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文化傳承端午作文（精選17篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的文化傳承端午作文，歡迎閱讀與收藏。
文化傳承端午作文 1
小時(shí)候每到端午節(jié)，家里人總會(huì)買(mǎi)一根五彩繩系在我的手腕上，一來(lái)圖個(gè)吉利，二來(lái)也省的我看見(jiàn)別人家孩子手上有五彩繩心里不平衡然后回家哭鬧。這時(shí)候小孩心性的我一般會(huì)高興一陣，等玩膩了玩臟了就順手一扔，轉(zhuǎn)而尋找下一個(gè)樂(lè)子去了。
然而有那么一條五彩繩我卻一直留著，這些年來(lái)一直都沒(méi)舍得扔掉。它的來(lái)歷還要說(shuō)到四年前的端午節(jié)，當(dāng)時(shí)我還在上大三，一位熟識(shí)的學(xué)姐組織了幾個(gè)人去春游，地點(diǎn)就在哈爾濱的植物園。我們到了植物園，發(fā)現(xiàn)門(mén)口有賣五彩繩的，當(dāng)時(shí)組織活動(dòng)的學(xué)姐童心大發(fā)，就給我們每個(gè)人都買(mǎi)了一根。
端午時(shí)節(jié)的哈爾濱植物園正是百花盛開(kāi)，草長(zhǎng)鶯飛的好時(shí)候，平時(shí)只能在鮮花店中見(jiàn)到的鮮花在這里一片一片地鋪開(kāi)，游人在其中賞花，拍照，好不愜意。然而四年過(guò)去，我對(duì)那天的好景色已經(jīng)沒(méi)有什么太深刻的印象了，真正讓我無(wú)法忘記的是我們后來(lái)坐在草地上休息時(shí)，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們講的.那些故事。
那天同行的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐都是去過(guò)西部支教的，故事當(dāng)然主要圍繞他們當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷：學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們講了他們?cè)谌ブ皩?duì)那里的美好幻想;講了一段時(shí)間之后幻想破滅的痛苦;講了落后地區(qū)令人心酸的教育狀況;講了當(dāng)?shù)鼗虼緲慊蛴廾恋男涡紊娜?講了在當(dāng)?shù)赜龅降姆N種或開(kāi)心或氣憤的經(jīng)歷;講了支教過(guò)程中和學(xué)生結(jié)下的情誼。
那日最動(dòng)人的一刻莫過(guò)于在他們說(shuō)到因?yàn)樗麄兊呐Γ?dāng)?shù)貙W(xué)校學(xué)生升學(xué)率有明顯提升的時(shí)候，他們眼中放射的那種自豪與滿足，真正地讓我受到了前所未有感動(dòng)與震撼，那種觸動(dòng)直至今日都讓我無(wú)法忘懷。就是因?yàn)樗麄儫o(wú)私的付出，多少孩子的一生就這樣被改變了啊!
這幾年每當(dāng)我拿出那天學(xué)姐送的五彩繩，我就會(huì)想起那一年端午聽(tīng)到的那些故事，就會(huì)想起這些了不起的人，就是從這群他們的身上，我看到了即便這個(gè)世界再功利，人們的心再浮躁，也永遠(yuǎn)會(huì)有那么一群?jiǎn)渭兊娜耍跒榱诵枰獛椭娜硕嫘膶?shí)意地努力，任何非議與委屈都不能動(dòng)搖他們的信念。我可能達(dá)不到學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的高度，但是我想，即便生活的壓力壓得我沒(méi)有辦法再毫不猶豫地系上五彩繩，那我也要把它小心地珍藏起來(lái)，永不丟棄。
文化傳承端午作文 2
端午節(jié)，又叫龍舟節(jié)、正陽(yáng)節(jié)，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)組成了中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，當(dāng)天都有許許多多的傳統(tǒng)活動(dòng)，如賽龍舟、掛艾草、吃粽子、洗草藥水、栓五色絲線辟邪等。
每到端午節(jié)前，我們?nèi)叶紩?huì)忙碌起來(lái)。姥姥會(huì)先買(mǎi)好糯米、肉、糖、粽葉、線等各種物品，我和媽媽則去買(mǎi)艾草來(lái)掛在門(mén)上。艾草剛買(mǎi)的時(shí)候綠油油的，仿佛剛長(zhǎng)出來(lái)的嫩草。聽(tīng)媽媽說(shuō)，艾葉除了驅(qū)蟲(chóng)作用，還有個(gè)特別功效，就是驅(qū)邪。所以，端午節(jié)也是人們與疾病、毒蟲(chóng)做斗爭(zhēng)的節(jié)日。
等到食材都就位后，就到了家人們各展身手的時(shí)候了。首先，提前洗好粽葉、泡好糯米、佐料分開(kāi)放到備用碗中。接著，拿著兩到三張粽葉先卷成圓錐形，往里面放糯米，不要放滿，三分之一到一半左右，再根據(jù)口味不同，分別將糖、肉或者紅棗放在糯米中間壓好，然后再添放一些糯米到上頭，這時(shí)要注意不要超過(guò)粽葉最低的'地方，不然包不住，米粒就得遍地跑了。最后，再把粽子的“腦袋”蓋上，用線捆好。我的技術(shù)還支持不到最后一步，每一次我都是讓姥姥幫忙。
