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道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到名言警句，大家肯定都不陌生吧，在議論文中，引用名言警句，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，有了文化氣息，收到錦上添花的效果。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言警句嗎？下面是小編幫大家整理的道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句1
本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。——萊辛
說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信。——伊索
真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅
虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。——高爾基
我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
辱，莫大于不知恥。——王通
虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段。——柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔丘
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
我愿證明，凡是行為善良與高尚的'人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
知恥近乎勇。——孔丘
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——魯迅
講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！ｎD
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮
蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根
峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。——朱熹
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話(huà)。——伊索
不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?/p>
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。——休謨
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。——高爾基
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪
虛已者進(jìn)德之基。——方孝孺
驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
氣忌盛，新忌滿(mǎn)，才忌露。——呂坤
成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。——斯賓塞
我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。——徐悲鴻
懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。——魯迅
嫉妒心是榮譽(yù)的害蟲(chóng)，要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。——培根
傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)。——魏徵
尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。——屈原
人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。——申居鄖
無(wú)德之人常嫉他人之有德。——培根
對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了。”——卡耐基
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅
昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。——馮雪峰
一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。——謝覺(jué)哉
我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知！——萊辛
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。——保羅
我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。——馮雪峰
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句2
1)修身以敬，勿托以尊。——晉書(shū)
2)我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼羅蘭
3)我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
4)聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
5)說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信。——伊索
6)誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
7)一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
8)善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
9)天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
10)我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
11)修身不言命,謀道不擇時(shí).
12)崇德而定勢(shì),行又而忘利,修修而忘名.
13)要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
14)養(yǎng)成他們有耐勞作的.體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
15)虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句3
1. 純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑
2. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
3. 人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基
4. 在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德
5. 無(wú)言暗室何人見(jiàn)，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無(wú)言：不要說(shuō)。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無(wú)法掩人耳目。——周曇
6. 德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也？。——蔡元培
7. 安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白
8. 月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿(mǎn)，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)。——梅堯臣
9. 不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔
10. 我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。——巴甫洛夫
11. 好的習(xí)慣比法律還正確。——?dú)W里庇得斯
12. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的`力量——魯迅
13. 一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了。——喬瑟夫·摩菲
14. 神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書(shū)》沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了。——張商英
15. 山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然。——孟郊
16. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。——赫拉克利特
17. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格
18. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
19. 君子恥不修，不恥見(jiàn)污。——荀子
20. 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。——裴多菲
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句4
1、如果沒(méi)有德行，人類(lèi)就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越。培根
2、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè)，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。尚福爾
3、道德中最大的秘密是愛(ài)。英國(guó)
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
5、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。夸美紐斯
6、道德首先被要求的是支配自己康德
7、才者，德之資也；德者，才之帥也。《資治通鑒》
8、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。馬克思
