百年孤獨讀書筆記

    時間:2024-06-09 20:48:41 讀書筆記 我要投稿

    百年孤獨讀書筆記15篇

      讀完一本經典名著后,相信你心中會有不少感想,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?以下是小編精心整理的百年孤獨讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    百年孤獨讀書筆記15篇

    百年孤獨讀書筆記1

      《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創立了一個自我的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂而又生動可信的現實,映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

      這本書以馬孔多這樣一個以往安靜而又單純的小村落為端點,講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心,勇于開拓的有志青年,直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落,并帶來了外面的世界不可思議的發明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友,將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡,這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此后相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演,他們陷入了一個無法自拔的命運輪回之中,直到一個世紀后家族最終一個孩子死去,奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關于家族歷史的預言。

      看似只是一個設計精密、情節波瀾的懸疑神秘故事,實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。

      例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中,毫無理由的恐懼已占據了她全部的內心,全部的生命。她對親人的`怨恨使她喪失了“愛”,缺乏了愛使她不相信任何人,甚至是親人,也不相信世界上所有的愛,從而使她永遠活在在怨恨中,為自我造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人,又怎樣可能被愛?

      在這個家庭中,歲月的痕跡已經磨平了所有的回憶,將他們變成廢料,垃圾和污物,讓這個無數辛勞換來的家庭破碎,墮落。且造且毀,且毀且造,固執于自我,孤獨的宿命不斷重演。

      奧雷里亞諾上校發動的幾十次戰爭,不是為了夢想,而只可是是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量,所有的成功或是失敗都會讓他迷失,他經逼近過權利的極致,為此他放棄了許多東西,而最終,他也像放棄那些一樣,堅定的放棄了權利和榮耀,終其一生周而復始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最終才發現,戰爭已經將生命中最完美的部分永遠的奪走了,在臨終時,那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨,就如同他將會無法避免的死去一樣。

      還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發報鍵”說“馬孔多在下雨”,他儼然已經認識到了戰爭摧毀了太多,而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了,八月下雨很正常。”本性憂郁,生來孤獨的上校對下雨毫無感觸,絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權利、戰爭已經改變了他,沒有“愛”,沒有“回憶”。

      人心如鐵是否真的足以經受這樣多的痛苦和折磨?對于命運,我們是否要逆來順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不,我們要有一顆平和慈悲的心,無畏的勇氣始終堅定方向。

    百年孤獨讀書筆記2

      一

      究竟是世界推動著小我前進,還是小我的孤獨執著改變著這個世界?

      抑或二者兼有。

      二

      世代相傳的是事業嗎,是短暫炫目的榮光嗎,是光怪陸離的一切嗎。

      還是流淌在血液里的品性,傳承在言行間的家德?

      致一

      小我身處于世間,無可避免受其影響,科技進步所帶來的利弊,世俗觀念的沒入人心,這些都會改變著小我的前進方向。

      小我孤獨執著、心無旁騖地堅定信念,一條道路走到底。不論他人定義的是非黑白。總有一人會改變世界。

      正如伊始洪流從山頂而下,順勢奔流入海。偶或有幾股清流從中分流而下,有些在半途中干涸;有些成功趕在雨季時流向凹地,積水成潭;有些咬牙切齒拼盡全力最終還是與洪流流向同一片汪洋。

      二者兼有。

      致二

      為什么中國一夜之間興起的富人不能被國外富豪瞧得起,不被各大奢侈品店所尊敬?

      大抵因為一夜興起之故。

      “羅馬非一日之羅馬”倘若羅馬一日建成,其定不是今日之羅馬。

      成長及此,我相信的一個道理是:沒有經過淚與汗洗禮的'榮譽和財富并不真正屬于我。利用僥幸帶來的金錢和功績只會是幻光。

      沒有經過淚與汗洗禮就輕易獲得的金錢,不會有先人含淚總結的信條,不會有字字誅心刻骨的家訓傳承,更不會有恪守家訓的后人在摸爬滾打之后傳承的家業。不能稱之為財富。

      后生輕易得到金錢卻未領悟到精髓,先人的努力輕而易舉地化為泡影。此之謂“打江山易,守江山難。”縱然我非富非貴,也當體會生活之滋味,化作家訓,身體力行地教導我的子女。即使他日不能大富大貴,獨立于世,不易盲從,平和坦蕩,也是足夠。