包好粽子后，我們將生粽子放上蒸鍋，用水蒸氣的力量蒸熟它們，蒸著蒸著，粽子的味道就飄出來(lái)了，等熟了打開(kāi)鍋蓋，一個(gè)個(gè)飄香四溢，軟軟糯糯的粽子寶寶就熱騰騰地出爐啦!雪白的粽子，各種口味的粽子寶寶即將閃亮登場(chǎng)!有肉粽子、白粽子、糖粽子和紅棗粽子，光是想想，口水都止不住了!話不多說(shuō)，趕緊開(kāi)吃。
端午節(jié)還有個(gè)習(xí)俗，你知道是什么嗎?沒(méi)錯(cuò)，是劃龍舟。雖然我沒(méi)有親眼看到過(guò)賽龍舟，但是好歹也在電視里見(jiàn)過(guò)——前面一位鼓手，用力敲鼓以鼓舞士氣，穩(wěn)定節(jié)奏，后面有很多人，大家一起用力劃槳，讓龍舟盡量快的往前跑。龍舟上每個(gè)人穿的衣服都不一樣，他們口中喊著各自隊(duì)伍的口號(hào)，船手們雖然汗流浹背，但每個(gè)人的眼神里都充滿了堅(jiān)定，每支隊(duì)伍都為了勝利竭盡全力。
這個(gè)節(jié)日不僅讓我學(xué)習(xí)到了知識(shí)，還給我?guī)?lái)了吃粽子的幸福。更重要的是，讓我感受到了中華民族文化的博大精深。
文化傳承端午作文 3
端午節(jié)來(lái)自于屈原的故事:屈原，一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，想出了一個(gè)好主意來(lái)豐富國(guó)家和加強(qiáng)人民，但沒(méi)有被國(guó)王采納，他被逐出了皇宮。他非常生氣，跳下了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著船，把竹筒里的米順著汨羅江撒向屈原。后來(lái)，為了紀(jì)念屈原，每個(gè)人都把裝滿竹筒的米飯變成粽子，把劃艇變成了龍舟。每個(gè)人每年都慶祝端午節(jié)來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我們?nèi)叶挤浅３绨萸Ｒ虼耍覀兗颐磕甓紤c祝端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)真正的粽子制造者，我的母親。所以每年端午節(jié)，我們家都會(huì)吃很多粽子。我媽媽常說(shuō)用蘆葦葉包粽子是最美味的。因此，她用蘆葦葉做粽子。她在做粽子前做了準(zhǔn)備:將蘆葦葉放入水中煮沸，將準(zhǔn)備好的糯米和紅棗分別洗凈，準(zhǔn)備就緒。
蘆葦葉涼了之后，她開(kāi)始包粽子。首先，她拿了三片葉子，把兩片葉子放在桌子上，一片放在另一邊，夾在中間，把三片葉子卷成一只圓雉形狀，然后把糯米放在里面，中間夾幾個(gè)棗子，最后用線把葉子綁起來(lái)，包一個(gè)粽子。她又胖又大，看起來(lái)像一個(gè)正在睡覺(jué)的老佛爺。當(dāng)她包好粽子后，在高壓鍋里蒸40分鐘，然后放上3到4個(gè)小時(shí)，讓粽子美味可口，可以隨時(shí)食用!雖然我媽媽包的粽子原料非常簡(jiǎn)單，但是包的粽子很好吃。它是如此的芳香，你一聞到它就會(huì)激起你的食欲。只要你桌子前面有粽子，你就會(huì)大口大口地吃下去。因此，每當(dāng)我吃粽子的'時(shí)候，我總是吃很多，可能是因?yàn)轸兆犹缓衔业目谖读?說(shuō)到我的口味，我不知道我媽媽做粽子有什么秘訣。她每次做粽子，總是很美味，能激起人們的食欲，讓他們變得貪婪，并準(zhǔn)備吃很多。
除了吃粽子，賽龍舟對(duì)于端午節(jié)的慶祝當(dāng)然是不可或缺的。
我最喜歡的是龍舟比賽。幾十名水手手里拿著槳，用手在全身劃動(dòng)。擊鼓的水姿勢(shì)很高，而且他們有規(guī)律地敲打。快點(diǎn)，快點(diǎn)!體育場(chǎng)邊上的啦啦隊(duì)充滿激情，發(fā)出雷鳴般的歡呼聲，大喊大叫，歡呼雀躍，迫使水手們更加努力地劃船。整個(gè)龍舟競(jìng)賽如此壯觀和激烈，可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。
吃粽子和賽龍舟，這兩個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，共同編織了一個(gè)熱鬧的端午節(jié)。
文化傳承端午作文 4
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，佳節(jié)來(lái)臨，此時(shí)此刻，也許你正陶醉在旅游休閑的愜意之中，親身參與到賽龍舟，包粽子等豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)中；也許你正與你的家人或朋友一道品嘗著美味可口的粽子，相聚言歡，其樂(lè)融融。然而，我們既要好好休這個(gè)”假”更要好好過(guò)這個(gè)節(jié)。過(guò)一個(gè)回味無(wú)窮的端午節(jié)，不光要吃粽子，更要體味端午節(jié)所蘊(yùn)涵的豐富歷史和悠久文化，感受中華民族生生不息，孜孜以求的精神力量。
