孟子的名言警句

    時間:2022-10-21 10:32:46 名言警句 我要投稿

    孟子的名言警句

      在日常學習、工作或生活中,大家肯定對各類名言警句都很熟悉吧,熟記名言警句有助于加深對知識理解類題目的理解。什么樣的名言警句才是好的名言警句呢?以下是小編收集整理的孟子的名言警句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    孟子的名言警句

    孟子的名言警句1

      1)大人者,不失其赤子之心者也。

      2)其進銳者,其退速。

      3)人之患,在好為人師。

      4)生于憂患而死于安樂也。

      5)雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

      6)尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      7)恭者不侮人,儉者不奪人。

      8)得道者多助,失道者寡助。

      9)自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      10)人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

      11)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      12)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

      13)我知言,我善養吾浩然之氣。

      14)賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

      15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      16)盡信書,不如無書。

      17)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

      18)廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      19)愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

      20)狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

      21)魚和熊掌不可得兼。

      22)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      23)人之易其言也,無責耳矣。

      24)君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      25)求則得之,舍則失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益于得也,求在外者也。

      26)萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

      27)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

      28)故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      29)人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

      30)賢者在位,能者在職。

      31)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      32)養心莫善于寡欲。

      33)不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

      34)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      35)人皆可以為堯舜。

      36)仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。

      37)人有不為也,而后可以有為。

      38)民為貴,社稷次之,君為輕。

      39)天時不如地利,地利不如人和。

      40)尊賢使能,后杰在位。

      41)窮則獨善其身,達則兼善天下。

      42)不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      43)形色,天性也;惟圣人然后可以踐形。

      44)仁則榮,不仁則辱。

      45)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      46)權、然后知輕重;度、然后知長短。

      47)獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      48)禍福無不自己求之者。

      49)不以規矩,不成方圓。

      50)心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      51)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      52)惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。

      53)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      54)不恥不若人,何若人有。

      55)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      56)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

      57)人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。

      58)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      59)魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

    孟子的名言警句2

      1、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣!——孟子

      2、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      4、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      5、孝子之至,莫大乎尊親。——孟子

      6、人人親其親,長其長,而天下平。——孟子

      7、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

      8、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      9、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

      10、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      11、窮則獨善其身,達則兼善天下。

      12、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      13、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      14、無父無君,是禽獸也。——孟子

      15、生于憂患而死于安樂也。

      16、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      17、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。——孟子

      18、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

      19、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

      20、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子

      21、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      22、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

      23、禍福無不自己求之者。

      24、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      25、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

      26、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣。——孟子

      27、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      28、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      29、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

      30、不恥不若人,何若人有?

      31、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。——孟子

      32、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      33、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子

      34、尊賢使能,后杰在位。

      35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

      36、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。——孟子

      37、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——孟子

      38、民為貴,社稷次之,君為輕。

      39、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

      40、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

      41、其進銳者,其退速。

      42、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      43、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      44、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

      45、民為貴、社稷次之、君為輕。

      46、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。——孟子

      47、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

      48、養心莫善于寡欲。

      49、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      50、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      51、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      52、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      53、彼一時,此一時也。——孟子

      54、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子

      55、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子

      56、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。——孟子

      57、惟孝順父母,可以解憂。——孟子

      58、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      59、不以規矩,不成方圓。

      60、敬人者,人恒敬之。——孟子

      61、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

      62、人皆可以為堯舜。

      63、人有不為也,而后可以有為。

      64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      65、盡信書,不如無書。

      66、賢者在位,能者在職。

      67、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      68、權,然后知輕重;度,然后知長短。

      69、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      70、君子不怨天,不尤人。

      71、始作俑者,其無后乎?

      72、恭者不侮人,儉者不奪人。

      73、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      74、長幼有序。——孟子

      75、天時不如地利,地利不如人和。

    孟子的名言警句3

      1,孟子曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂!樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!”

      2,孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!

      3,孟子曰:獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

      4,孟子曰:于我心有戚戚焉!

      出自——《孟子·公孫丑上》

      1,孟子曰:“我知言,我善養吾浩然之氣!”

      2,孟子曰:“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣!”

      3,孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和!”

