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關(guān)于人才的名言警句
才干越高的人，其缺點(diǎn)往往也越明顯，有高峰必有深谷，小編收集了關(guān)于人才的名言警句，歡迎閱讀。
寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐，積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)暮氣沉沉的人強(qiáng)。
——列寧(蘇)
人才——干部是世界上所有寶貴的資本中最寶貴最有決定意義的資本。
——斯大林(蘇)
一個(gè)文明的真正考驗(yàn)不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是糧食的產(chǎn)量——這一切都不是，而是這個(gè)國(guó)家所培育出來(lái)的人才。
——愛(ài)默生(美)
得十良馬，不若得一伯樂(lè);得十良劍，不若得一歐冶;得地千里，不若得一圣人。
——《呂氏春秋·不茍輪·贊能》(戰(zhàn)國(guó))
得士者強(qiáng)，失士則亡。
——東方朔(漢)
得人者興，失人者崩。
——司馬遷(漢)
智士者，國(guó)之器。
——?jiǎng)⑾?漢)
黃金累千，不如一賢。
——楊泉(晉)
國(guó)家之患，莫大于乏人。
——范仲淹(宋)
文武之功，未有不以得人而成者也。
——蘇軾(宋)
賢才不備，不足以為治。
——朱元璋(明)
賢才，國(guó)之寶也。
——朱元璋(明)
構(gòu)大廈者必資于眾工，治天下者必賴于群才。
——余繼登(明)
三軍易得，一將難求。
——羅貫中(明)
人身之所重者，元?dú)庖?國(guó)家之所重者，人才也。
——湯斌(清)
對(duì)于某些人才，必須允許他們各有千秋。
——歌德(德)
把大師們的繪畫胡亂地堆在博物館里是一種災(zāi)難;一百個(gè)杰出的才智之士湊在一起會(huì)產(chǎn)生一個(gè)白癡。
——榮格(瑞士)
一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，難免會(huì)對(duì)許多問(wèn)題有不同的看法。
——戴維·科恩(美)
才干越高的人，其缺點(diǎn)往往也越明顯，有高峰必有深谷，誰(shuí)也不可能十項(xiàng)全能。
——杜拉克(美)
吞周之魚，陸處則不勝螻蟻。
——《呂氏春秋·審分覽·慎勢(shì)》(戰(zhàn)國(guó))
驊騮良馬，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》(漢)
十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士。
——?jiǎng)⑾?漢)
猛虎處深山，百獸震恐;乃在檻阱之中，搖尾而乞食。
——班固(漢)
賢愚在心，不在貴賤。
——王符(漢)
鸞鳳食粒于庭，則受辱于雞鶩也。
——葛洪(晉)
神龍失勢(shì)，與蚯蚓同。
——范曄(南朝·宋)
高者未必賢，下者未必愚。
——白居易(唐)
地薄者大木不產(chǎn)，水淺者大魚不游。
——張商英(宋)
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。
——吳承恩(明)
甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美也。
——翟灝(清)
一個(gè)人無(wú)論稟有著什么奇才異能，倘然不把那種才能傳達(dá)別人的身上，他就等于一無(wú)所有;也只有在把才能發(fā)展出去以后所博得的贊美聲中，才可以認(rèn)識(shí)他本身的價(jià)值。
——莎士比亞(英)
人之有能有為，使羞其行，而邦其昌。
——《尚書·洪范》
造父，天下之善御者矣，無(wú)車馬，則無(wú)所見(jiàn)其能。
——韓嬰(漢)
抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下，用之則為虎，不用則為鼠。
——東方朔(漢)
吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可。
——曹操(漢)
良材美器，宜在盡用之地。
——李延壽(唐)
雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
——韓愈(唐)
天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能盡用天下之才，此其不能大治。
——程顥·程頤《二程遺書》(宋)
人才以用而見(jiàn)其能否。安坐而能者，不足恃也。
——陳亮(宋)
金石之有聲，擊之而后鳴;舟航之能運(yùn)，操之而后動(dòng);賢者只有才，用之而后見(jiàn)。
——余繼登(明)
人能盡其才則百事興。
——孫中山(中)
人才問(wèn)題，并不取決于每個(gè)人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個(gè)集體，能否以總體的力量來(lái)取勝。
——德田虎雄(日)
對(duì)人用六成力，對(duì)工作用四成力，應(yīng)可獲得最佳的結(jié)果。
——田山芳雄(日)
任賢勿貳，去邪勿疑。
——《尚書·大禹謨》
舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
——《論語(yǔ)·為政》孔子(春秋)
外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。
——韓非(戰(zhàn)國(guó))
用人不以私害公。
——?jiǎng)⑾?漢)
任能者責(zé)成而不勞，任己者事廢而無(wú)功。
——桓寬(漢)
唯才是舉，吾得而用之。
——曹操(漢)
不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物，隨能受敘，無(wú)隔疏賤。
——吳兢(唐)
任賢勿猜，可以興矣。
——《舊唐書·魏徵轉(zhuǎn)》
拱默取容，以徇一身之利者，亦當(dāng)罷而去之。
——包拯(宋)
取士之方， 必求其實(shí);用人之術(shù)，當(dāng)盡其材。
——?dú)W陽(yáng)修(宋)
寧可限于擇人，不可輕任而不信。
——?dú)W陽(yáng)修(宋)
不須要出我門下，實(shí)用人材是至公。
——黃庭堅(jiān)(宋)
忠賢既用，奸邪自息。
——胡居仁(明)
寬收嚴(yán)試，久任超遷。此八字，用人之良法。
——陸世儀(清)
列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。
——《墨子·尚賢上》(戰(zhàn)國(guó))
賢能不待次而舉。
——荀況(戰(zhàn)國(guó))
茍有所見(jiàn)，雖布衣之賤，遠(yuǎn)守之微，亦可施用。
——?jiǎng)⒂礤a(唐)
用人不限資品，但擇有才。
——?dú)W陽(yáng)修(宋)
資格為用人之害。
——平步青(清)
倘要所用的人沒(méi)有短處，其結(jié)果至多只是一個(gè)平平凡凡的組織。所謂“樣樣都是”，必然是一無(wú)是處。
——杜拉克(美)
任人之長(zhǎng)，不強(qiáng)其短，任人之工，不強(qiáng)其拙。
——《晏子春秋·內(nèi)篇·問(wèn)上》(春秋)
物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》
論大功者不錄小過(guò)，舉大善者不疵細(xì)瑕。
——班固(漢)
役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功;避其所短，則世無(wú)棄材矣。