愛(ài)國(guó)主義精神是端午節(jié)的永恒價(jià)值所在。
說(shuō)到端午節(jié)的起源，人們自然會(huì)想起著名愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，據(jù)說(shuō)他受到壞人的誣陷，為了證明自己是清白的`，他投汨羅江而死，主張愛(ài)國(guó)主義。后來(lái)的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚(yú)蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。屈原的這種對(duì)祖國(guó)和人民忠貞不渝的高尚情懷，贏得了后人的深切尊重和真摯懷念。
我家過(guò)端午很簡(jiǎn)單，祭拜祖先，還有吃粽子，包粽子，往年都是我媽媽那一輩的人在包粽子，我們小孩子的不會(huì)的今年，媽媽卻主張教我們包粽子，早晨，媽媽到街上去把粽葉買(mǎi)回來(lái)，我和爸爸把糯米準(zhǔn)備好。
等媽媽回來(lái)，媽媽開(kāi)始教我了：我先學(xué)著媽媽的樣子，拿起兩張粽葉，把粽葉向中折出一個(gè)圓角，左手捏緊，最后，再用事先撕好的粽葉條向粽子的兩頭各繞兩匝緊。一個(gè)好看的粽子便包好了。于是，我又別出心裁地給它做上記號(hào)”吟”。我雖花了九牛二虎之力才包好幾個(gè)粽子，怎么看也沒(méi)有媽媽包得美觀結(jié)實(shí)，但是媽媽卻說(shuō)我的是最好的，我又奇怪又開(kāi)心。我想下個(gè)端午節(jié)我還要包粽子，做到不是被媽媽安慰似的表?yè)P(yáng)，而是實(shí)實(shí)在在的夸獎(jiǎng)。
這次的端午節(jié)真是一個(gè)回味無(wú)窮的端午節(jié)，我既好好過(guò)了端午節(jié)，又好好的體味了端午節(jié)所蘊(yùn)涵的豐富歷史和悠久文化，難道這不是一個(gè)十分回味無(wú)窮的端午節(jié)嗎？
文化傳承端午作文 5
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，佳節(jié)來(lái)臨，此時(shí)此刻，也許你正陶醉在旅游休閑的愜意之中，親身參與到賽龍舟，包粽子等豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)中；也許你正與你的家人或朋友一道品嘗著美味可口的粽子，相聚言歡，其樂(lè)融融。然而，我們既要好好休這個(gè)”假”更要好好過(guò)這個(gè)節(jié)。過(guò)一個(gè)回味無(wú)窮的端午節(jié)，不光要吃粽子，更要體味端午節(jié)所蘊(yùn)涵的豐富歷史和悠久文化，感受中華民族生生不息，孜孜以求的精神力量。
愛(ài)國(guó)主義精神是端午節(jié)的'永恒價(jià)值所在。
說(shuō)到端午節(jié)的起源，人們自然會(huì)想起著名愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，據(jù)說(shuō)他受到壞人的誣陷，為了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛(ài)國(guó)主義。后來(lái)的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚(yú)蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。屈原的這種對(duì)祖國(guó)和人民忠貞不渝的高尚情懷，贏得了后人的深切尊重和真摯懷念。
我家過(guò)端午很簡(jiǎn)單，祭拜祖先，還有吃粽子，包粽子，往年都是我媽媽那一輩的人在包粽子，我們小孩子的不會(huì)的今年，媽媽卻主張教我們包粽子，早晨，媽媽到街上去把粽葉買(mǎi)回來(lái)，我和爸爸把糯米準(zhǔn)備好。等媽媽回來(lái)，媽媽開(kāi)始教我了：我先學(xué)著媽媽的樣子，拿起兩張粽葉，把粽葉向中折出一個(gè)圓角，左手捏緊，最后，再用事先撕好的粽葉條向粽子的兩頭各繞兩匝緊。一個(gè)好看的粽子便包好了。于是，我又別出心裁地給它做上記號(hào)”吟”。
我雖花了九牛二虎之力才包好幾個(gè)粽子，怎么看也沒(méi)有媽媽包得美觀結(jié)實(shí)，但是媽媽卻說(shuō)我的是最好的，我又奇怪又開(kāi)心。我想下個(gè)端午節(jié)我還要包粽子，做到不是被媽媽安慰似的表?yè)P(yáng)，而是實(shí)實(shí)在在的夸獎(jiǎng)。
這次的端午節(jié)真是一個(gè)回味無(wú)窮的端午節(jié)，我既好好過(guò)了端午節(jié)，又好好的體味了端午節(jié)所蘊(yùn)涵的豐富歷史和悠久文化，難道這不是一個(gè)十分回味無(wú)窮的端午節(jié)嗎？
文化傳承端午作文 6
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩：有精美的民間工藝，剪紙，陶瓷；還有民族藝術(shù)，戲劇，圖畫(huà)，有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣等等。
