籠子里的鳥(niǎo)作文四篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的籠子里的鳥(niǎo)作文4篇，歡迎大家分享。
籠子里的鳥(niǎo)作文 篇1
試想這樣一個(gè)畫(huà)面：主人家門前的橡樹(shù)上掛著一只鳥(niǎo)籠，常年蓋著黑布。有一個(gè)愛(ài)鳥(niǎo)的客人十分好奇是什么鳥(niǎo)，就請(qǐng)主人將黑布一掀，嘩！飛出一只全身“長(zhǎng)”滿齒輪的機(jī)械鳥(niǎo)。
這個(gè)畫(huà)面來(lái)源于眼下一個(gè)科幻文學(xué)的分支———蒸汽朋克，金屬化的世界、巨大的機(jī)械構(gòu)成了它的世界觀；冒著蒸氣的管道、咔咔作響的齒輪和復(fù)雜的機(jī)械組件， 構(gòu)成了一個(gè)個(gè)生命體與非生命體。是的，產(chǎn)生于維多利亞時(shí)代的蒸汽朋克是工業(yè)革命的折射，也是那時(shí)人們對(duì)未來(lái)科技的暢想。直到今天，這種暢想依然存在。可以 說(shuō)是工業(yè)革命推動(dòng)了蒸汽朋克藝術(shù)的發(fā)展，也可以說(shuō)是蒸汽朋克的出現(xiàn)給了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展一個(gè)啟迪。說(shuō)不定機(jī)械鳥(niǎo)與現(xiàn)代機(jī)械表互為鼻祖呢。
如今，中國(guó)大概是缺少機(jī)械鳥(niǎo)的。中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)中少有科幻文學(xué)，現(xiàn)在市面上也只有魔幻、奇幻與玄幻，唯獨(dú)少有科幻。市面上的科幻小說(shuō)中，僅有劉慈欣的 《三體》在數(shù)不清的西方科幻文學(xué)中掙扎。為什么？歸根到底，還是中國(guó)傳統(tǒng)輕視科技的想法引起的科技幻想?yún)T乏。中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)“經(jīng)世致用”，就是它的實(shí)用 性。往往，這種實(shí)用性還和政治需要、倫理綱常聯(lián)系在一起，形成不了學(xué)術(shù)體系，沒(méi)有內(nèi)涵。
這種對(duì)科技的興致缺乏引起的嚴(yán)重后果，比國(guó)家沒(méi)有科幻小說(shuō)大的多，那就是缺乏對(duì)未來(lái)的把握。何謂對(duì)未來(lái)的把握？以偉大的畫(huà)家、科學(xué)家、科幻家達(dá)·芬奇為 例。他的一生創(chuàng)作的手稿無(wú)數(shù)，大多數(shù)人記得《蒙娜麗莎》的微笑，殊不知他在六百年前就想象出了飛行器、潛水艇，甚至畫(huà)出了設(shè)計(jì)圖紙。還有法國(guó)科幻大師凡爾 納，他所寫(xiě)的每一本科幻小說(shuō)幾乎都成了指引人們?cè)诖撕蠖倌觊g探索世界的指南。這種科幻精神，實(shí)際上就是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，也是一個(gè)民族對(duì)未來(lái)科學(xué)的探索。籠 子里的機(jī)械鳥(niǎo)是個(gè)大膽的假想，但一旦開(kāi)了籠門，那鳥(niǎo)兒也能飛向光明。
我們都知道科技是第一生產(chǎn)力，應(yīng)該大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。但是沒(méi)有想法怎么會(huì)有技術(shù)？沒(méi)有最初的幻想怎會(huì)有成熟的想法？中國(guó)要多點(diǎn)科幻小說(shuō)，多點(diǎn)對(duì)科幻的熱情，才能更好地規(guī)劃未來(lái)。
