國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家常常會(huì)遇到需要使用名言警句的情形吧，名言警句作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。那什么樣的名言警句才是經(jīng)典的名言警句呢？以下是小編為大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句，歡迎大家分享。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句1
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
2、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
3、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
4、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
5、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
6、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。
7、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
8、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。——蕭鐸
9、他山之石，可以攻玉。
10、歲寒，然后知松柏之后凋也。
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
12、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
13、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
14、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
15、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
16、失之東隅，收之桑榆。
17、知人者智，自知者明。
18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
19、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
20、盛年不重來(lái)，一日難再晨。——陶淵明
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句2
1、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——李白
2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
3、信言不美，美言不信。
4、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
5、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
6、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
7、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?/p>
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
10、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。——李白
11、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡
12、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——李白
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
14、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
15、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
16、當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清。——元行沖
17、己所不欲，勿施于人。
18、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
19、人而無(wú)儀，不死何為。
20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句3
1.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 （宋·陸游·冬夜讀書(shū)示子聿）；
2.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 （宋·辛棄疾·青玉案）；
3.書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。（宋·宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》）；
4.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。 （明·顧憲成）；
5.鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。 （清·楊繼盛）；
6.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。 （清·鄭板橋·對(duì)聯(lián)）；
7.字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常。 （清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)）；
8.世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。 （清·曹雪芹·紅樓夢(mèng)）；
9.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 （清·趙翼·論詩(shī)）；
10.書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。 （清·蒲松齡·聊齋志異）；
11.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像）；
12.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·自嘲）；
13.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。 （孟子·梁惠王下）；
14.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子·公孫丑下）；
15.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記·留侯世家）。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句4
1、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 ——《論語(yǔ)》
2、信言不美，美言不信。——《老子》
3、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》
4、愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)。天子章》
5、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。——《禮記》
6、讀書(shū)貴能疑，疑乃可以啟信；讀書(shū)在有漸，漸乃克底有成。——《格言連璧》
7、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。 —— 《戰(zhàn)國(guó)策》
8、風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
9、為者常成，行者常至。——《晏子春秋》
10、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。——《論語(yǔ)》
11、不積跬（kuǐ）步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》
14、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。 ——《后漢書(shū)》
15、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。 ——《晉書(shū)》
16、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。 ——《戰(zhàn)國(guó)策》
17、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子盡心上》
18、魚(yú)離水則鱗枯，心離書(shū)則神索。
19、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。——《周易》
20、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子公孫丑》
21、鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子》
22、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。——《后漢書(shū)》
23、水則載舟，水則覆舟。——《荀子》
24、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
25、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——《三國(guó)志》
26、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。
27、駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》
28、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記》
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語(yǔ)》
30、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》
31、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《屈原離騷》
32、三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》
33、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》
34、學(xué)然后知不足，教然后知困。《禮記》
35、投我以桃，報(bào)之以李。 ——《詩(shī)經(jīng)大雅抑》
36、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
37、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。——《孫子兵法》
38、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。—— 《宋朱熹讀書(shū)之要》
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語(yǔ)》
40、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——《論語(yǔ)子罕》
41、巧言令色，鮮矣仁。——《論語(yǔ)》
42、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
43、貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。——《論語(yǔ)》
44、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《論語(yǔ)》
45、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——《論語(yǔ)》
46、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——《論語(yǔ)》
47、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。——《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離》
48、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記》
49、道不同，不相為謀。——《論語(yǔ)》
50、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 ——《左傳》
53、有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。——《格言連璧》
54、見(jiàn)侮而不斗，辱也。
55、多行不義必自斃。
56、行成于思，毀于隨。——唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
57、哀哀父母，生我劬（qú，過(guò)分勞苦）勞。
58、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？——選自韓愈《師說(shuō)》
59、工欲善其事，必先利其器。 ——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
60、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。 ——《宋司馬光資治通鑒）
61、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
62、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。——《老子》
63、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？
