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左右對(duì)聯(lián)怎么貼
對(duì)聯(lián)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍?xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。左右對(duì)聯(lián)怎么貼的呢，我們來(lái)看看。
左右對(duì)聯(lián)怎么貼
貼對(duì)聯(lián)的正確方法主要取決于橫批的書(shū)寫(xiě)方向和內(nèi)容的關(guān)系，具體內(nèi)容如下：
如果橫批是從右向左書(shū)寫(xiě)，那么上聯(lián)應(yīng)該貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊。這是因?yàn)樵诠糯藗兞?xí)慣從右向左閱讀，因此對(duì)聯(lián)的上聯(lián)也貼在右邊。
如果橫批是從左向右書(shū)寫(xiě)，那么上聯(lián)應(yīng)該貼在左邊，下聯(lián)貼在右邊。這是因?yàn)楝F(xiàn)代大多數(shù)人是從左向右閱讀，所以對(duì)聯(lián)的上聯(lián)也貼在左邊。
此外，還可以根據(jù)對(duì)聯(lián)的平仄來(lái)區(qū)分上下聯(lián)。通常上聯(lián)的最后一個(gè)字是仄聲（三聲或四聲），而下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲（一聲或二聲）。
1、按字調(diào)平仄分。
對(duì)聯(lián)比較講究平仄，這是對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，上聯(lián)的最后一個(gè)字一般是仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字一般是平聲，否則讀起來(lái)常常感到別扭。比如“舊歲又添幾個(gè)喜（“喜”是仄聲），新年更上一層樓（“樓”是平聲）”。
2、按左右方位分。
貼對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門或壁柱來(lái)分。之所以這樣張貼，是因?yàn)橹毙袝?shū)寫(xiě)都是從右到左，所以念對(duì)聯(lián)也是從右向左念。
3、按時(shí)序先后分。
就是時(shí)間在前的為上聯(lián)，時(shí)間在后的則為下聯(lián)；或者說(shuō)先辦的事情為上首，后辦的事情就為下首。比如“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥”；“小院栽花香四季，大門結(jié)彩樂(lè)全家”。
4、按語(yǔ)言習(xí)慣分。
比如“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”“風(fēng)吹楊柳千門綠，雨潤(rùn)杏桃萬(wàn)戶紅”。人們常說(shuō)“福壽雙全”“風(fēng)雨同舟”，從來(lái)沒(méi)有“壽福雙全”“雨風(fēng)同舟”的說(shuō)法。
5、按因果關(guān)系分。
就是“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。
6、按場(chǎng)面范圍分。
在時(shí)間、空間和具體事物上一般是從大到小，比如“年年過(guò)年年年好，月月賞月月月圓”“一城花雨山河壯，滿院春風(fēng)日月輝”。從時(shí)間看，“年”比“月”長(zhǎng)；按空間論，“城”比“院”大。
怎么區(qū)分對(duì)聯(lián)
這里按臉背對(duì)著大門時(shí)的時(shí)候來(lái)說(shuō)左右。
上下聯(lián)之分：最后一個(gè)字是仄聲的為上聯(lián)，仄聲一般指三四聲，比如“新年納余慶”;最后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián)，一般為一二聲，，比如“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
對(duì)聯(lián)貼法：這要從古時(shí)候崇尚的方位說(shuō)起。我們中國(guó)古代多以“左”為大位。所以對(duì)聯(lián)的上聯(lián)應(yīng)當(dāng)在“左”邊。這里指的左邊，是指背對(duì)門臉的時(shí)候，以對(duì)聯(lián)自己的位置為標(biāo)準(zhǔn)。如果以看對(duì)聯(lián)人的位置為標(biāo)準(zhǔn)，即面對(duì)門臉的時(shí)候，就是右邊。這里以對(duì)聯(lián)為方向暫稱。