其中，我最感興趣的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的歷史是：從前，有個(gè)叫屈原的大臣，他寫(xiě)了許許多多愛(ài)國(guó)的詩(shī)。有一次，一些和屈原一起做官的人來(lái)的楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話，楚懷王漸漸地討厭了屈原。不久，楚懷王死了，他的兒子當(dāng)上了國(guó)王，一些嫉妒屈原的小人又在國(guó)王面前說(shuō)屈原的壞話，國(guó)王一氣之下把屈原趕出了楚國(guó)京城。過(guò)了幾天，秦國(guó)又來(lái)攻打楚國(guó)，楚國(guó)失敗了，楚國(guó)的'京城被搶占了，屈原看到楚國(guó)的老百姓受苦受難，自己又無(wú)法出力，就跳汨羅江自殺了。
楚國(guó)老百姓知道了這件事，心里十分悲痛，就跳進(jìn)汨羅江打撈屈原的遺體，人們劃著小船，把米灑進(jìn)汨羅江，以防魚(yú)兒咬屈原的遺體。但是一直沒(méi)有找到屈原的遺體，原來(lái)有一條好心腸的鰲魚(yú)把他馱回自己的家了。
以后演變成陰歷五月五日端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗。中國(guó)還有很多傳統(tǒng)佳節(jié)：如春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等，我就不一一說(shuō)了。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都是遠(yuǎn)近文明、文明中外的，我們能過(guò)上這些傳統(tǒng)文化，我感到無(wú)比的開(kāi)心和自豪！我們要把這美好的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)下去！
文化傳承端午作文 7
中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，有茶道、剪紙、古代繪畫(huà)、書(shū)法等。但我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)。
每到端午節(jié)前夕，家家戶戶都準(zhǔn)備包粽子，為什么要包粽子呢？那是為了紀(jì)驗(yàn)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)還有一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事呢！
從前，有一個(gè)國(guó)家，國(guó)王身邊有個(gè)叫屈原的.大臣，非常聰明，常常獻(xiàn)計(jì)給國(guó)王，打敗外國(guó)，讓老百姓過(guò)上平靜的生活。但好景不長(zhǎng)，一天，國(guó)王身邊一個(gè)大臣對(duì)國(guó)王說(shuō)：“陛下！陛下呀！大事不好了！大事不好了！”國(guó)王連忙問(wèn)道：“愛(ài)卿，什么事那么著急呀！”大臣連忙說(shuō)：“陛下，屈原背叛您，和外國(guó)聯(lián)手，準(zhǔn)備殺死您。”國(guó)王一聽(tīng)，大驚失色，連忙派人去追殺屈原，屈原跑到了一條河的前面，已經(jīng)走投無(wú)路了，就跳河里，死了。
后來(lái)，國(guó)王知道屈原是被冤枉的，就讓大家做一種叫作“粽子”食物，丟到河里，不讓魚(yú)兒傷害屈原的尸體，也是為了向屈原道歉。所以現(xiàn)在每年的這個(gè)時(shí)候家家戶戶都要包粽子，就是從那個(gè)時(shí)候流傳下來(lái)的。從那時(shí)起民間就有吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，戴香包的習(xí)俗了，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
我喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡端午節(jié)，我更喜歡端午節(jié)故事里的屈原。
文化傳承端午作文 8
每當(dāng)人們提到端午佳節(jié)，其他人必定隨聲附和。端午節(jié)當(dāng)然是眾所皆知的節(jié)日，要說(shuō)端午佳節(jié)的節(jié)日活動(dòng)，更是讓人們眼前一亮。
在端午節(jié)那一天，人們會(huì)做一些有趣的事情。人們會(huì)起早起去深山老林里去采摘艾蒿，把艾蒿曬干，煮在水里。每當(dāng)要洗臉的時(shí)候，就用艾蒿水洗一洗。據(jù)說(shuō)那天，各種蚊蟲(chóng)是最猖狂的。可是正好，艾蒿水能趕走蚊蟲(chóng)。于是，家家戶戶在端午節(jié)的時(shí)候都會(huì)用艾蒿水洗樕。不但可以讓自己變得更干凈，而且還可以把蚊蟲(chóng)統(tǒng)統(tǒng)趕走。這豈不是一個(gè)兩全其美的`好辦法。