9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生
10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
11、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。孔子
13、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟
14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根
15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
17、講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪
18、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
19、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
20、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。羅素
21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特
22、智慧和德行，有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子。日本
23、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
24、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根
25、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的`人，是非常幸運(yùn)的。塞涅卡
26、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。陶鑄
27、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利
28、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。猶太人
29、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘
30、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生
31、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
32、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。子貢
33、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲
34、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢(qián)的人失掉德行。印度
35、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。萊辛
36、說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信。伊索
37、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
38、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
39、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備
40、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。 孔子
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句5
1、人不知而不慍，不亦君子乎？
2、曾子曰："吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"
3、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
4、三軍可奪帥也匹夫不可奪志也。
5、賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。
6、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
7、己所不欲，勿施于人。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
10、不義而富且貴，于我如浮云。
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
12、道德是自由的保衛(wèi)者。
13、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
14、一個(gè)有德性的人，往往為他的朋友和國(guó)家的利益而采取行動(dòng)，必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭(zhēng)奪的金錢(qián)榮譽(yù)和一切財(cái)物，只求自己的高尚。
15、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
16、學(xué)會(huì)愛(ài)人，學(xué)會(huì)懂得愛(ài)情，學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人——這就是要學(xué)會(huì)尊重自己，就是要學(xué)會(huì)人類(lèi)的美德。
17、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作。
18、文以行為本，在先誠(chéng)其中。
19、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。
20、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
21、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。
22、如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。
23、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。
24、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。
25、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
26、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
27、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。
28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！
29、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。
30、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。
31、人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。
32、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
33、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
34、一個(gè)人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子。
35、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
36、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。
37、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。
38、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。
39、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。
40、仁義為友，道德為師。
41、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。
42、道德的損害是良心的完全麻痹。
43、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
44、有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無(wú)已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。
45、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
46、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。
47、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。
48、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。
49、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。
50、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的'最高目的，因此也是教育的最高目的。
51、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。
52、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。
53、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
54、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。
55、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。
56、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。
57、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。
58、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
59、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。