64、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——《論語(yǔ)》
65、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 ——《莊子養(yǎng)生主》
66、多行不義必自斃。——《左傳》
67、君子周而不比，小人比而不周。——《論語(yǔ)》
68、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 ——《孟子盡心下》
69、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》
70、知人者智，自知者明。——《老子》
71、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書(shū)》
72、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。——《宋朱熹觀(guān)書(shū)有感》
73、人而無(wú)儀，不死何為。—— 《詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠》
74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
75、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》
76、由儉入奢易，由奢入儉難。——《宋司馬光訓(xùn)儉示康》
77、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家語(yǔ)·六本》
78、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語(yǔ)》
79、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《淮南子說(shuō)林訓(xùn)》
80、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ——《老子》
81、他山之石，可以攻玉。—— 《詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴》
82、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》
83、滿(mǎn)招損，謙受益。 —— 《尚書(shū)》
84、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句5
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
3、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
4、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
5、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
6、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
7、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
8、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。
9、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
10、從善如登，從惡如崩。
11、寧為玉碎，不為瓦全。
12、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
13、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
14、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
15、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句6
知恥近乎勇——《中庸》
（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的表現(xiàn)。）
以五十步笑百步——《孟子》
（譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）
君子莫大乎與人為善——《孟子》
（譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。）
人皆可以為堯舜——《孟子》（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚——《韓非子》
（譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）
言之者無(wú)罪，聞之者足以戒——《詩(shī)序》
（譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行——《孔子家語(yǔ)》
（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話(huà)聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。）
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒——明代諺語(yǔ)
（譯：一句良善有益的話(huà)，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。）
千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先——《增廣賢文》
（譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母、友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。）
善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
（譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。）
學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆——《論語(yǔ)》
（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。）
知之為知之，不知為不知，是知也——《論語(yǔ)》
（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事必須謹(jǐn)慎思考、考慮周詳才會(huì)有所成就任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）
讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到——朱熹
（譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。）
學(xué)而不厭，誨人不倦——《論語(yǔ)》
（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。）
不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海——《荀子》
（譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。）
欲窮千里目，更上一層樓——王之渙
（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。）
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿(mǎn)自夸——《警世通言》
（譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿(mǎn)，自己夸耀自己。）
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記學(xué)記》
（譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。）
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲——《勸學(xué)》
（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。）
知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)——林逋《省心錄》
（譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿(mǎn)的人是可恥的。）
學(xué)不可以已——《荀子》
（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？——《論語(yǔ)》
（譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？）
溫故而知新，可以為師矣—《論語(yǔ)》
（譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)、溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫
（譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。）
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行》
（譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、歎息。）
讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)——《三國(guó)志》
（譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。）
好學(xué)而不貳——《左傳》
（譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。）
學(xué)如不及，猶恐失之
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
人而不學(xué)，其猶正墻面而立——《尚書(shū)》
（譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。）
知而好問(wèn)，然后能才——《荀子》
（譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。）
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句7
1、大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
3、父母，唯其疾之憂(yōu)。
4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
6、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
7、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
9、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
11、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
12、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
13、言必信，行必果。
14、先行其言而后從之。
15、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
16、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
17、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
18、書(shū)云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
20、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句8
1、歲寒，然后知松柏之后凋也。
2、居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。
3、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
4、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
5、玩人喪德，玩物喪志。
6、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
7、人而無(wú)信，不知其可也。
8、不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
9、過(guò)猶不及。
10、百聞不如一見(jiàn)。
11、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
12、皮之不存，毛將焉附。
13、為山九仞，功虧一簣。
14、他山之石，可以攻玉。
15、千里之行，始于足下。
16、同聲相應(yīng)，同氣相求。
17、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
18、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
19、治大國(guó)，若烹小鮮。
20、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
21、鍥而不舍，金石可鏤。
22、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
23、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
24、君子和而不同，小人同而不和。
25、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
26、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。
27、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
28、民為貴，社稷次之，君為輕。