你看。明清時(shí)期建成的北京故宮、頤和園的所有對(duì)聯(lián)(門聯(lián)、柱聯(lián)、窗聯(lián))都是上聯(lián)貼左側(cè)，下聯(lián)貼右側(cè)。全國(guó)許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀等處的對(duì)聯(lián)也是如此。以“左”為大位的傳統(tǒng)一直沿用至今。就是現(xiàn)在各級(jí)重大會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)者的座次安排也是以從左至右為序的(報(bào)紙上所標(biāo)方位的“左”“右”是以讀者為觀點(diǎn)的)。我們現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)也應(yīng)該遵循這個(gè)順序：上聯(lián)貼左側(cè)，下聯(lián)貼右側(cè)。這里所說(shuō)的上聯(lián)聯(lián)語(yǔ)中的最后一個(gè)字為仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲。比如“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”中的“新年納余慶”是上聯(lián)，“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是下聯(lián)。有個(gè)別用從詩(shī)詞、文章中摘出來(lái)的對(duì)偶句子作對(duì)聯(lián)的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王閣里有一副毛澤東生前手書(shū)的柱聯(lián)“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色”，上下聯(lián)的位置就不同：最后一個(gè)字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯(lián)，而最后一個(gè)字為仄聲的“秋水共長(zhǎng)天一色”卻作下聯(lián)。這副聯(lián)句是唐代王勃的名篇《滕王閣序》中的一副對(duì)偶句。可能是別人從毛澤東通篇手書(shū)中摘出作聯(lián)的，也可能是毛澤東自己從王勃名篇中摘來(lái)作聯(lián)的。另當(dāng)別論。但是，同樣在滕王閣，還有其他所有對(duì)聯(lián)都是以古時(shí)的“左”為大位的。
其實(shí)，過(guò)去人寫(xiě)東西，先右后左，也是這個(gè)意思。從書(shū)自己的方向來(lái)看，是從左到右的。反映了古代人的哲學(xué)和道德觀念。
所以按面對(duì)大門方向來(lái)看，上聯(lián)要在右邊。
看橫批：現(xiàn)在許多人已經(jīng)不遵造過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了，也有從左向右書(shū)寫(xiě)的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代的寫(xiě)法。對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右;如果橫聯(lián)是從右向左的寫(xiě)法，對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。
貼春聯(lián)和摘春聯(lián)的時(shí)間
貼
按照各地習(xí)俗的不同，貼春聯(lián)的時(shí)間也稍有差異。俗話說(shuō)：“二十八，貼花花”，也有些地方的民謠里有“二十九，貼倒酉（意即貼春聯(lián)）”一說(shuō)，春聯(lián)什么的都在臘月二十八、二十九貼，但大多數(shù)還是照個(gè)人的時(shí)間安排來(lái)選擇貼的時(shí)間。“地增鴻連滿門財(cái)，天賜吉祥全家福。”根據(jù)普通話上下聯(lián)均以第二聲陽(yáng)平收尾，根據(jù)平水韻還能區(qū)分平仄。在沒(méi)有橫批而且上聯(lián)氣勢(shì)弱于下聯(lián)才使用上仄下平。
對(duì)聯(lián)的上聯(lián)貼哪邊？
要看橫批的書(shū)寫(xiě)，如果橫批是從右向左書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊，反之上聯(lián)則貼在左邊。另外，對(duì)聯(lián)除了對(duì)仗等要求外，一般應(yīng)上仄下平，就是上聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落上聲和去聲，下聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落在平聲。（陰平、陽(yáng)平）
摘
與貼春聯(lián)有比較集中的時(shí)間不同，摘春聯(lián)的時(shí)間各地差異較大。依照各地民俗的不同，分有整年說(shuō)、過(guò)節(jié)說(shuō)和自然脫落說(shuō)三種主要類型。
整年說(shuō)。春聯(lián)有喜慶吉祥之意，所以“舊”春聯(lián)需等到來(lái)年貼春聯(lián)的時(shí)候才摘除并貼上新的春聯(lián)，寓意辭舊迎新，福運(yùn)一年。在這一整年里，如果春聯(lián)有破損，需及時(shí)修補(bǔ)。
過(guò)節(jié)說(shuō)。春聯(lián)作為驅(qū)趕“年獸”的法寶之一，待到“年”過(guò)完后，春聯(lián)就可以摘了。按各地民俗的不同，有農(nóng)歷“正月十五”元宵節(jié)算作過(guò)完年的，也有農(nóng)歷“二月二”龍?zhí)ь^的時(shí)候算過(guò)完年的等等。
中國(guó)民間有一種神話的傳說(shuō)：春聯(lián)即為天上的神仙，當(dāng)春聯(lián)燒掉后，就會(huì)升上天庭，去向玉皇大帝報(bào)告民間的情況，希望天神能給民間的家庭帶來(lái)好運(yùn)等等美麗的傳說(shuō)故事。