60、一切有生之物，都有一種“尋求快樂(lè)的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過(guò)它的支配，好像毫無(wú)辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。
61、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。
62、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來(lái)做。可是從這里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒(méi)有了道德心，就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物，他們沒(méi)法看到：應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦模麄儾怕涞缴锏淖畹讓尤ァＵl(shuí)具有了它，誰(shuí)就墮落。
63、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽(yáng)光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過(guò)失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶(hù)人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句6
1、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
2、去讒，所以修身。——康有為
3、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
4、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車(chē)爾尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下平。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
12、講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
14、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
15、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
16、高行微言，所以修身。——黃石公
17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
19、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
20、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
24、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的'感情。——梅里美
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
29、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。——孔丘
31、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
32、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句7
1、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
2、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
3、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
4、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
6、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德
7、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的.給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
8、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
9、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
10、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話(huà)或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
11、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
12、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句8
1、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。————(美國(guó))富蘭克林
2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話(huà)里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
3、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的'。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
6、金玉滿(mǎn)堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。————(魏晉)嵇康
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特
8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。————(希臘)德謨克里特
9、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。————(希臘)亞里士多德
10、人類(lèi)在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。————(英國(guó))達(dá)爾文
11、同情是一切道德中最高的美德。————(英國(guó))培根
12、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。————(英國(guó))培根
13、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。————(英國(guó))培根
14、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。————(英國(guó))培根
15、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。————Bacon,Francis
16、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。————阿米爾
17、否定意志的自由，就無(wú)道德可言————愛(ài)比克泰德
18、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。————愛(ài)迪生
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。————愛(ài)默生
20、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。————巴爾扎克
21、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)。————巴爾扎克
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句9
1、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。——禮記
3、怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈
4、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段。——柏格森
5、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
6、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
7、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
8、"無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。——呂坤
9、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。——李惺
10、欲影正者端其表。——桓寬
11、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——意大利
12、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
13、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
14、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。——愛(ài)默生
15、好的習(xí)慣比法律還正確。——?dú)W里庇得斯
16、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。——培根
17、所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。——德萊敦
18、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。——?dú)W洲
19、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
20、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。——唐·神秀
21、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德
22、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。——猶太人
23、有德行的'人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
24、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。——楊雄