29、不入虎穴，焉得虎子。
30、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
31、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
32、一張一弛，文武之道。
33、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
34、如臨深淵，如履薄冰。
35、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
36、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。
37、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。
38、繩鋸木斷，水滴石穿。
39、愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
40、上善若水。
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
42、三思而后行。
43、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
44、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。
45、前車(chē)覆后車(chē)誡。
46、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
47、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
48、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
49、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。
50、學(xué)不可以已。
51、工欲善其事，必先利其器。
52、大巧若拙，大辯若訥。
53、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
54、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
55、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
56、學(xué)而不厭，誨人不倦。
57、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。
58、溫故而知新，可以為師矣。
59、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
60、滿(mǎn)招損，謙受益。
61、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。
62、得道者多助，失道者寡助。
63、機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。
64、相濡以沫，不如相忘于江湖。
65、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
66、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
67、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
68、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
70、流水不腐，戶(hù)樞不蠹，動(dòng)也。
71、攻其無(wú)備，出其不意。
72、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
73、己所不欲，勿施于人。
74、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
75、不吹毛而求小疵。
76、窮則變，變則通，通則久。
77、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
78、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
79、德不孤，必有鄰。
80、不在其位，不謀其政。
81、遠(yuǎn)水不救近火。
82、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
83、有容，德乃大。
84、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。
85、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
86、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
87、君子欲訥于言而敏于行。
88、眾心成城，眾口鑠金。
89、巧詐不如拙誠(chéng)，惟誠(chéng)可得人心。
90、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
91、為學(xué)日益，為道日損。
92、失之毫厘，謬以千里。
93、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
94、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。
95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
96、前事之不忘，后事之師。
97、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
98、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。
99、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！
100、知之為知之，不知為不知，是知也。
101、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
102、不怨天，不尤人。
103、言必信，行必果。
104、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
105、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
106、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句9
1、官無(wú)常責(zé)而民無(wú)終賤，有能剛舉之，無(wú)能則下之。
2、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
3、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見(jiàn)尊。
4、兼相愛(ài)，交相利。
5、天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
6、無(wú)言而不信，不德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李。
7、義人在上，天下必治。
8、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。
9、夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
10、天欲義而惡不義。
11、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。
12、天之行廣而無(wú)私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
13、故當(dāng)若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時(shí)，五谷不孰，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風(fēng)苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。
14、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
15、故古者圣人之所以濟(jì)事成功，垂名于后世者，無(wú)他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。
16、若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？
17、若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。
18、故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。
19、備者，國(guó)之重也。食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也；城者，所以自守也。此三者國(guó)之具也。
20、埋葬者，人之死利也，夫何獨(dú)無(wú)節(jié)于此乎？
21、天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者，無(wú)有也。
22、賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。
23、心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒。
24、人不分幼長(zhǎng)貴賤，皆天只臣也。
25、名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。
26、愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。
27、染千蒼則蒼，染于黃剛黃。
28、原濁著流不清，行不信者名必耗。
29、利人乎即為，不利人乎即止。
30、釣者之恭，非為魚(yú)賜也；餌鼠以蟲(chóng)，非愛(ài)之也。
31、老而無(wú)妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無(wú)父母者，有所放依，以長(zhǎng)其身。
32、治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之。
33、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。
34、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
35、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。
36、其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱。
37、君子不鏡于水而鏡于人。
38、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。
39、言則稱(chēng)于湯文，行則譬于狗豨。
40、名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。
41、謅諛在側(cè)，善議障塞，則國(guó)危矣。
42、王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視。
43、力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(zhǎng)也。
44、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤。有能則舉之，無(wú)能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。
45、利之中取大，害之中取小。
46、無(wú)不讓也，不可，說(shuō)在殆。
47、古者有語(yǔ)：謀而不得，則以往知來(lái)，以見(jiàn)知隱。
48、食者國(guó)之寶也，兵者國(guó)之爪也。
49、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。
50、民力盡于無(wú)用，財(cái)寶虛以待客。
51、聽(tīng)其言，跡其行，察其所能而慎予官。
52、萬(wàn)事莫貴于義。
53、良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)。
54、無(wú)不讓也，不可，說(shuō)在殆。
55、慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。
56、釣者之恭，非為魚(yú)賜也；餌鼠以蟲(chóng)，非愛(ài)之也。
57、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。
58、歸國(guó)寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。
59、天下有義則治，無(wú)義則亂。
60、茍有上說(shuō)之者，勸之以賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛(ài)交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
61、子不能治子之身，惡能治國(guó)政。
62、古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無(wú)故富貴、面目美好者也。
63、倉(cāng)無(wú)備粟，不可以待兇饑。
64、今天下士君子，中請(qǐng)將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國(guó)家百姓之利，故當(dāng)若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也。
65、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。
66、染于蒼則蒼，染于黃則黃。
67、順天意者，兼相愛(ài)，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。
68、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
69、庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義。
70、故官無(wú)常貴，民無(wú)終賤。有能則舉之，無(wú)能則下之。
71、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