由于春聯(lián)在民俗里屬于祥物，所以肆意破壞（焚燒、撕毀、涂畫(huà)等）春聯(lián)的行為是一種不道德行為。
貼對(duì)聯(lián)要注意什么
貼對(duì)聯(lián)要注意上下聯(lián)的順序。對(duì)聯(lián)的順序是根據(jù)橫批決定的，如果橫批是從右往左寫(xiě)的，那么對(duì)聯(lián)的上聯(lián)也要從右邊開(kāi)始；如果橫批是從左往右寫(xiě)的，那么對(duì)聯(lián)的上聯(lián)也是從左邊開(kāi)始的。另外，貼對(duì)聯(lián)可以選擇在除夕下午到傍晚的時(shí)間段，意為辭舊迎新，也象征著對(duì)于新的一年的美好向往。
另外，也可以通過(guò)對(duì)聯(lián)中上下聯(lián)的最后一個(gè)字來(lái)區(qū)分上下聯(lián)。通常情況下，上聯(lián)的最后一個(gè)字為仄聲（三、四聲），下聯(lián)的最后一個(gè)字為平聲（一、二聲）。
除此之外，上下聯(lián)也可以按照因果關(guān)系、時(shí)間順序、空間順序進(jìn)行區(qū)分。起因?yàn)樯下?lián)，結(jié)果為下聯(lián)；時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)；小者在前，大者在后。
因此在貼對(duì)聯(lián)時(shí)，也可以根據(jù)以上幾個(gè)要素進(jìn)行區(qū)分，之后再根據(jù)上下聯(lián)順序進(jìn)行朗讀即可。
春聯(lián)的尺寸大小的選擇
為了協(xié)調(diào)，居民家的門戶貼15-20厘米寬、長(zhǎng)度超過(guò)門框一半的春聯(lián)為宜，而商家鋪房店面要根據(jù)門戶的寬窄，貼20-30厘米左右、長(zhǎng)度亦以超過(guò)門框一半的春聯(lián)為宜，這樣顯得協(xié)調(diào)、大方。至于某些高大建筑的機(jī)關(guān)大門，如果貼春聯(lián)的話，其春聯(lián)的寬度也不宜超出40厘米、長(zhǎng)度也需超過(guò)門框的一半。
揮春不能亂貼
一般揮春要貼在“靠”的位置上，這個(gè)靠是什么意思呢?就是背后的意思，例如應(yīng)當(dāng)貼在客廳的背后，或是你坐的沙發(fā)的背后，或是房間的背后的墻上。還有一種貼法，就是貼在兩側(cè)。一般揮春貼在墻上，或門頭頂上。如果貼在門頭頂上，數(shù)量要以奇數(shù)為吉利;如果貼在墻上，揮春以雙數(shù)為吉利。
寫(xiě)春聯(lián)時(shí)的四點(diǎn)講究。
一、字?jǐn)?shù)一樣，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同。
二、詞性相對(duì)，位置一樣。虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，相對(duì)應(yīng)的詞必須在相同的位置上。
三、 要平仄相合，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
四、內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，又不能重復(fù)。
書(shū)寫(xiě)要求
字?jǐn)?shù)相等
貼春聯(lián)譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”這副春聯(lián)每聯(lián)都是七個(gè)字，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)的最基本要求。但也有另類現(xiàn)象，1916年竊國(guó)大盜袁世凱一命嗚呼之后，全國(guó)人民奔走相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送挽聯(lián)。鄉(xiāng)人聽(tīng)后，驚愕不解，打開(kāi)他撰寫(xiě)好的對(duì)聯(lián)一看，寫(xiě)著：袁世凱千古，中國(guó)人民萬(wàn)歲。人們看后，不禁啞然失笑。文人故意問(wèn)：“笑什么？”一位心直口快的小伙子說(shuō)：“上聯(lián)的‘袁世凱’三字，怎么能對(duì)得住下聯(lián)的‘中國(guó)人民’四個(gè)字呢？”這個(gè)文人聽(tīng)了“哧”的一聲笑了起來(lái)，說(shuō)：“對(duì)了，袁世凱就是對(duì)不住中國(guó)人民！”這個(gè)故事雖說(shuō)的是“挽聯(lián)”，而“挽聯(lián)”也屬于對(duì)聯(lián)的一種，這就說(shuō)明無(wú)論春聯(lián)還是其他對(duì)聯(lián)，都必須做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等。如不相等，那只能是極個(gè)別的另類。
詞性一致