25、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
26、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
27、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯
28、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。——孔子
29、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢
30、治外物易，治已身難。——林慎思
31、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。——馬克思
32、夫子溫.良.恭.儉.讓。——論語(yǔ)
33、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
34、君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。——?dú)W陽(yáng)修
35、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見(jiàn).利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培
36、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根
37、與其說(shuō)“衣服是習(xí)慣”還不如說(shuō)“習(xí)慣是衣服”。——亞蘭
38、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
39、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
40、壞習(xí)慣防止容易破除難。——諺語(yǔ)
41、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
42、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車(chē)爾尼雪夫斯基
43、正心以為本，修身以為基。——司馬光
44、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
45、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子
46、君子之守，修其身而天下平。——孟子
47、般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。——培根
48、吾善養(yǎng)浩然之氣。——孟子
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句10
1、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉
2、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
3、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅
4、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。 ——康德
5、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
6、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的'健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
7、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
9、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。——王陽(yáng)明
10、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
11、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
12、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
13、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
14、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。 ——孟子
15、君子己善，亦樂(lè)人之善也。 ——禮記
16、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔丘
17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
18、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
19、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句11
1. 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
2. 辱，莫大于不知恥。——王通
3. 有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
4. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
5. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
6. 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
7. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的`產(chǎn)物。——柏格森
8. 講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
9. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
10. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
11. 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
12. 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
13. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
14. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
15. 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
16. 修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤
17. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮
18. 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19. 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。——加爾多斯
20. 歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句12
1、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐·劉禹錫）
釋?zhuān)荷讲辉谟诟叩停缴嫌辛松裣删统雒凰辉谟谏顪\，水里有了龍就靈驗(yàn)。
2、德不廣不能使人來(lái)，量不宏不能使人安。（明·劉基）
釋?zhuān)旱赖虏粡V大高尚就不能吸引人、凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。
3、無(wú)德而官，則官不足以勸有德；無(wú)功而賞，則賞不足以勸有功。（宋·李覯）
釋?zhuān)簺](méi)有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹(shù)立道德；對(duì)沒(méi)有功勞的獎(jiǎng)賞，這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?/p>
4、天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無(wú)大功而受厚祿，三危也。 《淮南子·人間訓(xùn)》
釋?zhuān)禾煜掠腥N情況最危險(xiǎn)：一是缺乏道德的人受到過(guò)多寵愛(ài)，二是才能低下的人占著高位，三是沒(méi)有大功的人享受豐厚的俸祿。
5、一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。（清·唐甄）
釋?zhuān)阂粋�(gè)指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河；貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。 《左傳》
釋?zhuān)鹤钌厦娴氖菢?shù)立道德，其次是建立功績(jī)，再其次是著書(shū)立說(shuō)，這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的，因此可以稱(chēng)作是不朽的。
7、平生德義人間頌，身后何須更立碑。（唐。徐寅）
釋?zhuān)阂簧械赖潞凸?jié)義得到人們頌揚(yáng)，死后何須再樹(shù)碑立傳。
8、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。（宋·胡宏）
釋?zhuān)河械赖碌娜烁毁F了，他以富貴之勢(shì)去做有利于人們的各種事物；沒(méi)有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)來(lái)摧殘自己的身體。
9、玩人喪德，玩物喪志。（孔子）
釋?zhuān)和媾说娜藛适У赖拢澩娴娜藛适б庵尽?/p>
10、以言傷人者，利于刀斧；以術(shù)害人者，毒于虎狼。（宋·林逋）
釋?zhuān)河谜Z(yǔ)言傷害人，比刀斧還厲害；用心術(shù)坑害人，比虎狼還惡毒。
11、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。（孔子）
釋?zhuān)喝绻欢嘈猩剖拢筒荒軌虺擅蝗绻欢嘧鰫菏拢筒粫?huì)毀滅自身。
12、不誘于譽(yù)，不恐于誹。（荀子）
釋?zhuān)翰槐幻u(yù)所誘惑，不被誹謗所嚇倒。
13、人重官非官重人，德勝才毋才勝德。（明·李廷機(jī)）
釋?zhuān)喝藗兙粗毓偈蔷粗刈鞴偃说钠返拢皇枪俾毠傥皇棺鞴俚氖苋司粗兀蛔鋈恕⒆鞴賾?yīng)是德行比才能高，而不應(yīng)讓才勝過(guò)德。
14、一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之。（明·薛喧）