72、士雖有學(xué)，而行為本焉。
73、墨子：國(guó)之將亡，必有七患國(guó)防之患：不修國(guó)防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當(dāng)前外無(wú)盟友孤立無(wú)援財(cái)政之患：分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問(wèn)國(guó)是國(guó)君之患：閉門(mén)自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患：用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無(wú)食用國(guó)無(wú)賢能賞罰失威
74、甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。
75、民有三息：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。
76、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。
77、不勝其任，而處其位，非此位之人也。
78、列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。
79、若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者？
80、夫尚賢者，政之本也。
81、天之愛(ài)天下之百姓。
82、今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？
83、興天下之利，除天下之害。
84、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
85、若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
86、甘井近竭，招木近伐。
87、夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從頁(yè)惡之；害人者，人亦從而害之。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句10
1.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
2.學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
3.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
4.差之毫厘，繆以千里。
5.言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
6.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
7.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
8.到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
9.笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。
10.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
11.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。
12.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。
13.一寸山河一寸金。
14.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
15.憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句11
言忠信，行篤敬。
意思：說(shuō)話(huà)忠誠(chéng)老實(shí)，行為厚道嚴(yán)肅。
一張一弛，文武之道。
意思：有時(shí)緊張，有時(shí)松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法。現(xiàn)在多指工作、學(xué)習(xí)和生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
一樹(shù)百獲者，人也。
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養(yǎng)人才。培育人才雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，但是收獲很大。
士有百行，以德為首。
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開(kāi)始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話(huà)鼓勵(lì)大家趁情緒高漲時(shí)一口氣將事情做下去。
人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
意思：人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
萬(wàn)物之中，以人為貴。
意思：在天下的萬(wàn)物之中，人是最寶貴的。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
意思：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來(lái)的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來(lái)的。
心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。
意思：心不在那里，看什么也看不見(jiàn)，聽(tīng)什么也聽(tīng)不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無(wú)論做什么事情都要專(zhuān)注。
不以窮變節(jié)，不以賤易志。
意思：不因?yàn)椴坏弥径淖儦夤?jié)，不因?yàn)榈匚槐跋露淖冎鞠颉?/p>
不遷怒，不貳過(guò)。
意思：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯(cuò)誤。
不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
意思：不學(xué)習(xí)而想得到知識(shí)，就像想得到魚(yú)而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句12
1.一張一弛，文武之道。
翻譯：有時(shí)緊張，有時(shí)松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法。現(xiàn)在多指工作、學(xué)習(xí)和生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
2.士有百行，以德為首。
翻譯：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把美德放在首位。
3.萬(wàn)物之中，以人為貴。
翻譯：在天下的`萬(wàn)物之中，人是最寶貴的。
4.不以窮變節(jié)，不以賤易志。
翻譯：不因?yàn)椴坏弥径淖儦夤?jié)，不因?yàn)榈匚槐跋露淖冎鞠颉?/p>
5.不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
翻譯：不學(xué)習(xí)而想得到知識(shí)，就像想得到魚(yú)而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
6.日月逝矣，歲不我與。
翻譯：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
7.耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。
翻譯：耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
8.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
翻譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是"躬自厚"，對(duì)別人多諒解多寬容，是"薄責(zé)于人"，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言警句13
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國(guó)志》劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 ——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——《論語(yǔ)》 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是"躬自厚"，對(duì)別人多諒解多寬容，是"薄責(zé)于人"，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語(yǔ)》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。
6.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語(yǔ)》 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?），就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
8.當(dāng)仁，不讓于師。 ——《論語(yǔ)》 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ) "當(dāng)仁不讓"。
9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語(yǔ)》 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 ——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12.滿(mǎn)招損，謙受益。 ——《尚書(shū)》 譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13 人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語(yǔ)》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？
14.言必信 ，行必果。 ——《論語(yǔ)》 譯：說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語(yǔ)》 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以"我"為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。
16.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語(yǔ)》 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
18.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》 譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19.不怨天，不尤人。 ——《論語(yǔ)》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀(guān)上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)"怨天尤人"。
20.不遷怒，不貳過(guò)。 ——《論語(yǔ)》 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語(yǔ)》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫"忍"。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
22.小人之過(guò)也必文。 ——《論語(yǔ)》 譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
23.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 ——《論語(yǔ)》 譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
24.君子務(wù)本，本立而道生。 ——《論語(yǔ)》 譯：君子致力于根本，確立了根本，"道"也就自然產(chǎn)生。
25.君子恥其言而過(guò)其行。 ——《論語(yǔ)》 譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
26.三思而后行。 ——《論語(yǔ)》 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
27.多行不義必自斃。 ——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 ——《左傳》 譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。 ——《左傳》 譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。
31.知恥近乎勇。 ——《中庸》 譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
32.以五十步笑百步。 ——《孟子》 譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》 譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。
34.人皆可以為堯舜。 ——《孟子》 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》 譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