      寫在最后

      但愿我不會變成呼出成熟哺乳動物嗆人窒息氣味的那種人。

    百年孤獨讀書筆記3

      《百年孤獨》,一個很孤獨的名字。

      剛讀完《百年孤獨》這本書的時候,就很想寫一個讀后感來緩解內心深處的那種壓抑和震撼。但是一直無從下筆,一方面是苦于對這本書一知半解,另一方面是因為對于作者的布局和描寫體悟不到最深處,感覺到些許凌亂。

      在這本字里行間都充斥著魔幻現實主義的諾貝爾文學獎作品中,沒有序,也沒有后記,《百年孤獨》這本書就這樣簡單的進入了人們的思想之中。

      “1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮拉卡塔卡,童年與外祖母一起生活,1936年隨父母遷居蘇克雷,1947年考入波哥大國立大學,1948年因內戰輟學,進入報界,五十年代開始出版文學作品,六十年代初移居墨西哥,1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學獎。作者:加西亞·馬爾克斯。”

      上述是書上唯一的介紹。

      不知是否可以這樣認為,縱觀世界文化長河,這本書本身就是一個當之無愧的孤本,以《百年孤獨》為名,書寫著一個屬于它的孤獨傳奇。

      與其說這本書是在描寫一個家族的興衰史,不如說是在描寫整個拉美的歷史。拉美地區發生的種種變遷:殖民者的入侵,近代科技的'涉入,原住居民的反抗到最后安于天命,從一開始到結尾,每一個細節,每一筆描述,都蘊含了孤獨的基調,同時還夾雜著作者別出心裁地描述和寫實。進一步來說,整本書描述的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族在拉丁美洲的興衰史。與書名相結合,從十九世紀中期一直到二十世紀七十年代,拉丁美洲在世界之中,一直都是孤獨的。

      縱觀整本書,每一個人都是孤獨的個體。從家族第一個何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞,一直到最后一個奧雷利亞諾;從果斷英勇的奧雷利亞諾上校到一生偉大而平凡的烏爾蘇拉;從化作天使的梅黛絲到雷奧里亞諾第二。

      這些人從出生那一刻開始就注定了一生孤獨。漸漸地,他們中的有些人開始在孤獨之中失去自我,也有人在反抗孤獨中丟失自我,同樣有人孤獨一生卻不自知,有人在渾噩一生之后幡然醒悟,但是為時已晚。

      反觀現實,每個人都是孤獨的。并不是所有人遇到悲涼的心境就一定要有人安慰,因為嘗試去安慰人的好心人并不會體悟到那個人心境之中的感受,善意的寬慰換來的只能是那個人更多的難過。因此,適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要的是一段治愈的音樂,也許是一篇感人的文字,甚至他需要的可能是窗簾縫隙中灑下的一米陽光,這樣的感受也就只有他自己能夠明白。

      孤獨希望在黑暗中,和安靜為伍,但是一個人需要的卻是陽光。

      無論你我甚至包括大多數人都一樣,都會周期性的陷入一段沉思,陷入一點周期性的陰暗之中。那么不妨看看這本書,這本書或許會告訴你與孤獨為伴時候應該去怎樣做。總之,書中的魯莽之人抗爭孤獨時,向你散發的勇敢的信號你一定接受得到,書中大智之人意圖擺脫孤獨之時,向你傳播的改變思想你一定能接受得到。也許,我們能夠找到一個合適的點,找到一個穩定的平衡,去活得更加高大,至少在自己眼中。

      以孤獨為伴,這本書能夠帶給我們的遠遠不止這些!

    百年孤獨讀書筆記4

      很難回憶起我10歲時是如何看完它的,也許只是沒有事情做而已。

      當我第二次拿起它,我幾乎已經忘記曾看過這本書。

      但是我仍然記得它給我的感覺。沉甸甸的,有點讓人喘不過氣,更多的是一種悲涼。相比之下,書名倒顯得普普通通。

      打四星的`理由是,我并不想“力薦”誰來看這本書。對于今天的我們,它的力量有點被宣傳過頭了。對文學史有所影響,不代表對今天的人們有那么大的沖擊,我也不覺得它能給予出什么力量。

      我感到無助的時候總是愛看像思嘉那樣的姑娘的故事,而不是這本。

      小狐貍說,你知道,心情不好的時候你會喜歡去看夕陽。

      但是,你會向別人推薦,看這樣一本令人狀態低落的書嗎?

