高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事（精選9篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事，歡迎閱讀與收藏。
高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事 篇1
寺廟坐落在山頂，云霧繚繞，閑雅極致。
老方丈正與幾位高僧商議派人去佛教圣地取經(jīng)之事。取經(jīng)之路有千里之遙，況途中多險(xiǎn)，必須派一個(gè)特別優(yōu)秀之人去完成這項(xiàng)任務(wù)。眾僧最終在覺醒和覺塵間來(lái)回斟酌，確定不下，方丈只好讓眾僧再綜合考慮，幾天后再議。
覺醒和覺塵知道自己是備選之人后，都在努力表現(xiàn)自己，希望引起方丈的注意，然后派自己去取經(jīng)。二人心照不宣，暗自相比。
這一天，方丈召集眾僧開會(huì)，宣布覺塵為取經(jīng)人選，覺醒好不失落。他知道，肯定是前天值禪房時(shí)睡覺被住持發(fā)現(xiàn)的事影響了他。“可這是有原因的啊，我整整一夜未合眼照顧生病的覺塵，否則我怎么會(huì)在值班時(shí)睡覺呢?”覺醒越想越委屈，可木已成舟，他只能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
覺塵背著行囊高高興興地上路了。可就在他走后不久，傳出了那個(gè)晚上他是裝病，目的就是讓覺醒不睡覺，第二天值班時(shí)出錯(cuò)，好讓自己獲得去取經(jīng)的機(jī)會(huì)。覺醒知道真相后，陷入了無(wú)比的懊悔中，他恨自己為什么這樣善良，沒(méi)有看穿覺塵的把戲，每天茶不思，飯不想，情緒低落到了極點(diǎn)。
一天，方丈找到了覺醒，師徒二人坐在青草地上。方丈開導(dǎo)覺醒說(shuō)：“徒兒，你再懊悔，覺塵也已經(jīng)走了，追不回來(lái)了，與其懊悔，不如寬容他吧，也許通過(guò)取經(jīng)他會(huì)悟出自己的錯(cuò)誤。”覺醒當(dāng)即流下了淚，憂郁地對(duì)方丈說(shuō)：“方丈，可我該如何寬容他呢?”方丈笑了，對(duì)他說(shuō)：“覺醒，你拿起你的鞋子，聞一聞鞋底是什么味兒。”覺醒有些莫名其妙地脫下鞋聞了聞鞋底，“有點(diǎn)青草的香味。”方丈說(shuō)：“這就對(duì)了，你我走在草地上，踐踏了青草，可青草還是把香味留在了我們的鞋上，這就叫寬容。”
覺醒頓悟。
高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事 篇2
大師見一位老者在路邊哭泣，便問(wèn)為何。
老人擦干淚，對(duì)大師說(shuō)：“想我這些年，省吃儉用，全力供我兒考取功名，可我兒屢試不第。去年又去趕考，不想路遇劫匪，搶光了他的盤纏，幸遇一位賣葵花子的老人相救。本想著我兒會(huì)重拾信心，他卻和那老人的女兒結(jié)為夫妻，隨那老人干起了賣葵花子的買賣。十幾年寒窗苦讀，就這樣白白放棄?我越想越心寒，不如了卻此生算了……”
大師聽完，問(wèn)老者：“施主為何執(zhí)著于讓兒子考取功名?”
老者嘆了口氣，說(shuō)：“考取功名是我一生的夢(mèng)想，可我從孩童考到不惑之年依然只是個(gè)秀才。我希望我兒繼承我志，沒(méi)承想他卻如此不爭(zhēng)氣。”
大師笑笑說(shuō)：“施主這一生生活如何?”
“我和老伴一年四季吃不上一頓肉，省吃儉用供我兒考功名，可憐到頭來(lái)一場(chǎng)空。”老者傷悲地說(shuō)。
大師又問(wèn)：“你兒現(xiàn)在生活如何?”
“他考取功名不行，可還算經(jīng)營(yíng)有道，生活有了積蓄，前些日回家孝敬我一些銀兩。我苦勸他再讀，可他說(shuō)事已至此，無(wú)心再讀。這不，剛才又走了!”
“走得好!”大師高聲地說(shuō)。
老者一驚，憤憤地質(zhì)問(wèn)：“大師怎么這等說(shuō)法?”