      4,孟子曰:“得道者多助,失道者寡助!寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之!”

      5,孟子曰:當今之世,舍我其誰!

      出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全

      1,孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!此之謂大丈夫!”

      出自——《孟子·離婁上》

      1,孟子曰:“不以規距,無以成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下!”

      2,孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子!眸子不能掩其惡!胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉!聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?”

      3,孟子曰:人有不為也,而后可以有為!

      4,孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也!”

      5,孟子曰:“君子以仁存心,以禮存心!仁者愛人,有禮者敬人!愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之!”

      出自——《孟子·告子上》

      1,孟子曰:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也!二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也!生,亦我所欲也!義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!”

      2,孟子曰:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能!”

      3,孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕!”

      4,孟子曰:生于憂患,死于安樂!

      出自——《孟子盡心上》——( 孟子的名言名句大全)

      1,孟子曰“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下!”

      2,孟子曰:達則兼濟天下,窮則獨善其身!

      3,孟子曰:拔一毛而利天下,不為也!

      4,孟子曰:行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道也,眾也!

      5,孟子曰:盡信書,不如無書!

      6,孟子的名言警句

      7,以五十步笑百步

      8,永言思,思孝惟則

      9,魚,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也!生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也

      10,寶珠玉者,殃必及身

      11,不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子

      12,不以規矩,無以成方圓

      13,不以規矩不能成為方圓

      14,長幼有序

      15,誠者,天之道也;思誠者,人之道也

      16,達則兼濟天下,窮則獨善其身

      17,得道多助,失道寡助

      18,得道者多助,失道者寡助

      19,父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信

      20,貴,人之所欲;貴為天子,而不足以解憂

      21,禍福無不自己求之者

      22,謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道矣!

      23,盡信出自——《書》,則不如無出自——《書》

      24,盡信書則不如無書

      25,君子量不極,胸吞百川流

      26,君子有三樂,而王天下不與存焉!俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而之,三樂也!君子有三樂,而王天下不與存焉

      27,君子之守,修其身而天下平

      28,老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

      29,其交也以道,以接也以禮

      30,情至之語,自能感人

      31,權,然后知輕重;度,然后知長短

      32,人皆可以為堯舜

      33,人無廉恥,王法難治

      34,人之安宅也;義,人之正路也!曠安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

      35,人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心

      36,仁者如射,射者正已而后發37,仁之實,事親是也;義之實,從兄是也

      38,三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁

      39,生于憂患,死于安樂

      40,失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

      41,彼一時,此一時也

      42,不以規矩,不能成方圓

      43,出乎爾者,反乎爾者也

      44,夫志,氣之帥也;氣,體之充也

      45,富貴不能淫!貧賤不能移,威武不能屈

      46,古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世!窮則獨善其身,達則兼濟天下

      47,盡信書,不如無書

      48,君子莫大乎與人為善

      49,君子之澤,五世而斬

      50,人不可以無恥

      51,仁人無敵于天下

      52,仁者榮,不仁者辱

      53,仁者無敵于天下

      54,故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,增益其所不能!

      55,天時不如地利,地利不如人和!

      56,徒法不足以自行,徒善不足以為政

      57,一日暴之,十日寒之,未有能生者也 !

      58,一葉蔽目,不見泰山!

      59,孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養!為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也!——孟子

      60,世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養,一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也!——孟子

    孟子的名言警句4

      (1)不以規矩,不成方圓(不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。)

      (2)權,然后知輕重;度,然后知長短。 (稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。 )

      (3)人有不為也,而后可以有為。 (人要有所不為,才能有所為。)

      (4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 (即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。)

      (5)其進銳者,其退速。 (前進太猛的人,后退也會快。)

      (6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。 (心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。 )

      (7)言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也。君子之言也,不下帶而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重,而所以自任者輕。(語言淺近而意義深遠的話,這屬于善言;運用簡單但影響廣泛的方法,這屬于善道。君子的語言,看去平平凡凡但都含著很深的道義;君子的操守,以修養本身入手進而達到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格,可自己承擔的卻很少。)

      (8)仁者無敵。(仁德的人是無敵于天下的。)