釋?zhuān)阂挥绣e(cuò)誤的念頭要立即遏制住，一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。
15、栽培剪伐須努力，花易凋零草易生。（宋·蘇舜欽）
釋?zhuān)涸谠耘嗉舴サ墓芾砩享氁Γ驗(yàn)榛ㄈ菀椎蛑x，草容易生長(zhǎng)。
16、刻薄不賺錢(qián)，忠厚不折本。（明·馮夢(mèng)龍）
釋?zhuān)嚎瘫〖樵p的終歸不會(huì)賺便宜，忠厚老實(shí)的人終歸不會(huì)吃虧。
17、責(zé)人之心責(zé)己，愛(ài)己之心愛(ài)人。再三須慎意，第一莫欺心。《重訂增廣》
釋?zhuān)贺?zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。
18、倚勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。見(jiàn)色而起yin心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。《重訂增廣》
釋?zhuān)赫虅?shì)欺凌人，勢(shì)敗了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同盡頭狗就要咬人。見(jiàn)了美色起淫心，就會(huì)報(bào)應(yīng)在妻子女兒，隱藏怨恨而采用暗箭傷人，會(huì)給子孫帶來(lái)禍害。
19、進(jìn)德修業(yè)，要個(gè)木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。（古楹聯(lián)）
釋?zhuān)簶?shù)立道德進(jìn)行事業(yè)，要有個(gè)真實(shí)無(wú)妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿(mǎn)過(guò)于夸張，就走向欲境；濟(jì)世治國(guó)，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現(xiàn)危機(jī)。
20、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。《重訂增廣》
釋?zhuān)褐ヌm生長(zhǎng)在深山密林中，不因?yàn)闆](méi)有人而不吐芬芳；君子修養(yǎng)自己樹(shù)立道德，不為窮困而改變節(jié)操。
21、女無(wú)不愛(ài)，媳無(wú)不憎，勸天下家婆，減三分愛(ài)女之心而愛(ài)媳；妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點(diǎn)順妻之意以順母。（古楹聯(lián)）
釋?zhuān)簩?duì)女兒沒(méi)有不愛(ài)的，對(duì)兒媳沒(méi)有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛(ài)女兒的.心減下三分來(lái)愛(ài)兒媳；妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。
22、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。（孔子）
釋?zhuān)旱滦袦\薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。
23、君子言憂(yōu)不言樂(lè)，然而樂(lè)在其中也；小人知樂(lè)不知憂(yōu)，故憂(yōu)常及之。（宋·葉適）
釋?zhuān)壕又v謹(jǐn)慎如何解憂(yōu)，不去講逸樂(lè)，其實(shí)樂(lè)在其中；小人只知逸樂(lè)不知憂(yōu)慮，所以憂(yōu)愁的事常找上他。
24、善譽(yù)人者，人譽(yù)之；善毀人者，人毀之。 （宋·鄧牧）
釋?zhuān)荷朴谫澴u(yù)別人的人，人們也贊譽(yù)他；善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。
25、人生交分恥茍合，貴以道義久可安。（宋·蘇舜欽）
釋?zhuān)喝松慕煌蓯u的是茍合，只有講道義才是可貴的、長(zhǎng)久的。
26、與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入薰?fàn)t，雖化為灰，其香不滅。（宋·許榧）
釋?zhuān)汉托男g(shù)邪佞人交往，象雪進(jìn)了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越臟；和品行端方人相處，象炭進(jìn)了薰?fàn)t一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。
27、良無(wú)磐石固，虛名復(fù)何益。（古詩(shī)句）
釋?zhuān)嘿t良的品德沒(méi)有磐石那樣堅(jiān)固，光要虛名又有什么益處呢！
28、見(jiàn)人之過(guò)，得己之過(guò)；聞人之過(guò)，得己之過(guò)。（宋·楊萬(wàn)里）
釋?zhuān)阂?jiàn)到別人的過(guò)錯(cuò)，象自己有了過(guò)錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)；聽(tīng)到說(shuō)別人的過(guò)錯(cuò)，也象自己發(fā)生了過(guò)錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)。
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《戰(zhàn)國(guó)策》
釋?zhuān)簞e人對(duì)我有恩有好處，不可以忘掉；我對(duì)別人有恩有好處，不能不忘掉。
30、人必其自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必其自敬也，然后人敬諸。（漢·楊雄）
釋?zhuān)喝吮仨毾纫詯?ài)，然后人們才會(huì)愛(ài)你；人必須先要自敬，然后人們才會(huì)敬你。
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句13
1、有兩件事物越思考就越覺(jué)得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準(zhǔn)則。 ——康德《實(shí)踐理性批判》
2、再想下去，一個(gè)推論令她不寒而栗，陷入恐懼的深淵：也許，人類(lèi)和邪惡的關(guān)系，就是大洋與漂浮在其上的冰山的關(guān)系，它們其實(shí)是同一種物質(zhì)組成的巨大水體，冰山之所以被醒目地認(rèn)出來(lái)，只是由于其形態(tài)不同而已，而它實(shí)質(zhì)上只不過(guò)是這整個(gè)巨大水體中極小的一部分……人類(lèi)是做不到道德自覺(jué)的，就像他們不可能拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地。要做到這一點(diǎn)，只有借助于人類(lèi)之外的力量。 ——?jiǎng)⒋刃馈度w》
3、來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人。 《增廣賢文》
4、一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。 ——胡適《道德和規(guī)則》
5、這個(gè)世上總有我需要仰望的東西，比如：堅(jiān)持，愛(ài)情，友情，自由，還有星空。
6、有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚闹袉酒鸬捏@奇和敬畏就會(huì)越歷久彌新，一個(gè)是我頭頂?shù)男强眨硪粋�(gè)是我心中的道德法則。它們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。 ——康德
7、施恩容易施禮難
8、一個(gè)國(guó)家的道德是否偉大，可以從其對(duì)動(dòng)物的態(tài)度看出——甘地
9、用自己的道德要求別人，就是不道德。
10、前半夜，先想一想人家的好處；后半夜，多想一想自己的.不是。 ——熊春錦《功行合一論教育》
11、道德的本質(zhì)，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴(yán)，這就是你自己的尊嚴(yán)。 ——咪蒙《五歲熊孩子教我的事》
12、人言未必真，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)三分。好話(huà)傳三人，有頭少了身；壞話(huà)傳三人，有葉又有根。 ——諺語(yǔ)
13、只有人贓水，沒(méi)有水臟人。 ——諺語(yǔ)
14、 [cp]義氣不能當(dāng)飯吃，貞操不能當(dāng)錢(qián)花。現(xiàn)在流行婊x立牌坊，得了便宜還賣(mài)乖，撒嬌賣(mài)萌就當(dāng)自己是神，插科打諢就當(dāng)自己是天才，在賤逼的道路上通往直前就被認(rèn)為是當(dāng)今青年奮斗的楷模，無(wú)道德無(wú)底線才是通往康莊大道的正途！這些才是三觀的顛覆之作，卻日漸真理。好吧，賤x就是矯情。
15、每個(gè)人心中都有行為準(zhǔn)則，有道德底線，人們通過(guò)這些來(lái)約束自己的行為，但有些東西卻顯然沒(méi)有，他們不知道什么是禮儀廉恥，只被欲望所支配，行同畜生開(kāi)口閉口只有金錢(qián)，不斷的吹噓著他人的光輝事跡，有些人被他們的所著迷，但仔細(xì)一想?yún)s發(fā)現(xiàn)，他們所吹噓的人物事跡跟他們沒(méi)有半根毛的關(guān)系。
16、雖然是不大一樣的，正因?yàn)闆](méi)有貼上標(biāo)簽，所以無(wú)論中途轉(zhuǎn)向另外一個(gè)人或是瞬間喊『夠了就到這里為止』也不需要負(fù)責(zé)任，如果是男女朋友多多少少還是會(huì)受到道德上的捆綁，想著『啊，因?yàn)樗俏业哪信笥咽且辉趺礃釉趺礃拥摹弧?——橘子《左邊的你，以及右邊的他》
17、 中國(guó)人已經(jīng)到了最缺德的時(shí)候。講道德本來(lái)應(yīng)該是分內(nèi)的事情，如今道德模范卻被大家拿來(lái)當(dāng)做榜樣學(xué)習(xí)。
18、我可以一直傻下去，但絕不會(huì)傻到連自己都陌生，所以，別己他人的善良，欺騙自己的智商。
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句14
1、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
2、說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信。——伊索
3、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
4、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
5、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
6、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
7、修身不言命，謀道不擇時(shí)。
8、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。
