智慧人生作文（精選35篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的智慧人生作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
智慧人生作文 篇1
在日常生活中，我們常用“毫不示弱”來(lái)形容一個(gè)勇敢的人，時(shí)時(shí)處處不示弱的人能得到一時(shí)之利，有時(shí)卻難成為最終的成功者；而那些寬容、大度、適時(shí)忍讓、虛懷若谷的人往往是最終的成功者。
示弱一詞，從表面上來(lái)看是向別人展示自己的弱處。但示弱不代表軟弱，不代表懦弱，更不是退縮，這是一種高尚的人生智慧，是種處世態(tài)度，更能彰顯一個(gè)人高雅的品格。
在某次招聘中，有位大學(xué)畢業(yè)生在招聘書(shū)上寫(xiě)下了自己“不太合群”的弱點(diǎn)。在有些人看來(lái)，這是一個(gè)敗筆。然而，意想不到的是，招聘單位反而錄用了他。因?yàn)樵谡衅竼挝豢磥?lái)，這位大學(xué)畢業(yè)生實(shí)事求是地說(shuō)出了自己的個(gè)性弱點(diǎn)，恰恰是其誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)單位的職工而言，這是一種難能可貴，必不可少的素質(zhì)。
就像自然界中的植物，在面對(duì)惡劣的天氣狀況時(shí)，沒(méi)有選擇硬扛，而是暫時(shí)彎曲，在風(fēng)雨過(guò)后重新昂揚(yáng)斗志。所以，示弱不是倒下，而是為了更好、更堅(jiān)定地站立。
示弱是生存的需要。適時(shí)、適度地示弱，是保護(hù)自己的一種方式；示弱是一種“障眼術(shù)”，是在自己弱小、無(wú)力還擊時(shí)保護(hù)自己免受“硬傷”的一種必不可少的手段。曹操的煮酒論英雄讓我們看到了劉備的大智若怯，處處示弱。當(dāng)時(shí)，劉備勢(shì)弱，為防曹操謀害，主動(dòng)到后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。這也造就了后來(lái)三足鼎立的局面。可見(jiàn)，示弱是一種保護(hù)自己的手段，是一種人生智慧。
示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不亂大謀；工作中示弱，可以收斂觸角并蓄勢(shì)待發(fā)。
示弱，這也是一種人生智慧。
智慧人生作文 篇2
有一種生活在深海中的馬嘉魚(yú)，漁人捕捉馬嘉魚(yú)的方法很簡(jiǎn)單用一個(gè)孔眼粗疏的網(wǎng)子，下端系上鐵塊，放入水中，由兩只小艇拖著，攔截魚(yú)群，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎是人生的智慧。這種方式讓人感到不可思議，三面都敞開(kāi)孔眼又那么大。然而漁民們卻將一船船的馬嘉魚(yú)拖回港口，為什么？原來(lái)這種魚(yú)的脾氣特別大。當(dāng)遇到阻擋的時(shí)候，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，越受阻越往前沖，所以一條條“前赴后繼”地陷入網(wǎng)中，網(wǎng)孔隨之緊縮。孔越緊，馬嘉魚(yú)越是憤怒，更加拼命的往前沖，結(jié)果一條條‘堅(jiān)強(qiáng)”的馬嘉魚(yú)被網(wǎng)孔牢牢地卡住，為漁人所獲。馬嘉魚(yú)是我們?nèi)松溺R子，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，千萬(wàn)要冷靜，用平和的心態(tài)面對(duì)一切，其實(shí)這也是最基本的生存之道。
人生如同行路，常常會(huì)有山水阻擋前行，行不通時(shí)，有些人就開(kāi)山架橋，最后蠻力耗盡，也逃不出“出師未捷身先死”的結(jié)局。而有些人只是轉(zhuǎn)個(gè)彎，輕松繞過(guò)障礙，就成功到達(dá)了終點(diǎn)，。生活中處處皆學(xué)問(wèn)，很多時(shí)候我們需要有轉(zhuǎn)彎的思維。當(dāng)你遇到一道做不出的題、一件解不開(kāi)的心事、一條淌不過(guò)去的河流時(shí)，何不停下腳步，暫時(shí)想一想是否有回轉(zhuǎn)的空間？或者換一種方式，事情便會(huì)迎刃而解。生命總有挫折，那不是盡頭，只是在提醒你：該轉(zhuǎn)彎了！
“轉(zhuǎn)彎”飽含人生的大智慧，在人生的漫漫長(zhǎng)途中，平坦處，當(dāng)有居安思危；險(xiǎn)峻時(shí)，當(dāng)抱柳暗花明之念。“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。”學(xué)會(huì)機(jī)智地“轉(zhuǎn)彎”，腳下總能走出一條撒滿(mǎn)陽(yáng)光的道路。
有句話(huà)說(shuō)得好：我們無(wú)法改變天氣，但是我們可以改變心情；我們無(wú)法改變別人，但可以改變自己，沒(méi)有一條路是一帆風(fēng)順的，尤其是人生的道路，總是風(fēng)云莫測(cè)，要想一直順暢地走下去，而不被阻擋在半路上，就需要具備轉(zhuǎn)彎的智慧。這種智慧，不是走到了死胡同才知道轉(zhuǎn)身另行擇路，這樣往往會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，而是需要我們視野開(kāi)闊，洞察一切，歷練一顆敏銳而豁達(dá)的心。路在腳下，更在心中，心隨路轉(zhuǎn)，心路常寬。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎是人生的智慧，挫折往往是轉(zhuǎn)折，危機(jī)同時(shí)也是轉(zhuǎn)機(jī)！
智慧人生作文 篇3
人生在世，誰(shuí)不渴望成為一個(gè)擁有智慧的人呢？
因?yàn)閾碛辛酥腔郏覀儽隳芏疵魇朗拢氝_(dá)人情，進(jìn)退自如，俯仰從容；
那么，我們?cè)鯓硬拍艹蔀檫@樣的人呢？
一個(gè)禪師對(duì)他的弟子說(shuō)：“智慧，是禪修者必須打造的一把金鑰匙，只有她，才能打開(kāi)那扇讓我們得以悟道明心的大門(mén)；擁有了智慧，我們心靈的天空，才能清澄明澈，一片祥和寧?kù)o。”
弟子問(wèn)：“怎樣打造智慧的金鑰匙呢？”
禪師說(shuō)：“擁有一顆謙虛卑恭之心，這既是一支開(kāi)在你生命中的智慧花朵，又是你能夠獲得智慧的源泉，你的姿態(tài)放低了，虛懷若谷，宇宙的大智慧，自然會(huì)慢慢地充盈其間！”
禪師的話(huà)，不能不讓人想起最富有中華民族智慧的《易經(jīng)》，其中六十四卦中，唯有謙卦，六爻皆吉；我們的祖先深深地懂得，因?yàn)橹t虛者，卑以自牧，和以慈恕，海納百川，胸藏天地，故能得萬(wàn)物之長(zhǎng)，萬(wàn)事之益，萬(wàn)人之智，秀潤(rùn)其內(nèi)而又不張揚(yáng)于外；所以，唯其這樣能涵玉空谷、虛懷處世之人，其生命中才有著能成為人間卓越者的蕙質(zhì)，其心靈里才有著如泉而涌的助其成就偉業(yè)豐功的不盡的智慧！
眾所周知，猶太人也是世界上最珍視智慧的民族之一，在他們中間，便流傳著這樣的一個(gè)故事：
有一個(gè)很成功的商人，但其為人處世卻非常的低調(diào)，尤其喜歡和拉比（猶太人的教師或智者）交朋友，樂(lè)于接受他們的教誨。一個(gè)拉比向他祝福道：“你的謙遜，就像一條水量豐沛的河流，愿你和你的子子孫孫所擁有的智慧，就像生長(zhǎng)在這河邊的果樹(shù)一樣，永遠(yuǎn)盛開(kāi)著美麗的花朵，枝上綴滿(mǎn)馨香的果實(shí)！”
多么美好的祝福啊！
因?yàn)閾碛辛酥腔鄣娜藗儯憧梢杂肋h(yuǎn)的過(guò)著富足而又快樂(lè)的生活。
所以，愿謙卑成為每個(gè)人心靈世界里的一條豐沛的河流吧，在她的潤(rùn)澤之下，我們的智慧之樹(shù)將不斷地成長(zhǎng)，并永遠(yuǎn)地郁郁長(zhǎng)青，花美果鮮！
智慧人生作文 篇4
人生，有的人活得快樂(lè)，有的人活得悲傷、沉重，造成這樣的差異，就在于人生是否擁有智慧。
想必對(duì)于經(jīng)常去逃課出去玩的大學(xué)生都有這樣的煩惱吧。每當(dāng)?shù)狡谀⿻r(shí)，每科都會(huì)打分，老師總會(huì)眼熟不眼熟，決定你通過(guò)與否。當(dāng)許多人都在為此苦惱時(shí)，一個(gè)理科生卻巧妙地用智慧解決了這個(gè)難題。他先排在打分隊(duì)伍的前列，教授看他不眼熟，便沒(méi)有給他通過(guò)。但他又排列到了隊(duì)伍的尾段，再次輪到他時(shí)，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，讓你過(guò)吧！”于是，這個(gè)理科生就這樣拿到了報(bào)告單。這，便是智慧的魅力。
同時(shí)，智慧不光是這種方式。有時(shí)，直面成功，大智若愚，才是一種更高境界的智慧。
阿斗是校足球隊(duì)的一員，由于反應(yīng)遲鈍，總是被搶斷，于是足球教練讓他拿到球便傳，這反而讓他成為一個(gè)中場(chǎng)大石，助攻王。大了些后，阿斗有了個(gè)女朋友，別人總是欺負(fù)他，女朋友告訴他，被打了就快跑，于是阿斗便這樣跑出了個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員。自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響了，阿斗被派向了越南，上級(jí)對(duì)他這種“不正常”的士兵只下了一個(gè)命令：戰(zhàn)斗一響就跑。結(jié)果還跑來(lái)了個(gè)“戰(zhàn)斗英雄”。這，便是大智慧，直面成功的絕妙之處。
在英語(yǔ)中，智慧可以翻譯成“wise”，同時(shí)也有理智的意思。我們?cè)谥腔鄣纳畹耐瑫r(shí)，我們也該理智地去使用智慧，不然，聰明反被聰明誤。這也是智慧的魅力所在，它是一把雙刃劍。
智慧是多樣的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生會(huì)更有意義，擁有智慧，去改變自己的命運(yùn)；理解智慧，就達(dá)到了智者的高度！
智慧人生，回味無(wú)窮；智慧，人生之味！
智慧人生作文 篇5
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀多來(lái)自于對(duì)世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
他并沒(méi)有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢(qián)，并沒(méi)有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒(méi)有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個(gè)世紀(jì)，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無(wú)子無(wú)女。就像他自己所說(shuō)”誰(shuí)要是像我那樣孤獨(dú)的過(guò)了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì)試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來(lái)的時(shí)候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過(guò)自我思考獲取成長(zhǎng)。這或許就是選擇孤獨(dú)的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，一直就會(huì)迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本華認(rèn)為，人的欲望被滿(mǎn)足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿(mǎn)足，而第二個(gè)欲望還沒(méi)被設(shè)想出來(lái)，那時(shí)人就陷入了“無(wú)聊”的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來(lái)，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說(shuō)，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。
在追求快樂(lè)幸福的過(guò)程中，必然衍生出痛苦和無(wú)聊，無(wú)聊的人歸因于膚淺，而智者體驗(yàn)更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂(lè)著并非你所知道的痛并快樂(lè)著，對(duì)于膚淺之人來(lái)說(shuō)他們是對(duì)立著的兩回事，中庸之人覺(jué)得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認(rèn)為他們是一碼事。
智慧人生作文 篇6
古今中外，每一位偉人的人生都書(shū)寫(xiě)著智慧。他們?cè)S是用生活中的小事，許是用乃至轟動(dòng)全球的成功，告訴我們，人生需要不斷的思考，才會(huì)擁有最價(jià)值的人生。
