民風(fēng)民俗作文

    時(shí)間:2024-09-12 10:04:12 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

    實(shí)用的民風(fēng)民俗作文【優(yōu)選】

      在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    實(shí)用的民風(fēng)民俗作文【優(yōu)選】

    民風(fēng)民俗作文 篇1

      我們xx風(fēng)俗非常多樣:有抓周啊,有守歲啊,還有祭拜天地……今天我就來(lái)介紹幾樣。

      一是我們xx特色餃子,我們每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子,有綠豆餃子,有韭菜餃子,還有豆腐餃子,甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊,必須要有魚(yú),有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì)問(wèn)不吃干嘛呢?因?yàn)槲覀儀x人把魚(yú)留在桌子上表示年年有余,要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎?

      二是抓周,抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子,讓那個(gè)小孩子坐上去,上面放上本子,玩具,計(jì)算機(jī),一些東西。我們?cè)陂T(mén)外打爆竹,那個(gè)小孩子開(kāi)始抓,要是抓到本子那他長(zhǎng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的人;要是抓到的是玩具他長(zhǎng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人;要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長(zhǎng)大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后我們趁他在抓的.時(shí)候扔錢(qián)給他們,要是小孩子不拿錢(qián)的話,我們大人都把錢(qián)放到他的手上。因?yàn)槲覀兌枷胍L(zhǎng)大以后做個(gè)有錢(qián)的人。

      三是祭拜天地,每次在過(guò)年的期間我們都要祭拜天地,讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會(huì)出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上,拜天地這樣可以全家幸福。

      我們xx還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!

    民風(fēng)民俗作文 篇2

      白馬藏族是在平武縣西北部的白馬、木座、木皮、黃羊關(guān)4個(gè)藏族鄉(xiāng)境,聚居的一支古老的民族。關(guān)于白馬藏族的民風(fēng)民俗,下面我們一起來(lái)了解下。

      白馬人居住在高寒山區(qū)河谷地帶,房屋依山而建,一寨一村,以農(nóng)耕、畜牧、狩獵、采集為生。白馬人服飾以白、黑、花三種袍裙為主,色彩艷麗。白馬女性胸前飾以白玉般的魚(yú)骨牌,腰間圍幾匝金亮的古銅錢(qián),穿上各色布料繪制的鑲花袍裙,真是五彩斑斕,艷麗奪目。原始的生產(chǎn)、生活方式形成了白馬人對(duì)自然的崇拜,對(duì)山川的頂禮膜拜,也造就了他們勤勞、勇敢的性格,孕育了白馬人原始、古樸的民族文化。山深林茂,風(fēng)吹草低,寬闊的河谷游弋著群群牛羊,年復(fù)一年蕎麥花開(kāi),年復(fù)一年青稞飄香。辛勤的勞動(dòng),簡(jiǎn)樸的`生活,孕育出白馬人獨(dú)具神韻的敬酒歌、跳曹蓋、園園舞、貓貓舞等民族歌舞。

      白馬人個(gè)個(gè)都是能歌善舞,他們最重要的活動(dòng)有每年農(nóng)歷正月初一到十五日,此外,每年的農(nóng)歷4月18日和10月15日,也是他們重要的節(jié)日。在節(jié)日里,白馬人都要跳他們的傳統(tǒng)舞蹈--跳“曹蓋”。他們戴木雕面具,以鼓鈸和銅號(hào)為主要伴奏樂(lè)器,載歌載舞。白馬人通過(guò)舞蹈,旨在祭祀神靈、祈求平安、驅(qū)鬼避邪,其擬獸舞蹈的特征說(shuō)明它應(yīng)是遠(yuǎn)古"百獸率舞"的遺存之一,也代表了白馬藏族希望與自然界的野獸和諧相處,天人合一的思想。表演者在渾厚有力的鼓號(hào)聲中,以碎步沿逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)圈而舞,舞姿多模擬各種禽獸的動(dòng)作。這種舞蹈又被稱(chēng)為“十二相舞”。

      以上就是白馬藏族的的民風(fēng)民俗,大家是不是很向往去白馬藏族的看一看呢?