      它是很好,很奇妙,沒錯。

      但是我看了很多很多回夕陽了。我想趁我還活著的時候,多看幾次日出。

    百年孤獨讀書筆記5

      西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著――塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》,穿越三百五十年的光陰,隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮,描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中,不僅僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言,書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的,而書是本很具親和力的書。

      全書的脈絡十分的清晰。一口氣讀下去,讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰士,只是屠夫”,讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺,讀到阿瑪蘭塔變態無恥的茍且活著,只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺,卻被家人拒之門外,最終逃不掉額頭被釘死的宿命,讀到那裝滿了兩百節車廂的死尸被倒入大海……會悚然驚覺,經過了開頭幾節的艱深滯澀,寫到那里已經是酣暢淋漓,仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創作磨練將所有的情節渾然一體,所有的情感在這一瞬厚積薄發不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道,面前是一個似乎無所不知的老太婆,說著自己的往事,那么多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。你被每一個情節震撼,但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定,似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象,比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌,奧雷連諾上校對死亡的預感,羊皮紙上的梵語密文;但是,這些宿命的`暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈,而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦發現自己的孤獨和苦難是不可避免,

      無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著,你會被這種悲觀的念頭擊潰,會傻傻的想人生就是這樣,一切的命運都沒法改變,難道這樣就不要活了嗎?人生的好處何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我最后讀完這本書,合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要應對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后,我看著屋外的天空,怎樣也想不起到底是上午還是下午,但仍然覺得很幸運,真的是一種解脫,從惡夢里驚醒的感覺,一種逃離死境的慶幸,一種劫后余生的喜悅。

    百年孤獨讀書筆記6

      “多年以后,面對行刑隊,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”整本書一開篇,馬爾克斯就已經為整本書畫好了一條軌道——圓。

      圓是封閉的,沿著那個圓走,你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復始的路。百年孤獨,用近百年兜了一個圓,又回到了原點。似乎回去了,似乎又沒回去。死神用百年領著人們跳了一支圓舞曲,重復重復再重復的單調腳步,那就是死亡。

      《百年孤獨》是一本寫死亡的書,在書中,每一個人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個魔幻的葬禮。飛天的床單,自殺的飛鳥……死神停不下來的瘋狂的舞步,重復!重復!

      在死神的帶領下,每一個人都孤獨地踏著單調的步伐,身體與身體似乎很貼近,心與心卻隔得很遠;似乎是熱鬧非凡,實際上,每個人內心的`孤獨只有死神知道。

      有人說《百年孤獨》講的是南美洲戰爭中混亂的愛情,死神不屑地否認。書中人們所謂的愛情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執瘋狂的人,既不會愛也無力去愛。

      麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭奪一個男人鬧出了人命,本來得到愛的麗貝卡也在那場事故中拋棄了愛情——這么不堪一擊的愛情談得上愛嗎?更值得一提的是阿瑪蘭妲,因為不小心毒死了小蕾梅黛絲而自責不已,以處子之身死去,孤獨一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪,她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進棺材里,她在這個世界孤身一人度過了一生。與其說她死了,還不如說是她嫁給了死神。贖完了罪,是該好好去過日子了,她為自己編織裹尸布,其實是為自己在做嫁衣,她在陰間不再孤獨。

      然而就算是死神的腳步,也有可能擦出火花。如果硬要說愛情,那么也只有那起舞的黃蝴蝶,只有那樣才算是像樣的愛情。

      在瘋狂地越來越快的舞步中,一個個人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍,在雪地里繞了一個圓,然后潛伏在附近,看著人們跳著單調的舞步,孤獨地走著走過的路,重復重復!那是輪回,是封閉的,逃不出去;那是宿命,是注定的,改變不了。《百年孤獨》這本書中充滿了一種宿命感,結局是已經確定了的,就是要看著你把這注定的故事演完。

      結尾,半年沒再出現的長著豬尾巴的孩子再一次出現,颶風把馬孔多存在過的一切痕跡抹除,一切又回到了原點,又好像回不去了。

      名字是重復的,死亡是重復的,故事是重復的,然而又不會再出現的。死神的圓舞曲在另一個平行空間再次上演,這就是《百年孤獨》。

      死亡圓舞曲,重復!輪回!