      (9)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。(君主仁,沒有人不仁;君主義,沒有人不義;君主正,沒有人不正。)

      (10)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。)

      (11)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。(殺一個無罪的人,是不仁;不是自己所有,卻去取了過來,是不義。)

      (12)賢者在位,能者在職。(使有德行的人居于相當的官位,有才能的人擔任一定職務。)

      (13)尊賢使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

      (14)民為貴,社稷次之,君為輕。(百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕。)

      (15)人皆可以為堯舜。(人人都可以當堯舜這樣的好人。)

      (16)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它,國必先有自取討伐的原因,別人才討伐它。)

      (17)禍福無不自己求之者。(禍害或者幸福沒有不是自己找來的。)

      (18)君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不責怪人。)

      (19)自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。(自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人,不能和他做出有價值的事業。)

      (20)養心莫善于寡欲。(修養心性的辦法最好是減少物質欲望。)

      (21)恭者不侮人,儉者不奪人。(對別人恭敬的人不會侮辱別人,自己節儉的人不會搶奪別人。)

      (22)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。(愛別人的'人,會受到別人的愛;尊敬別人的人,會受到別人尊敬。)

      (23)不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。(交朋友時,不依仗自己年紀大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟們富貴。)

      (24)賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(賢能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。)

      (25)有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,仍然是一個廢井。)

      (26)人之患,在好為人師。(一個人妨礙自己進步的壞毛病,就在于他自滿到老是喜歡當別人的老師。)

      (27)不恥不若人,何若人有?(不以趕不上別人為羞恥,怎么能趕上別人呢?)

      (28)人之易其言也,無責耳矣。 (一個人把什么話都輕易地說出口,那便(要出現很多錯處,對他就)不足責備了。)

      (29)人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。 (人們有句口頭常言,都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家,國家的根本在于家,家的根本在于個人。)

      (30)有不虞之譽,有求全之毀。(有預料不到的贊揚,也有過份苛刻的詆毀。)

    孟子的名言警句5

      王之好樂甚,則齊國其庶幾乎 —— 孟子語錄

      謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣

      殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。 —— 孟子語錄

      仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣 。

      故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,增益其所不能。

      君子莫大乎與人為善

      孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      獨樂樂,與人樂樂,孰樂? —— 孟子名言

      夫子言之,于我心有戚戚焉。

      窮則獨善其身,達則兼濟天下。

      老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

      盡信書,則不如無書。

      如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也? —— 孟子名言

      楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

      惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

      君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

      我知言,我善養吾浩然之氣。

      尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句

      樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

      不以規矩,無以成方圓。

      人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心

      富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。孟子

      不以規矩,不成方圓。 —— 孟子名句

      權,然后和輕重;度,然后知長短。

      雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      生于憂患而死于安樂也。

      惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      不以規矩,無以成方園。

      富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

    孟子的名言警句6

      1、爭地以戰,人盈野;爭城以戰,人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

      2、廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉;中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁、義、禮、智根于心,其生色也睟然,見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。

      3、霸者之民驩虞如也,王者之民皞皞如也。殺之而不怨,利之而不庸,民日遷善而不知為之者。夫君子所過者化,所存者神,上下與天地同流,豈曰小補之哉?

      4、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

      5、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      6、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      7、無為其所不為,無欲其所不欲,如此而已矣。

      8、人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。

      9、其進銳者,其退速。

      10、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

    孟子的名言警句7

      【1】 枉己者,未有能直人者也。

      【2】 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。

      【3】 不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

      【4】 易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

      【5】 今王與百姓同樂,則王矣。

      【6】 不以規矩,不成方圓。

      【7】 禍福無不自己求之者。

      【8】 盡信書,則不如無書。

      【9】 出于其類,拔乎其萃。

      【10】 獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

      【11】 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      【12】 诐辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。

      【13】 王顧左右而言他。

      【14】 天時不如地利,地利不如人和。

      【15】 古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。達則兼濟天下,窮則獨善其身。

      【16】 為富不仁矣,為仁不富矣。

      【17】 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      【18】 民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。

