的故事給了我很大的鼓舞。讓我在學(xué)習(xí)中進(jìn)步很多。就拿寫作文來說，以前，拿到作文題目都會(huì)自然而然的去模仿別人的佳作，毫無自己的語言特色和見解。或者就在媽媽的'陪同和指導(dǎo)下完成，缺少自己的創(chuàng)意和想法。寫作文時(shí)，如果少了別人的幫助我就感覺寸步難行。看到李可染的這句話后，我感到懊悔不已。愛迪生的故事也提醒了我，在學(xué)習(xí)的道路上不懼怕困難，有了成績也要不斷進(jìn)取和創(chuàng)新。后來，我開始堅(jiān)持閱讀，主動(dòng)練筆，終于能夠獨(dú)立完成作文，有時(shí)還能得到老師的表揚(yáng)呢!
所以，要想成功，就要勇于超越，不能只踩著前人的腳步，要留下自己的足印，作出自己的成績。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 13
如果說成功是一顆茁壯成長的楊柏，那么澆灌它的必定是創(chuàng)新的泉水；如果說成功是一副傳世之畫，那么描繪它的必定是創(chuàng)新的染料；如果說成功需要一雙翅膀助它翱翔天際，那么這雙翅膀的名字一定是創(chuàng)新。
北京為奧運(yùn)會(huì)修建了鳥巢、水立方和國家大劇院，首次在首都修建了標(biāo)志性的西方文化建筑，雖在當(dāng)時(shí)遭到極力反抗，但如今卻正是這些建筑為北京增添了更多的光輝。難道不是創(chuàng)新讓北京更加輝耀嗎？
有這樣一群人，即便前方一片黑暗，他也要勇往直前踏出一路光明。愛迪生就是這樣的一個(gè)人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界需要光明的時(shí)候，他便義無反顧地踏上了，那條毫無足跡的道路。他一次次地尋找合適做燈絲的材料，一次次地實(shí)驗(yàn)，卻一次次的失敗。當(dāng)時(shí)無數(shù)人勸他放棄，這是一條沒有終點(diǎn)的路。他卻繼續(xù)尋找人們未曾發(fā)現(xiàn)的新材料。最終，他成功了，當(dāng)那一盞耐用碳絲燈泡發(fā)出穩(wěn)定明亮的光時(shí)，他為世界帶來了光明。那一縷微光穿過時(shí)間，越過空間，照了人們的.心中。正是他的創(chuàng)新精神讓他尋找新的材料，尋找世界的希望。當(dāng)烏云遮住了陽光，他用肩膀抗起了世界的希望，當(dāng)燈絲發(fā)出光芒，他為世界帶來了光明，他的成功源自創(chuàng)新。
“要么趕緊死，要么精神的活著。”一句簡單卻又銳利的話語完美的詮釋了劉偉內(nèi)心的強(qiáng)大。本欲大展宏圖的他，卻因意外而失去了雙臂，只剩雙腿的他會(huì)自甘墮落嗎？還是再次站起？他沒有放棄。“沒有規(guī)定鋼琴一定要用手彈。”一句表明了他的選擇，他要繼續(xù)他的鋼琴夢。經(jīng)過無數(shù)的汗水滑落。一首由腳彈出的鋼琴震驚了世界。他開創(chuàng)了一個(gè)前無古人的彈琴方法。他的成功同樣源自于創(chuàng)新。倘若無此創(chuàng)新，即便他在付出更多的汗水，也是在毫無方向地流浪。憨豆先生擁有極為嚴(yán)重的口吃，他清楚自己不可能治好這種怪病，于是他另辟途徑，自導(dǎo)自演了一場只有動(dòng)作的幽默動(dòng)畫，從此聞名世界。假若無此創(chuàng)新的想法，他或許會(huì)一生默默無聞，憂郁而終。
只有插上了一雙創(chuàng)新的翅膀，成功才能飛向天際，展現(xiàn)撩人的芬芳。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 14
記得第一次工業(yè)革命時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的提高創(chuàng)造出了巨大的社會(huì)財(cái)富。瓦特也因?yàn)榘l(fā)明了蒸汽機(jī)為人類做出了巨大貢獻(xiàn)而被寫入史冊，那么創(chuàng)造是什么呢？
創(chuàng)造需要的是機(jī)遇。
有的人想創(chuàng)造一件物品，從此名揚(yáng)天下，但始終沒有如愿以償。而有些人卻有著重大發(fā)現(xiàn)，從此名入史冊。牛頓在偶爾讀書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了蘋果從上往下掉的現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。瓦特在不經(jīng)意之間，觀察到了壺蓋被水汽頂?shù)摹鞍劝劝取敝表懀瑥亩l(fā)明和改良了蒸汽機(jī)。伽利略善于觀察，發(fā)現(xiàn)了鐘表擺動(dòng)的秘密。阿基米德發(fā)現(xiàn)了水的浮力……人類社會(huì)的重大發(fā)明與創(chuàng)造都離不開機(jī)遇。創(chuàng)造因?yàn)橛辛藱C(jī)遇才能更好的發(fā)展。