人的一生，如果沒(méi)有智慧，何嘗不是枯燥無(wú)味。學(xué)校的我們，若不是用自己的智慧和思考，何以解決一個(gè)個(gè)迎面而來(lái)的難題。
我，一個(gè)從未下地干過(guò)活的“小公主”，但卻要和同學(xué)面臨一個(gè)至少對(duì)我來(lái)說(shuō)一個(gè)極大的挑戰(zhàn)：插秧。要將一根根秧苗插得橫看成行，豎看成列。對(duì)我們幾個(gè)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，是難上加難。一組六人，剛開(kāi)始的手忙腳亂，對(duì)我來(lái)說(shuō)，無(wú)不是一個(gè)巨大的打擊。但智慧和思考讓我明白了，合理分配的重要，將隊(duì)員分成三組。每組干自己的事。從一開(kāi)始的不知所措，到最后的圓滿(mǎn)完成，這何嘗不是一次智慧的轉(zhuǎn)變。
擁有智慧，每個(gè)人都有權(quán)利擁有。在學(xué)習(xí)上，用更好的方法來(lái)做題，是一種智慧。在生活中，用適當(dāng)?shù)膹U品變成可利用的東西，這也是一種智慧。
而智慧的來(lái)源，就是思考。
穿越白云之上的思想，往往是對(duì)智慧最佳的解釋。人不能總活在小我的自我物質(zhì)世界里，而是你的思想要穿越白云之上，用白云之上的東西去理解，去感受，往往是最充滿(mǎn)智慧的。
智慧的人生需要思想的洗滌。一個(gè)人若沒(méi)了思想，那他的人生便失去了意義，失去了智慧。將思想穿越到白云之上，用常人肉眼看不到的東西去細(xì)細(xì)體會(huì)人生，從而去幫助別人，告訴別人，思想的境界遠(yuǎn)不止這么多。
白云之上的世界是一個(gè)博愛(ài)的世界，用與別人不同的思想去感染他人，這也是一種智慧。智慧的人生應(yīng)擁有快樂(lè)，擁有美麗，擁有幸福。
只要我們擁有了白云之上的思想，擁有了108將，何愁自己的人生不充滿(mǎn)智慧。在千篇一律的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，在困難面前保持一顆理智清醒的頭腦，都是智慧。
用智慧充實(shí)人生，用思想洗滌人生。用自己的白云之上的智慧思想，澆灌最有意義的人生。
智慧人生作文 篇7
只有智慧才能成功，這是不變的定律，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了智慧，那他的人生也就只有微乎其微的機(jī)會(huì)才能成功。就拿現(xiàn)在我們最熟悉的名人——馬云、喬布斯、比爾·蓋茨來(lái)說(shuō)，他們都是靠智慧而成功。
縱觀歷史，以智慧、成功的人還有許多。三國(guó)中的曹操就是一個(gè)典型的例子。他的智慧表現(xiàn)在“挾天子以令諸侯”上。他的行為很聰明，“挾天子”不“廢天子”，因?yàn)槿绻髨D自己稱(chēng)帝，必定會(huì)受到，擁汗者的反對(duì)，董卓就因“廢天子”而失敗，而曹操，其子曹丕最終統(tǒng)一了三國(guó)。
韓信也是聰明人。他在跟隨劉邦前先賣(mài)了個(gè)關(guān)子。開(kāi)始劉邦并沒(méi)有給他個(gè)高官，于是，他就假裝騎馬離去。而推薦他的蕭何見(jiàn)狀，十分著急，因?yàn)樗钪n信的才能，急忙追趕勸說(shuō)，給了韓信大權(quán)，韓信也因自己的智慧成就了一生。
而因無(wú)知失敗者也有很多，之前提到的董卓，還有例如羅馬著名角斗士起義軍。斯巴達(dá)克斯，一個(gè)令羅馬人聞風(fēng)喪膽的名字。他帶領(lǐng)的角斗士起義軍勢(shì)如破竹，一度使羅馬昏庸的達(dá)官顯貴陷入恐慌。這一支原本幾乎能征服全羅馬的軍隊(duì)卻因智慧而失敗。他們?cè)?jì)劃翻越阿爾卑斯山，可卻因盲目自大突然改變計(jì)劃，選擇繼續(xù)回頭打仗，導(dǎo)致了最后的失敗。斯巴達(dá)克斯終究沒(méi)能給自己畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。
再看前面提到的比爾·蓋茨，他的微軟當(dāng)年幾乎壟斷了全球的市場(chǎng)，然而他的智慧不僅僅體現(xiàn)在這里，更體現(xiàn)在他用智慧做出的決定。如果他沒(méi)有停下上學(xué)專(zhuān)注于研究軟件，或許就不會(huì)有今天的成就。
而智慧不僅是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，更是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，又體現(xiàn)了他的仁慈，牛頓通過(guò)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力……
智慧是我們不可缺少的品質(zhì)，是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，用智慧成就人生。
智慧人生作文 篇8
你知道寓言嗎？它是一種短小精悍的文章體裁，通常是前文敘事，篇末一句話(huà)點(diǎn)明寓意。而文章的主人公也多為動(dòng)物，小部分是神和人類(lèi)。《伊索寓言》就記載了許多這樣的故事，它們個(gè)個(gè)都體現(xiàn)著人生的智慧。
《狗、公雞和狐貍》教我們遇事要沉著冷靜，處變不驚；《獵狗和狐貍》諷刺了那些自高自大的人，他們只敢在背后詆毀比他們強(qiáng)的人，面對(duì)面時(shí)，卻什么也不敢說(shuō)了；《養(yǎng)蜂人》諷刺了那些由于無(wú)知而敵友不分的人；《狗與小偷》告訴我們無(wú)緣無(wú)故向別人贈(zèng)送禮品的家伙必定有所圖謀；《螞蟻和鴿子》告訴人們，好心加上行動(dòng)，一定會(huì)得到報(bào)答；《驢和種菜人》警示人們要干一行愛(ài)一行，萬(wàn)不可挑三揀四；《農(nóng)夫和他的兒子們》告訴人們一雙勤勞的手就是無(wú)價(jià)之寶；《寡婦和下蛋的母雞》告訴人們由于貪婪而想得到更多的人，到最后連現(xiàn)有的東西都會(huì)失掉……一個(gè)又一個(gè)奇妙而有趣的故事，告訴我們一個(gè)又一個(gè)人生的哲理，《伊索寓言》里一個(gè)個(gè)精彩的小事故真的非常吸引人！也許你能在不知不覺(jué)中學(xué)到了珍惜，學(xué)到了勤勞，學(xué)到了勤儉，學(xué)到了冷靜，學(xué)到了誠(chéng)實(shí)，學(xué)到了機(jī)智……人生的智慧全凝聚在這小小的寓言里了！通過(guò)輕松快樂(lè)的故事，學(xué)到了深?yuàn)W的道理，這不是一件很快樂(lè)的事么？
《伊索寓言》不僅充滿(mǎn)了生活的智慧，還有文學(xué)藝術(shù)和想像的魅力：書(shū)中描寫(xiě)故事的語(yǔ)言詼諧幽默，故事的情節(jié)出奇制勝，表現(xiàn)手法多為擬人，書(shū)中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)與智慧，它還借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)的缺點(diǎn)；總而言之這本書(shū)無(wú)處不充溢著藝術(shù)與想像的魅力！《伊索寓言》真不愧是一本傳世經(jīng)典之作。
智慧人生作文 篇9
捧起國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。
國(guó)學(xué)，你從中華文化寶庫(kù)中像流水一樣流出來(lái)，氤氳成乍暖還寒時(shí)候草木的笑臉。親愛(ài)的，你禁錮在歲月的沙漠里太久了，早就該有一次靈魂的放逐，在干干凈凈的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在干干凈凈的白紙上，像小樹(shù)苗簌簌地長(zhǎng)大，長(zhǎng)成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國(guó)紅，同樣溫暖動(dòng)人。
國(guó)學(xué)，你在經(jīng)典書(shū)籍上交錯(cuò)繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的，你觸摸到那塊微熱的地方了嗎？親愛(ài)的，我?guī)銜裉?yáng)去。我們安靜地看看蹀躞的流云去流浪，聽(tīng)聽(tīng)華夏大地的脈絡(luò)里忙碌的心跳，然后我們相顧微笑。
我們?cè)跁r(shí)光中穿梭，你陪我成長(zhǎng)。日子好像老電影，播放我們自導(dǎo)自演的喜劇。“爆竹聲中一歲除”的除夕夜里，你我一起歡度；“燈樹(shù)千光照”的元宵夜里，()你我一道逛燈；“皓魄當(dāng)空寶鏡升”的中秋夜里，你我共同賞月。親愛(ài)的，你只是陪我長(zhǎng)大，卻不會(huì)變老，我們一起尋找殷實(shí)的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向著宇宙那頭那個(gè)渺遠(yuǎn)的終點(diǎn)。
若干年以后，我將帶你去北京，去敦煌。我們?nèi)タ撮L(zhǎng)城，我們?nèi)タ茨呖撸覀兇┻^(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望圣潔高遠(yuǎn)的天空，讓心變成瓦藍(lán)瓦藍(lán)的顏色。順便梳個(gè)藏族小伙子的發(fā)型。親愛(ài)的，你不知道，我那樣會(huì)有多么帥。我要那么帥地去參拜布達(dá)拉宮。親愛(ài)的，在如此圣潔的空氣里，活躍在紙上的你會(huì)比我更加?jì)趁摹?/p>
你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國(guó)學(xué)文化，炎黃子孫永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。
智慧人生作文 篇10
何為知足？滿(mǎn)足于自己所應(yīng)得到的就是知足。何為知足常樂(lè)？因滿(mǎn)足于自己所得到的而快樂(lè)，就是知足常樂(lè)。為何知足常樂(lè)？在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì)，你不知道什么時(shí)候會(huì)被金錢(qián)迷眼，被權(quán)利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂(lè)就是這個(gè)社會(huì)最好的生活態(tài)度。
知足常樂(lè)，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個(gè)人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿(mǎn)足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會(huì)被嫉恨控制，這種事情在中學(xué)生中是十分普遍的，輕則言語(yǔ)侵犯，重則實(shí)行偷竊。這樣的事情對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處，不被發(fā)現(xiàn)便會(huì)滋長(zhǎng)僥幸心理，一旦發(fā)現(xiàn)便聲名狼藉，有何快樂(lè)可言？只有知足才能守住自己的心，才能過(guò)得快樂(lè)。
知足常樂(lè)，才不會(huì)被卷入是非。有人的地方就會(huì)有是非，這是不可避免的。知足常樂(lè)，說(shuō)明你甘于平淡，因?yàn)槟愀视谄降允欠遣粫?huì)落到你身上；反之，你不能知足常樂(lè)，即使是非不找你，也會(huì)把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒(méi)什么牽扯，它也會(huì)將你卷入，誰(shuí)讓你不甘于平淡呢？所以我說(shuō)知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒(méi)有是非紛擾，你才會(huì)快樂(lè)。
知足常樂(lè)，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長(zhǎng)而不加以節(jié)制，這是不正常的。權(quán)欲、錢(qián)欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業(yè)關(guān)了一家又一家，明星丑聞曝光一個(gè)又來(lái)一個(gè)。我為這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會(huì)造成這樣的后果？因?yàn)樗麄儾恢悖粨袷侄蔚貪M(mǎn)足自己無(wú)限膨脹的欲望，所以我說(shuō)只有知足才能控制欲望，才能開(kāi)心快樂(lè)。
如果所有人都能知足，那么是不是會(huì)減少很多悲劇的發(fā)生？人來(lái)到這個(gè)世界上走一遭，不就是要開(kāi)心快樂(lè)嗎？如果走到最后，只有填不滿(mǎn)的欲壑，那么你來(lái)這個(gè)世界做什么呢？
智慧人生作文 篇11
每個(gè)人看待人生，都有自己的價(jià)值觀。在我的價(jià)值觀看來(lái)，要做就做適合自己的，做不適合自己的，即使條件再好，而對(duì)于自己的主觀精神來(lái)也只是一種心靈上的煎熬。我不承認(rèn)物質(zhì)上的所有能代表精神上的享受。物質(zhì)層面上的只是一種身外之物，也可以說(shuō)它只是一種“虛有”的實(shí)體。它的存在對(duì)于一個(gè)真正懂得了什么叫做生活，并把生活當(dāng)做一種哲學(xué)和智慧和藝術(shù)美感的人來(lái)說(shuō)，它就是一種“虛有”。