    民風(fēng)民俗作文 篇3

      教學(xué)內(nèi)容:

      人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二單元口語(yǔ)交際課內(nèi)容

      教材分析:

      民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長(zhǎng),民俗文化斑斕多姿,在燦爛的人類(lèi)文化中,民俗文化是不可忽視的重要組成部 分。通過(guò)本組課文的學(xué)習(xí),學(xué)生了解到不同地區(qū),不同民族的民風(fēng)民俗,體會(huì)到作者是怎樣寫(xiě)出民俗特點(diǎn)的。安排這次口語(yǔ)交際的訓(xùn)練,一是讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和調(diào)查訪問(wèn),繼續(xù)感受和吸收民俗文化中的智慧和營(yíng)養(yǎng);二是提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。本次口語(yǔ)訓(xùn)練選擇的內(nèi)容可以是節(jié)日習(xí)俗,也可以是富有特色的服飾、飲食、民居或新別致的民間工藝品;可以是課外閱讀時(shí)知道的,也可以是調(diào)查訪問(wèn)了解到的或是在別的地方親眼看到、親身感受到的。只要是關(guān)于民風(fēng)民俗的內(nèi)容,都可以成為本次口語(yǔ)交際的內(nèi)容。不過(guò)本人認(rèn)為,從我們家鄉(xiāng)一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗入手,學(xué)生會(huì)感覺(jué)到更有內(nèi)容可說(shuō),說(shuō)起來(lái)會(huì)更得心應(yīng)手。因此,本堂課的口語(yǔ)交際訓(xùn)練,我主要引導(dǎo)學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗為主。

      教學(xué)目標(biāo):

      (一)知識(shí)目標(biāo):

      1、聯(lián)系生活實(shí)際和調(diào)查訪問(wèn),感受和吸收民俗文化的智慧和營(yíng)養(yǎng)。

      (二)能力目標(biāo):

      2、提高自己搜集材料的能力。

      3、交流自己搜集到的的民風(fēng)民俗,交流時(shí)做到內(nèi)容充實(shí),表達(dá)流利。

      4、在互動(dòng)交際中,培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力,做到態(tài)度大方,有禮貌,能清

      楚、明白地表達(dá)自己的見(jiàn)聞和感受,能認(rèn)真地傾聽(tīng)。

      (三)情感目標(biāo):

      5、創(chuàng)設(shè)交際的情境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生交際的積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)同學(xué)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

      6、感受祖國(guó)民族文化的魅力,尊重并熱愛(ài)各地不同的民風(fēng)民俗。 教學(xué)重點(diǎn):

      1、把自己搜集到的民風(fēng)民俗與同學(xué)交流,交流時(shí)做到內(nèi)容真實(shí),表達(dá)流利。

      2、培養(yǎng)學(xué)生的交際表達(dá)能力,感受民族文化的魅力。

      教學(xué)難點(diǎn):

      學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民風(fēng)民俗的方法,做到內(nèi)容具體,語(yǔ)句通順,意思表達(dá)清晰。

      課前準(zhǔn)備:

      1、通過(guò)上網(wǎng)、課外閱讀等方式了解各地自己感興趣的民風(fēng)民俗。

      2、向家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩了解本地的風(fēng)俗習(xí)慣。

      3、教師準(zhǔn)備相關(guān)的資料。

      課時(shí)安排:

      教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略:

      一、回顧課文,揭示課題

      1、同學(xué)們,在這一單元里,我們不僅隨同作者一起走遍了大江南北,身臨不同民族、不同地區(qū),共同領(lǐng)略了多姿多彩的民俗風(fēng)情,而且明白了一個(gè)道理:“百里不同風(fēng),千里不同俗”。同學(xué)們,你們從中了解到了哪些民風(fēng)民俗?站起來(lái)和大家交流交流。

      2、是啊,古老的中華民族民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長(zhǎng),民俗文化斑讕多姿。上下五千年的歷史造就了各式各樣、獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。而且民風(fēng)民俗具有很強(qiáng)的地域性,也就是具有很明顯的地方特色。

      3、這節(jié)課我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

      (板書(shū)課題:說(shuō)民風(fēng) 道民俗)

      [設(shè)計(jì)意圖:?jiǎn)卧n文是學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的范本,利用教材中閱讀課文中內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生“說(shuō)”的欲望。憑借語(yǔ)文教材,加強(qiáng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練,讓學(xué)生扶教材這把扶手,登上口語(yǔ)交際這具樓梯,會(huì)更容易一些。]