貼春聯(lián)就是說(shuō)組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字，下聯(lián)的對(duì)應(yīng)詞組也必須分別是幾個(gè)字。上下聯(lián)的詞性，就是說(shuō)詞的類別性質(zhì)，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等，要對(duì)等排列，既要相同，又要相對(duì)。如剛才列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”每聯(lián)都是三個(gè)詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯(lián)詞組相同。這副春聯(lián)里的“新”、“佳”都是形容詞。“春”、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞。“年年”、“步步”都是副詞，“好” 和“高”都是動(dòng)詞。這種要求，主要是為了用對(duì)稱的藝術(shù)語(yǔ)言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。
平仄相調(diào)
對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的表現(xiàn)方法，要注意聲律相對(duì)，也就是平仄相調(diào)。這主要是為了音韻和諧、錯(cuò)落起伏、悅耳動(dòng)聽(tīng)、鏗鏘有力。相傳紀(jì)曉嵐一次南行來(lái)到杭州，一位友人為他設(shè)宴洗塵。席間，賓主之間聯(lián)句對(duì)答。紀(jì)曉嵐才思敏捷，出口成聯(lián)，友人心悅誠(chéng)服，夸他為北國(guó)孤才。曉嵐則不以為然地說(shuō)：“北方才子，遍及長(zhǎng)城內(nèi)外；老兄之言從何談起？”友人道：“前幾年我曾到北方去，帶去一個(gè)上聯(lián)，竟然沒(méi)有人對(duì)得上來(lái)。”曉嵐半信半疑，問(wèn)道：“老兄你出了什么句子，竟讓對(duì)方對(duì)不出來(lái)？”他的友人就順口念出了上聯(lián)：“雙塔隱隱，七層四面八方”。紀(jì)曉嵐聽(tīng)罷哈哈大笑，說(shuō)：“這樣簡(jiǎn)單的出句，是他們覺(jué)得不屑于回答，才表示不會(huì)對(duì)的！”這位友人不解地問(wèn)：“那么，下聯(lián)應(yīng)該怎么對(duì)呢？”紀(jì)曉嵐脫口而出道：“孤掌搖搖，五指三長(zhǎng)二短”。這位友人聽(tīng)了，不僅尋得了下聯(lián)，還十分佩服紀(jì)曉嵐的才智超群。這副“雙塔隱隱，七層四面八方；孤掌搖搖，五指三長(zhǎng)二短 ”的對(duì)聯(lián)就做到了平仄相調(diào)，達(dá)到了音韻和諧、錯(cuò)落起伏、悅耳動(dòng)聽(tīng)、鏗鏘有力的藝術(shù)效果。
切忌合掌
所謂“合掌”，語(yǔ)義重復(fù)，浪費(fèi)筆墨。譬如舊時(shí)商家常用的春聯(lián)，有一副是“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”。這副春聯(lián)平仄合律，對(duì)仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財(cái)”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“通四海”和“達(dá)三江”是一個(gè)意思，語(yǔ)義重復(fù)，對(duì)聯(lián)的術(shù)語(yǔ)就叫“合掌”。七言聯(lián)一共才十四個(gè)字，其中六個(gè)字表達(dá)的是三個(gè)字的內(nèi)容，這就導(dǎo)致語(yǔ)義重復(fù)。對(duì)聯(lián)是文章中最精練的文體，決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說(shuō)同一意思。例如，在新春聯(lián)中用“震乾坤”對(duì)“驚世界”，“發(fā)祥光”對(duì)“騰瑞氣”，也都是語(yǔ)義重復(fù)，都屬于“合掌”的毛病。
對(duì)對(duì)聯(lián)的三種方法。
了解了對(duì)聯(lián)的要求，下面我們來(lái)看看怎樣對(duì)對(duì)聯(lián)。下面三種對(duì)對(duì)聯(lián)的方法，但是由“主題統(tǒng)一”推衍出來(lái)的方法。
（1）正對(duì)法。
正對(duì)法，就是上下聯(lián)分別從主題的一個(gè)正面去寫(xiě)，上下聯(lián)意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯。
例如林則徐寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：
百福屏開(kāi)花富貴
九如圖繞竹平安
上聯(lián)寫(xiě)富貴，下聯(lián)寫(xiě)平安，都是圍繞著吉祥的主題來(lái)寫(xiě)。
（2）反對(duì)法。
反對(duì)法就是上聯(lián)分別從主題中相對(duì)的兩面去寫(xiě)，一聯(lián)講正面，一聯(lián)講反面，一聯(lián)講過(guò)去，一聯(lián)講現(xiàn)在。反對(duì)法從內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比，從而突出主題。
近代著名教育家徐特立曾寫(xiě)過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)勉勵(lì)青年：
有關(guān)國(guó)家書(shū)常讀
無(wú)益身心事莫為
上聯(lián)寫(xiě)什么該做，下聯(lián)寫(xiě)什么不應(yīng)該做，上下聯(lián)相反相成，突出了青年應(yīng)有高遠(yuǎn)的志向、高潔的情操這一主題。