除了采艾蒿，人們還會(huì)吃很多特別的食物。如：“眾所皆知的粽子和五黃．你可能會(huì)想：”我只聽(tīng)過(guò)五毒，五色，沒(méi)聽(tīng)過(guò)五黃呀！“五黃為黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、咸蛋黃、雄黃酒。
江南有諺語(yǔ)：”五月五，雄黃燒酒過(guò)端午“。民間也有：”飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走“的說(shuō)法。五六月份的黃鱔，有”賽人參“之說(shuō)。此時(shí)的黃鱔肥嫩鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富！而”五黃“中的黃瓜有”第一瓜果“之稱。農(nóng)歷5月。能吃到新上市黃瓜，時(shí)間上正好與端午對(duì)上，也就自然成了端午的必吃之物。
另外，黃瓜有清熱解毒、解渴生津之功效！吃咸蛋是端午的習(xí)俗。咸蛋黃因有個(gè)”黃“字，故也入于”五黃“之內(nèi)，端午吃咸蛋黃，寓意著健康平安！所稱為五黃。
在端午節(jié)，同樣也有很多的游戲。賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。打馬球，也是端午之戲之一。
馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀打球的詩(shī)：”玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。“北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。最近西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
這么多精彩的端午文化，一個(gè)個(gè)讓人眼前一亮。無(wú)論是誰(shuí)，只要看到了這些習(xí)俗就讓人們感到無(wú)比快活。
文化傳承端午作文 9
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面!而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的.大片葉子。婆婆微笑著說(shuō)，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來(lái)的，大家都會(huì)在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè)與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我?guī)?lái)的是遺憾，端午節(jié)被韓國(guó)人注冊(cè)了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國(guó)人注冊(cè)了，我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能再牽著婆婆的手在長(zhǎng)堤看比賽了。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
一說(shuō)起端午節(jié)，心中就會(huì)想起“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴著這首兒歌，我們渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)，有很多說(shuō)法。一般都認(rèn)為是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，而我們蘇州一帶端午節(jié)卻是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)大將伍子胥。伍子胥原是楚國(guó)人，到吳國(guó)后受到吳國(guó)闔閭信任，對(duì)吳國(guó)的貢獻(xiàn)非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規(guī)模宏大的闔閭大城，開(kāi)鑿了我國(guó)最早的運(yùn)河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國(guó)很快強(qiáng)盛了起來(lái)。
后來(lái)伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他為“濤神”。由于他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀(jì)念他，故有“五月端午迎伍胥”的說(shuō)法。
真的，說(shuō)來(lái)也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說(shuō)這是伍君顯靈了。