      二、提供范例,激發(fā)交際欲望

      1、在我們這兒民風(fēng)民俗很多,其中最具地方特色的是什么呢? (觀看“看花燈”的錄像)

      2、同學(xué)們,猜出來(lái)了吧,是啊,正月里來(lái)看“花燈”,“花燈”是我們這兒最有特色的一道民俗風(fēng)景線。那么“花燈”的習(xí)俗又是怎么形成的呢?大家先來(lái)聽(tīng)個(gè)小聽(tīng)故事吧!(觀看動(dòng)畫(huà)片)

      相傳,在很久很久以前,我們的家鄉(xiāng)遇上了史無(wú)前例的干旱,大地一片干枯,渴死的人不計(jì)其數(shù)。人們祈求老天能下場(chǎng)大雨,可不管怎樣,雨總是下不來(lái)。這事被東海的一條水龍看在眼里,它不顧一切躍出水面,使當(dāng)?shù)叵铝艘粓?chǎng)大雨。萬(wàn)物得以復(fù)蘇,人們得到了解救,可水龍由于違反了天規(guī),被用刀剁成一段一段,撒向人間。人們?nèi)讨矗妖報(bào)w放

      在一條條板凳上,并把板凳連接起來(lái),希望水龍能活下來(lái)。“橋燈”的習(xí)俗也由此產(chǎn)生了。人們通過(guò)迎龍燈,驅(qū)邪除瘟,祛災(zāi)祈福,以求來(lái)年五谷豐登,人畜平安。

      3、說(shuō)說(shuō)你曾在什么時(shí)候在哪兒見(jiàn)到過(guò)看“花燈”,看“花燈”有哪些有趣的事(出示提示,全班交流,學(xué)生自由舉手發(fā)表意見(jiàn)) (課件出示提示:)

      (1)在我們這兒,每年的正月十五都要看“花燈”。

      (2)小時(shí)候,爸爸媽媽總是叫我們?cè)邶堫^底下鉆一個(gè)來(lái)回,你知道是為什么嗎?

      (3)看花燈要在廣場(chǎng)上玩,你能說(shuō)說(shuō)分別是怎么個(gè)玩法嗎?

      (4)除“花燈”外,你還曾見(jiàn)過(guò)哪些樣式的燈?

      [設(shè)計(jì)意圖:以學(xué)生最熟悉的看“花燈”作為范例,逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練。由于絕大多數(shù)學(xué)生都有這方面的生活經(jīng)驗(yàn),加上生動(dòng)、逼真的情境創(chuàng)設(shè)極富感染性,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的情感體驗(yàn),激發(fā)他們進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的強(qiáng)烈欲望,激發(fā)他們口語(yǔ)交際的熱情,從而使每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際。]

      三、打開(kāi)思路,提升交際能力

      1、除了“花燈”,我們這兒還有哪些有特色的民風(fēng)民俗呢?將自己搜集到的資料拿出來(lái)與同學(xué)一起交流。(4人小組交流)

      (1)交流內(nèi)容:對(duì)課外閱讀、調(diào)查、上網(wǎng)查找、親身經(jīng)歷等所了解的民俗進(jìn)行交流。(如,節(jié)日習(xí)俗:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至等;服飾、飲食、民居;民間工藝品等。) (課件出示搜集到的一些圖片)

      第一組:天津特色的食品圖:天津三絕,狗不理包子,耳朵眼炸糕,

      十八街麻花 第二組:天津特色的節(jié)日習(xí)俗:臘八兒、逛娘娘宮、糖瓜祭灶、吊錢(qián)兒、破五、鬧元宵

      第三組、第四組??

      (2)交流要求:認(rèn)真傾聽(tīng)別人介紹了的民風(fēng)民俗有什么特點(diǎn),是怎樣介紹的.;提出感興趣的問(wèn)題,介紹的同學(xué)要耐心回答;推選代表,介紹本組最有特色的民風(fēng)民俗,商議怎樣介紹才能給全班同學(xué)留下深刻的印象。(如,要做到善于組織和利用手中的材料,說(shuō)得詳略得當(dāng),生動(dòng)有趣,條理清晰等。)

      (課件出示交流提示:)

      ①說(shuō)你要為大家介紹的內(nèi)容是什么,你的資料從哪得來(lái)的? ②你要介紹的民風(fēng)民俗的主要特點(diǎn)講清楚,還可以談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