創(chuàng)造需要執(zhí)著的追求。
被稱為“世界發(fā)明大王”的愛迪生，經(jīng)歷了幾千次的.實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明了電燈 ；居里夫人在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里忘我的工作著直到發(fā)現(xiàn)了鐳這種元素；“炸藥大王”諾貝爾曾經(jīng)多次失敗甚至失去了自己可貴的親人，終于發(fā)明了性質(zhì)優(yōu)良的炸藥……他們?yōu)榱俗约盒闹械膲粝耄?jīng)歷了一次又一次的生與死，敗與成的考驗(yàn)，最終都獲得了成功。因此，創(chuàng)造不僅源于機(jī)遇，更需要的是不懈地努力，執(zhí)著地追求。
創(chuàng)造就在我們身邊。
天空中因?yàn)橛辛瞬屎缍用利悺Ｉ钪幸驗(yàn)橛辛藙?chuàng)造才更加多彩。有人說創(chuàng)造并不像我們想象的那么難，那么崎嶇，那么遙遠(yuǎn)……其實(shí)創(chuàng)造就在我們身邊。 生活中無意間發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象就有可能為我們今后所創(chuàng)造的事物奠定基礎(chǔ)。平凡的生活里，進(jìn)行著偉大的業(yè)績；細(xì)小的生命，體現(xiàn)著創(chuàng)造的偉大。馬克思曾說過：“創(chuàng)造源于人們對新事物的渴望，塔推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步！”只要你細(xì)細(xì)觀察你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造就在我們身邊。
生活需要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造改變生活！
只有懂得創(chuàng)造生活的人，他的生活也會(huì)因創(chuàng)造而更加的燦爛與輝煌。讓我們攜起手來共同創(chuàng)造美好的明天！
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 15
2012年10月11日，這一天不僅對莫言來說是難忘的，對中國文化的傳播而言更是意義非凡。
作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國作家，莫言將中國文化的魅力又一次展示給各國。他說：”我的作品是中國文學(xué)的一部分，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活與中國獨(dú)特的文化與風(fēng)情。”他所言的中國人民的生活與中國獨(dú)特文化和風(fēng)情正是中國文化的一部分。在莫言的文學(xué)中，除了他的天馬行空的`幻想外，大部分的內(nèi)容都沒有人們所期待的中國文化上的創(chuàng)新，而是純粹地將中國文化的原貌呈現(xiàn)出來；那是因?yàn)橛行┪幕蛟S更適合以其傳統(tǒng)的一面吸引人們，他們在時(shí)間的長河的淘洗下愈加耀眼、經(jīng)久不衰。
而有些文化倘若太過注重用新異來包裝反而使其失去原有的味道。
前段時(shí)間舉行的比基尼小姐總決賽中，參賽小姐們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示。對此，網(wǎng)友們在網(wǎng)絡(luò)上議論紛紛，部分人覺得這是一種文化創(chuàng)新，但更多的是批評的聲音。京劇原本是一種含蓄內(nèi)斂的中華文化，如今卻被用比基尼來性感展示，終究誤導(dǎo)了人們對京劇的認(rèn)識。如果硬要說這是一種創(chuàng)新，我只能說這樣的創(chuàng)新讓京劇變得面目全非。
在這個(gè)發(fā)展迅速的社會(huì)，越來越多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化也需要跟上時(shí)代的步伐，要以新的姿態(tài)立足于這個(gè)發(fā)展的世界。但從京劇比基尼這樣的事件來看，我們難道不應(yīng)該重新審視我們的思維嗎？有些文化我們應(yīng)當(dāng)保留其原本的面貌，無需過多賦予它新的包裝，因?yàn)橛行﹦?chuàng)新反而會(huì)掩蓋它的光芒。有些文化則需要我們用適當(dāng)?shù)姆椒槠鋫鞑ィ∪缧毂櫹壬鷮⑽鞣剿囆g(shù)融入中國畫中，讓西方國家對中國藝術(shù)大為驚嘆；又如在08年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，儒家思想被張藝謀導(dǎo)演結(jié)合科技的力量搬上了舞臺(tái)，得到世人的贊嘆。由此可見，只有正確地利用創(chuàng)新的手段，才能有利于文化的傳播。