（3）串對(duì)法。
串對(duì)法即流水對(duì)，上下聯(lián)意思相承，兩句不能互相脫離，更不能顛倒，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上有一定的前后秩序。流水對(duì)中，上下聯(lián)具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。
杜甫的《聞官軍收河南河北》中：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”上下聯(lián)意思順承，便是工整的流水對(duì)。
明末東林黨人顧憲成，在無(wú)錫東林書(shū)院題了這樣一副對(duì)聯(lián)：
風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳
家事國(guó)事天下事事事關(guān)心
上聯(lián)寫(xiě)學(xué)子潛心讀書(shū)，下聯(lián)寫(xiě)學(xué)子關(guān)心國(guó)事，由讀書(shū)到關(guān)心國(guó)事，是遞進(jìn)關(guān)系，這也是一幅非常經(jīng)典的流水對(duì)。
貼春聯(lián)的傳說(shuō)
相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹(shù)的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。
貼春聯(lián)的寓意
早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬(wàn)戶，煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。
什么是桃符呢？據(jù)《淮南子》說(shuō)，這種“桃符”是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”是中國(guó)最早的一副春聯(lián)。
但是，到了宋代時(shí)，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯(lián)中掛人齒頰的。
“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”明太祖朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了經(jīng)久不衰的風(fēng)尚。對(duì)聯(lián)雅稱“楹聯(lián)”，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。可以說(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)）等。
補(bǔ)充：
首先說(shuō)一說(shuō)什么是對(duì)聯(lián)？對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)、對(duì)子、聯(lián)語(yǔ)、對(duì)句、聯(lián)對(duì)等，由兩個(gè)互相對(duì)偶的句子組成：上聯(lián)（出句）和下聯(lián)（對(duì)句）。其要求是既“對(duì)”又“聯(lián)”。字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏一致和平仄相諧都是“對(duì)”，“聯(lián)”就是要內(nèi)容相關(guān)。一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫(xiě)一個(gè)互不相關(guān)的事物，兩者不能貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對(duì)聯(lián)，甚至不能算作對(duì)聯(lián)。
了解了對(duì)聯(lián)的以后，我們看看對(duì)聯(lián)應(yīng)當(dāng)怎么貼呢？
大年初一吃過(guò)早飯，我便和孩子一起貼春聯(lián)，孩子問(wèn)我怎么貼？我說(shuō)，先分出上下聯(lián)，然后上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，孩子又問(wèn)，上下聯(lián)怎么分？我說(shuō)，兩個(gè)直聯(lián)中，最后一個(gè)字讀音為三四聲（即仄聲）的那聯(lián)為上聯(lián)，讀一二聲（即平聲）的那聯(lián)為下聯(lián)，就在我這樣對(duì)孩子說(shuō)的時(shí)候，對(duì)門和樓下的兩戶鄰居也在貼對(duì)聯(lián)，我們貼好后，因?yàn)檫�要給單元樓的樓門再貼對(duì)聯(lián)，我下樓路過(guò)樓下這一層時(shí)，他們還沒(méi)有貼完，樓下的兩戶中，東家是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，橫批是從左向右寫(xiě)的，和我說(shuō)的剛好相反，西家正好和我家貼切的是一樣的，不過(guò)我們?nèi)业臋M聯(lián)（也叫橫批）都是從左向右書(shū)寫(xiě)的。