      ③真傾聽(tīng)組員的講述,把不清楚的地方記下來(lái)及時(shí)詢問(wèn)。

      2、各組推選代表,準(zhǔn)備參加全班交流。

      [設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生搜集到的材料是學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的基礎(chǔ),再上老師在課堂上幫他們把搜集到的材料整理歸類(lèi),有了這些材料,學(xué)生才會(huì)真正感覺(jué)到有話可講,有內(nèi)容可說(shuō),學(xué)生交際起來(lái)也就會(huì)感到輕松自如。口語(yǔ)交際是訓(xùn)練聽(tīng)話、說(shuō)話能力的一種形式,即融“聽(tīng)”、“說(shuō)”、“交際”于一體的訓(xùn)練。通過(guò)小組討論、交流,培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神,讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的氛圍中完成本次訓(xùn)練的內(nèi)容及目標(biāo)]

    民風(fēng)民俗作文 篇4

      環(huán),潮汕人稱(chēng)“耳鉤”,在潮汕民俗中應(yīng)用甚廣,在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。

      潮汕傳統(tǒng)婚俗中耳環(huán)是必備之物。男女雙方定親時(shí),男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對(duì)金耳環(huán)或一枚金戒指,還有餅食、糖果、白糖和面條等,這是表示訂婚的信物。在潮陽(yáng)關(guān)埠一帶,女子若是在23虛歲或25虛歲時(shí)結(jié)婚的,男方必須買(mǎi)一對(duì)金耳環(huán)給女方的母親。

      古時(shí)的潮汕地區(qū),男子若是妻子早亡,岳母家有未出嫁的'小姨子,岳母疼惜未成年的外孫沒(méi)人撫養(yǎng),也對(duì)女婿的印象不錯(cuò);而姐夫也有意娶小姨子續(xù)弦,便由父母出面,帶小姨子上門(mén)來(lái)見(jiàn)姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤(pán)上放一對(duì)金耳環(huán)、一對(duì)金戒指,奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環(huán),便是暗示小姨子被鉤住,表示愿意接替姐姐,與姐夫締結(jié)秦晉之好。這就是“逆婚姻”,也叫“接枝”。

      在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動(dòng),它最大的特點(diǎn)就是以全生豬為主要祭祀品,其隆重程度堪稱(chēng)潮汕賽會(huì)之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態(tài)可掬,豬背上戴大紅花,這是當(dāng)?shù)厝俗T改昴晡骞蓉S登,大吉大利。有的人家還會(huì)為大豬戴上耳墜,以顯示其財(cái)氣,也為了能得到人們更多的贊譽(yù)。

    民風(fēng)民俗作文 篇5

      泱泱華夏,盛開(kāi)著五十六朵民族之花。不同的地區(qū),不同的民族,都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

      白族,是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。

      白族也有自己十分好看的服飾,因?yàn)槭恰鞍住弊澹砸路前咨模袔锥浞凵男』ɡC在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不同,白族人稱(chēng)女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥。”

      有一次,我去云南大理玩,導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;第二道是甜茶,是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的,味道很甜。”一位阿姨說(shuō)。另一位阿姨補(bǔ)充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的.說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對(duì)客人的尊敬與熱情。”

      這就是白族,雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

      雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶x的意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思, 雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶x的意思,因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò),但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

      “雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子,在這天人們都在吃酸奶,還在一起比賽呢。瞧,這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭,人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前,每個(gè)人都有三十個(gè)碗,碗里盛滿了酸奶,看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的,而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn),讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

      終于,扣人心弦的比賽開(kāi)始了,人們拿起碗,拉開(kāi)了嗓子,“咕嚕咕嚕”地喝著。開(kāi)始,人們不分上下,時(shí)間長(zhǎng)了,許多人因喝不下而退出了比賽,在一旁給別人加油。其中有一位強(qiáng)壯而有力的中年男子取得了勝利,人們一起開(kāi)心的為他祝福。

      比賽好了以后,江嘎?tīng)枴⑾惆汀⒂X(jué)木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體,輪流在羅布林卡戲臺(tái)上,演出一整天自己拿手的,也是傳統(tǒng)劇目整本戲,有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶,一邊看戲,真是不亦樂(lè)乎。

      藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗,一直在慢慢的盛開(kāi)著,散發(fā)著淡淡的香氣,一直吸引著我們……

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