      【19】 瞰其亡也,而往拜之。

      【20】 民為貴,社稷次之,君為輕。

      【21】 挾泰山以超北海,語人曰:“我不能”,是誠不能也。

      【22】 不違農,谷不可勝食也。

      【23】 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

      【24】 人有不為也,而后可以有為。

      【25】 生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      【26】 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      【27】 惟孝順父母,可以解憂。

      【28】 賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。

      【29】 士無事而食,不可也。

      【30】 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      【31】 人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

      【32】 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      【33】 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

      【34】 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。

      【35】 以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。

      【36】 可欲之謂善,有諸已之謂信,充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。

      【37】 盡信書,不如無書。

      【38】 城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

      【39】 賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

      【40】 桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      【41】 無父無君,是禽獸也。

      【42】 志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。

      【43】 夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:“持其志,無暴其氣。”

      【44】 弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。

      【45】 天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

      【46】 明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?

      【47】 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      【48】 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。

      【49】 不恥不若人,何若人有?

      【50】 有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      【51】 順天者存,逆天者亡。

      【52】 文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

      【53】 仰不愧于天,俯不怍(慚愧)于地。

      【54】 有不虞之譽,有求全之毀。

      【55】 生于憂患而死于安樂也。

      【56】 人若無志,與禽獸同類。

      【57】 窮則獨善其身,達則兼善天下。

      【58】 仁者如射,射者正己而后發。發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。

      【59】 目之于色也,有同美焉。

      【60】 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

      【61】 權,然后知輕重;度,然后知長短。

      【62】 窮不失義,達不離道。

      【63】 人不足與適也,政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正。一正君而國定矣。”君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正,一正君而國定矣。

      【64】 勞心者治人,勞力者治于人。

      【65】 不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。

      【66】 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

    孟子的名言警句8

      (1)君子不怨天,不尤人。

      (2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      (3)自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      (4)養心莫善于寡欲。

      (5)說大人則藐之,勿視其巍巍然。

      (6)故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      (7)恭者不侮人,儉者不奪人。

      (8)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      (9)不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      (10)富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

      (11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

      (12)仁者無敵。

      (13)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。

      (14)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

      (15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      (16)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      (17)仁則榮,不仁則辱。

      (18)有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

      (19)爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

      (20)君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      (21)魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      (22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      (23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      (24)天時不如地利,地利不如人和。

      (25)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      (26)賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

      (27)賢者在位,能者在職。

      (28)尊賢使能,俊杰在位。

      (29)民為貴,社稷次之,君為輕。

      (30)民事不可緩也。

      (31)不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾。

      (32)庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

      (33)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      (34)明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

      (35)保民而王,莫之能御也。

      (36)諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。

      (37)天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

      (38)人皆可以為堯舜。

      (39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      (40)禍福無不自己求之者。

      (41)不以規矩,不成方圓。

      (42)權,然后知輕重;度,然后知長短。

      (43)人有不為也,而后可以有為。

      (44)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      (45)其進銳者,其退速。

      (46)心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      (47)生于憂患而死于安樂也。

      (48)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      (49)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      (50)國君好仁,天下無敵焉。

      (51)有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      (52)君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      (53)不恥不若人,何若人有?

      (54)窮則獨善其身,達則兼善天下。

      (55)說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

      (56)盡信書,不如無書。

    孟子的名言警句9

      1、爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

      2、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      3、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      4、君子莫大乎與人為善。

      5、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      6、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷

      7、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      8、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      9、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

      10、仁者無敵。

      11、窮則獨善其身,達則兼善天下。

      12、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

      13、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,增益其所不能。

      14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      15、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎

      16、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      17、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪

      18、得道者多助,失道者寡助。

      19、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      20、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      21、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      22、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      24、恭者不侮人,儉者不奪人。

      25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

      26、不以規距,不能成方員圓、。不以六律,不能正五音。

      27、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      28、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

      29、說大人則藐之,勿視其巍巍然。

      30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      31、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      32、民為貴,社稷次之,君為輕。

      33、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

      34、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

      35、權,然后和輕重;度,然后知長短。

      36、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      37、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

      38、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

      39、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

      40、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      41、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

      42、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      43、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