    百年孤獨讀書筆記7

      黎明的光,帶著冷寂微涼的色澤,遠遠地,從河的盡頭,一點點變亮。河水似乎永遠都是在急急地流淌,日復一日帶著沉抑麻木的氣息卻湍急地流淌。河邊那個叫馬貢多的村落,那些用泥巴和蘆葦簡易搭建起來的房屋,那些還在沉睡卻已陷入綿延百年的孤獨怪圈中的人們,在黎明朝圣的光中,有著一種帶著悲哀的安靜。再次拿起《百年孤獨》,不用打開,那自書中而散發出的抑郁氣息,給靈魂一種難以言喻的沉重感。眼前仿佛就出現了馬貢多村糾結著七代人的輪回。輕輕打開,似乎有吉普賽人吹笛擊鼓的聲音回想耳畔,在馬貢多,在拉美,最初的文明與科學是這群吉普賽人帶來的。他們帶來了磁鐵,望遠鏡,放大鏡,葡萄牙地圖,航海儀器……霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞瘋狂而孤獨的生活似乎就從此開始。霍塞對他的妻子說:“世界上正在發生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的.機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”他超前的預知使他執著于開辟出馬貢多與外世界的偉大文明相連接道路。身處于沼澤地中馬貢多,深深地陷在世界文明凹谷的最低點,腐朽狹隘如泥淖一樣,難以自拔。但是隨著時間的流逝,老布恩地亞最終的失敗使他陷入孤獨之中不能自拔,以至于精神失常,被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。“家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉。”于是,一家族輪回的悲哀開始了。“最后一個人”那長著尾巴的嬰兒仿佛與百年前老布恩地亞的姨母與叔父結婚生出的長尾巴的孩子相重合,無可復制的輪回與悲哀。可以說,老布恩地亞是有先知的,他有著對自然科學的追求,卻又死于周圍環境對自然科學的淡漠和麻木。這種隔閡充斥在老布恩地亞生活的每一絲縫隙之中,不經意地使人慢慢絕望,走向悲劇的深淵。在第二代中的老二奧雷里亞諾從小就有著和父親一樣的預見性,沉默寡言,喜歡在父親的實驗室里做小金魚。歷經內戰后,認識到戰爭毫無意義,簽訂和約。后經遇喪子,晚年返回馬貢多。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為,老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚,但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創的馬貢多,乃至整個拉美的近代史,從一開始就陷入了循環的怪圈中。奧雷里亞諾的妹妹阿瑪蘭妲經歷了間接導致愛人傷殘致死的意外而始終無法擺脫內心的孤獨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來,決心永不嫁人。她用了一種極端的方式將自己圈禁在一個怪圈內,終日關在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。…………無數的循環在這個家族里悲哀地重復著…………“這個古老的家族也曾在新文明的沖擊下,努力的走出去尋找新的世界,盡管有過畏懼和退縮,可是他們還是拋棄了傳統的外衣,希望融入這個世界。可是外來文明以一種侵略的態度來吞噬這個家族,于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續著“百年孤獨”。虛實相間,絢麗無羈間,折射出十九世紀間整個拉丁美洲的百年孤獨。那時,整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界的進程之外,同時滲入了狹隘思想,這嚴重阻礙了拉美民族的發展與進步。“作者表達著一種精神狀態的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略,以及西方文明對拉美的歧視與排斥。”——“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現,遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現了。”——這亦是絕望,也是希望。打破百年孤獨,于世界而言,不過是民族融合的過程,不過,于處于盲目黑暗中的人類,要跨越的,是深深地刻在骨子里,深深地流淌在血液里隔閡;是從先祖流傳下來,惡襲了一代又一代人的所謂呻吟著的解放。整本《百年孤獨》,對于我,帶著艱深枯澀,帶著沉痛壓抑,帶著我尚未清明的希望與呼吁。我也許并未真真體味到刺骨的孤獨感,并未真真了解到這恢弘巨作背后的史實。畢竟,只有真真歷經苦難,才能詮釋苦難。只有真真歷經孤獨,才能書寫孤獨。也許,總有一天,當我懷著被歲月洗滌積淀的心境,再次打開那很破舊的時,我才能輕聲卻篤定地說:“原來,這就就是——百年孤獨。”

    百年孤獨讀書筆記8

      印象最深刻的兩本書:《百年孤獨》、《雨季不再來》:今天的卡夫卡在中國和西方都已經成為傳奇式的人物了。他生前的默默無聞與當今的巨大聲譽形成了鮮明對比,各種矛盾構成了他普通但卻不平凡的一生。在他平和、樂觀的外表下,隱藏著的是令人震驚的痛苦和孤獨感。一系列優秀的短篇小說油然而生,《變形記》就是其中最具代表性的一篇。