那么究竟應(yīng)如何貼才比較妥當(dāng)呢？大部分人家又是怎么貼的呢？帶著這樣一個(gè)問(wèn)題，初一和初二這兩天走在街上我注意看了一下，雖然沒(méi)有具體統(tǒng)計(jì)，但我發(fā)現(xiàn)，橫批都是從左向右寫(xiě)的（未發(fā)現(xiàn)從右向左寫(xiě)的），而占比例大一些的還是兩直聯(lián)中，上聯(lián)在左的為多數(shù)，而上聯(lián)在右的雖不是多數(shù)但也不少。那么究竟該如何貼才比較合適的呢？
這還得先了解一下古人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，古時(shí)候，人們的書(shū)寫(xiě)方式是從右至左，豎寫(xiě)；寫(xiě)橫幅，也是從右至左，橫寫(xiě)。所以，春聯(lián)的張貼方法應(yīng)該是當(dāng)你面向?qū)β?lián)時(shí)，上聯(lián)在右側(cè)，下聯(lián)在左側(cè)，此時(shí)橫批當(dāng)然也是從右向左書(shū)寫(xiě)，橫寫(xiě)的。但是，現(xiàn)在的書(shū)寫(xiě)方法改為從左至右，橫寫(xiě)。所以，現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)，先看平仄，再看橫批。通過(guò)平仄判斷上、下聯(lián)之后，將上聯(lián)貼在橫批首字一方。如：橫批為“風(fēng)調(diào)雨順”（左起），上聯(lián)就應(yīng)貼在左邊。
通過(guò)觀察我還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有的對(duì)聯(lián)，兩個(gè)直聯(lián)的最后一個(gè)字一個(gè)是一聲，一個(gè)是二聲，按現(xiàn)在說(shuō)法，沒(méi)有仄聲，怎么辦呢？如果兩聯(lián)的最后一字是一或二聲，就必須用臺(tái)語(yǔ)念看看是否為入聲字！其中入聲字的判別方法是用臺(tái)語(yǔ)發(fā)音，音短促而重者即是。用它作上聯(lián)就是了。
至此我們不難明白，一個(gè)門口的三個(gè)聯(lián)，即一個(gè)橫聯(lián)和兩個(gè)直聯(lián)構(gòu)成一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，要么都從左向右讀（現(xiàn)代常用貼法），要么都從右向左讀（傳統(tǒng)貼法），這都行，可是若是一個(gè)門口的三個(gè)聯(lián)中，橫批從左向右讀，兩個(gè)直聯(lián)又從右向左讀（傳統(tǒng)與現(xiàn)代的貼法混在一起的貼法），是不是不協(xié)調(diào)呢？應(yīng)當(dāng)是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
以上僅為個(gè)人觀點(diǎn)，愿與有此興趣的朋友探討。
拓展
1. 上聯(lián)：春色綠千里，下聯(lián)：馬蹄香萬(wàn)家
2. 上聯(lián)：悠悠乾坤共老，下聯(lián)：昭昭日月?tīng)?zhēng)光
3. 上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)，坐山門老等，下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎
4. 上聯(lián)：黃發(fā)女配得皂角兒，下聯(lián)：白頭翁生下蒼耳子
5. 上聯(lián)：事事如意大吉祥，下聯(lián)：家家順心永安康 橫批：四季興隆
6. 上聯(lián)：中國(guó)有圣人，是祖、是師，咄咄西來(lái)東土，下聯(lián)：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來(lái)
7. 上聯(lián)：爆竹辭舊，下聯(lián)：桃符迎新
8. 上聯(lián)：春燕剪柳，下聯(lián)：喜鵲登梅
9. 上聯(lián)：民安國(guó)泰逢盛世，下聯(lián)：風(fēng)調(diào)雨順頌華年 橫批：民泰國(guó)安
10. 上聯(lián)：春為歲首，下聯(lián)：梅占花魁
11. 上聯(lián)：發(fā)憤圖強(qiáng)興大業(yè)，下聯(lián)：勤勞致富建小康 橫批：科技致富
12. 上聯(lián)：馬騰改革路，下聯(lián)：國(guó)展富強(qiáng)圖
13. 上聯(lián)：日薰春杏，下聯(lián)：風(fēng)送臘梅
14. 上聯(lián)：以忠孝仁恕傳家，無(wú)大盛亦無(wú)大衰，先世之貽謀遠(yuǎn)矣，下聯(lián)：于困苦艱難行善，有厚德必有厚福，后人之繼述勉旃
15. 上聯(lián)：祖國(guó)統(tǒng)一，下聯(lián)：臺(tái)灣當(dāng)歸
16. 上聯(lián)：石墨一枝春，問(wèn)山僧梅子熟未，下聯(lián)：梵鐘數(shù)杵曉，喚世人塵夢(mèng)醒來(lái)
17. 上聯(lián)：此地疑仙：蓬萊、瀛洲、方丈。下聯(lián)：不知有漢：美人、名馬、英雄
18. 上聯(lián)：萬(wàn)馬爭(zhēng)飛躍，下聯(lián)：百花展笑顏
19. 上聯(lián)：百花開(kāi)錦繡，下聯(lián)：萬(wàn)馬起云煙
20. 上聯(lián)：喜居寶地千年旺，下聯(lián)：福照家門萬(wàn)事興 橫批：喜迎新春
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