在蘇州，端午吃粽子是少不了的習(xí)俗。到時(shí)，古城的大街小巷里蕩漾著粽葉的清香。不過(guò)更使人難忘的卻是賽龍舟了。為了紀(jì)念這位為蘇州人民作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的正直大臣，每年的五月初五，人們都會(huì)在蘇州的胥江進(jìn)行龍舟比賽。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。在古代，蘇州龍舟已經(jīng)制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿各色彩繩，隨風(fēng)飄蕩，令人眼花繚亂。
賽龍舟的場(chǎng)面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭(zhēng)睹賽龍舟的風(fēng)采，那時(shí)胥江兩岸彩旗飄揚(yáng)，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕，各顯本領(lǐng)，互不相讓。每一條龍舟都牽動(dòng)著許多觀眾的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場(chǎng)面，如能身臨其境，一定會(huì)讓你熱血沸騰，躍躍欲試。
又聞到了廚房里那香噴噴的粽子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來(lái)，“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”
文化傳承端午作文 10
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從古到今有許多關(guān)于端午節(jié)的典故，如屈原，伍子胥等。
每到端午節(jié)，我家門(mén)上都會(huì)掛上一把菖蒲和艾草，那是媽媽買(mǎi)的，門(mén)口就飄著一股特殊的香味了。我搞不懂這是為什么，就去問(wèn)媽媽：“媽媽，為什么要掛菖蒲和艾草呢？”媽媽摸摸我的頭說(shuō)：“端午節(jié)有許多的傳說(shuō)，其中就有說(shuō)這一天是個(gè)惡日，有各種蚊蟲(chóng)妖邪出現(xiàn)。艾草是用來(lái)除蟲(chóng)的，它的香味能驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，菖蒲是用來(lái)避邪的`，意寓著健康平安。而且干的艾草葉用來(lái)給你們洗澡可以保護(hù)皮膚哦。”聽(tīng)了媽媽的介紹，我才知道原來(lái)它們都是好東西呀。
在端午節(jié)的這一天，我家的菜會(huì)特別豐富，媽媽總會(huì)按照外婆家的風(fēng)俗，給我找與“黃”字有關(guān)的菜：紅燒黃魚(yú)，涼拌黃瓜，蒸咸蛋黃……而爸爸也會(huì)親自下廚燒一盤(pán)大肉，里面有整個(gè)雞蛋和大蒜。不管我們愛(ài)不愛(ài)吃，爸爸都要求我和弟弟每一樣都吃一點(diǎn)。要是在老家過(guò)節(jié)，奶奶還會(huì)給我們的脖子上和手上綁上由幾種顏色組成的彩線。
現(xiàn)在有許多國(guó)家都過(guò)起了端午節(jié)，韓國(guó)已向世界教科文組織申請(qǐng)了端午節(jié)。希望我們的傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到大家的重視。
文化傳承端午作文 11
端午之晨，隱隱約約的粽香縈繞鼻間。
現(xiàn)在，一年中隨時(shí)可以買(mǎi)到粽子，什么蛋黃粽、咸肉粽、蜜棗粽，應(yīng)有盡有。或許很少會(huì)有人想到要自己包粽子吃，反正我家已經(jīng)很久沒(méi)包了。但總覺(jué)現(xiàn)在的粽子沒(méi)有自家包的好吃。因而，我無(wú)端的，愈發(fā)懷念以前自家包的粽子了。
今晨，在電視處看到一個(gè)講述各地的特色粽子的節(jié)目。其中那些色彩各異卻飄散著粽子特有清香的`各樣的粽子，不禁使我食指大動(dòng)，我更加懷念起自家的粽子。
這時(shí)，外婆打來(lái)電話，說(shuō)今年要包粽子，我興奮極了，拽著媽媽往外婆家趕。
待我來(lái)到外婆家時(shí)，外婆已經(jīng)開(kāi)始包粽子，我饒有興趣地待在廚房里看外婆包粽子。
外婆取過(guò)兩張粽葉，雙手捏住葉片兩端一彎，粽葉就成了一個(gè)錐形。外婆往里面加了大約三分之一的已經(jīng)洗好浸泡完畢的糯米，問(wèn)我要吃什么餡的粽子。我喜食肉粽，便說(shuō)要吃鮮肉粽。外婆加進(jìn)早已備好的豬肉塊，又鋪上一層糯米，用一枚勺子壓實(shí)。外婆合攏粽葉，用線綁好，便制成了一個(gè)肉粽。
我也想學(xué)著做，可總是包散。好不容易包出一個(gè)粽子，卻像一個(gè)枕頭，不似外婆包得那樣是四方形。外婆還另包了幾個(gè)沒(méi)有餡的粽子了，放進(jìn)鍋里與肉粽一起煮。中午時(shí)，粽子出鍋了！
肉粽咸咸的，伴著粽葉的清香，帶著豬肉的醇厚，微黃，卻美味無(wú)比；白米粽，顆顆晶瑩，沾上白糖一咬，軟軟的、糯糯的卻不失韌性，令人唇齒留香；還有我的“枕頭粽”，雖然松松垮垮，卻也同樣金黃透明，一樣令人回味無(wú)窮。
端午，是屈原帶來(lái)的無(wú)形的《離騷》，銘刻在我們的血液中，這種情結(jié)，是我們對(duì)生活的向往。快聞哪，端午的粽子了，正在悠悠飄香……