      《變形記》的主人公格雷高爾是一家公司的旅行推銷員,長年累月到處奔波,努力賺錢養活家人。但在一個普通的早晨,它變成了一只巨大的甲蟲,一系列的不當使他最終在親人的'威脅與厭惡中悄然死去。因為他成了家庭中的丑聞和親人們的累贅,因為他的突然“異化”,致使整個家庭對他頓無好感,最終決定放棄他,任他自生自滅。父母和妹妹最終在自食其力的情況下,又開始了他們認為的“完美新生活”,就像他從來沒有存在過一樣。

      初讀《變形記》,覺得晦澀和神秘,抓不到卡夫卡想要表達的主題與中心。可當深入去探究這篇作品及其時代背景還有作者的寫作風格時,才真正體會到這篇短小精悍的小說所體現出的哲學思想和批判主義。

      主人公格雷高爾的“異化”涉及到人與社會、人與文化、人與人之間的關系,關系到人的孤獨而獨特的存在以及對被理解的深切渴望。在小說中,格雷高爾一度遭到家人的誤解,而且他的“真實形象”一再讓人們驚恐并被拒之門外。在這些讀起來辛酸的文字下面,潛伏著的是卡夫卡對于“絕對孤獨”的體驗和對于真正意義上的理解所缺乏的痛苦。這種“孤獨感”并非是缺乏寬容和溫暖的親情這樣的普通情感,而是一種超脫現實、追求哲學思考的獨特感受。這種“孤獨感”普遍存在于我們每一個人身上,只是沒有明顯表現出來。也許在某個特定的時間、特定的地點、特定的經歷會使我們一剎那之間領悟到其中的哲學內涵,將自己的感受織入這張隱形卻真實存在的網中。

      靜靜地品味,一剎那世界寂靜,生命止息,我和我的孤獨,徜徉在會飛的天空。那些本身的生活面目剎那間灰飛煙滅,留下的只有無窮無盡的孤獨,正如我來過一樣那般親切。我生命的軌跡織入渺茫曠遠的孤獨長河中,書寫著這個世界的盲點。

      我和我的孤獨,愈演愈烈的沉痛。荒蕪遼遠的季節,是我最后的歸宿。安上誰給的墳墓,祭奠這孤獨不安的靈魂,跨過時間長河的流逝,留下我們永恒不變的信仰與敬愛!

    百年孤獨讀書筆記9

      在拉美文學百余年的發展過程中,出現過許多不同的流派,這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯,則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說,開創了魔幻現實主義這一文學流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

      剛剛開始閱讀《百年孤獨》時,我們會發現作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發生著。聯系到作者的創作年代和生活環境,我們不難發現這象征了什么。

      作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛,文明的出現,繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產生,內戰的爆發,壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發生在一個小小的'名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

      《百年孤獨》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節,故事的發展更是令人費解。當你讀完他,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。

    百年孤獨讀書筆記10

      1927年3月6日,馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮阿拉卡塔卡。8歲前,馬爾克斯一直居住在外祖父家,他的外祖父是上校,曾經兩次參加哥倫比亞內戰,外祖母是一個勤勞的農婦,對拉美傳統神話故事非常熟悉。”

      ——摘自豆瓣

      先看了《霍亂時期的愛情》,后看《百年孤獨》,前者有點像是把后者的一個切片做得充實復雜,兩本書都濃的老人味,說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。

      閱讀時的愉悅多來自驚愕和服氣,腦袋里小劇場不停,充滿畫面感(據說作者為了保留讀者腦中具體而各異的.畫面一直沒有出售電影版權)。《百年孤獨》布滿神來之筆,各種淚點笑點不斷,看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣,《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命,《聊齋》式魔幻現實隨意切換,同《紅樓夢》般由一個人精老太串著大家族的幾度興衰,又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望,還似《三體》給讀者充滿質感的時空流轉。讀到真是賺到。

      讀書時印象深刻的除了孤獨這一主題(沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨刻畫得如此透徹入骨,有如此深切的理解),還有名字。名字很重要,不同文明按照各自脈絡發展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發明了雙名法,讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學名或者俗名去呼喚一只飛鳥,它不會答應。但我還是熱衷于打聽他們的名字,那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好,這樣我們就認識了,下回見到可以將它從另外的鳥兒區分出來。

      當一個人意識到自己和父輩祖輩相似的時候,是這個人衰老的開始,衰老的后期便活成像個影子,自身和外界都恍惚,分不清幻覺與現實。

      劉同有本書叫《你的孤獨雖敗猶榮》,雖未拜讀,借此書名送給布恩迪亞家族的人們,以及偶爾感到孤獨的我們。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。