9、“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。
10、生而不有，為而不恃，功成而弗居。
11、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
12、得道多助，失道寡助。
13、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
14、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。
15、辱，莫大于不知恥。——王通
16、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
17、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
18、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
19、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
20、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤
21、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
23、無(wú)私是稀有的`道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特
24、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
25、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
26、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
27、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
28、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。
29、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
30、大道之行也，天下為公。
31、行賢而去自賢之心，焉往而不美？
32、事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。
33、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
34、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。
35、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
36、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
37、治外物易，治已身難。
38、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
39、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
40、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。
41、修已而不責(zé)人。
42、弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。
43、君子反道以修德。
44、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
45、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
46、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。
47、圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。
48、正已而不求于人。
49、夫子溫良恭儉讓。
50、涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
51、貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。
52、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。
53、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
54、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
55、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
56、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
57、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句15
1、如果沒(méi)有德行，人類(lèi)就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越。——培根
2、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè)，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。——尚福爾
3、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
4、道德首先被要求的是支配自己——康德
5、道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。——馬克思
6、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。——史蒂文生
7、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭
8、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
9、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
10、講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
11、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
12、脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
13、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
15、智慧和德行，有如一輛車(chē)的兩個(gè)輪子。——日本
16、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
17、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根
18、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
19、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄
20、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的'缺陷。——意大利
21、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。——猶太人
22、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘
23、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
24、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
25、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。——萊辛
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句16
1.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
2.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔丘
3.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
4.本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。——萊辛
5.辱，莫大于不知恥。——王通
6.虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段。——柏格森
7.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
8.說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信。——伊索
9.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
10.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅
11.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
12.凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。——高爾基
13.我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
14.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
15.真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
16.你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
17.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
18.我愿證明，凡是行為善良與高尚的`人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
19.陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索
20.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
21.知恥近乎勇。——孔丘
22.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)
23.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
24.我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