文化傳承端午作文 12
五月初五端午節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，這一天，每家每戶門(mén)前要掛艾葉，吃粽子，賽龍舟……為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)大早，奶奶就給我包粽子，有紅棗的、有赤豆的、還有肉的……
我看見(jiàn)奶奶先拿出兩條浸泡很久的蘆葦葉，把蘆葦葉卷成漏斗狀，盛幾勺浸泡過(guò)的糯米倒在里面，之后再放肉、或赤豆或紅棗，再放些米在上面，把蘆葦葉折疊，封起上面的喇叭口，最后用細(xì)線把粽子五花大綁的捆起來(lái)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
沒(méi)過(guò)多久，水池上一個(gè)大盆里放著一個(gè)個(gè)東倒西斜的`大粽子，放在鍋里煮，不一會(huì)廚房里飄出了陣陣的清香，我的口水漸漸流了下來(lái)，就不由自主的大聲說(shuō)道：“爺爺，快給我吃個(gè)粽子！”爺爺遞給我一個(gè)熱粽子，我咬了一口，黏黏的、滋潤(rùn)滑口，是紅棗的，感覺(jué)太好吃了，我希望自己也會(huì)做，我真是快樂(lè)極了！
文化傳承端午作文 13
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽(yáng)節(jié)，傳說(shuō)那天是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí)，大家就劃著船把飯投進(jìn)江里，可是后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚(yú)吃了。于是，人們就想了一個(gè)辦法，就是把米放在一種長(zhǎng)長(zhǎng)的'葉子里包成四個(gè)角的形狀，魚(yú)見(jiàn)了以為是菱角，因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇蹋~(yú)就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。外婆也會(huì)把長(zhǎng)長(zhǎng)的、青青的艾條掛在家門(mén)口。我最愛(ài)吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無(wú)窮。
文化傳承端午作文 14
四月維夏，六月徂暑。今年的五月初五我和爸爸媽媽一起參加了春城晚報(bào)小記者自然課堂別樣端午播種與收獲。
雖然是仲夏的季節(jié)，山莊的早晨卻格外清朗，云朵擋住了艷陽(yáng)，微風(fēng)輕輕拂面，空氣里彌漫著田野的清香。在小楊老師伯俞泣杖的故事中，我們開(kāi)啟了奇妙的端午文化之旅。
首先，我們來(lái)到水邊，學(xué)會(huì)了如何分辨菖蒲和香蒲；來(lái)到植物叢中，我們學(xué)會(huì)了辨識(shí)艾葉；到田間，我們看到了長(zhǎng)在植物上的紅秋葵和綠秋葵。第一次，我對(duì)這些食物是怎么從地里長(zhǎng)出來(lái)的產(chǎn)生了好奇。
就在這時(shí)，小楊老師問(wèn)我們：想不想種菜？想，非常想！我們興奮極了。然后，就進(jìn)入到了我最喜歡的種菜環(huán)節(jié)。我原本以為種菜是一件簡(jiǎn)單的事情，可嘗試之后才發(fā)現(xiàn)一切都不簡(jiǎn)單。
我信心滿滿地種第一棵菜時(shí)，就因?yàn)橥翛](méi)有蓋整齊，把菜苗壓彎了直接埋到了土里。幾次失敗之后，我終于找到了訣竅。原來(lái)只需要把菜苗旁邊的小土堆均勻地鏟到菜苗四周，就可以讓菜苗穩(wěn)固起來(lái)。
終于我把自己的`一小塊菜地種好了，這時(shí)我已經(jīng)非常累了，想想農(nóng)民伯伯們每天在烈日下辛勤勞動(dòng)是有多累啊，此時(shí)我深深體會(huì)到了鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土的不易。
下午，我們又參加了端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)包粽子。
老師給我們每個(gè)人發(fā)了粽葉、蜜餞、豆沙、五色米和粽線，包粽子前爸爸在我手上用雄黃寫(xiě)了個(gè)王字，媽媽把五彩的絲線系在我手腕上，都是平安的寓意。在老師指導(dǎo)下，我開(kāi)始包起了粽子，剛開(kāi)始做出來(lái)的粽子都不美觀：有的角癟了，有的米漏出來(lái)了，有的歪了直到第4個(gè)粽子才終于包出了讓我滿意的作品。
這次的端午節(jié)不僅讓我學(xué)習(xí)了知識(shí)，也讓我體驗(yàn)了小農(nóng)夫的快樂(lè)，還真是一個(gè)奇妙的端午節(jié)。
文化傳承端午作文 15
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的.粽子，是我們孩子們的最愛(ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!