    百年孤獨讀書筆記11

      孤獨是個頑疾,當死亡成為我們路之終點的時候,孤獨也就隨之而來,這世間有多少吵鬧,就會有多少孤獨。無疑,孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影,但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難,而是裹了一層糖衣在外面,那幾欲和神話接壤的想象力,讓每個冰冷的字都長了一雙翅膀,也曾讓我讀這本書的時候,有一種飛的沖動。

      《百年孤獨》一書中,奧雷里亞諾第二是個歡快的胖子,他精力旺盛,經營彩票生意,喜歡請很多朋友一起喝酒,一邊拉著手風琴,一邊馬不停蹄地醉。然而,他卻依然反復地說著,人生短暫。熱鬧終歸會沉寂,孤獨如影相隨,每個人都深受折磨,但臨床表現卻不同。

      奧雷里亞諾上校的晚年,終日把自己關在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚,每打造出一尾,便將其投入冶煉的火焰中燒毀,如此反復,在那羞澀而涼薄的'時光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽光里,日復一日地編織壽衣,白天織,夜里拆。麗貝卡從童年開始就在兜里裝滿泥土,偷偷咀嚼,像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香,而父母的頭骨卻總在每個夢魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞,終日被綁在棕櫚樹上,風吹雨淋,他瞪大雙眼,究竟在想什么?從來沒人喜歡去享受孤獨,為何我還渴望更多的人來喜歡此書?借用一下搖晃著存在主義旗幟的那些人理論,先將自己逼到絕望的天涯,再回過頭來建立希望的天國,唯有這樣,才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇,但應該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次,在這斑斕且喧囂的世間,也該沉下來,挨著土地行走。

      在時光里,所有活著的生命,都在踩著節奏行走,并非只有第五交響曲,才流淌命運的旋律,即便踽踽獨行的人,也并非只有一進一出的呼吸與每分鐘50—80的心跳。生命尚存,播撒不止,也許,下一秒就會春暖花開。

    百年孤獨讀書筆記12

      一本著名的書直到最近才決定出版。我看了一半,但我發現人們的名字有點混亂。趕緊在網上搜索,發現不僅是少數幾個人把別人的名字搞混了,還有已經存在了一百年的孤獨家族的家譜。閱讀家譜是一個好方法。

      讀了這本書,我覺得它不像外面的世界那么好看,那么有意義。靜下心來想一想,卻有一種滋味涌上心頭。

      就像書名一樣,作者講述了一個有著百年歷史的家庭,一個孤獨的人物的生與死。這個家族的祖先定居在一個荒無人煙的地方,在這個寧靜的世界里過著平靜而向往的生活。當更多的人或物從外面來到這個小世界,它開始靜靜地進化。就像人類進化一樣,它也需要發展。它開始有戰爭,工廠,甚至彩票。當我讀彩票的時候,我突然明白了彩票的由來,欽佩人類的智慧,當然還有作者的淵博知識。這顯然是一部人類發展史。

      由于外界的不斷涌入,馬孔多村逐漸受到其變化的影響。首先,外部信息推動了小村莊的發展,然后走向衰落。像我們自己一樣,我們必須而且很容易受到外部世界的影響。我們應該接受好的.和壞的。幸運的是,我們可以選擇接受哪些,拒絕哪些。

      人生在世,無論是富貴榮華,還是不幸不幸,人總是要從生到死的,這是規律;一個村莊的發展也會從一無所有走向一無所有,從一開始的建設,發展到整個人類的衰落,當然也不會脫離自然規律。佛說人生苦短,不必擔心不愉快的事情。理論上,每個人都知道,但在現實生活中,恐怕很難有人做到這一點。就像在學校學習一樣,你一讀懂一本書,但是當你參加考試時,你就會變得愚蠢。只有通過親身體驗,我們才能喚起自己對生活更深層次的思考。不管有多少理論,它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的反思。人的感情。他們生來就是要體驗各種生活,品嘗各種生活。幸福生活不僅是一種態度,也是一種理想。然而,我擔心只有那些經歷過各種味道的人才會知道自己更喜歡哪種味道,并珍惜它。

      孤獨,在我看來,是超越自己底線的內心的平靜。在一個復雜的城市里,往往渴望內心的平靜,最渴望有一段安靜的時光,翻一翻書,哪怕什么都看不懂。而和平足矣,卻又向往回歸復雜的世界。太奇怪了。

    百年孤獨讀書筆記13

      在《百年孤獨》這本書中,如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者,這百年孤獨還會繼續延續地滾動下去,直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。

      孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙,從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始,從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束,尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨,到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚,到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機,繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨,還有老仆人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨,還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨,還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪,理由萬千不同,沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣,只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。我感覺讀完腦中倍感混亂,理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了,剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨,剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后,真的走到了百年,孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。

      孤獨是最難以詮釋的感受,也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情,而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,愛情也注定是由孤獨所催生。孤獨教會人們生存所需的一切,指引人們閱讀、思考、齟齬獨行,教會人們適應時間的漫長和短暫,把握著每個人的命運走向。但或許更多的,孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感,正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。在那些成長的歲月里,孤獨是每個人精神的,是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦,痛苦催生敏感,對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向,孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣,孤獨也將不再是痛苦的來源,它是人存在的證明,是存在的形式,是一片澄澈的真實感,妙不可言。在我看來,人最大的快感不來源于感官,甚至也不來源于精神,它源于“活著”,純粹而清醒地活著。活著,是最大的快感,也是孤獨的真身。

      《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉,是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字,而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中,“活著”是所有情節發生的唯一起源。為了尋找活著的可能,為了尋找活著的方式,為了尋找活著的意義。為了活著,一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中,在茫茫歲月之中上下求索,按照命運的規劃忙碌。有趣的是,這并不是一個悲劇。書的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷,除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄,除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣,除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外,實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結的故事。如此看,很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式,還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生,當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。如果還有,就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地,試圖發現東之大海,卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根,繁榮,跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術的吉普賽人交流,卻不知道走兩天路去發現一個什么都有的城鎮。當然,最美好的階段就是完全斷絕聯系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是,烏爾蘇拉發現了路帶來了商隊后,也帶來了自由黨和保守黨的戰爭,帶了鐵路,帶來的家族的繁榮,也帶來的壟斷,帶來了死亡和壓迫,帶來過期待,帶來過時髦和迷醉,卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散,一如在那個最初的.夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣,讓每一個家族的人都沒有好受過噢,除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲,會一絲不掛的出現在受驚且癡淪的異鄉人面前,會不守繁文縟節地自由自在,會預言偷看洗澡的人隨后的死亡,更神奇的是,會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她,永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。說完了她,說完了這份無法描繪的美麗,這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經意、不情愿之間比對了他們的孤獨,也認識了自己的孤獨并非無由的作態,也并不無奈的悲哀,始終相形見絀,相形有愧,相比難忘。

      一個人最純粹、最強烈的情緒和感受,只會出現在兩個時間段:幼年和老年。前者是序,后者為跋,中間的所謂人生經歷,是漫長的驗證與積淀,精彩,卻不免主觀和失實。所以,在老年到來之前,童年的體驗將是每個人僅有的“真實”,是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以,我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結構,而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中,我確信有一塊是“孤獨”,每個人都有。

      如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時,我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要,在孤獨中獲取快感是生存的必備能力,在孤獨中成長是每個人的必經之路。世界如海洋,吾等如水滴,融入大海之時水滴就已不復存在,我們就已“死去”。所以,孤獨的一滴水,才是我們“活著”的形態。如歌所唱,“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的,而隨后活著的歲月中,孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感,大多數時候,是一種奢侈的享受。我想,這是一種悲哀,一種遺憾。不過也好,有了孤獨,似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者,不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間,不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里,不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側視里。

    百年孤獨讀書筆記14

      在周五的下午 讀完了這本聽聞已久的書

      長大以后讀名著就比較少了 記得小的時候看過一些名著 大多數的記憶臣服于時間的巨大力量 如今已經記不起了 依稀感覺奧澀難懂 對于小時候的自己 不理解多過對藝術作品的欣賞

      今天 周五下午 讀完了這本書

      最近最喜歡的名著了 合上書 唏噓不已

      一種奇妙的感覺揮之不去 那是宿命的芬芳 情不自禁將這種感覺拉進了現實 仿佛我也孤獨度過了百年時光 在長椅中度過每一個下午 百年孤獨中的所有人又都像是一個人 馬孔多也像是從初生到遲暮的一個生命 它從勤奮與開墾中蘇醒 時而冷峻 時而沉思 有時熱情 有時軟弱 它喜歡鳥兒的歡樂 它喜歡破解那些神秘的文字 它可以看到神秘命運的輪廓 卻無力更改 它長大 受屈服 掙扎 猶豫 時而放縱自己 時而拼死掙扎 它漸漸疲憊 度過了一個個黃昏 看到了一幕幕悲劇 它看到睿智入瘋魔的'人被綁在樹下 它看到孤獨的靈魂從未遠離 它看到勇敢的孩子離開這片土地 又如宿命般再次返回 它看到一個可以看見死神的女人不停的為自己織著華美的壽衣 它看到雙胞胎為了抵抗命運偷偷互換了名字 它看到家族里的人們一次又一次冒著風險嘗試著危險的情愛 它看到過世界上最單純美麗的人從容飛升 看到陰謀 看到恐懼 看到歲月沉積下家族中的女人一顆顆已死的心 奧雷里亞諾最終破譯了早已注定的命運 它笑著承認老了 在一個颶風的夜晚一去不復返