而真正能反映在精神層面上的，是一種靈魂，是一種生活的哲學(xué)智慧，是一種藝術(shù)美感。兩者相比較，我更傾向與后者。因?yàn)樗鼙磉_(dá)出我內(nèi)心想要表達(dá)的東西，也因?yàn)樗狭宋业膬r(jià)值觀或者說(shuō)是我的價(jià)值體系。陶潛，東晉時(shí)期一位文采斐然的曠世奇才，他本可以步入仕途去享受物質(zhì)層面上的奢華，然而，卓爾不群的他卻毅然決然的選擇了歸園田居。由此我們可以看到，陶潛的人生態(tài)度是追求與精神上的，一個(gè)人的價(jià)值觀也的確能驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值取向。
的確，我們每一個(gè)人懂應(yīng)當(dāng)樹(shù)立自己的價(jià)值觀。即使我們并非哲人圣賢，但我們也一定要有自己的心境。因?yàn)橐粋�(gè)人的價(jià)值觀確確實(shí)實(shí)能夠驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值取向，而這種價(jià)值取向往往決定著一個(gè)人失敗與否、辛福與否。沒(méi)有價(jià)值觀的人，在做，選擇的時(shí)候往往會(huì)陷入兩難的境地，不知所為，而一旦做出錯(cuò)誤的抉擇，其后果往往是她們不愿接受的。一個(gè)人的心境，往往表現(xiàn)與他們是貪戀于物質(zhì)層面上的享受還是追求于精神上的享受。很明顯，我們從陶潛的人生態(tài)度中可以看出它屬于后者。而這種放棄物質(zhì)上的享受去追求精神上滿(mǎn)足的做法，在我看來(lái)是非常值得贊賞的。陶潛的人生智慧絕非世俗庸才所能理解。
在我看來(lái)，無(wú)論人生社會(huì)發(fā)展到何種那個(gè)程度，人都不能沒(méi)有“靈魂”。做人，就是要活出屬于自己的人生智慧，把生活當(dāng)成藝術(shù)，用行動(dòng)去追求，用心靈去體驗(yàn)……
智慧人生作文 篇12
在繁華的俗世中，我們似乎已經(jīng)久違了那一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的平和與從容了。人們都在追求名利金錢(qián)，反而喪失了對(duì)人生的理智。平和、沉靜，可算是人生的大智了。
鎮(zhèn)江，可謂是一個(gè)佛家勝地。金山與焦山上，都座落著佛教的古寺。每次去那里踏訪自然，思考小憩，我總是能夠感受到與鬧市不同的氣息。
那里總是有著湛藍(lán)的天空，琉璃、磚瓦與黃色高高的墻壁，筑起了人們仰望的結(jié)構(gòu)。日光飄落，總有僧人溫和、平緩地走過(guò)，映在地上一道沉穩(wěn)的陰影，帶過(guò)一陣殿堂中的沉香。每每看到這樣一幅場(chǎng)景，心總是不由自主的沉靜，仿佛日光傾城，天高云淡。
跨過(guò)層層級(jí)級(jí)的臺(tái)階，抬腿進(jìn)入大殿，抬頭望見(jiàn)四大天王分守四個(gè)角落，年邁的僧人坐在椅子上，雙目微合，手握念珠，心中總更加通透，一些在鬧市中的煩惱與不快就在此時(shí)煙消云散了，充滿(mǎn)了對(duì)他人與上天的感恩。在這種狀態(tài)下，人們似乎總能放下心中的煩惱，進(jìn)入一個(gè)放松，無(wú)念、無(wú)牽掛的境界。這也似乎對(duì)我們處事的方法有所影響，有所改善。
走過(guò)禪房，手指輕輕拂過(guò)黃色墻壁，耳朵中傳來(lái)僧人們誦經(jīng)的聲音，心里總是充滿(mǎn)寧?kù)o，充滿(mǎn)感動(dòng)。僧人們誦經(jīng)的時(shí)候，心靈也一定同我們這樣吧！畢竟只有這樣，才能感悟出佛中的真理，領(lǐng)悟到人生的真諦！
平和，不僅于僧人，更不僅于高人，對(duì)平常的人們來(lái)說(shuō)，擁有它是一種智慧，更是一種境界。那些大智大儒之人，無(wú)不追求山水，崇尚自然。因?yàn)樗麄兌茫胶偷娜耍拍茏冯S出不平凡的物。
人生只有與平和為伴，才是一種龐大的智慧。在平和的影響下，人生可能煥發(fā)出光彩，迸發(fā)出炫目的火花。
智慧人生作文 篇13
高一所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是寬容。寬容是一種美德，于小事之間迸發(fā)真善美的光輝；寬容是一個(gè)機(jī)會(huì)，成就別人的機(jī)會(huì)；寬容更是一種人生智慧，讓我們的人生不再暗淡，讓社會(huì)更加和諧。
寬容，于微處生花。
炎熱的夏季到來(lái)，地面如火爐一般受熱發(fā)燙，乘公交車(chē)的人不免多了起來(lái)，車(chē)中人員密集，空間狹小不免出現(xiàn)撞到他人、踩到他人的現(xiàn)象，可能就是一句話(huà)的事兒，但不少人斤斤計(jì)較，導(dǎo)致雙方大打出手，互相唾罵。這種現(xiàn)象早已是我們司空見(jiàn)慣的事，但本是一件小事，卻以悲劇的形式結(jié)尾，難道不令人心痛么？倘若我們學(xué)會(huì)寬容，這些悲劇不再重蹈覆轍；倘若我們學(xué)會(huì)寬容，良好風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)；倘若我們學(xué)會(huì)寬容，世界各地將被播撒和諧的種子。
寬容，澆育和諧之花。
同學(xué)之間難免會(huì)有摩擦和矛盾，可能同學(xué)無(wú)意中弄丟的一支筆、一本書(shū)、一塊橡皮，也可能是同學(xué)不小心傷害到自己，但一句“對(duì)不起”一句“沒(méi)關(guān)系”就可以讓這些不愉快煙消云散。可是，有的同學(xué)夸大事實(shí)，敵視別人的道歉，最終同學(xué)間的關(guān)系冷若冰霜，彼此疏遠(yuǎn)。僅因一件小事就失去了珍貴的情誼，這樣做真的值得么？倘若我們學(xué)會(huì)寬容，友誼之花將會(huì)美麗綻放，倘若我們學(xué)會(huì)寬容，彼此情誼將似海深厚。
寬容，成就人生。
翻閱歷史篇章，隱隱之中暗埋人性光輝。故事的主人公為廉頗和藺相如，廉頗誤解藺相如并到處排斥藺相如，最終發(fā)現(xiàn)是自己做錯(cuò)了事，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，而藺相如寬恕了廉頗之前的所作所為。從此，兩人和睦相處情誼深厚，使趙國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。因?yàn)閷捜荩删土颂A相如，使其結(jié)下了一段深厚的情誼；因?yàn)閷捜荩删土粟w國(guó)，使趙國(guó)民富國(guó)強(qiáng)，實(shí)力雄厚。
因?yàn)閷捜荩覀儾奴@得機(jī)會(huì)；因?yàn)閷捜荩覀儾艙碛杏職猓驗(yàn)閷捜荩覀兏雍椭C。寬容，一種人生智慧，讓我們的人生更有意義，讓他人的人生更添光芒。
智慧人生作文 篇14
“能見(jiàn)常人之不見(jiàn)，在他人習(xí)焉不察的事物中發(fā)掘笑料。”這是陸谷孫教授對(duì)幽默的理解。超越了常人思維，卻又能夠讓人們笑出來(lái)，這是一種智慧。相信，沒(méi)有人會(huì)拒絕幽默來(lái)敲門(mén)。
站在思想的高度上，看任何問(wèn)題都會(huì)很簡(jiǎn)單。而且，簡(jiǎn)單的背后，往往表現(xiàn)出幽默的智慧。智者，永遠(yuǎn)會(huì)表現(xiàn)出生命的智慧。
人的一生會(huì)遇到很多煩惱，這時(shí)，可以用自嘲的方式對(duì)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，從而體現(xiàn)幽默的智慧。不要把自己置于愁苦之中，要學(xué)會(huì)讓自己輕松灑脫。在這方面，我們可以學(xué)一學(xué)塞繆爾·約翰遜。他活著的時(shí)候帶著一種樂(lè)觀為人類(lèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)，死的時(shí)候仍然能夠以寬容的態(tài)度去理解生活。自己的墓地被兩個(gè)人占了他沒(méi)有生氣，而是告訴人們自己只要站著就可以，這樣還能夠到兩位鄰居家看看。這便是一種自我解嘲，也是一種自我釋放，正是這種心態(tài)，讓他的品質(zhì)得到了升華，讓他的境界得到了提升。學(xué)習(xí)他這種能夠在自嘲中解脫的精神，我們的生活會(huì)變得更加美好。
幽默是面對(duì)他人進(jìn)攻時(shí)最強(qiáng)大的武器。因?yàn)槎糜哪梢宰屪约菏冀K立于不敗之地。相聲大師侯寶林不僅在舞臺(tái)上充滿(mǎn)幽默氣質(zhì)，在臺(tái)下也將幽默演繹得淋漓盡致。曾經(jīng)，有一個(gè)西方記者故意刁難他：“您是相聲演員，里根也是個(gè)演員，但是他當(dāng)了總統(tǒng)，您認(rèn)為您也能有此殊榮嗎？”他沒(méi)有直接反駁，而是平靜地告訴對(duì)方：“里根是二流的演員，而我是一流的。”這一回答，讓自己擺脫了尷尬境地，也讓對(duì)方產(chǎn)生敬畏。同樣充滿(mǎn)幽默智慧的還有錢(qián)鐘書(shū)，一個(gè)讀者看了他的《圍城》之后，非常想見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)告訴他，你已經(jīng)吃到了雞蛋，為什么非要看那個(gè)下蛋的老母雞呢？這種拒絕，讓人佩服。
帶著幽默的智慧生活，不僅讓自己活出輕松，還能夠給他人帶來(lái)快樂(lè)。給自己一個(gè)安頓思維的空間，讓幽默的細(xì)胞在這里不斷發(fā)散，這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活的質(zhì)量會(huì)因?yàn)樗枷氲母叨榷玫教嵘?/p>
智慧人生作文 篇15
中國(guó)有句老話(huà):“槍打出頭鳥(niǎo)。”意思是說(shuō)最活躍出眾的鳥(niǎo)最易被別人捕殺。你別不相信這理兒！被稱(chēng)為"美國(guó)之父"的富蘭克林年輕時(shí)拜訪一位前輩昂首闊步卻撞上門(mén)框，這疼痛給他上了終生難忘的一課。原來(lái)低調(diào)是人生的一種智慧。
非洲有一種動(dòng)物，他們的皮毛柔軟，富有光澤。他們得意于自己的資本，不但不知掩藏，反而結(jié)伴跑到土著居民住處，用叫聲吸引人們，像是在炫耀自己“衣服"的艷麗。但他們不知道，滅難隨之降臨……土著居民知道它們的皮毛質(zhì)量好，于是大量屠殺他們，撕下他們的皮毛，自從衣物，這真是自作自受，正是因?yàn)楦哒{(diào)，他們頻臨滅絕。
日本著名的企業(yè)家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝國(guó)”，松下電器暢銷(xiāo)世界，已經(jīng)成為日本標(biāo)志性品牌。他們接受采訪時(shí)曾說(shuō):“在他做學(xué)徒時(shí)，他的師傅就告訴他，不急不躁，沉穩(wěn)低調(diào)才能做出耐用的電器。松下先生就是憑著這種處事做事的智慧，把小小的電器做強(qiáng)做大，日趨完美。
年輕氣盛的我們總以為只要敢于表現(xiàn)自我就一定會(huì)有出頭之日，不屑于"事事要低頭"的老理兒。但一次次吃虧、失敗把我們打擊得遍體鱗傷，終于使我們懂得要學(xué)會(huì)掩蓋自己的光芒。
但低調(diào)決不是委曲求全，不是終身默默無(wú)聞，不是刻意隱藏才華。我們要高調(diào)做事，低調(diào)做人。多下雨，少打雷，行動(dòng)書(shū)寫(xiě)篇章。要做"裝滿(mǎn)油的油瓶?jī)?quot;，不嘩眾取寵但實(shí)實(shí)在在。
愿你學(xué)會(huì)低頭，為了真正成為有作為的人。
智慧人生作文 篇16
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子》
人生在世，事事無(wú)常。懷著一顆兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。
屈者，不是阿諛?lè)畛械闹a媚，不是溜須拍馬的嘴臉，更不是俯首稱(chēng)臣的屈辱，而是退一步海闊天空的大智大慧。韓信受胯下之辱，不為茍且偷生，只為以后“韓信帶兵，多多益善”積蓄原始能量；司馬遷受宮刑，忍辱負(fù)重，留將正氣沖霄漢，終成信史照塵寰；李白人生在世不稱(chēng)意，也罷，明朝散發(fā)弄扁舟。以其無(wú)爭(zhēng)，故世人莫能與之爭(zhēng)。屈，是壓迫，亦是解脫。
伸者，不是飛揚(yáng)跋扈的桀驁不馴，不是目空一切的自傲自大，更不是目中無(wú)人的高高在上，而是直掛云帆濟(jì)滄海的自信人生。小卒毛遂，敢自薦，終脫穎而出，鋒芒畢露，抒寫(xiě)天生我材必有用的豪壯；海瑞冒死上書(shū)，直言不諱，痛陳弊端，終留芳百世，無(wú)悔其一生；屈子放逐，仍思家為國(guó)，高歌《離騷》，赤膽忠心照千古；文天祥淪為亡國(guó)奴，仍高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，永垂青史；譚嗣同舉身赴法，我自橫刀向天葵，去留肝膽兩昆侖，君子之謂，恰如其分。“有心殺賊，快哉快哉“的吶喊如鼓，如鐘，仍回響在歷史的時(shí)空中，成為不可磨滅的風(fēng)景。屈，是顯露，亦是收斂。
