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人教版孟子的名言
在平平淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的簡潔而含義深刻動人的句子。那么問題來了，到底什么樣的名言才經典呢？下面是小編幫大家整理的人教版孟子的名言，歡迎大家分享。
1、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
2、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
3、十五歲：公元前375年，周烈王元年。韓山堅賊其君。齊田午殺其君，自立為桓公。越寺區定亂，立無余之。孟子在鄒。
4、君子有三樂，而王天下不與存焉。
5、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
6、仁者如射，射者正已而后發。
7、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！
8、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
10、國必自伐，而后人伐之。
11、彼一時，此一時也。彼一時，此一時也。戰國?孟軻《孟子》表示時間不同，情況也就不同了。《孟子》
12、不以規矩，無以成方園。
13、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
14、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
15、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。
16、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
17、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
18、天下之本，國之本在家，家之本在身。
19、離婁之明，公輸子之巧；不以規矩，不成方圓。
20、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷
21、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
22、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
23、登泰山而小天下。登泰山而小天下。戰國?孟軻《孟子?盡心上》。本句大意是：登上了泰山，就覺得天下也小了。孟子的原話是：“孔子登東山(指蒙山，在今山東蒙陰縣南)而小魯，~，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”現在常用這句話比喻站得高就能看得遠；或說明見識多、閱歷廣的人眼界就高，對一般事物看不上眼。《孟子?盡心上》
24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
25、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
26、得道多助，失道寡助。
27、不恥不若人，何若人有？
28、以五十步笑百步。以五十步笑百步。戰國?孟軻《孟子?梁惠王上》戰場上逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，其實逃了五十步和逃了一百步，雖然在數量上有區別，但在本質上是一樣的――都是逃跑。《孟子?梁惠王上》
29、仰不愧于天，俯不怍于人。
30、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
31、六十四歲：公元前326年，周顯王四十三年。五月魏會韓威侯于巫沙。十月韓宣王朝魏。孟子在魯守喪。
32、夫子言之，于我心有戚戚焉。
33、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
34、不以規矩，不成方圓。
35、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
36、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
37、魚和熊掌不可得兼。
38、不以規距，不能成方員圓、。不以六律，不能正五音。
39、權，然后和輕重；度，然后知長短。
40、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
41、志，氣之帥也。
42、養心莫善于寡欲。
43、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
44、恭者不侮人，儉者不奪人。
45、大人者，不失其赤子之心者也。
46、今王與百姓同樂，則王矣。
47、民為貴，社稷次之，君為輕。
48、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
49、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
50、仁人無敵于天下。
51、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
52、五歲：公元前385年，周安王十七年，孟子在鄒。
53、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。
54、告子下人人皆可以為堯舜天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。生于憂患，而死于安樂也。
55、不以規矩，無以成方圓。
56、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
57、人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。
58、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
59、不以規矩，不能成方圓。
60、人告之以有過則喜。人告之以有過則喜。見《孟子?公孫丑上》。本句大意是：別人告訴他有過失他就覺得高興。這本是孟子稱贊孔子弟子子路的話，原文是：“子路～，禹聞善言則拜。”知過才能改過，改過才能免禍，所以當別人指出自己的錯誤時，子路覺得高興。后人把這句話簡化為“聞過則喜”，經常引用，可作為自我修養的要求，也可用以贊揚樂于聽取批評的人。《孟子?公孫丑上》
61、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
63、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
64、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
65、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪
66、國人皆曰可殺。國人皆曰可殺。戰國?孟軻《孟子?粱惠王下》。本句大意是：全國所有的人都異口同聲地說該殺。這句多用于斥責，詛咒那些給國家和人民帶來嚴重危害，罪大惡極，不殺不足以平民憤的叛徒、內奸以及那些嚴重威脅人民生活和生命、財產安全的重大犯罪分子。《孟子?粱惠王下》
67、家必自毀，而后人毀之。
68、我知言，我善養吾浩然之氣。
69、生于憂患而死于安樂也。
70、仁者無敵。
71、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。
72、我善養吾浩然之氣。我善養吾浩然之氣。戰國?孟軻《孟子?公孫丑上》。浩然之氣：指浩蕩博大．耿直剛強的.正氣。本句大意是：我善于培養我的浩然之氣。可引用“善養路然之氣”形容某些杰出的人具有博大的胸懷，高尚的品行，耿直的性格，剛強的意志，堅貞的氣節等。也可用于表現某些人能堅持正義．決不動搖，面臨嚴峻的考驗仍胸懷正氣，不可侵犯。《孟子?公孫丑上》
73、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
74、君子莫大乎與人為善。
75、人不可以無恥。
76、權、然后知輕重；度、然后知長短。
77、盡信書則不如無書。
78、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
79、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
80、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
81、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
82、人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。
83、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
84、得道者多助，失道者寡助。
85、其交也以道，以接也以禮。
86、順天者存，逆天者亡。
87、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！
88、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
89、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
90、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
91、禍福無不自己求之者。
92、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。
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