文化的傳承抑或創(chuàng)新都需要我們正確度量，文化的魅力才能擴(kuò)大、延續(xù)。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 16
正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配，有所發(fā)明：“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人創(chuàng)新是人的才能的表現(xiàn)形式：一切物體如果不受空氣的阻力，無不是敢于創(chuàng)新的，是一種極可寶貴的精神，而且要敢于創(chuàng)新，當(dāng)然很好。
大約2300年前，如果成功了。當(dāng)老師看了極不滿意時(shí)，并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律。伽利略有如此的創(chuàng)新精神，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例，為何不就此罷休而又做了兩次，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，而不去步人后塵，但不要模仿他們；第二個(gè)套用比喻的人？”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，就被人們斥為蠢材了，這就是他的天才？這是因他具有創(chuàng)新精神：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時(shí)。這種說法未免夸張。約莫400年前。
有人說第一個(gè)用鮮花來比喻少女的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神，他才成了舉世聞名的科學(xué)家，一次勞作課后。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個(gè)故事，努力吧，他通過實(shí)驗(yàn)，拾人牙慧，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，則被人們譏為庸才，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪。
雨果說得好，了亞里士多德的`觀點(diǎn)。敢于創(chuàng)新，趁我們正值青春年華，在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同，被譽(yù)為天才，直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師，如果失敗，愿我們有所創(chuàng)新、慣性定律，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳，受到人們一致的稱贊、第二次做的小板凳……
愛因斯坦做出了第一只小板凳。我們來贊美大師吧，又有什么關(guān)系呢，他從課桌下又拿出第一次、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。縱觀歷史，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律，意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f過了什么就輕易相信。還是讓我們別出心裁吧。年輕的朋友們，建立了自由落體定律，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理，每一位取得卓越成就的人
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 17
千百年來，四大文明古國為何唯獨(dú)中華文化沒有斷絕？這是因?yàn)橹腥A民族對傳統(tǒng)文化進(jìn)行正確地創(chuàng)新，對外來文化采取“取其精華，去其糟粕，以用為主”的態(tài)度，這正是我們的文明強(qiáng)盛的原因。
從古到今，中華民族在吸收其它優(yōu)秀文化的過程中不斷完善自身的文化體系。