大丈夫能屈能伸，能恰當(dāng)?shù)卦谇熘g自由馳騁。昔者藺相如，只身持璧入虎穴，后完璧歸趙，澠池赴會(huì)，與秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面對(duì)廉頗，甘心以禮相讓?zhuān)哉\(chéng)感人。廉將軍也不愧為大丈夫，感召之下，留下負(fù)荊請(qǐng)罪的佳話(huà)。何其“屈”也！屈伸之間，自由取之，能屈能伸，所向無(wú)敵！
擁有屈伸這一人生智慧，懷一顆平淡的心痛看世界。總有一天，你會(huì)看到水窮云起，柳暗花明，庭前花開(kāi)花落，天外云卷云舒……
智慧人生作文 篇17
淡雅書(shū)香，智慧人生。讓閱讀與快樂(lè)伴隨著我們，在生命旅途中共同成長(zhǎng)，在讀書(shū)中感悟收獲喜悅。2013年7月25日晚，前沿公社第二屆“閱讀進(jìn)步”讀書(shū)沙龍?jiān)谖腊俣萐PA會(huì)所成功舉辦。嘉賓朋友們共赴精神的盛宴，分享閱讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)籍的感受與頓悟。
時(shí)間的指針跳至晚上19：30，嘉賓朋友們陸續(xù)到場(chǎng)簽到。活動(dòng)在晚20：00準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，前沿公社首席策劃戴衛(wèi)擔(dān)任本場(chǎng)活動(dòng)的主持，由他介紹今晚到場(chǎng)的嘉賓，分別是蘭州三聚建材有限公司總經(jīng)理王延武先生、蘭州新家園投資有限公司董事長(zhǎng)何勇先生、蘭州中仕達(dá)貿(mào)易有限公司總經(jīng)理霍春山先生……
“聞到書(shū)香味會(huì)很幸福”甘肅文苑圖書(shū)發(fā)行有限公司總經(jīng)理李蓉女士作為本場(chǎng)活動(dòng)的嘉賓主持被請(qǐng)上舞臺(tái)并首先分享。如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光，每個(gè)人都有每個(gè)人的精彩，李蓉女士引領(lǐng)我們今晚的精彩。緊接著請(qǐng)上場(chǎng)的是前沿公社秘書(shū)長(zhǎng)何積善先生，何積善先生考慮到很多朋友可能會(huì)因?yàn)楣ぷ鳌⒒蚣彝ァ⒒蚰臣聸](méi)有時(shí)間去閱讀這本書(shū)，所以就本書(shū)的七個(gè)習(xí)慣，做一簡(jiǎn)單的闡述。積極主動(dòng)，積極的人像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的人生像月亮，初一十五不一樣；以終為始，心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造……何積善先生的分享，理清了大家的思想脈絡(luò)，讓大家開(kāi)始更進(jìn)一步的了解熟知此書(shū)的內(nèi)容。
海倫說(shuō)：“書(shū)向一艘船，把我們從狹隘的地方載向生活的無(wú)邊海洋”，今晚在這艘船上我們一起起航，一路干貨分享，蘭州宜和錦商貿(mào)有限公司總經(jīng)理李小雪女士談到她看完這本書(shū)的感受時(shí)說(shuō)，“積極主動(dòng)主要是心態(tài)上的調(diào)整”，她還打算買(mǎi)八本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》送給身邊的朋友，保留一本給自己，每天看、每次看，都有不一樣的收獲。“先要信守自己的承諾，才能得到別人對(duì)自己的承諾”蘭州華展電子科技有限公司總經(jīng)理趙彩虹女士，延遲出差，拖著感冒的身體，堅(jiān)持來(lái)到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)和大家一起分享，感動(dòng)著我們的臺(tái)前幕后，感謝每個(gè)家人對(duì)前沿?zé)o私的愛(ài)與奉獻(xiàn)。趙彩虹女士的一句話(huà)印象很深刻，她說(shuō)：“不管你是出于對(duì)人性的完善，還是對(duì)生命的全新建設(shè)，這本書(shū)都很有意義，會(huì)讓你全面的認(rèn)識(shí)自己，重建自己世界的原則。”兩位美女分享完之后，蘭州中仕達(dá)貿(mào)易有限公司總經(jīng)理霍春山先生分享，一個(gè)人的能力不一定決定你的成功，但習(xí)慣可以。商場(chǎng)講究競(jìng)爭(zhēng)、讓中取利，競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果將是雙贏的，迎合了習(xí)慣之一，雙贏思維。他還談到，讀書(shū)不能功利，文學(xué)、哲學(xué)都是讓自己達(dá)到一種境界的的修煉……
“和內(nèi)在的力量相比，身外之物顯得微不足道。”暫且拋開(kāi)一切雜念，嘉賓們分享結(jié)束后進(jìn)入我們的游戲環(huán)節(jié)，以習(xí)慣之一“以終為始”設(shè)計(jì)情景，分組小品表演。在生命的最后時(shí)刻，你想得到你身邊人的什么評(píng)價(jià)，小品從每組選出五位身份的扮演者，分別是：主人公（逝者）、社會(huì)大眾、朋友、愛(ài)人、子女。主人公被塞上耳機(jī)，帶上眼罩，身邊最親近的'四個(gè)人來(lái)到身邊，做最后的告別。明細(xì)游戲規(guī)則后，現(xiàn)場(chǎng)大家熱情高漲，激烈的討論。首先出場(chǎng)的是第一位“逝者”趙彩虹女士，音樂(lè)此時(shí)響起，憂(yōu)傷的曲調(diào)把大家引入沉痛的氛圍中。愛(ài)人，在相伴的日子里，感謝你；鄰居，你總是很忙碌，很熱情；女兒，媽媽?zhuān)愕碾x開(kāi)，讓我很痛苦。謝謝你的付出，在我們心中，偉大兩個(gè)字就是說(shuō)你的；兒子，媽媽?zhuān)螺呑樱畹妮p松一點(diǎn)，別太辛苦了；朋友，我是小劉，親愛(ài)的，我們女人最終還是要回歸家庭的。大家告別結(jié)束，工作人員摘下趙彩虹女士的耳機(jī)、眼罩，她開(kāi)始陳述。她期許的身邊人對(duì)她的評(píng)價(jià)：熱衷公益事業(yè)；閨蜜很愛(ài)我，是他們生意上的好幫手，生活上的好伙伴；愛(ài)人，善良、靠得住；子女，對(duì)我的評(píng)價(jià)不是瑣瑣碎碎的感覺(jué)，在他們?nèi)松年P(guān)鍵時(shí)刻給與他們幫助。談到這些的時(shí)候，現(xiàn)場(chǎng)的朋友們?nèi)滩蛔釡I盈眶，重新思考自己的人生，我們想要的究竟是什么？生命中的每個(gè)人對(duì)我們而言，都是那么的重要，沒(méi)有你們會(huì)是我們生命中的缺憾。
生命面前人人平等，在最后的審判日那天，我們都將同時(shí)接受上帝的審判。第二組“逝者”何勇先生，朋友，義氣、好人；妻子，你很多時(shí)候經(jīng)歷都放在事業(yè)、朋友，下輩子如若我們還能遇見(jiàn)，可不可以是個(gè)好父親、好妻子；社會(huì)公眾，謝謝你為蘭州人民的健康所做的一切；兒子，老爸，下輩子還做你的兒子。何勇先生自己的期許：這人對(duì)這個(gè)行業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；下輩子，還嫁你；這人靠得住；父親是我的榜樣…改寫(xiě)人生的劇本，任何人都有兩次創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，這一刻，大家被生生的感動(dòng)，一次心靈的旅程，讓每個(gè)人陷入深深地思考中。《非誠(chéng)勿擾2》視頻剪輯片段的播放，把大家從剛剛親身體驗(yàn)的游戲環(huán)節(jié)拉拽回了別人的追悼會(huì)，淅淅瀝瀝的雨水，渲染著現(xiàn)場(chǎng)一種莫名的悲傷，活著是一種修行，死是另一種存在，今日的相聚是來(lái)世相謝的契約。人活著不僅是為了自己，傾聽(tīng)內(nèi)心最真實(shí)的聲音，以終為始。
時(shí)間一分一秒地劃過(guò)，我們的活動(dòng)也接近尾聲了，現(xiàn)場(chǎng)的朋友們手中的前沿公社讀書(shū)沙龍收獲感言也已交到了工作人員手中。“靜態(tài)人生，動(dòng)態(tài)生活，敬天愛(ài)人，五彩歷程”，“今天有幸參加前沿公社的讀書(shū)沙龍活動(dòng)，我內(nèi)心的感觸很深，我看到了純粹的靈魂發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音和觸動(dòng)，我一定要馬上去買(mǎi)這本書(shū)……”
嘉賓朋友們的真心觸動(dòng)，是我們最大的收獲，下屆讀書(shū)沙龍《電商2。0》我們不見(jiàn)不散，最后的最后，讓我們共同微笑，見(jiàn)證前沿歷史上的這一刻。
讀書(shū)能啟人心智，震動(dòng)心靈；讀書(shū)能積淀學(xué)養(yǎng)，激動(dòng)思考。書(shū)有不同的寫(xiě)法，也有不同的流墨，卻都跳不出兩種結(jié)束，或喜或悲，但書(shū)總能留點(diǎn)墨跡，人的一生也得像書(shū)一樣留點(diǎn)墨跡。
智慧人生作文 篇18
自從成了空巢女人以后，我開(kāi)始住進(jìn)書(shū)房了，老公說(shuō)，這下你再不用象螞蟻一樣把書(shū)房的書(shū)往臥室搬了，你躺在書(shū)堆上睡覺(jué)吧，這話(huà)提醒了我，今天早上起了大早，把以前臥室來(lái)不及收拾的書(shū)全部又返回書(shū)房，才發(fā)現(xiàn)書(shū)柜里已沒(méi)有空間了，太多的舊書(shū)裝滿(mǎn)了它，包括女兒的書(shū)。很久以前，有個(gè)親戚來(lái)我家，看見(jiàn)我的新買(mǎi)的許多書(shū)，對(duì)我說(shuō)，就說(shuō)書(shū)店的書(shū)都賣(mài)給誰(shuí)了，我說(shuō)你以為只有學(xué)生才買(mǎi)書(shū)嗎？
因?yàn)橐拢园褧?shū)柜的書(shū)全部過(guò)濾一遍，把一些沒(méi)多大用處的書(shū)全部又轉(zhuǎn)移到地下室去，每本都仔細(xì)看看，書(shū)柜的書(shū)很普通，也很雜，全是我喜歡的那些書(shū)，文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史五花八門(mén)，我知道這些書(shū)和我的衣柜衣服一樣，同樣在成全著自己。一個(gè)是心靈的衣服，一個(gè)是外在的形象，它們構(gòu)成了一個(gè)人對(duì)別人的整體印象，我稱(chēng)之為素質(zhì)。素質(zhì)到底是什么，我看過(guò)一句話(huà)是這們對(duì)這個(gè)詞解釋的，素質(zhì)就是把所有學(xué)習(xí)過(guò)的東西都忘記后留下來(lái)的東西，是看不見(jiàn)的但是能感覺(jué)到的與眾不同的那點(diǎn)東西。
做書(shū)香女人，會(huì)使你在浮燥的塵世間變得溫婉而寧?kù)o，柔美而雅致，你會(huì)在咀嚼文字的時(shí)候感受到作者的那才情，那詩(shī)意，對(duì)情對(duì)景對(duì)物對(duì)事的洞察力，享受另一種人生，你會(huì)和書(shū)中的人一起賞月觀天，談人生論煩惱，分享快樂(lè)傾訴痛楚，你會(huì)在一次次這樣的閱讀中升華著自己的思想自己的靈魂，女人讀書(shū)，不僅養(yǎng)顏更養(yǎng)心，書(shū)香女人更知性知情聰慧而美麗，而這種美麗是跨越時(shí)空的。
居里婦人的美麗就是那種穿越時(shí)空的美，她的美美的純粹，美的絕倫。她的美在于她對(duì)人類(lèi)奉獻(xiàn)，對(duì)科學(xué)的不解追求，她的美麗永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)的歷史上。宋慶齡的美在于她的優(yōu)雅，在歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的風(fēng)云變幻中，她始終以自己的人格、氣質(zhì)、精神的美麗征服所有人，她的優(yōu)雅、樸素風(fēng)格，她身上所漫溢而出的精神的美麗，永遠(yuǎn)值得評(píng)說(shuō)和欣賞。剛當(dāng)上殘聯(lián)的張海迪，你不發(fā)現(xiàn)已經(jīng)五十多歲的她依然很美嗎，那種美是從她的言談氣質(zhì)中折射出的那種美，和當(dāng)年她五歲時(shí)的照片相比，她是更美了，這美中含有多少書(shū)香啊。
女人，不要只從外形上裝扮自己，更多的時(shí)候讓書(shū)香熏陶一下你的時(shí)間，充實(shí)一下你的生活，做書(shū)香女人，你會(huì)變得更美麗，更聰穎，更迷人的。
智慧人生作文 篇19
雨果曾說(shuō)過(guò)：世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷，是指一個(gè)人的心胸、道德、氣質(zhì)以及對(duì)生命的感悟等。是理想、追求、抱負(fù)、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。
很多時(shí)候，我們?nèi)プ鲆患拢３Ｈ鄙俚牟皇侵R(shí)和能力，而是胸襟、視野和境界。
傳說(shuō)，有一個(gè)徒弟常常跟師兄弟吵架，他的師父看了不動(dòng)聲色。有一天，叫這個(gè)徒弟過(guò)來(lái)，然后就拿了兩包鹽，叫他去倒一杯水，讓徒弟先把一包鹽倒到這杯水里面去，把它攪一攪，最后叫徒弟喝一口。大家知道，這包鹽倒到在這杯水里，喝下來(lái)是什么味道！不是很咸，是很苦。加一點(diǎn)鹽是咸的，整包鹽倒下去都變苦的。結(jié)果這一喝，印象還是很深，覺(jué)得很苦。