看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩，帶來(lái)了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。
端午節(jié)“出生”在中國(guó)，習(xí)俗由來(lái)與傳說(shuō)甚多。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺(tái)灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若，足見(jiàn)臺(tái)海兩岸人民一脈相承、魚(yú)水相依。
福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨(dú)特的風(fēng)格。明清以來(lái)，每逢五月初五都會(huì)出現(xiàn)“泉州總口，與臺(tái)灣鹿仔港對(duì)渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江競(jìng)舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺(tái)灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競(jìng)渡邀請(qǐng)賽”系列活動(dòng)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫(huà)卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實(shí)現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來(lái)。
福建和臺(tái)灣各地，民間在過(guò)端午節(jié)時(shí)，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時(shí)在自家門(mén)楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹(shù)枝，象征老而彌堅(jiān)。臺(tái)灣民眾采艾插榕的習(xí)俗，實(shí)際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。
文化傳承端午作文 16
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱端陽(yáng)、重午、重五。最初是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，后來(lái)逐漸演變?yōu)槊耖g的重要節(jié)日。端午節(jié)通常在農(nóng)歷五月初五這一天，因?yàn)椤拔濉迸c“午”諧音，所以被稱為端午節(jié)。
同學(xué)們，傳說(shuō)中，楚國(guó)詩(shī)人屈原為報(bào)效國(guó)家，卻遭奸人排擠，終投江自盡。屈原殉國(guó)后，楚國(guó)百姓悲痛萬(wàn)分，紛紛涌至羅泊江畔悼念。漁夫劃船打撈屈原遺體，有人將準(zhǔn)備好的飯團(tuán)、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地扔進(jìn)江中，以免魚(yú)蝦蟹傷害屈原；還有人倒雄黃酒入江，意在藥暈水中的蛟龍水獸，保護(hù)屈大夫。后來(lái)，人們?yōu)榱朔乐故澄锉凰猩锍缘簦_(kāi)始用梀樹(shù)葉包裹飯團(tuán)，并用彩絲帶纏繞，逐漸演變成了現(xiàn)今的粽子。
現(xiàn)在端午節(jié)的'習(xí)俗繁多，比如吃粽子、掛艾草、賽龍舟、喝雄黃酒、插艾葉、斗百草等等。其中，賽龍舟是杭州每年都舉辦的傳統(tǒng)活動(dòng)。龍舟比賽開(kāi)始時(shí)，選手們揮動(dòng)著槳，龍舟在水面上飛速前行，沿途啦啦隊(duì)的歡呼聲震耳欲聾，響徹整個(gè)賽道。讓人們沉浸在歡樂(lè)的氛圍中，感受到節(jié)日的喜慶和活力。
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體現(xiàn)了古代人民的智慧和才干。這一節(jié)日展示了我們民族豐富多彩的歷史文化，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。讓我們一起珍惜和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，共同努力讓端午節(jié)煥發(fā)新的活力，傳統(tǒng)文化得到更好的傳播和發(fā)展。
文化傳承端午作文 17
端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有二千多年的歷史，它為紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，也有的說(shuō)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥，但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀(jì)念誰(shuí)，因?yàn)樵谇О倌甑膫鞒兄幸呀?jīng)變成了一種愛(ài)國(guó)的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時(shí)候，媽媽總說(shuō)：“包粽子是不能換手，手也不可以移動(dòng)，否則糯米就漏出來(lái)了，綁繩子的時(shí)候不能太松。”
關(guān)于粽子度來(lái)歷，據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長(zhǎng)沙有個(gè)各叫區(qū)回的人，大白天忽然看見(jiàn)了三閭大夫屈原顯靈，說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì)吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民，鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習(xí)俗一直沿襲至今。
這個(gè)神奇的傳說(shuō)，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫(xiě)成一篇志怪小說(shuō)，收在《續(xù)齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀(jì)念屈原的.祭祀食品，后來(lái)又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品，至于為什么把它投向水中，一種說(shuō)法是給屈原吃的，另一種說(shuō)法作此投江，以飼蛟龍。也就是說(shuō)專門(mén)用粽子來(lái)喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非常看重龍舟競(jìng)渡，而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f(shuō)，奪標(biāo)歸來(lái)，不僅能使村名大振，而且還會(huì)帶來(lái)一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對(duì)幸福生活的向往，同時(shí)又體現(xiàn)出了祖先們對(duì)自然的崇敬。
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