是時(shí)候掀開(kāi)幕布，讓籠中的機(jī)械鳥(niǎo)飛出來(lái)了。
籠子里的鳥(niǎo)作文 篇2
有一只虎皮鸚鵡，她一出生就被她的母親奪走了。饑餓耗盡了它。一只大手抓住無(wú)助的嬰兒，把它放在一個(gè)漂亮的籠子里，小心翼翼地照顧。它正受到恩人的青睞，但不會(huì)持續(xù)很久。恩人”就這么說(shuō)吧。放棄”是的，我離開(kāi)的時(shí)候說(shuō)：自然是你的家！”然而，鸚鵡習(xí)慣了張嘴的日子。它早已忘記如何尋找食物，最后餓死了。
鳥(niǎo)兒都是如此，讓我們來(lái)看看現(xiàn)代社會(huì)的寵兒吧！
我們學(xué)校的大門一關(guān)閉，人們就興奮起來(lái)。數(shù)百輛汽車和摩托車上滿是人，父母?jìng)冊(cè)诘戎麄兊暮⒆印Ｒ恍⿲W(xué)生的家離學(xué)校很近，他們的父母也每天去接他們。這沒(méi)必要嗎？
每天上完一節(jié)課后，可以看到父母在學(xué)校給他們的孩子送食物和飲料。此外，當(dāng)他們值日時(shí)，他們的父母實(shí)際上是來(lái)學(xué)校為他們做工作的。他們真的非常喜歡它們。他們把他們的孩子含在嘴里，害怕被融化，把他們抱在頭上，害怕被打破。可以說(shuō)，他們關(guān)心一切，考慮一切，但不考慮我們長(zhǎng)大后要做什么。
在父母無(wú)微不至的關(guān)懷下，我們幸福嗎？但是我們感覺(jué)到的是無(wú)形的壓抑。我們的行為總是受到父母的限制我們想快樂(lè)地玩泥巴和水。父母鄭重地說(shuō)：不能玩，太臟了，濕衣服容易臟感冒。”然而，我不知道玩耍是兒童的天性，是豐富兒童想象力的重要活動(dòng)。善良。“善良。事實(shí)上，它們是被一個(gè)看不見(jiàn)的籠子殺死的，使它們像籠子里的鳥(niǎo)一樣，失去了自由飛翔和進(jìn)食的能力。鳥(niǎo)類有鳥(niǎo)類的天性。大自然給了它們一對(duì)翅膀，讓它們?cè)谔斓刂g自由飛翔。但是有些人堅(jiān)持把鳥(niǎo)關(guān)在籠子里，就像父母給我們的關(guān)懷一樣。物質(zhì)是豐富的，但精神是空洞。
所以我認(rèn)為，沒(méi)有人希望他們的孩子成為饑餓的虎皮鸚鵡，對(duì)嗎？！家長(zhǎng)們，讓你們的.孩子走吧！讓它們?cè)谔摂M世界空中自由飛翔，這個(gè)世界被創(chuàng)造了！
籠子里的鳥(niǎo)作文 篇3
一只鳥(niǎo)被送進(jìn)籠子里。
這個(gè)籠子看起來(lái)十分殘舊。纖細(xì)的鐵絲布滿了枯黃的銹跡，好像手指一碰就會(huì)馬上斷裂。盡管他的結(jié)構(gòu)很精致。像吃掉毒蘋(píng)果的白雪公主，美麗而憔悴。
籠子的視線里出現(xiàn)一個(gè)模糊的小鳥(niǎo)，漸漸清楚。心里像擦出一個(gè)小火星，隨即熄滅。這是陪伴籠子的第二只鳥(niǎo)。
我應(yīng)該知道不會(huì)是她的。雖然她們倆好像。籠子重新閉住眼輕聲道。
你說(shuō)什么？她？小鳥(niǎo)眨著眼。
她是第一只來(lái)這的鳥(niǎo)。她和你有一樣黑亮的眼睛，一樣蠟紅的小嘴，一樣雪白的臉頰，銀灰色的羽毛。只不過(guò)她的眼睛里有你沒(méi)有的敵意。
那時(shí)大概是五年前吧。籠子很漂亮。泛著一層復(fù)古的青銅色。他驕傲地把自己想成青銅騎士。直到第一只鳥(niǎo)的到來(lái)打破了籠子寂靜的驕傲。