又過(guò)了幾天，師父帶著師兄弟到大自然，到郊外去。看到一潭湖水，那個(gè)湖非常大，師父叫這個(gè)徒弟：你把另外那包鹽倒到這個(gè)湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，師父說(shuō)：你喝一口這個(gè)湖的水。結(jié)果徒弟一喝，什么味道？湖水是甜的！這個(gè)學(xué)生若有所悟。為什么同一包鹽倒到杯子跟倒到湖里，喝出來(lái)的味道完全不一樣？那個(gè)杯子容量那么小，所以肚量小，那人生嘗起來(lái)一定是苦的，看這也不順眼，看那不順眼。假如人生的肚量像這潭湖一樣的寬廣，那喝起來(lái)什么味道？甜的，不會(huì)跟人家計(jì)較，心廣天地寬。
心像針眼一樣小的人，做起事來(lái)，常常挑三揀四、拈輕怕重、斤斤計(jì)較、患得患失，他們整日忙忙碌碌，最終卻碌碌無(wú)為；心像大海一樣寬廣的人，盡管有時(shí)從事的是最平凡的工作，但他們從來(lái)不怨天尤人、自暴自棄，而是任勞任怨、埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)、不計(jì)得失，在平凡的崗位上卻創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。
知識(shí)缺乏，可以去汲取、去豐富；能力低下，可以去訓(xùn)練、去強(qiáng)化。唯有擴(kuò)大胸襟、拓寬視野、升華境界不是一件容易的事。它需要不斷地學(xué)習(xí)、自省、淬火、修煉和砥礪。做人、做事有了境界，就會(huì)成為仁者、智者。
當(dāng)心變大時(shí)，我們就多了一對(duì)眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著的東西，心可以觸摸到；耳聽(tīng)不見(jiàn)的聲音，心可以聆聽(tīng)到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心獨(dú)運(yùn)、巧生于內(nèi)；用心做事，可以八面來(lái)風(fēng)、生定慧根。世上千事萬(wàn)事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。
智慧人生作文 篇20
智慧，離我們太遙遠(yuǎn)的一個(gè)詞。這向來(lái)都是用在能人志士上的詞，離我們中學(xué)生實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了。
但經(jīng)過(guò)一位智者的點(diǎn)撥，我似乎對(duì)掌握智慧摸到了些門(mén)道。
觀察力應(yīng)該是很重要的一點(diǎn)。巴普洛夫說(shuō)得好：觀察，觀察，再觀察。身處在大千世界，沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，怎能發(fā)現(xiàn)人世間的真、善、美，怎能發(fā)現(xiàn)來(lái)自平凡中的感動(dòng)，怎能發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)？這樣的話(huà)，又何來(lái)進(jìn)步呢？智者就是通過(guò)觀察來(lái)感悟生命的真諦。孔子觀察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍晝夜。”鄭燮觀察竹石，明白了“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的精神。這類(lèi)事例不勝枚舉。“格物致知”也就是這道理。
只有觀察力是不夠的，記憶力也不能少。偉人的記憶力從來(lái)都是驚人的。這是偶然嗎？當(dāng)然不是，沒(méi)有記憶力，知識(shí)再多也沒(méi)有用。現(xiàn)在是我們記憶的黃金時(shí)刻，趁我們有本錢(qián)，應(yīng)該一逮到機(jī)會(huì)就背，就記，這樣才算在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事。“書(shū)到用時(shí)方很少”這是前人的千年一嘆啊。我們不能重蹈覆轍，否則就真的要用爛筆頭替代好記性了。以某種程度來(lái)說(shuō)，那也算吃力不討好了。
想象力比知識(shí)更為重要，愛(ài)因斯坦如是說(shuō)。可見(jiàn)在這位大科學(xué)家眼里，想象力是何等的重要。想象力在鍛煉中成長(zhǎng)，現(xiàn)在正是讓想象力成長(zhǎng)的好時(shí)刻，沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)。我們中學(xué)生的生活應(yīng)該多姿多彩，不能因?yàn)槿狈ο胂罅Χ棺约旱幕静辉倌敲唇k爛。
當(dāng)然，以上所述都是“硬性條件”，還有很多“軟性條件”需要我們具備。
我們現(xiàn)在最缺乏的應(yīng)該就是奮斗精神了。現(xiàn)在的孩子太脆弱，太弱不禁風(fēng)了。既然無(wú)所事事亦難逃一死，何不奮斗終生？人生又能有幾回搏呢？奮斗、拼搏，我們張口就來(lái)，但實(shí)際做起來(lái)，又會(huì)抱怨這，抱怨那，眼睜睜地看著奮斗的機(jī)會(huì)白白溜走。每個(gè)人都有才能，但很多才能只有在奮斗時(shí)才能體現(xiàn)。所以，想成為智慧的人，就奮斗吧。
想要智慧，就必須不怕失敗。智慧聳立在愚行的廢墟上。
現(xiàn)在，身為中學(xué)生的我們，未必能達(dá)到智慧的高度。但我們應(yīng)該不停地自我完善，努力向那高度靠攏。人之智，樂(lè)之源。千萬(wàn)不能為了短暫無(wú)用的享受而錯(cuò)失了真正的快樂(lè)。
只有具備這些條件，我們才能用智慧創(chuàng)造智慧人生！
智慧人生作文 篇21
幼蛾把握“掙脫厚繭，便能飛翔”的智慧，沖破厚繭的束縛，得以破繭成蝶。
幼鷹把握“努力練習(xí)，才能翱翔”的智慧，沖向廣闊的藍(lán)天，展現(xiàn)傲人雄姿。
砂礫把握“磨礪自己，就能閃耀”的智慧，忍受蚌殼的堅(jiān)硬，成為炫目珍珠。
是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一擊，也能找到屬于自己的方式，綻放與眾不同而又奪目璀璨的人生！
蜷縮內(nèi)斂的仙人掌為了在干旱惡劣的沙漠中存活下去，努力將葉片蜷縮成針刺，儲(chǔ)存水分，在大漠中安營(yíng)扎寨，活得從容安逸。沙漠大黃伸展葉片，將每一滴水導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵，它活得燦爛瀟灑，成為單調(diào)大漠中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
植物尚如此，更何況人呢？因此及時(shí)把握生存智慧，便能綻放璀璨人生。有人如同沙漠大黃一樣張揚(yáng)，釋放自己，尋求內(nèi)心的突破，他們用一種不屈服的心向世人展示人生的魅力。
永恒的美麗，王昭君擁有海棠般嬌羞的容顏，卻又擁有菊花般的傲世風(fēng)骨；擁有柳絮般飄飛的沉思，卻又有桃花般紅消香斷的淚痕。因人妒忌無(wú)緣見(jiàn)得天顏，便被賜嫁匈奴，可他不愿蠅營(yíng)狗茍般的生活，用你的聰慧，善良與堅(jiān)守，保衛(wèi)者永世的安寧。名垂青史，成為歷史上那永恒的美麗。
沒(méi)有垂頭喪氣，沒(méi)有傷心欲絕，更沒(méi)有渾渾度日，王昭君以自身特有的姿態(tài)與方式對(duì)待自己的余生，選擇正確的道路，把握省粗呢智慧，綻放璀璨的人生。
若王昭君是一朵開(kāi)在大漠上的馬蘭花，那么陶淵明便是綻放在南山之下的一株傲菊。
厭倦官場(chǎng)的黑暗和腐朽，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”說(shuō)罷，便憤然離去，一間毛草屋一壺菊花酒，一座悠南山，踏著清露，伴著月光，奏響自己清淡如菊的人生。
陶淵明拒絕了官場(chǎng)的生活，而是尋找到了一種適合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷縮內(nèi)斂，尋求內(nèi)心的寧?kù)o，只為一份人生的淡然。他以從容的姿態(tài)看待生活，享受人生，這便是一種智慧，一種改變自我，內(nèi)斂從容的生活智慧，從而開(kāi)啟了不一樣的人生。
可見(jiàn)，把握生存智慧，掌握正確的方式來(lái)對(duì)待人生，或內(nèi)斂從容，或張揚(yáng)燦爛，都能讓我們的人生更加精彩。
溪流奔流不止，樂(lè)此不彼，綻放流動(dòng)的人生；
翠竹挺拔向上，向往陽(yáng)光，綻放筆直的人生。
向日葵渴望陽(yáng)光，追隨朝陽(yáng)，綻放的便是燦爛而又璀璨的人生。
把握生存的智慧，像仙人掌般獲得從容，像沙漠大黃一樣活得燦爛，綻放璀璨的人生。
智慧人生作文 篇22
棋桌旁的電子鐘迫不及待地加速著倒數(shù)，呼吸聲變得急促不安我左手托腮，緊盯著黑白相間的棋盤(pán)，混亂的思緒在頭腦中如亂麻般糾纏，上課時(shí)老師教的戰(zhàn)術(shù)在眼前無(wú)序地播放。我半瞇著眼，捏起冰沉如鐵的棋子，僵硬地放在了一格上。“哈哈，將軍！我贏了！”對(duì)手驕傲而又似嘲諷般的話(huà)語(yǔ)如一聲霹靂，震得我如夢(mèng)初醒，但已于事無(wú)補(bǔ)。
我恍惚地嘆了一口氣，按停了計(jì)時(shí)器，起身準(zhǔn)備“收拾殘局”。在國(guó)際象棋這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，我仿佛已是殘兵敗將，原本堅(jiān)固的“堡壘”混亂不堪。“等一下！”我的手凍在半空中，回頭望去，原來(lái)是老師。
只見(jiàn)他慢步走到桌前，坐了下來(lái)。我沮喪地垂下頭，已做好迎接批評(píng)的準(zhǔn)備。但他只是抿了抿唇，微笑道：“其實(shí)你今天下得挺好，只是缺了樣?xùn)|西。”我有些驚訝地抬頭望向老師。
“在這一局中，雖然你的陣型布局得很不錯(cuò)，用到了堡壘戰(zhàn)術(shù)，但是正是這樣看似完美的布局成為了致命的要害，反而把自己的國(guó)王困在了中央，動(dòng)彈不得，只能任對(duì)方的象和車(chē)長(zhǎng)驅(qū)直入，從而成了漏洞百出的草房！”我懵懵懂懂點(diǎn)了點(diǎn)頭，但還不是特別明白。
“但這種戰(zhàn)術(shù)不是很有效嗎？”“雖說(shuō)如此，但也要懂得隨機(jī)應(yīng)變。”老師從手邊的一盒棋子中拿出了三枚，分別是一枚王和兩枚車(chē)，各自分開(kāi)一段距離擺在了棋盤(pán)上，王處于極度不利的局面，而兩枚車(chē)則仿佛嚴(yán)正以待，隨時(shí)準(zhǔn)備撲向它，把它無(wú)情撕碎。“深呼吸，放松心情。”老師溫和地對(duì)我說(shuō)，而我卻有些疑惑。“請(qǐng)現(xiàn)在告訴我，王應(yīng)該移到哪一格？”我指了指左上角。隨著回合的增加，王卻漸漸被逼入死角，像孤立無(wú)援的帆船，在棋盤(pán)的海洋上漂泊不定。
“這個(gè)線(xiàn)路看似是最佳選擇，但其實(shí)是一個(gè)無(wú)盡的深淵。”老師挑了挑眉頭，意味深長(zhǎng)地注視著我。“接下來(lái)，我們把這盤(pán)棋下完。”我放下心頭的重?fù)?dān)，思路逐漸清晰了起來(lái)，舉棋落子之間充滿(mǎn)信心，我像一位足智多謀的軍師，運(yùn)籌帷幄指揮決戰(zhàn)。我不再僅僅是嚴(yán)守緊密的防線(xiàn)，而是布局得錯(cuò)落有致，最終贏得了勝利。老師臉上洋溢起笑容：“這有何難哉？勝利同樣屬于你。”我自豪地俯瞰著“戰(zhàn)場(chǎng)”，終于知曉老師的用意，心靈被深深震撼。
這一局棋，宛如在生活中與困難的博弈，冷靜從容，全面考慮分析，不只緊盯某一枚“棋子”，看似并不完全正確的抉擇，卻有可能帶來(lái)巨大的驚喜。一味防守躲避，不如積極進(jìn)取。
黑白棋盤(pán)，方寸之間，卻濃縮著無(wú)盡智慧。一局國(guó)際象棋，我永遠(yuǎn)難忘，永遠(yuǎn)銘記心間。
智慧人生作文 篇23
青春的樂(lè)章華美激昂；青春的口號(hào)清脆響亮；青春的明天充滿(mǎn)朝陽(yáng)，作為青年人的我們，如果想要屬于自己的青春遍地留芳，只有用理性的目光破開(kāi)虛偽的外表，智慧比拼打造自我人生，才能展翅翱翔 凌于天上。
智慧比拼，比汗水的重量
三年的高中生活，只爭(zhēng)朝夕不爭(zhēng)怠惰，只掙積極向上不中消磨時(shí)光。只有腳踏實(shí)地，埋頭苦干才能不負(fù)韶華，不負(fù)眾望。哈佛凌晨四點(diǎn)半的燈光不僅點(diǎn)燃了胸中之火，更點(diǎn)亮了靈魂之光。少年破開(kāi)墻壁偷光，破開(kāi)的不僅是對(duì)知識(shí)的渴望更是愚昧無(wú)知的屏障。比什么球鞋名牌？比什么耐克阿迪？要比就比我背的古詩(shī)詞，譜的華樂(lè)章。前有居里夫婦日夜守爐，只為看清那一抹幽藍(lán)，后有羽生結(jié)弦花樣滑冰18歲大滿(mǎn)貫，只有汗水的沉重才能托起成功的輕盈。智慧比拼，比汗水的重量！
智慧比拼，比收獲的碩果
泳壇名將菲爾普斯的一張照片紅遍網(wǎng)絡(luò)：他上身穿泳衣，胸前赫然是十幾枚金牌，老將風(fēng)范的他自信微笑，而反觀國(guó)內(nèi)某孫姓泳者，不僅賽事屢屢馬失前蹄，最近更鬧出禁賽風(fēng)波。比拼過(guò)程毫無(wú)意義，成功的碩果才令人驕傲。阿列克謝郁維奇作為以女性視角剖析第二次世界大戰(zhàn)的人，曾被人惡意中傷，可他自信回?fù)簦骸澳阆鹊玫昧酥Z貝爾獎(jiǎng)，再來(lái)說(shuō)我。”智慧比拼，比成功的碩果，增加心中的自信，成就精彩人生。