      44、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣

      45、不以規矩,無以成方園。

      46、大人者,不失其赤子之心者也。

      47、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。

      48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

      49、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      50、 生于憂患而死于安樂也。

      51、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      52、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

      53、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

      54、民事不可緩也。

      55、尊賢使能,俊杰在位。

      56、盡信書,則不如無書。

    孟子的名言警句10

      (一) 不以規矩,不成方圓。

      (二) 窮則獨善其身,達則兼善天下。

      (三) 盡信書,不如無書。

      (四) 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      (五) 生于憂患而死于安樂也。——孟子的名言

      (六) 天時不如地利,地利不如人和。——孟子語錄

      (七) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。——孟子名言

      (八) 仁者無敵。——孟子名言

      (九) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      (十) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      (十一) 子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      (十二) 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

      (十三) 權,然后知輕重;度,然后知長短。

      (十四) 人有不為也,而后可以有為。

      (十五) 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      (十六) 人有不為也,而后可以有為。

      (十七) 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

      (十八) 我知言,我善養吾浩然之氣。

      (十九) 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

      (二十) 五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      (二十一) 其進銳者,其退速。

      (二十二) 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      (二十三) 不恥不若人,何若人有?

      (二十四) 民為貴,社稷次之,君為輕。

      (二十五) 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      (二十六) 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      (二十七) 心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      (二十八) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      (二十九) 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      (三十) 君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      (三十一) 狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

      (三十二) 廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      (三十三) 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      (三十四) 始作俑者,其無后乎?

      (三十五) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      (三十六) 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      (三十七) 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      (三十八) 賢者在位,能者在職。

      (三十九) 尊賢使能,后杰在位。

      (四十) 民為貴,社稷次之,君為輕。

      (四十一) 人皆可以為堯舜。

      (四十二) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      (四十三) 禍福無不自己求之者。

      (四十四) 君子不怨天,不尤人。

      (四十五) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

      (四十六) 不恥不若人,何若人有?

      (四十七) 事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之也;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

      (四十八) 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

      (四十九) 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

      (五十) 養心莫善于寡欲。

      (五十一) 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

      (五十二) 恭者不侮人,儉者不奪人。

      (五十三) 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      (五十四) 如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      (五十五) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      (五十六) 萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

      (五十七) 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

    孟子的名言警句11

      1) 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      2) 如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      3) 夫子言之,于我心有戚戚焉。

      4) 臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

      5) 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      6) 權,然后和輕重;度,然后知長短。

      7) 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

      8) 生于憂患而死于安樂也。

      9) 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      10) 五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      11) 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

      12) 不以規矩,無以成方圓。

      13) 我知言,我善養吾浩然之氣。

      14) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      15) 王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!

      16) 君子莫大乎與人為善。

      17) 尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      18) 文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

      19) 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

      20) 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      21) 君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

      22) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      23) 魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

      24) 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

      25) 惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

      26) 盡信書,則不如無書。

      27) 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

      28) 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      29) 大人者,不失其赤子之心者也。

      30) 獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

      31) 不以規矩,不成方圓。

      32) 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      33) 不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

      34) 窮則獨善其身,達則兼濟天下。

      35) 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      36) 不以規矩,無以成方園。

      37) 今王與百姓同樂,則王矣。

      38) 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

      39) 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

      40) 狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

      41) 始作俑者,其無后乎?

      42) 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      43) 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

      44) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      45) 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣!

      46) 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      47) 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      48) 仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

      49) 仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

      50) 桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

    孟子的名言警句12

      禍福無不自己求之者。

      君子不怨天,不尤人。

      富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      養心莫善于寡欲。

      說大人則藐之,勿視其巍巍然。

      故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      恭者不侮人,儉者不奪人。

      愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

      有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      不恥不若人,何若人有?