她是那樣敏感，憤怒，狂躁。第一天，她只是箭一樣飛上飛下，橫沖直撞。每一次于籠子的碰撞都是接受下次疼痛的決心。第二天亦是如此。只不過(guò)有時(shí)累了，她會(huì)呆呆地頂著天空。
籠子滿懷期待地帶鳥(niǎo)去公園。有個(gè)小孩好奇地向籠子伸進(jìn)了手指，鳥(niǎo)狠狠啄了他一口。籠子又帶鳥(niǎo)去田野。七月流火的盛夏，陽(yáng)光灼熱在她的臉上，翅膀上，爪子上，以及用力包裹著淚珠的眼珠上。一排飛鳥(niǎo)高高地掠過(guò)她頭頂。籠子聽(tīng)到一聲刺耳的嘶啞劃破蒼穹，突兀地劃破每一寸荒涼。
籠子里的鳥(niǎo)作文 篇4
籠中畫(huà)眉，一朝得出，身體解放，卻依舊認(rèn)定自己所在之處定有邊界，無(wú)法尋得，空落、無(wú)依之感涌上心間。彼時(shí)受限的是身體，此時(shí)禁錮的卻是心靈。解除他人的約束，進(jìn)入自身的圍城，只比先前更加可悲。
并非不向往外面的世界。一捧清泉，一叢鮮花，一串漿果，一群伙伴，都是極大的誘惑。畫(huà)眉本來(lái)自大自然，熱愛(ài)自由、自在飛翔，這是她的天性。可一旦在籠子里呆的久了，習(xí)慣了精致的人工食物，每日與人逗趣，以叫聲悅耳，博得陣陣歡笑，遠(yuǎn)離了自然的天敵，似乎這樣安逸的生活也沒(méi)什么不好。只是，慢慢地，心中也漸漸地筑起了一個(gè)無(wú)形的鳥(niǎo)籠。一旦飛出籠子，重回自然，卻再也找不到過(guò)去飛翔的快樂(lè)與自在。
鳥(niǎo)兒如此，人何嘗又不是這樣？追求自由，這是人的天性，但是習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)、閱歷、自滿……這些都有可能在我們的心中筑起一只只無(wú)形的“鳥(niǎo)籠”，成為我們心靈的枷鎖。最著名的莫過(guò)于“溫水煮青蛙”的故事了。那只呆在溫水里的青蛙習(xí)慣了當(dāng)下的環(huán)境，即便水溫一點(diǎn)一點(diǎn)的增加，即使死亡一點(diǎn)一點(diǎn)地降臨，它卻并不在意，是習(xí)慣這只“無(wú)形的籠子”要了青蛙的命。這只青蛙與那只“井底之蛙”一樣，都被“無(wú)形的籠子”給死死鉗住了，或丟了性命，或成為笑柄。而在生活中，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，我們心中的“籠子”愈加牢固，它鉗制我們的思想，束縛心靈的自由，讓我們難以達(dá)到自由的王國(guó)。
要打破這“無(wú)形的籠子”，走向心靈的自由，并不是一件容易的事情，需要具有一種勇于自我解剖的勇氣和智慧。《莊子·秋水篇》給我們講述了這樣一個(gè)寓言：每到豐水季節(jié)，無(wú)數(shù)支流注入黃河中，水流湍急，河面寬闊，以至于兩岸的牛馬都難以看清，黃河河神河伯便以為他的領(lǐng)地是天下最美的。有一天，河伯水流而下，漂入了北海，看到的是寬廣無(wú)垠的大海。河伯望洋興嘆，對(duì)海神說(shuō)，要不是來(lái)到您的門前，可就真的危險(xiǎn)了，必然貽笑大方。河伯打破了心中“最美”這只“籠子”，于是看到了更加廣袤的宇宙，走向了心靈的自由天地。
不打破“籠子”，牛頓就發(fā)現(xiàn)不了萬(wàn)有引力；不打破“籠子”，比爾·蓋茨或許就只能是一個(gè)平庸的工程師；不打破“籠子”，生活就只能是繭中的蠶，吐得絲越多，越發(fā)將自己緊緊包裹，無(wú)法接觸外面的世界……
做帶著籠子飛翔的畫(huà)眉，還是頓悟的河神河伯，就看你的選擇了。
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