智慧比拼，比胸中的豪情
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的到來(lái)，意味著青年人的肩上接過(guò)了為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的責(zé)任。形象未來(lái)、志存高遠(yuǎn)是青年人屹立潮興不變的基石，狂風(fēng)乍起不言棄，胸中天地自生輝。我們想比，便不去比生活中的細(xì)枝末節(jié)，要比，便比薛寶釵的那一句：好風(fēng)憑借力，送我上青云。便比毛澤東那一句：欲與天公試比高。便比古人那一句：金麟豈是池中物，一遇風(fēng)云變化龍。胸中有天地，物象有我載；茍非圣賢心，便化狼與豺。只有互相比胸中豪情，才能激勵(lì)自我，成就自我。智慧比拼，比胸中豪情。
青春的歲月稍縱即逝，青春的快樂(lè)一去不回。青春的今天留存希望。把握今日，立足明日，智慧比拼，才能享受萬(wàn)烏的歌唱、草木的清香。智慧比拼，成就精彩歲月，鑄就卓越人生。
智慧人生作文 篇24
人生是什么？是一杯烈酒，是一碗清茶，是一條靜靜流淌的小溪？不知道，這的確是一道令人難以回答的問(wèn)題。或許只有真正讀懂人生真諦的人才會(huì)明白人生究竟是什么。
我們不要因?yàn)樽约旱氖《鴩@息，不要因?yàn)樯硖幠婢扯鴨适в職猓灰驗(yàn)樽约旱牟恍叶@命運(yùn)不公。張海迪面對(duì)自己高位截癱的身軀，沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有放棄理想，依然面帶微笑地把我著自己的生命之舵，開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的航線(xiàn)。
沒(méi)有人聽(tīng)到她的嘆息怨恨之聲，沒(méi)有人看到她為自己的不幸而落淚，聽(tīng)到的是她那充滿(mǎn)希望的話(huà)語(yǔ)，看到的是她洋溢著青春的笑臉。
生命原本是慘烈的，你赤手空拳而來(lái)，背負(fù)著傷痛和遺憾走完孤獨(dú)的人生之旅，再空拳赤手而去。然而，生活仍然必須去奮斗，悲慘才回變成悲壯，才會(huì)搏擊出生命的美麗。
只有善待人生，熱愛(ài)生命，才不會(huì)站在春花爛漫的枝頭狂妄自大，虛度時(shí)光，才不會(huì)身處寒冷黑暗的荒原自暴自棄，走向絕望。唯有加倍珍愛(ài)才能讓我們?cè)緫n(yōu)傷的生命變得悲壯而美麗。因?yàn)槲覀冊(cè)僖膊荒苣们啻憾让髟铝耍覀冑�不起，更輸不起。
有的人一生默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)，從書(shū)生意氣到兩鬢斑白，雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但生命在他一生的奉獻(xiàn)中成就了永恒。
就如老師，他們把畢生精力奉獻(xiàn)給了三尺講臺(tái)，奉獻(xiàn)給了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生，他們沒(méi)有輝煌的瞬間，但誰(shuí)又能說(shuō)老師在我們心中沒(méi)有留下永恒的輝煌呢？
有的人生命雖然短暫，但就是那瞬間的輝煌，一樣鑄就了人們心中的永恒。大地的兒子雷鋒，一生只有短短的23個(gè)春秋，但他就給我們的是巨大的財(cái)富，誰(shuí)又能說(shuō)他的生命不是永恒的呢？
人生是一杯酒，人生是一聲號(hào)角，人生是進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。就是醇厚的，號(hào)角是嘹亮的，戰(zhàn)鼓是積極的。花前月下，卿卿我我的人生缺少激情，游戲三味，超脫五行的人生更是消極。
人生是一塊礁石，雖然海浪無(wú)情的摧殘，它依然屹立。而且長(zhǎng)年累月的沖擊使它更加堅(jiān)強(qiáng)。我們?cè)跊坝颗炫鹊拇蟪敝校瑧?yīng)該為自己的人生找一個(gè)支點(diǎn)，這樣才會(huì)在歲月的洪流中站得更高，看得更遠(yuǎn)。
智慧人生作文 篇25
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對(duì)兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對(duì)鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運(yùn)。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最?lèi)?ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對(duì)手。可是，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險(xiǎn)為夷。
原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習(xí)慣比較特殊。因?yàn)楦咴蠜](méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著以往的經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內(nèi)得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)＿@樣一來(lái)，當(dāng)長(zhǎng)途奔襲而來(lái)饑渴難當(dāng)?shù)囊矮F們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴(yán)重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對(duì)這些無(wú)比機(jī)靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對(duì)它們?cè)絹?lái)越失去了捕殺的興趣。正因?yàn)槿绱耍咴笸玫姆N群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉(zhuǎn)化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中贏得了生存下來(lái)的機(jī)會(huì)。
自然是人類(lèi)社會(huì)的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當(dāng)中，又何嘗不存在著一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成我們可以解決的問(wèn)題。
把無(wú)法解決的難題轉(zhuǎn)化成我們可以面對(duì)的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。
智慧人生作文 篇26
生活處處皆學(xué)問(wèn)——題記
底線(xiàn)
一位僧人每天必修的功課，是從山下的小溪向山頂挑一缸水。這天，僧人如往常一樣，挑了兩桶不滿(mǎn)的水，蹣跚在上山的路上。來(lái)來(lái)往往的游客見(jiàn)僧人桶里的水沒(méi)裝滿(mǎn)，就好奇地問(wèn)：“您為什么不把水裝滿(mǎn)呢?多裝一些，不就可以少挑幾趟嗎?”僧人不慌不忙地說(shuō)：“這位施主，你沒(méi)看到山高路險(xiǎn)嗎?即使兩只水桶裝滿(mǎn)了水，等搖搖晃晃走到山頂后，水也就不滿(mǎn)了。”游客又問(wèn)：“那該裝多少水，才正好不會(huì)灑出來(lái)呢?”僧人說(shuō)：“是一條底線(xiàn)，它會(huì)提醒你該裝多少水。”游客探頭往桶里看了看，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么底線(xiàn)，臉上顯出疑惑的表情。僧人猜透了游客的心思，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“底線(xiàn)在我的心中呢。”僧人挑水的故事告訴我們：做事一定要有底線(xiàn)，否則會(huì)事倍功半的。
絆腳石·墊腳石
一位趕路人匆匆走在朦朧的月色下。空氣中飄散著青草的氣味，小路漸漸籠上了一層薄霧，來(lái)往的人影若隱若現(xiàn)。“哎喲……”趕路人被一塊石頭絆倒在地。他站起身，拍了拍衣服上的泥土，繼續(xù)趕路，沒(méi)想到竟走入了一條死胡同。若想繼續(xù)趕路，必須翻越前面的一堵墻。他看了看墻的高度，思忖了一會(huì)兒，便往回走。不一會(huì)兒，他又折回來(lái)，手中拿著一塊石頭——?jiǎng)偛沤O倒他的那一塊石頭。他將石頭墊在腳下，輕而易舉地翻過(guò)了墻。趕路人的行動(dòng)啟示我們：人生之路困難重重，要學(xué)會(huì)將絆腳石變成墊腳石。
杯中水
一位學(xué)生即將出遠(yuǎn)門(mén)，臨行的前一天晚上，他特意去拜望村里的長(zhǎng)者家。學(xué)生見(jiàn)到長(zhǎng)者，恭敬地說(shuō)：“老師，明天我要上路了，您認(rèn)為學(xué)生該帶什么東西上路呢?”長(zhǎng)者沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是拿來(lái)了兩個(gè)杯子：一個(gè)空著，一個(gè)裝滿(mǎn)了水。長(zhǎng)者拿起水壺，往裝滿(mǎn)水的杯子里倒水，水溢了出來(lái);往空水杯里倒水，杯子不一會(huì)兒便滿(mǎn)了。第二天，學(xué)生便輕裝上路了。長(zhǎng)者啟發(fā)我們：人的一生需要很多東西，若一開(kāi)始便把什么都準(zhǔn)備好了，那以后便什么也裝不下了。
后記：生活處處皆學(xué)問(wèn)。人生的智慧在于勤觀察虛心問(wèn)多動(dòng)腦善總結(jié)。
智慧人生作文 篇27
想起了楊坤《點(diǎn)亮智慧人生》人生好像一條，一條不平坦曲折的小路，最美麗的風(fēng)景，往往未必在山的頂峰，一步一步腳印，一次又一次深刻的探尋，跌倒了爬起來(lái)繼續(xù)旅程，點(diǎn)亮智慧人生，點(diǎn)亮希望的燈讓所有的夢(mèng)從此不再懵懂。
點(diǎn)亮智慧人生，點(diǎn)亮智慧的燈，點(diǎn)亮幸福，生活從此不同，人生好像一條，一條不平坦曲折的小路，最美麗的風(fēng)景，往往未必在山的頂峰，一步一步腳印，一次又一次深刻的探尋，跌倒了爬起來(lái)繼續(xù)旅程，點(diǎn)亮智慧人生，點(diǎn)亮希望的燈，讓所有的夢(mèng)從此不再懵懂，點(diǎn)亮智慧人生，點(diǎn)亮智慧的燈，點(diǎn)亮幸福，生活從此不同，點(diǎn)亮智慧人生，點(diǎn)亮希望的燈，讓所有的夢(mèng)從此不再懵懂，點(diǎn)亮智慧人生，點(diǎn)亮智慧的燈，點(diǎn)亮幸福，生活從此不同。
師父拿出一個(gè)苦瓜，對(duì)弟子們說(shuō)：“隨身帶著這個(gè)苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過(guò)的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它。”
弟子朝圣走過(guò)許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。回來(lái)以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)作晚餐。
晚餐的時(shí)候，師父吃了一口，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“奇怪呀！泡過(guò)這么多圣水，進(jìn)過(guò)這么多圣殿，這苦瓜竟然沒(méi)有變甜。”弟子聽(tīng)了，好幾位立刻開(kāi)悟了。
這真是一個(gè)動(dòng)人的教化，苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會(huì)因圣水圣殿而改變；情愛(ài)是苦的，由情愛(ài)產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的，這一點(diǎn)即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子！
我們嘗過(guò)情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因?yàn)樗褪悄敲纯啵@一個(gè)層次是永不會(huì)變的。可是不吃苦瓜的人，永遠(yuǎn)不會(huì)知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準(zhǔn)備，煮熟了這苦瓜，吃它的時(shí)候第一口苦，第二三口就不會(huì)那么苦了！
對(duì)待我們的生命與情愛(ài)也是這樣的，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認(rèn)識(shí)那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。