36.言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。 ——《詩(shī)序》 譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
37.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語(yǔ)》 譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話(huà)聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
38.良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。 ——明代諺語(yǔ) 譯：一句良善有益的話(huà)，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。
39.千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》 譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。
40.善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》 譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。
41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語(yǔ)》 譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語(yǔ)》 譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ——韓愈 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
44.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。 ——明。朱熹 譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。
45.學(xué)而不厭，誨人不倦。 ——《論語(yǔ)》 譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 ——《荀子。勸學(xué)》 譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。
47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐。王之渙《登顴雀樓》 譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。
48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿(mǎn)自夸。 ——《警世通言》 譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿(mǎn)，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 ——《禮記。學(xué)記》 譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 ——《勸學(xué)》 譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。
51.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)。 ——林逋《省心錄》 譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿(mǎn)的人是可恥的。
52.學(xué)不可以已。 ——《荀子》 譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
53.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？ ——《論語(yǔ)》 譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？
54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語(yǔ)》 譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
55.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——唐。杜甫 譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。
56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》 譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
57.讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。 ——《三國(guó)志》 譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。
58.學(xué)而不化，非學(xué)也。 ——宋。楊萬(wàn)里 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱(chēng)為學(xué)習(xí)。
59.好學(xué)而不貳。 ——《左傳》 譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。
60.學(xué)如不及，猶恐失之。 ——.《論語(yǔ)。秦伯》 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。 ——《尚書(shū)》 譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。
62、知而好問(wèn)，然后能才。 ——《荀子》 譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。
63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——晉。葛洪 譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。
64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。
65.博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)。 ——宋。蘇軾 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
66.差之毫厘，繆以千里。 ——宋。陸九淵 譯：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
67.盛年不重來(lái)，一日難再晨。 ——晉。陶淵明 譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊！
68、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。 ——《左傳》 譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。
69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武 譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿(mǎn)。
70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》 譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
71.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 ——陳廷焯 譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。
72、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 ——《省世格言》 譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ——《增廣賢文》 譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 ——《增廣賢文》 譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 ——《莊子》 譯：我的生命是有限的，而人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。
76.天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——明。顧炎武 譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。
77.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。 ——孟子 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿(mǎn)足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
78.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。 ——陸游《病起書(shū)懷》 譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任。
79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。 ——宋。文天祥《過(guò)零丁洋》 譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！
80.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 ——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 譯：為國(guó)家分憂(yōu)時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
81.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。 ——岑參《關(guān)人赴安西》 譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。
82.有益國(guó)家之事雖死弗避。 ——明。呂坤《呻吟語(yǔ)。卷上》 譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。
83.一寸山河一寸金。 ——金。左企弓語(yǔ) 譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安于國(guó)。 ——武則天 譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。
85.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 ——三國(guó)。曹植《白馬篇》 譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。
86.風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。——明。顧憲成 譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。
87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 ——宋。李清照《夏日絕句》 譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。
88.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。 ——《晏子春秋》 譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。
89.讀書(shū)本意在元元。 ——宋。陸游 譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。
90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 ——宋。文天祥 譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。
91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩(shī)經(jīng)》 譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊！
92.報(bào)國(guó)之心，死而后已。——宋。蘇軾 譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。
93.憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。 ——三國(guó)。曹植《求自誠(chéng)表》 譯：憂(yōu)慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？ ——漢。陳蕃語(yǔ) 譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿(mǎn)足于處理好自己小家的小事呢？
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》 譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。
97.見(jiàn)侮而不斗，辱也。 ——《公孫龍子》 譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《后漢書(shū)》 譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。漢·司馬遷《史記》 譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
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