25.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
26.國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
27.自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納
28.巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——魯迅
29.講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
30.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
31.如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！ｎD
32.謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
33.自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮
34.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
35.脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
36.作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
37.好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
38.無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根
39.峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄
40.有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
41.驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
42.有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
43.謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。——朱熹
44.如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄
45.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句17
1、知恥近乎勇。——孔丘
2、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
3、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟
4、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。——孔丘
5、君子不可以不修身。——子思
6、辱，莫大于不知恥。——王通
7、生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科
8、私心勝者，可以滅公。——林逋
9、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
10、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢
11、高行微言，所以修身。——黃石公
12、去讒賤x，所以修身。——康有為
13、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
14、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
15、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
16、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
17、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。——曹植
18、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃
19、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
20、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
21、君子之守，修其身而天下平。——孟子
22、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。——普希金
23、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。——呂坤
24、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
25、沉沉的`黑夜都是白天的前奏。——郭小川
26、東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊
27、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。——布萊克
28、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
29、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹
30、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。——呂坤
31、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。——雪萊
32、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺(jué)哉
33、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
35、講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
36、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
37、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
38、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
39、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄
40、富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。——程顥
41、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。——李白
42、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游
43、講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句18
1. 時(shí)常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心靈更豐盈。做事出了問(wèn)題，首先應(yīng)想到可能是自己的過(guò)錯(cuò)，因?yàn)槭聦?shí)往往就是這樣。思己過(guò)，不是懲罰自己，而是投資自己。讓昨天的錯(cuò)，變成明天的對(duì)。
2. 現(xiàn)代生活壓力山大，如何能擁有一種陽(yáng)光健康而又平和從容的氣質(zhì)?其實(shí)很簡(jiǎn)單，就去運(yùn)動(dòng)吧!所謂體育，其實(shí)不止育體，也育心。無(wú)論是跑步游泳，還是網(wǎng)球高爾夫，運(yùn)動(dòng)能幫你排解身心的毒素，提高抗壓能力，天長(zhǎng)日久，氣質(zhì)自然從容清爽，遇事不慌。
3. 知識(shí)爆炸，不每天學(xué)點(diǎn)新東西恐怕都不行，因?yàn)榇蠹叶己芘Γ切┮呀?jīng)占了各種先天優(yōu)勢(shì)的。你覺(jué)得自己已經(jīng)很努力，其實(shí)永遠(yuǎn)都有比你更努力的人。學(xué)什么?其實(shí)因人而異，但身處金融社會(huì)，想實(shí)現(xiàn)人生的自由，財(cái)務(wù)自由無(wú)法回避。武裝些財(cái)經(jīng)方面的知識(shí)非常必要，不僅是對(duì)個(gè)人理財(cái)和投資有幫助，而且也可幫助看清世間萬(wàn)象，獲得智慧。
4. 開(kāi)闊眼界和胸懷，更了解世情民生，拒絕做水泥森林中的井底蛙。有了實(shí)在的見(jiàn)聞作為基礎(chǔ)，說(shuō)出的話(huà)才言之有物，不流于空泛。如果沒(méi)有那么多機(jī)會(huì)，就常和老人聊聊天，也很好。“家有老，如有寶”。問(wèn)問(wèn)父母過(guò)去的經(jīng)歷，分享的不僅是回憶，更有人生的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和智慧。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你最熟悉的人你并不真的了解。
5. “父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。《弟子規(guī)》如是云。在這里，特為您總結(jié)出若干條能幫助加強(qiáng)和體現(xiàn)青年修養(yǎng)的黃金法則。其中，既吸納了老祖宗遺留下來(lái)的謙遜、儒雅、待客以誠(chéng)、尊老敬長(zhǎng)的風(fēng)范，又吸收了國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的一些守則。如果在日常生活中不斷修身養(yǎng)性，那我們就能在待人接物中傳遞出一種優(yōu)雅、莊重、真誠(chéng)熱情的.風(fēng)范。
6. 多讀書(shū)，是提高青年修養(yǎng)的不二法門(mén)。讀書(shū)，不僅要讀專(zhuān)業(yè)書(shū)，通悉安身立命之道，更要讀一些與專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的閑書(shū)、“雜書(shū)”，以豐厚您的知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化您的思維模塊、開(kāi)闊您的眼界。讀“大數(shù)據(jù)”“云計(jì)算”之類(lèi)書(shū)籍的同時(shí)，不妨也看看房龍的哲學(xué)系列、陳丹青的美學(xué)系列、海德格爾論《存在與時(shí)間》。
7. 古人重讀經(jīng)史，因?yàn)檫@些修為，內(nèi)化為學(xué)子人格素養(yǎng)、性格情致。它叫人懂得謙和、寡言，它叫人懂得欣賞人世間的賞心樂(lè)事，它叫人進(jìn)退之間，不失儀態(tài)。