“如果你堅(jiān)持讓兒子考取功名，你的今天就是他的明天。此路不通，不如拐彎。”大師說(shuō)完，轉(zhuǎn)身離去。
老者聽后，愣在那里。
高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事 篇3
小山鷹剛開始試飛，飛得跌跌撞撞，東倒西歪，活像喝醉了酒的漢子。山鷹媽媽滿意地連聲鼓勵(lì)：“孩子，飛得好！飛得很好！再飛一遍給媽媽看看！”
小山鷹長(zhǎng)成了一個(gè)大小伙子，可以盤旋長(zhǎng)空、俯沖大地了。而此時(shí)，媽媽卻老是不滿意：“孩子，你上次飛的姿勢(shì)不夠好，這次飛的速度不夠快，所以必須加練十遍。”
一直關(guān)注小山鷹訓(xùn)練的山羊大叔，對(duì)山鷹媽媽的態(tài)度十分不理解。他責(zé)備她道：“當(dāng)初孩子飛得很不像樣時(shí)，你一個(gè)勁地夸獎(jiǎng)稱贊，而今孩子已飛得很棒了，你卻一個(gè)勁地責(zé)備和批評(píng)。你的葫蘆里究竟裝的什么藥？”
山鷹媽媽平靜地說(shuō)：“孩子還小時(shí)，如果不鼓勵(lì)，他就可能會(huì)喪失信心；孩子長(zhǎng)大后，如果不從嚴(yán)要求，他就可能會(huì)驕傲自滿。”
高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事 篇4
甲老板每月只發(fā)給員工應(yīng)得工資的80%，剩下的留存下來(lái)，要等到年終再發(fā)放；乙老板每月只發(fā)給員工基本的生活費(fèi)，其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是，很多年輕人工資一發(fā)到手就花光了，尤其是那些談戀愛的，男孩兒的工資會(huì)被女友騙光，因此，把工資寄回家是出于對(duì)員工的愛護(hù)。
同樣是少發(fā)工資，哪個(gè)老板更壞？甲老板的伎倆大家一看就明白，他是企圖通過(guò)留存的20%的工資來(lái)牽制員工，以免他們?cè)谀杲K前辭職走人了，這種老板堪稱周扒皮轉(zhuǎn)世，心狠手辣。而相比之下，乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒(méi)有克扣工資，而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板，實(shí)在是幸事一樁。
但是有人說(shuō)，更邪惡的實(shí)際上是乙老板。此話怎講？
似是而非的善舉
出于善意的舉動(dòng)不一定能指向好的結(jié)果，甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō)，我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟，那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂？更糟糕的是，如果員工實(shí)在是有用錢的需要，然而自己手頭的錢卻無(wú)法滿足，那么他會(huì)不會(huì)產(chǎn)生偷盜、詐騙的念頭？
類似的例子有不少。在十月革命前的俄國(guó)，由于東正教的地位很高，所以在當(dāng)時(shí)社會(huì)，離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質(zhì)的忠誠(chéng)，反倒是使得通奸變得更加風(fēng)起云涌、隱秘盛行。
美國(guó)19世紀(jì)中期掀起了反墮胎運(yùn)動(dòng)。出于對(duì)孕婦健康和胎兒生命權(quán)的考慮，有30多個(gè)州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒(méi)有帶來(lái)多少益處。富人可以通過(guò)出國(guó)、聘請(qǐng)私人醫(yī)生等方法逃避法律，而窮人沒(méi)有條件去準(zhǔn)許墮胎的州或國(guó)外做手術(shù)，所以只得求助于簡(jiǎn)陋的地下診所、江湖郎中，不用說(shuō)，手術(shù)失敗幾率很高，孕婦常常有生命危險(xiǎn)。直到1973年之后，美國(guó)各州才陸續(xù)修正了禁止或者限制墮胎的法律。
人的欲望、社會(huì)的復(fù)雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡(jiǎn)單的禁令來(lái)壓制它們，往往會(huì)產(chǎn)生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規(guī)定無(wú)法達(dá)到效果的原因。
最大的惡：讓人無(wú)權(quán)作惡
或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說(shuō)，我就是管不住自己的錢，每月工資一到手沒(méi)幾天就花光了；我就是容易被女朋友騙工資，只有家里人才會(huì)好好地替我存錢，所以我強(qiáng)烈認(rèn)同乙老板的做法。這里涉及另外一個(gè)問(wèn)題———如果強(qiáng)制是出于善意的，我們就應(yīng)該提倡它？
其實(shí)，善意的強(qiáng)制有時(shí)比赤裸裸的惡還可怕，就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐，也很容易調(diào)動(dòng)輿論的力量來(lái)與之抗衡；但是，由于有道德與善意的遮掩，我們卻不容易看出乙老板的專制，甚至默許了他對(duì)員工個(gè)人自由的橫加干涉。