      窮則獨善其身,達則兼善天下。

      說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

      盡信《書》,不如無《書》。

      民為貴,社稷次之,君為輕。

      民事不可緩也。

      不違農時,谷不可勝食也;數罟(shu^ g()不入?(w&)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾。

      庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

      桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

      明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

      可以養妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。

      保民而王,莫之能御也。

      諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。

      天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

      人皆可以為堯舜。

      夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

    孟子的名言警句13

      1、不以規矩,不成方圓。

      2、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      3、形色,天性也;惟圣人然后可以踐形。

      4、恭者不侮人,儉者不奪人。

      5、魚和熊掌不可得兼。

      6、得道者多助,失道者寡助。

      7、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      8、不恥不若人,何若人有。

      9、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。

      10、天時不如地利,地利不如人和。

      11、世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養,一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

      12、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      13、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

      14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      15、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      16、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。

      17、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      18、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      19、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      20、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。

      21、人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。

      22、大人者,不失其赤子之心者也。

      23、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      24、生于憂患而死于安樂也。

      25、人有不為也,而后可以有為。

      26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉。

      27、體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養其大者為小人,養其大者為大人。

      28、人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

      29、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      30、養心莫善于寡欲。

      31、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

      32、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      33、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      34、不恥不若人,何若人有?

      35、行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。

      36、民為貴,社稷次之,君為輕。

      37、權、然后知輕重;度、然后知長短。

      38、人之患,在好為人師。

      39、仁則榮,不仁則辱。

      40、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

      41、求則得之,舍則失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益于得也,求在外者也。

      42、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

      43、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      44、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

      45、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

      46、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

      47、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      48、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

      49、君子不怨天,不尤人。

    孟子的名言警句14

      1、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      2、家必自毀,而后人毀之。

      3、死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

      4、仁者無敵。

      5、孝子之至,莫大乎尊親。

      6、人若無志,與禽獸同類。

      7、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

      8、國人皆曰可殺。

      9、人告之以有過則喜。

      10、惟孝順父母,可以解憂。

      11、人有不為也,而后可以有為也。

      12、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      13、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下者不與存焉。

      14、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

      15、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      16、言近而指遠者,善言也。

      17、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

      18、聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。

      19、仁人無敵于天下。

      20、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      21、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

      22、仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。

      23、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!

      24、仰不愧于天,俯不怍(慚愧)于地。

      25、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

      26、是故君子有終身之憂,無一朝之患也。

      27、子路人告之以有過則喜,禹聞善言則拜。

      28、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      29、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

      30、居移氣,養移體。

      31、善政得民財,善教得民心。

      32、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      33、窮不失義,達不離道。

      34、有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      35、順天者存,逆天者亡。

      36、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

      37、明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?

      38、我知言,我善養吾浩然之氣。

      39、不以規矩,無以成方圓。

      40、尊賢使能,俊杰在位。

      41、出于其類,拔乎其萃。

      42、得道者多助,失道者寡助。

      43、民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。

      44、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      45、天下殆哉,岌岌乎。

    孟子的名言警句15

      1、不以規矩,不成方圓。

      2、窮則獨善其身,達則兼善天下。

      3、盡信書,不如無書。

      4、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

      5、生于憂患而死于安樂也。——孟子的名言

      6、天時不如地利,地利不如人和。——孟子語錄

      7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。——孟子名言

      8、仁者無敵。——孟子名言

      9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      10、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      11、子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      12、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

      13、權,然后知輕重;度,然后知長短。

      14、人有不為也,而后可以有為。

      15、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      16、人有不為也,而后可以有為。

      17、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

      18、我知言,我善養吾浩然之氣。

      19、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

      20、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      21、其進銳者,其退速。

      22、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

      23、不恥不若人,何若人有?

      24、民為貴,社稷次之,君為輕。

      25、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      26、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      27、心之官則思,思則得之,不思則不得也。

      28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      29、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      30、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      31、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

      32、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

      33、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

      34、始作俑者,其無后乎?

      35、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

      36、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      37、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

      38、賢者在位,能者在職。

      39、尊賢使能,后杰在位。

      40、民為貴,社稷次之,君為輕。

      41、人皆可以為堯舜。

      42、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

      43、禍福無不自己求之者。

      44、君子不怨天,不尤人。

      45、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

      46、不恥不若人,何若人有?

      47、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之也;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

      48、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

      49、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

      50、養心莫善于寡欲。

      51、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

      52、恭者不侮人,儉者不奪人。

      53、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

      54、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

      55、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

      56、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

      57、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

      58、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

      59、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

      60、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

      61、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

      62、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

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