8. 當(dāng)代青年修養(yǎng)中，不可斷裂的便是這國(guó)學(xué)的基石。在這樣的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，或者將這樣的文化滋養(yǎng)融入血液的青年，自能既從容、雅致，又重情厚義。按古人的說(shuō)法，“其心休休焉，其如有容。”
9. 我們應(yīng)該反思一下不知從何時(shí)興起的抓拍之風(fēng)：沉溺于手機(jī)的便捷，抓拍無(wú)止境，連啃著雞腿、喝得爛醉、滿(mǎn)臉通紅的鏡頭都搬上網(wǎng)絡(luò)真的美嗎?外出旅行時(shí)，也請(qǐng)心懷悲憫，不要?jiǎng)虞m就將鏡頭對(duì)準(zhǔn)老幼婦孺，除非你是想用這些照片做一些公益?zhèn)鞑ィ瑔拘讯际欣锫槟镜娜巳骸７駝t，遞上一瓶礦泉水、幫忙扶一把，或者提供一些力所能及的資助，更能幫助他們重現(xiàn)笑容。
10. 筆者曾經(jīng)目睹過(guò)這樣一幕場(chǎng)景：當(dāng)一群人結(jié)束完會(huì)議時(shí)，一位外國(guó)友人笑容可掬地替大家扶住門(mén)。后來(lái)者視若無(wú)睹、旁若無(wú)人地經(jīng)過(guò)。這位友人很無(wú)辜地扶了許久。看起來(lái)很簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，卻滲透了不同的思維。很多國(guó)人壓根兒沒(méi)注意到別人為自己提供了服務(wù)。公民素質(zhì)的養(yǎng)成，就在一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中。
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句19
1.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
2.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
3.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
4.禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
5.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
6.脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的`天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
7.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德
8.壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話(huà)或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
10.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
11.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
13.講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
道德修養(yǎng)的經(jīng)典名言警句20
1、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。——赫拉克利特
2、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格
3、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
4、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。——荀子
5、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。——裴多菲
6、純潔的良心比任何東西都可貴。——霍桑
7、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
8、人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基
9、在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。——弗洛伊德
10、無(wú)言暗室何人見(jiàn)，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無(wú)言：不要說(shuō)。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無(wú)法掩人耳目。——周曇
11、德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也?。——蔡元培
12、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白
13、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿(mǎn)，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)。——梅堯臣
14、不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔
15、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。——巴甫洛夫
16、好的習(xí)慣比法律還正確。——?dú)W里庇得斯
17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量——魯迅
18、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了。——喬瑟夫·摩菲
19、神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書(shū)》 沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了。——張商英
20、山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然。——孟郊
21、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)。——康德
22、我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭，照耀人們前進(jìn)！——盧森堡
23、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
24、習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。——托馬斯·富勒
25、集體是社會(huì)的有機(jī)體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛(ài)護(hù)它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個(gè)人之間來(lái)講道德，而是對(duì)于集體的正常成長(zhǎng)的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo)，這就是教師的使命。——馬卡連柯
26、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。——格言
27、占據(jù)一個(gè)所不能勝任的職位，是最不道德的行為——拿破倉(cāng)
28、在教育你的孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的'教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門(mén)最復(fù)雜的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級(jí)的。——斯賓塞
29、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí)，那么沒(méi)有什么比老年的空閑更快樂(lè)了……空閑存于善良的行動(dòng)，人類(lèi)藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長(zhǎng)。——西賽羅
30、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。——約翰高而斯華餒
31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因?yàn)檫@樣開(kāi)始就不會(huì)因太多的期望而失望。——羅素
32、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約。——皮浪
33、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹
34、才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。——歌德
35、君子以行言，小人以舌言。——孔子
36、習(xí)慣使我們順從一切。——伯頓
37、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。——王守仁
38、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
39、用邏輯來(lái)反邏輯，一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者。——喬吉拉德
40、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見(jiàn)，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜
41、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。——盧梭
42、最?lèi)?ài)發(fā)牢騷的人就是沒(méi)有能力反抗，不會(huì)或不愿工作的人。——高爾基
43、登山須正路，飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直。——孟郊
44、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興——方孝孺
45、真正的美德就象河流一樣，越深越無(wú)聲——哈利法克斯
46、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯
47、習(xí)慣十倍于自然。——威靈頓
48、自修則人不得以非理相加。——朱熹
49、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根
50、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
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