生活中，我們要做好自己，關(guān)好自己的窗，看好自己的門(mén)，不要為了一點(diǎn)蠅頭小利，去把別人得罪了，工作中，誰(shuí)沒(méi)有用人的時(shí)候，工作中，我們要融入這個(gè)團(tuán)體中，如果自己自傲起來(lái)，很容易被孤立，在我們需要幫助的時(shí)候，誰(shuí)又能出手相助呢？如果我們不肯低下自己高貴的頭，那么我們必須使自己強(qiáng)大起來(lái)才行。
在工作中，我很羨慕那些游走于上與下之間的同事，更是敬佩他們那種口才，真的，自己需要多跟他們學(xué)習(xí)，自己默默地辛苦地工作了，他的言語(yǔ)一表達(dá)，領(lǐng)導(dǎo)很快認(rèn)可了他的功勞，而自己只能默默地離開(kāi)他的視線(xiàn)，成為幕后人。
有時(shí)自己的內(nèi)心很矛盾，既想改變，又不想改變，想改變自己為的是突破自己，也能巧舌如簧地在領(lǐng)導(dǎo)面前，顯擺自己的辛苦成績(jī)，既不想改變?yōu)榈氖亲稣鎸?shí)的自己，最后，我選擇了做真實(shí)的自己，雖然自己的言語(yǔ)少，但是自己要學(xué)會(huì)會(huì)說(shuō)，更要懂得巧干，不要像以前那樣了，就知道低到頭地干活，自己做完了，領(lǐng)導(dǎo)肯定了別人的做法，以后盡量少做。
生活即學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)既生活，在我們的生活中，我們要適時(shí)地學(xué)會(huì)表達(dá)自己內(nèi)心的想法，無(wú)論做事也好，做人也好，適時(shí)地表達(dá)出自己的想法，更能被人所接受，我們改變不了環(huán)境，只能力所能及地改變自己。
生活是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，工作環(huán)境更是一門(mén)歷修書(shū)，使得自己在規(guī)則中，掌握火候，把握尺度，使自己能游刃有余地行走在其中。
小智慧，大人生，經(jīng)驗(yàn)是需要我們慢慢去積累的，經(jīng)歷，也是一種財(cái)富，讓我們慢慢地長(zhǎng)大，讓我們不斷地從生活中提煉出生活的真諦。
小智慧，大人生。
智慧人生作文 篇28
智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因?yàn)橹腔鄱剩驗(yàn)橹腔鄱羁蹋驗(yàn)橹腔鄱k麗多姿。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”泰戈?duì)柾ㄟ^(guò)對(duì)自然的觀察，對(duì)人生的思考。他利用小詩(shī)來(lái)啟發(fā)人們對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，有積極向上的精神。他的靈感來(lái)源于生活，但更高于生活。這難道不是因?yàn)樗闹腔蹎幔空且驗(yàn)閷?duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)愛(ài)情的向往，對(duì)自然的敬畏，這樣的人注定是一個(gè)不凡的人，充滿(mǎn)智慧的人。
泰戈?duì)柕淖髌房偸悄茏屓藗兏惺艿揭环N振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神。這是亞洲第一個(gè)獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的人，是印度國(guó)歌的創(chuàng)作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。
泰戈?duì)柺怯《鹊奈暮溃《鹊拇笞骷摇Ｎ覀冎袊?guó)也有這樣的文豪，甚至是時(shí)代的偉人。
魯迅從小的愿望就是能治病救人。做一個(gè)起死回生的人，是他感到自豪的事。在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，又跑到日本去留學(xué)。學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)很刻苦，但漸漸發(fā)現(xiàn)，手術(shù)刀只能救極少數(shù)的國(guó)人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個(gè)重大決定，棄醫(yī)從文。為了喚醒國(guó)人的精神，為了讓更多的人走向保家衛(wèi)國(guó)的道路，他努力地寫(xiě)作。寫(xiě)些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國(guó)民精神的武器，震人心魂才使國(guó)人得以覺(jué)醒。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他對(duì)世界的莊嚴(yán)宣誓。
適時(shí)的棄醫(yī)從文，投身于革命。用文藝喚醒國(guó)民，這難道稱(chēng)不上一種智慧嗎？
古巴的漁夫出海打魚(yú)，遇到鯊魚(yú)，孤獨(dú)的他沒(méi)有放棄自己的成果，而是英勇的搏斗，與魚(yú)拖著跑了三天三夜，“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗。”這種永不放棄的堅(jiān)持，難道不是一種智慧嗎？
智慧可以使人生擁有平凡的感動(dòng)，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。
智慧人生作文 篇29
中國(guó)有句古話(huà)“人生識(shí)字憂(yōu)患始”，魯迅把它改說(shuō)成“人生識(shí)字糊涂始”，說(shuō)的是當(dāng)一個(gè)人識(shí)了字，感知外界事物的能力發(fā)展到了一個(gè)階段，就有了自己的思想和判斷，感知自然、社會(huì)、自已和周?chē)娜耍瑧n(yōu)患與憂(yōu)慮就接踵而至了。不如不認(rèn)得字，不讀圣賢書(shū)，反而能保持思想的單純，自然、安穩(wěn)的過(guò)一生。
中國(guó)的知識(shí)分子命運(yùn)似乎都不大好，憂(yōu)患意識(shí)也重，所以發(fā)出這個(gè)感慨。而實(shí)際上，有幾個(gè)人不以博覽群書(shū)為樂(lè)事呢？在教育子女的問(wèn)題上，又有誰(shuí)能超脫到不讓孩子識(shí)字、求學(xué)呢？
所以，說(shuō)歸說(shuō)，書(shū)還是要念的，而且從幾歲開(kāi)始認(rèn)字念書(shū)？老祖宗的觀念，是越早越好、越小越好。但現(xiàn)代人喜歡凡事講“快樂(lè)”，對(duì)小孩認(rèn)字特別較勁，有一個(gè)媽媽很憂(yōu)慮地四處打聽(tīng)說(shuō)：“我女兒剛兩歲，可是對(duì)認(rèn)字特別有興趣，攔都攔不住。
我很擔(dān)心，怕她這么早識(shí)字，會(huì)不會(huì)束縛了創(chuàng)造力？”這個(gè)媽媽雖然是個(gè)極端的例子，但大多數(shù)人的想法：幼兒園的孩子就應(yīng)該純粹的玩兒，不應(yīng)該讓他學(xué)習(xí)，尤其是識(shí)字這種刻板的學(xué)習(xí)，對(duì)幼兒想像力的發(fā)展很不利。
真的是這樣嗎？
長(zhǎng)期從事治療腦性傷殘患病兒童的工作的美國(guó)格林杜曼博士(G.Domman)，卻在他的著作《如何教寶寶數(shù)學(xué)》中，徹底推翻了這種觀念，他提出：
小嬰兒和幼兒是絕佳的學(xué)習(xí)者﹐唯一限制他們的﹐是他們可接觸到多少材料及如何給予他們。生命中的前6年是天才的起源。這6年是大腦生長(zhǎng)的關(guān)鍵期，是一個(gè)人一生中最佳的學(xué)習(xí)時(shí)間。6歲前的學(xué)習(xí)能力是6歲后的三倍，年齡越大﹐越難以接受事實(shí)的本質(zhì)，反之，年齡越輕﹐則越容易。因此，幾乎每個(gè)人的一生在其6歲前就已經(jīng)決定了——在生命的前6年中，他學(xué)會(huì)了什么，學(xué)到了多少？每一樣都會(huì)影響他的一生。
到6歲左右時(shí)，接受事實(shí)的能力這項(xiàng)能力便可說(shuō)是終止了，相反的﹐到了6歲，智慧才緩慢地開(kāi)始。
這項(xiàng)理論的支持，除了杜曼博士，還有美國(guó)100多位兒科醫(yī)生及心理、教育學(xué)專(zhuān)家組成的研究機(jī)構(gòu)。基于這個(gè)具有顛覆性地的理論，該機(jī)構(gòu)推行了一套獨(dú)特的“閃卡”教育體系，實(shí)踐證明，這套教育方法是卓有成效的，教育理論是站的住腳的。
中國(guó)有句話(huà)，叫“3歲看大，7歲看老”，中國(guó)講虛歲，7歲實(shí)際上是6周歲。看來(lái)，在教育觀念上，還是咱們老祖宗領(lǐng)先啊！
那么，為什么會(huì)產(chǎn)生“幼兒不應(yīng)該學(xué)認(rèn)字”的觀念呢？經(jīng)分析和查找，才發(fā)現(xiàn)其根源出自1952年，中央教育部頒布的《幼兒園暫行規(guī)程》。規(guī)程中明確規(guī)定：幼兒園“不進(jìn)行識(shí)字，不舉行測(cè)驗(yàn)”。以后，識(shí)字教育一直作為一個(gè)塵封的課題在幼兒園無(wú)人涉足。目前，我國(guó)的大多數(shù)幼兒園提倡幼兒學(xué)英語(yǔ)，但是反對(duì)學(xué)母語(yǔ)，識(shí)漢字。
實(shí)際的情況是：閱讀是孩子學(xué)習(xí)的重要途徑，通過(guò)閱讀孩子就能自己打開(kāi)通向世界的窗口，但閱讀必須要先識(shí)字，讓寶寶盡早學(xué)會(huì)識(shí)字，孩子就得到了認(rèn)識(shí)世界的主要工具。失之毫厘、謬之千里，更何況是幼兒教育這樣的大課題！
當(dāng)教育學(xué)家們認(rèn)識(shí)到這是個(gè)錯(cuò)誤的“規(guī)定”后，終于對(duì)實(shí)行了半個(gè)多世紀(jì)的規(guī)程做了修訂，在近幾年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，明確提出要培養(yǎng)幼兒的學(xué)前閱讀技能。
所以，在“快樂(lè)教育”思想指導(dǎo)下，引導(dǎo)孩子盡早學(xué)習(xí)閱讀是重要而且必要的。
智慧人生作文 篇30
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀多來(lái)自于對(duì)世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
他并沒(méi)有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢(qián)，并沒(méi)有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒(méi)有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個(gè)世紀(jì)，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無(wú)子無(wú)女。就像他自己所說(shuō)”誰(shuí)要是像我那樣孤獨(dú)的過(guò)了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì)試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來(lái)的時(shí)候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過(guò)自我思考獲取成長(zhǎng)。這或許就是選擇孤獨(dú)的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，一直就會(huì)迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本華認(rèn)為，人的欲望被滿(mǎn)足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿(mǎn)足，而第二個(gè)欲望還沒(méi)被設(shè)想出來(lái)，那時(shí)人就陷入了“無(wú)聊”的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來(lái)，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說(shuō)，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。
在追求快樂(lè)幸福的過(guò)程中，必然衍生出痛苦和無(wú)聊，無(wú)聊的人歸因于膚淺，而智者體驗(yàn)更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂(lè)著并非你所知道的痛并快樂(lè)著，對(duì)于膚淺之人來(lái)說(shuō)他們是對(duì)立著的兩回事，中庸之人覺(jué)得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認(rèn)為他們是一碼事。
智慧人生作文 篇31
《人生智慧管理》一書(shū)中，告訴我們生活中用多角度思維的重要性。我想，如何將這一概念運(yùn)用在工作中，同樣會(huì)產(chǎn)生釋疑解惑、重整行裝再出發(fā)的效果。