對(duì)于兒童以及智障人士、缺乏獨(dú)立生活能力的人來(lái)說(shuō)，相關(guān)的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)對(duì)其加以管束，比如過(guò)年時(shí)，家長(zhǎng)一般都會(huì)把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里，因?yàn)橐罁?jù)常識(shí)，大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是，如果某人對(duì)正常的成年人也以同樣的方式管教，那無(wú)疑是把對(duì)方當(dāng)做小孩、當(dāng)做傻子、當(dāng)做無(wú)法對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人，卻把自己當(dāng)成了善良的化身、當(dāng)成上帝。
人類對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人類社會(huì)本身的探索都十分有限，在很多道德問(wèn)題、價(jià)值觀上，都有極大的不確定性。如果生硬、嚴(yán)厲地限制“不道德”的選擇，剝奪了個(gè)人的選擇權(quán)，就有可能取消了極有價(jià)值的生活的可能性。
高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事 篇5
伊藤博文(いとう ひろぶみ，1841年10月16日-1909年10月26日)，日本近代政治家，長(zhǎng)州五杰，明治九元老中的一人，日本第一個(gè)內(nèi)閣首相，第一個(gè)樞密院議長(zhǎng)，第一個(gè)貴族院院長(zhǎng)，首任韓國(guó)總監(jiān)，明治憲法之父，立憲政友會(huì)的創(chuàng)始人，四次組閣，任期長(zhǎng)達(dá)七年，任內(nèi)發(fā)動(dòng)了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，使日本登上了東亞頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的地位。官至從一位、大勛位、公爵。[1] 不過(guò)從本質(zhì)上上說(shuō)，他在日本統(tǒng)治集團(tuán)里還算是文治派。他的不朽功業(yè)是建立了一種有生命力的立憲制度，他使日本人能夠有秩序的'進(jìn)行政治和平演變，在此種變化中，民眾得到日益擴(kuò)大的參政機(jī)會(huì)，這是很有意義的。
1909年10月26日9時(shí)，伊藤博文在哈爾濱被朝鮮愛國(guó)者安重根刺殺。
高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事 篇6
余音繞梁
我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城(臨淄，今屬山東)的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請(qǐng)她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷凄楚，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂(lè)的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕。”
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事 篇7
“安安發(fā)屋”是我最喜歡去的地方。安安不僅人長(zhǎng)得好，像一枝高雅的郁金香，手藝更是一流。最讓人佩服的是她干起活兒來(lái)一絲不茍的服務(wù)態(tài)度。你瞧她，剪子在你頭上飛舞，發(fā)出有節(jié)奏的咔嚓聲；電推子在你耳邊唱歌，像一只小蜜蜂在忙著采花；剃刀在你面上走過(guò)，像育花工人鏟除花間的雜草。更讓人叫絕的是，一切活兒都干完了，她還要拿起電推子在你頭四周轉(zhuǎn)悠一番，查找不整齊的頭發(fā)，像偵察機(jī)偵察敵情似的。此時(shí)，安安一顆熱情服務(wù)的心和著她身上特有的女人味道，早浸透了你的心，使你似喝了一瓶有后勁的老酒，渾身都醉了。
當(dāng)我接到出國(guó)講學(xué)的邀請(qǐng)函，首先想到的就是去安安發(fā)屋理理發(fā)，然后精精神神走出國(guó)門。吃過(guò)早飯，我就踏進(jìn)了安安發(fā)屋。不想，還有比我更早的人，除一位坐在理發(fā)椅上理了一半，還有一位坐在沙發(fā)上等候。見我來(lái)了，安安忙停下手里的活兒，為我沏了一杯香茶，還遞過(guò)來(lái)一本新雜志，說(shuō)：“張老師，請(qǐng)您稍等一會(huì)兒！”
我翻開雜志看了一篇文章，坐在理發(fā)椅上的客人已接近尾聲。我揉了揉眼睛，不想再讀雜志，就觀看安安為客人理發(fā)。此時(shí)，安安拿著電推子，在客人頭上一圈兒一圈兒盤旋，客人閉著眼睛享受著最后的圓滿。