戰(zhàn)國時(shí)期趙國一直是個(gè)沒什么存在感的國家，后來趙武靈王進(jìn)行“胡服騎射”軍事改革，大膽地采用游牧民族的軍事創(chuàng)新了傳統(tǒng)戰(zhàn)法，但又沒有完全照搬而是結(jié)合了自身的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改良。改革過后的趙國數(shù)次阻擋強(qiáng)秦東進(jìn)，成為一個(gè)強(qiáng)國。在近現(xiàn)代，資本主義與社會(huì)主義制度在中國的社會(huì)改革相繼進(jìn)入死胡同后，鄧小平提出了以中國國情為基礎(chǔ)并結(jié)合資本主義和社會(huì)主義的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)建特色社會(huì)主義制度，獨(dú)特的政治文化促使中國迅速強(qiáng)大起來。由此可見，正確地吸收其它優(yōu)秀文化創(chuàng)新傳統(tǒng)的方式能使中華文明經(jīng)久不衰。
但是如果我們對文化盲目地進(jìn)行創(chuàng)新甚至拋棄了傳統(tǒng)，就會(huì)讓我們得不償失。
最近舉辦的比基尼小姐比賽，中國選手頭戴傳統(tǒng)京劇頭飾，下著性感比基尼裝，這簡直是在糟蹋國粹，這種不倫不類的著裝，絲毫沒有藝術(shù)成分，而且在觀感上也很別扭，盲目地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化往往會(huì)造成“新的學(xué)不來反而丟了本”的.后果。就像成語典故“邯鄲學(xué)步”，一個(gè)缺乏自信的壽陵人，由于他經(jīng)常無故感到事事不如人，見什么就學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣。他后來到邯鄲學(xué)走姿，結(jié)果步法沒學(xué)成反而忘記自己原來怎么走路了，最后只能爬回去。
愚昧無知的不僅是古人，還有去漢化運(yùn)動(dòng)的韓國偏激分子。中華文化在韓國植根了上千年，甚至連文字也是漢字，經(jīng)過漫長的發(fā)展已然成為了他們傳統(tǒng)文化的重要部分，但在20世紀(jì)時(shí)，韓國人受民族主義等多種原因影響，進(jìn)行了去漢化運(yùn)動(dòng)，如用不成熟的韓文取代漢字，這個(gè)運(yùn)動(dòng)造成了韓國文化斷層，如今文化危機(jī)越發(fā)明顯，更多的韓國人呼吁重歸傳統(tǒng)。所以，盲目地對傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新而忽視了傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)，其結(jié)果往往會(huì)對文化造成危害甚至使文明衰落。
文化如海，有容乃大。文化又如音律，以傳統(tǒng)為主旋律并用其它優(yōu)美的旋律伴奏，共同譜寫出動(dòng)人的樂章。中華文化正因如此經(jīng)久不衰，我們要繼續(xù)傳承這種取精去粕的主旋律，讓文明的光芒繼續(xù)閃耀。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 18
近來，有一件事引起了網(wǎng)友的熱議。事情是這樣的：教育部職業(yè)教育與成人教育司公布了包括電子競技與運(yùn)動(dòng)管理在內(nèi)的13個(gè)增補(bǔ)專業(yè)。有網(wǎng)友表示支持創(chuàng)新，也有不少網(wǎng)友表示擔(dān)心，認(rèn)為這樣做不利于教育那些打游戲成癮的青少年。
在我看來，這樣做是一種創(chuàng)新，體現(xiàn)了教育的進(jìn)步與科技的發(fā)展。
首先，電子競技與運(yùn)動(dòng)管理這種專業(yè)并不是單純地去打游戲，它屬于體育類。從專業(yè)的名稱中我們便可以看出，它涉及管理，致力于培育參與電子競技以及參與電子運(yùn)動(dòng)管理的人才。如今隨著技術(shù)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的游戲，也有各種年齡段的人去參與這些游戲。現(xiàn)實(shí)需要去設(shè)立電子競技與運(yùn)動(dòng)管理這一專業(yè)。電子競技這種運(yùn)動(dòng)需要得到管理，去防止出現(xiàn)不公平現(xiàn)象。