      喜歡奧雷里亞諾.布恩迪亞的冷酷和他與宿命的因緣 喜歡阿瑪蘭妲對于愛情的渴望與壓抑 與死神交談 為自己織了一件美麗的壽衣 與家族的所有人微笑的告別 這是只屬于她的美麗的死法 還有梅梅 美人兒雷梅黛絲 命運為這個家族抹上了圣潔的榮光

      加西亞.馬爾克斯憑空建造了一個恢弘的世界

      啊 捉摸不透的命運 我敬畏并相信你的存在

    百年孤獨讀書筆記15

      今日特意讀一篇外國名著《百年孤獨》,我額,覺得里面的人物塑造的很好,然后后作者對戰爭的理解很獨特,百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。

      諾貝爾文學獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創立了一個自我的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實,映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”

      的確,《百年孤獨》就是一個很好的體現。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多,卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校,性格孤傲的阿瑪蘭妲,墨守成規的費爾南達以及神秘的梅爾基亞德斯,這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經歷和錯綜復雜的關系。他們用自我的雙手在馬孔多建了這棟豪宅,可隨之而來的戰爭改變了他們,讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。

      戰爭,戰爭,戰爭。戰爭對這個家庭的破壞是巨大的,使他們變得沒有人情味。

      同時,隨著科技的不斷邁進,馬孔多也在不斷地發展,可是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨,十年的干旱在不斷考驗著這片土地,最終它在風暴中消失得無影無蹤。

      文中那近親結婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應驗。

      這個神秘的家族中人丁興旺,甚至讓人哭笑不得。因為不明白什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來,又在同一天全部被殺。

      這一家人奇特的經歷讓人眼花繚亂,與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。

      我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨!

      《百年孤獨》讀書筆記終于在各種晦澀難懂和初感興趣以及不斷強迫自己的過程中讀完了。巨大的孤獨感和沉重感,六代人重復孤獨與衰敗,給人一種無力掙脫的宿命感,所有人在孤獨的宿命中嘗試了各種各樣的掙扎,老何塞的探索求知,上校的反抗斗爭,何塞阿爾卡蒂奧的.潛心專研,奧雷里亞諾第二的放縱濫情,貝麗卡情愛孤獨,貝麗卡的自相矛盾,烏拉蘇爾的熱情堅守,最終都走向一樣的結局,孤獨。所有的掙扎都沒有意義,都是周而復始的從有希望,用自己的方式抗爭孤獨,到自閉,到被人遺忘,再到走向死亡。這種無法掙脫的宿命感才讓人真正感到結局的悲涼。

      感嘆于作者的諸多文學才華:

      一個是在對細節的把控上,比如橙色圓盤代表死亡的預兆,藍色的墻壁,藍色的選票以及藍色的信封所代表的新事物對小鎮的吞噬,上校心中那個父親帶他看冰的下午,何塞阿爾卡蒂奧腦海里被看到槍殺刑行的場景,不斷重復的三千人死亡,貫穿全文的羊皮卷,烏拉蘇爾口中的豬尾巴孩子等等作者有意刻畫的細節,都讓人在這漫長的百年事件中找到了連接點,前后的對比與銜接實在是讓人驚嘆不已。

      二是作者的想象力,隱隱約約終于好想知道一點兒魔幻現實主義的含義了,基于現實,用豐富的想象力為讀者營造了一個巨大的百年孤獨,對蟲子,螞蟻的諸多細節刻畫,對不同的人的孤獨的想象力,對每個人死亡的不同形式,讓人覺得似曾相識又不千篇一律,引人無盡的思考。

      三是作者對于孤獨的刻畫。不曾感到突兀和雷同,對于神態描寫和語言描寫著墨不多,看似冷靜周到的第三者敘述反而增加了悲涼的色彩,給讀者更深刻的反思,無論是夸張的環境描寫還是細節刻畫都恰到好處,世上再也不會出現第二個百年孤獨了。

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