送走第一個(gè)客人，第二個(gè)客人坐上理發(fā)椅時(shí)，我突然有了觀看安安理發(fā)全過(guò)程的欲望，覺得觀看她理發(fā)也是一種享受，于是，她的剪、推、剃就一個(gè)步驟不落地映入我的眼簾。又到最后時(shí)刻了，安安再次拿起推子，在客人頭上盤旋，一圈兒一圈兒，卻不曾理下一根頭發(fā)。其實(shí)，她前面的工作，早就做得全部到位了。
送走這個(gè)客人，我坐上理發(fā)椅，突然問(wèn)安安：“最后一道工序是不是多余的？本來(lái)已理得很好的了，為什么還要用推子一圈兒一圈兒在客人頭上空轉(zhuǎn)呢？”
安安笑了一下，和藹可親地說(shuō)：“這道工序看似多余，其實(shí)是十分必要的。追求完美是每個(gè)人的本性，客人頭上雖沒(méi)有了亂發(fā)，可心理上是不是還有亂發(fā)？這是在熨平他的心理呢！”
安安的話像縷縷春風(fēng)，吹綻我的心花。好善良的安安，好聰明的安安！
當(dāng)她為我理完發(fā)，又到最后一道工序時(shí)，安安問(wèn)我：“這事兒給您說(shuō)透了，還……”
她的話沒(méi)說(shuō)完，我就說(shuō)：“算了，我心里早沒(méi)了亂發(fā)。”
然而，離開安安發(fā)屋，我心里還是久久不能平靜。何必把話說(shuō)透，而少了一道最后享受的工序呢！
我真不知今后還來(lái)不來(lái)安安發(fā)屋。
高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事 篇8
猶太商人沙米爾移民到澳大利亞經(jīng)商。一到墨爾本,他就輕車熟路地操起了老本行,開了一家食品店。而他的店對(duì)面,正好已有一家意大利人安東尼開辦的食品店。于是,兩家食品店間不可避免地展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
安東尼眼看新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出現(xiàn),惶惶不可終日,苦思冥想良久,只想出削價(jià)競(jìng)爭(zhēng)一策,便在自家門前立了一塊木板,上書:“火腿,l磅只賣5毛錢。”
不想沙米爾也立即在自家門前立起木板,上寫:“l(fā)磅4毛錢。”
安東尼一賭氣,即刻把價(jià)格寫成:“火腿,l磅只賣3毛5分錢。”這樣一來(lái),價(jià)格已降到了成本之下。
想不到,沙米爾更離譜,把價(jià)錢改寫成:“l(fā)磅3毛錢。”
幾天下來(lái),安東尼有點(diǎn)撐不住了,他氣沖沖地跑到沙米爾的店里,以經(jīng)商老手的口氣大吼道:“小子,有你這樣賣火腿的嗎?這樣瘋狂地降價(jià),知道會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果嗎?咱倆都會(huì)破產(chǎn)的!”
沙米爾報(bào)之一笑:“什么‘咱倆’!我看只有你會(huì)破產(chǎn)罷了。我的食品店壓根兒就沒(méi)有什么火腿!”
安東尼這才發(fā)覺自己上了當(dāng),而且馬上意識(shí)到自己遇上了真正的競(jìng)爭(zhēng)高手。
高考語(yǔ)文作文萬(wàn)能素材禪理故事 篇9
夏雨雨人
孟簡(jiǎn)子相梁、魏，有罪而走齊。齊相管仲迎而問(wèn)之曰：“吾子相梁、魏時(shí)，門下使者如何?”孟簡(jiǎn)子曰：“門下使者約三千余人。”管仲曰：“今與幾何人來(lái)?”對(duì)曰：“臣與三人俱。”管仲曰：“是何也?”對(duì)曰：“其一人父死無(wú)以葬，我為葬之;一人母死無(wú)以葬，亦為葬之;一人兄有獄，我為出之。是以得三人來(lái)。”管仲曰：“嗟乎!我窮必矣!吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣!”
[譯文]
孟簡(jiǎn)子擔(dān)任梁國(guó)和衛(wèi)國(guó)的丞相，后來(lái)犯了事出走齊國(guó)。管仲來(lái)迎接他，問(wèn)他：“你當(dāng)丞相時(shí)，你家里有多少門客?”孟簡(jiǎn)子說(shuō)：“有三千多人。”管仲說(shuō)： “現(xiàn)在有幾個(gè)人跟來(lái)了?”回答說(shuō)：“只有三個(gè)人。”管仲問(wèn)：“為什么這樣呢?”回答說(shuō)：“其中一個(gè)人的父親死了沒(méi)錢葬，我給他葬了;一個(gè)人的母親死了沒(méi)錢葬，我也給葬了;一個(gè)人的哥哥吃了官司，我?guī)土怂醽?lái)人被放出來(lái)了。所以這三個(gè)人跟來(lái)了。”管仲上了車說(shuō)：“唉!我一定會(huì)衰敗的，我不能像春天的風(fēng)一樣吹在人身上，我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人)，我一定會(huì)衰敗的。”
【釋讀】雨：前一個(gè)“雨”，名詞，雨水;后一個(gè)“雨”，動(dòng)詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及時(shí)給人幫助和教育。
【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》：“吾不能春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”
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