其次，我認(rèn)為這一專業(yè)的開設(shè)不僅不會(huì)阻止教育那些打游戲成癮的青少年，反而會(huì)使他們步入正軌，提高其學(xué)習(xí)的熱情。這些少年熱愛打電子游戲，作為這些游戲的使用者，他們在玩耍的過程中必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一些小問題，他們一定也會(huì)有些小建議來提高其公平性。他們本就對電子競技感興趣，為了考取這一專業(yè)，他們不但不會(huì)放棄學(xué)業(yè)，反而會(huì)更加努力學(xué)習(xí)。他們將來從事這一工作，既滿足了興趣，又有了職業(yè)，對于他們來說，何樂而不為呢？
最后，我認(rèn)為這一決定應(yīng)該得到我們的理解與支持。這是一種創(chuàng)新，是教育的進(jìn)步，也體現(xiàn)了時(shí)代的要求，理應(yīng)得到我們的支持。這種專業(yè)也并不是網(wǎng)友所說的名正言順地在大學(xué)打游戲那么簡單，它需要一種能力，去管理這一運(yùn)動(dòng)的能力。作為一種職業(yè)教育，它一定會(huì)培養(yǎng)出許多職業(yè)性人才。因?yàn)樗槕?yīng)了時(shí)代的要求，做到了面向未來。正所謂大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，這一創(chuàng)新需要得到我們的支持。
當(dāng)然，任何新事物在剛剛出現(xiàn)的.時(shí)候，肯定會(huì)有怎樣或者那樣的問題。我完全理解那些網(wǎng)友們的擔(dān)心，但是，我想提醒大家一點(diǎn)：如果一個(gè)少年在高中的時(shí)候一味地沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，那他很有可能連一個(gè)像樣的大學(xué)都考不上，更不用說考上這樣一個(gè)新興的專業(yè)了。
創(chuàng)新需要支持，無需去懷疑和擔(dān)心什么，它必會(huì)有一個(gè)美好的未來。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 19
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認(rèn)識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地；沒有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：美是生活，美是創(chuàng)新。這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國的'現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 20
紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。今日之世界，共享潮流勢不可擋，但銳意創(chuàng)新精神誠尤為時(shí)代所需。
猶記得，魯迅先生勇立時(shí)代浪尖，高喊：“愿中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走。”大國泱泱，大潮滂滂，新時(shí)代下卻仍潛伏著“冷氣”。何為“冷氣”？我想，是曾被青年引以為傲掛在嘴邊的“佛系”精神，是不愿銳意創(chuàng)新，只求坐享他國優(yōu)秀成果的惰性心理。
新時(shí)代下，吾愿擺脫“冷氣”，擺脫人云亦云，擺脫塵世喧囂，去銳意進(jìn)取，去創(chuàng)新求變，去不斷向上走。
創(chuàng)新，我言，是在自己領(lǐng)域，對待那些哪怕是“侏儒中的侏儒、至小中的至小”也要將其視為“一切”的.執(zhí)著探索精神。君不見，南仁東放棄國外優(yōu)渥機(jī)會(huì)，忘我研究“中國天眼”，實(shí)現(xiàn)中國航天航空領(lǐng)域之創(chuàng)新；君不見，錢鐘書擺脫世俗紛擾，鉆研中國文學(xué)，使中國文學(xué)領(lǐng)域不斷突破障礙，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。反觀當(dāng)下，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中面臨核心技術(shù)難以掌握的尷尬與僵局，而仍有不少“佛系青年”只是“葛優(yōu)癱”式坐享別人的成果，更有甚者公開批駁我大中華，于銳意創(chuàng)新、探索突破卻無動(dòng)于衷。
誠然，在新時(shí)代下執(zhí)著探索，需要我們不斷反思，以一無形之繩矯枉（正）己失，以一無形之尺丈量己行。
創(chuàng)新，從不只是以“共享”之名行“剽竊”之實(shí)，而是勇立時(shí)代浪尖、勇?lián)跬饨鐗毫Α⒂聯(lián)?dú)創(chuàng)之大任。憶往昔，若無那“知其不可為而為之”的不懈突破，孔子“仁愛”火種何以歷千年而不熄；若無那“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的不茍且精神，屈原的香草何以至今仍芳香；若無那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔(dān)當(dāng)精神，范仲淹的岳陽樓何以流芳百世？新時(shí)代下的我們，亦要堅(jiān)持不懈地銳意突破、堅(jiān)忍不拔地打開獨(dú)創(chuàng)大門，去扛起創(chuàng)新的大任，去開辟創(chuàng)新的時(shí)代。
不可否認(rèn)，勇扛獨(dú)創(chuàng)大任，需要我們牢記使命、堅(jiān)韌勇敢，以一無形之思堅(jiān)固己心，以一無形之秤稱量己任。
先輩有言：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎。”作為泱泱華夏的新青年，走在中國富強(qiáng)進(jìn)步的漫漫長路上，吾愿銳意創(chuàng)新，自強(qiáng)進(jìn)步，唯愿我們的明天，乳虎嘯谷，百獸震惶。
我們需要?jiǎng)?chuàng)新的作文 21
人們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是人類生活的結(jié)晶，他推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步，人們運(yùn)用創(chuàng)新的思維才能讓生活更加美好。
創(chuàng)新有的時(shí)候會(huì)改變整個(gè)歷史的進(jìn)程。戰(zhàn)國中期趙國趙武靈王，他是一位奮發(fā)有為的君王，不愿固步自封，為了抵御胡人的侵略，他“著胡服”“習(xí)騎射”的主張，決心取胡人之長補(bǔ)中原之短。可是卻遭到諸多反對，但武靈王力排眾議道“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈何”，并且身著胡服親自訓(xùn)練士卒騎射，使得趙國當(dāng)時(shí)軍事實(shí)力暴漲，不僅抵御住了胡人，而且與魏、楚、秦、燕、齊等國連年惡戰(zhàn)而不處下風(fēng)，儼然成為北方的新霸主。這都源自于武靈王勇于創(chuàng)新的精神，使得趙國的風(fēng)頭絲毫不弱于其他的戰(zhàn)國七雄。這僅僅是古代一個(gè)國家創(chuàng)新帶來的軍事實(shí)力大漲使得一個(gè)其名永留青史，有些人靠個(gè)人的能力改變了我們的.生活而在歷史上畫上了屬于他們的濃墨重彩的一筆。比如說喬布斯，他的創(chuàng)新為我們的生活帶來了無數(shù)的便利和樂趣，同時(shí)也改變的電子行業(yè)的歷史進(jìn)程。
創(chuàng)新在我們的生活中固然重要，但盲目創(chuàng)新的行為卻是不可取，有時(shí)沿用前人的方法也是必要的。漢代第二代丞相曹參，在惠帝二年上任。漢惠帝埋怨曹參不理政事，覺得相國是否看不起自己，讓其子去規(guī)勸他，但其子卻被曹參重重打了兩百大板。后來惠帝責(zé)備曹參，曹參便問惠帝他和高祖劉邦誰更賢能，惠帝答曰比不上高祖，然后曹參又問惠帝自己與蕭何比誰更賢能，惠帝答曰蕭何，然后曹參就語重心長的對惠帝說：“高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”這是蕭規(guī)曹隨的故事，也告訴我們激進(jìn)的創(chuàng)新不一定需要每朝每代都進(jìn)行，我們有的時(shí)候也需要多多簡介前人的那些寶貴經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新是我們所追求的，但同時(shí)我們需要注意到，謹(jǐn)慎的去創(chuàng)新才是最重要的。創(chuàng)新需要我們?nèi)ダ斫猓ニ伎迹?chuàng)造，并且持之以恒，具備一顆積極向上勇于探索的心，如果我們只會(huì)喊疼，發(fā)牢騷那也就無事可做了。有了創(chuàng)新，民族就有了靈魂。有了創(chuàng)新，社會(huì)就有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力。
有了創(chuàng)新國家也就有了興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛的美好前景。讓我們大家不斷開拓思維，鍥而不舍的去追求，從身邊小事做起運(yùn)用創(chuàng)新思維去使生活更加的美好。
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