在基層工作多年，我有一種感悟。如果你把工作當(dāng)作一個(gè)成長(zhǎng)跳板，你的工作熱情不會(huì)超過(guò)3年，因?yàn)槎鄶?shù)人很難在3年內(nèi)成功跳槽；如果把工作當(dāng)作一份謀生的職業(yè)，你的工作積極性不超過(guò)5年，因?yàn)槟愕氖杖胧冀K無(wú)法跑贏你的支出；如果你把工作當(dāng)作個(gè)人升遷、平步青云的平臺(tái)，你的拼搏精神很難持續(xù)10年，因?yàn)槎鄶?shù)人受制度的束縛，要么遇到了職業(yè)的“天花板”，要么在“獨(dú)木橋”上被擠了下去。如果你的初心基于此，結(jié)果往往是走不遠(yuǎn)、即使走得遠(yuǎn)，也走的非常累。
但是，如果我們換個(gè)角度，把工作當(dāng)作一種興趣和樂(lè)趣，就像喜歡唱歌、運(yùn)動(dòng)、逛街等愛(ài)好一樣，要我工作變?yōu)槲乙ぷ鳎粍?dòng)工作變?yōu)橹鲃?dòng)工作；因?yàn)槲蚁矚g、所以我在辛苦勞作中感受快樂(lè)；因?yàn)槲覑?ài)好，所以在無(wú)數(shù)付出后不圖回報(bào)；因?yàn)槲以敢猓晕覍?duì)成功失敗無(wú)怨無(wú)悔；角度不同結(jié)果也會(huì)不同。
我們唯有保持這樣的初心，方能在自己的工作生涯中，始終敬畏工作、珍惜工作、喜歡工作、享受工作。
智慧人生作文 篇32
自己總是抱怨命運(yùn)不濟(jì)，并未從自身找根源，沒(méi)有想過(guò)怎么充實(shí)自己，提升自己，改變自己，通過(guò)自身的努力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。更多的是被動(dòng)的接受，“無(wú)奈”的隨遇而安，這就是與別人的差別，并擴(kuò)大為差距，抱負(fù)不見(jiàn)得是功名利祿，但最起碼看住“飯碗”，具有一定的業(yè)務(wù)能力和工作能力，正所謂“口有余糧心不慌”。
懂積累，善于沉淀。古話(huà)說(shuō)“藝不壓身”，只有多學(xué)習(xí)，勤學(xué)習(xí)，方能水到渠成。從本職工作業(yè)務(wù)學(xué)起，清楚業(yè)務(wù)內(nèi)容，業(yè)務(wù)流程，業(yè)務(wù)政策，達(dá)到業(yè)務(wù)精通。學(xué)習(xí)別人的處理事的方法和訣竅，結(jié)合實(shí)際，敢于面對(duì)問(wèn)題，逐步提升自己的工作能力。多看一些書(shū)，來(lái)開(kāi)闊眼界，拓展思路，分析問(wèn)題由淺入深，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，不斷提升處理問(wèn)題的能力。只有通過(guò)這樣的長(zhǎng)期積累和沉淀，才能進(jìn)一步增加底蘊(yùn)。
借平臺(tái)，善于思考。崗位就是平臺(tái)，崗位沒(méi)有輕重、主次，別人優(yōu)秀源于思考，在于愛(ài)崗，敢于擔(dān)當(dāng)。要經(jīng)常結(jié)合崗位思考和分析工作，應(yīng)經(jīng)常思考工作應(yīng)怎么干？自己在工作中存在問(wèn)題？以后應(yīng)如何改進(jìn)？不斷修正缺陷和問(wèn)題，不斷促進(jìn)工作。不要輕言放棄，沒(méi)有崗位就體現(xiàn)不出自己的價(jià)值。工作中沒(méi)有小舞臺(tái)，只缺好演員，人生大舞臺(tái)需要靠自編自演，既需好劇本也需好演員。
有情商，善協(xié)調(diào)。一個(gè)人不可能孤立的存在，無(wú)論在家庭還是單位都由一定的成員組成。也許自己情商不高，甚至有些低，不會(huì)圓滑變通，但自己要真誠(chéng)。也許無(wú)特殊環(huán)境，但自己要努力。要用誠(chéng)心打動(dòng)他人，用尊重贏得他人，放下沒(méi)必要的姿態(tài)與別人多溝通、勤商量、多交流，認(rèn)真聽(tīng)取別人意見(jiàn)和建議，把工作弄清、弄通弄透，切實(shí)找到做好工作的方法和路徑，為順利開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
智慧人生作文 篇33
有人問(wèn)雕塑大師羅丹的成功秘訣，答曰：“減去多余的部分。”這是藝術(shù)上的減法。
“人握手而來(lái)，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散。”這是人生的減法。
從某種意義上說(shuō)，人生整個(gè)過(guò)程就像一次航行，要使自己的扁舟輕駛，務(wù)必要讓它的承載僅可能的少。不然，輕則無(wú)以進(jìn)，重則可能壓沉小舟。這其中的道理是很明白的：什么都舍不得撒手，往往導(dǎo)致什么都不得不舍棄。生活是繽紛繁雜的，假如我們的精神始終旋轉(zhuǎn)于生活的繁雜與喧鬧之中，始終忙碌于生活的蠅頭小利，那就只能為生活的勞作而著疲于奔命，離事業(yè)的成功越來(lái)越遠(yuǎn)。
世界頂尖科幻小說(shuō)家阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)的研究和教學(xué)工作，在教學(xué)和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作小說(shuō)的天賦，于是他對(duì)自己進(jìn)行了冷靜客觀的分析：“我不走可能成為第一流的科學(xué)家，走了更可能成為第一流的小說(shuō)家。”阿西莫夫毅然告別了大學(xué)的課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作。阿西莫夫這一明智的舍棄，創(chuàng)造了創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了最負(fù)盛名的科學(xué)小說(shuō)家的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)！
追溯古代，有一個(gè)人覺(jué)得生活很沉重，便去見(jiàn)哲人，尋求解脫之法。哲人給他一只簍子背在背上，指著一條布滿(mǎn)沙礫的路說(shuō)，“你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看有什么感覺(jué)？”那人照哲人的話(huà)做了。哲人便到路的另一頭等他，過(guò)了一會(huì)兒，那人走到了頭盔過(guò)來(lái)，哲人問(wèn)，“有什么感覺(jué)？”那人說(shuō)：“越來(lái)越覺(jué)得沉重。”哲人說(shuō)，“這也就是你為什么感覺(jué)生活越來(lái)越沉重的道理。當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上，每個(gè)人都背著一只空簍子，如果我們每走一步都要從世界上撿一樣?xùn)|西放進(jìn)去，那么，就難免會(huì)產(chǎn)生越走越累的感覺(jué)。”
人生在世，首先要讓自己成為一名智者，讓目光穿越物欲的盲障，看清什么是短暫人生應(yīng)該牢牢抓住的，不要被時(shí)尚裹脅著隨波逐流。我們常常以一些小事情作為自己的缺點(diǎn)，然后又花相當(dāng)大的氣力使自己相信：“由于這個(gè)小缺點(diǎn)，所以我們才不能成功。”其實(shí)，阻止我們成功的并非這個(gè)“缺點(diǎn)”，而是這種觀念。
懂得放棄就擁有了廣袤的天空，它能包容世間的一切；懂得放棄就擁有了一塊皚皚的雪原，它能給你輝映出一個(gè)繽紛的世界；懂得放棄就擁有了一個(gè)淡泊的人生，讓你漸行漸遠(yuǎn)。
智慧人生作文 篇34
人生天地間，路路九曲彎，從來(lái)沒(méi)有筆直的。水能直至大海，就是因?yàn)樗擅畹乇荛_(kāi)所有障礙，不斷拐彎前行。
許多聰明人沒(méi)能走上成功之路，不少是因?yàn)樽擦四蠅Σ换仡^。
人生路上難免會(huì)遇到困難，拐個(gè)彎，繞一繞何嘗不是個(gè)辦法。
山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)；路不轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)。只要心念一轉(zhuǎn)，逆境也能成機(jī)遇。只要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心而轉(zhuǎn)從而超越自我，開(kāi)創(chuàng)新的天地。
紅極一時(shí)的影星克里斯朵夫·李維在一次馬術(shù)比賽中意外墜落，成了一個(gè)高位截癱者。他一度絕望過(guò)，也曾想就此了結(jié)生命。但在挫折面前，他最終選擇了轉(zhuǎn)彎，以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演，他導(dǎo)演的影片還獲得了金球獎(jiǎng)。他還堅(jiān)持用牙咬著筆，寫(xiě)出了他人生的第一部書(shū)《依然是我》。
行至水窮路自橫，坐看云起天亦高。路旁有路，心內(nèi)有心，憑的是眼界與心胸。
命運(yùn)只有自己掌握，拐彎是前進(jìn)的一種方式。有人說(shuō)，人在前進(jìn)的路上就是兩件事：前進(jìn)和拐彎。
前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧。路不通時(shí)，選擇拐彎，心不快時(shí)，選擇看淡；情漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。
人生如行路，一路艱辛一路風(fēng)景。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力。”達(dá)爾文說(shuō)得更透徹：“適者生存。”他們所說(shuō)的“適”用通俗的話(huà)說(shuō)，就是會(huì)“拐彎”。
走過(guò)一些路，才知道辛苦；登過(guò)一些山，才知道艱難；趟過(guò)一些河，才知道跋涉；跨過(guò)一些坎，才知道超越。
只要你愿意走，路的盡頭依然是路。
由此可見(jiàn)，拐彎在人生的字典里就出現(xiàn)了愿不愿、會(huì)不會(huì)、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬(wàn)別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。
人生之路，有崎嶇有平坦，總有許多溝坎需要跨越；生活之味，有苦辣有甘甜，總有許多咸澀需要品嘗。
旅途在前進(jìn)時(shí)候總有拐彎的地方，面對(duì)痛苦，無(wú)需躲避；不避生活百態(tài)，坦然面對(duì)。
做一枝傾情綻放的花朵，盛開(kāi)時(shí)無(wú)須肆意遮掩，凋零時(shí)坦然面對(duì)凄涼，用簡(jiǎn)單快樂(lè)之心，笑迎人生。
眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。其實(shí)，彎路走到底差不多就成絕路了。
這個(gè)世界，彎路有無(wú)數(shù)條，絕路只有一條。區(qū)別是，彎路是把正路走繞了，絕路是把正路走反了，彎路是山窮水復(fù)，絕路是一去無(wú)歸程，路走不通時(shí)，何不選擇拐彎呢？
杰出的語(yǔ)言文字學(xué)家周有光，今年已105歲了。一次，央視崔永元問(wèn)起他的長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，周老說(shuō)：“凡事要想得開(kāi)，要往前看。”主持人開(kāi)玩笑地說(shuō)：“要是我還是想不開(kāi)呢？”周老跟著一句說(shuō)：“拐個(gè)彎，不就想開(kāi)了嘛！”
周老認(rèn)為“拐個(gè)彎，壞事就是好事”。他還提醒人們說(shuō)：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能拐彎，就只好死了。”彎路給予人生的好處是，你可以看清正路在哪里；給予人生的壞處是，你需要損失人生另外的東西去彌補(bǔ)它。
要善于團(tuán)結(jié)周?chē)娜耍撌諗繒r(shí)收斂，該隱忍時(shí)隱忍，要有氣度。生活不會(huì)虧待有雅量的人，待人要厚道，讓善念相伴一生，徑路窄處，留一步與人。
成全他人，就是成全自己，少生氣，多爭(zhēng)氣。對(duì)于漫漫人生路來(lái)說(shuō)，看得清比走得快更重要，因?yàn)樽叩脤?duì)才能走得遠(yuǎn)。
智慧人生作文 篇35
風(fēng)徐徐的吹著，劃過(guò)耳畔，不遠(yuǎn)外有一條小船，這不由讓我想起那驚險(xiǎn)的一幕…
一天下午，爸爸帶著我來(lái)到一條彎曲的河流邊，水流快極了，如離弦的箭向前方?jīng)_去，不時(shí)濺起一陣陣?yán)嘶ā＿@條小河邊豎立著一塊牌子，上面有厚厚的一層灰，隱約看見(jiàn)上面歪歪斜斜寫(xiě)著“漂流”。
這時(shí)，爸爸讓我與他和他的同事一起去漂流，看著這一陣陣白浪，仿佛已變成一只只兇猛的獅子，向我咆哮著。我不禁哆嗦了一下。
爸爸的同事催促著，爸爸也焦急地望著我，唉，只好去了。
來(lái)到河邊，首先映入眼簾的是一只橙色的小船，那船在水中搖晃著，如弱不禁風(fēng)的女子，破破爛爛的救生圈、救生衣被工作人員隨意丟在地上，被游人“踐踏”著，剛好一點(diǎn)的我又冒出一身冷汗。
爸爸扶著我走上船，剛坐下，一股眩暈從頭頂沖擊而來(lái)，船搖晃得太厲害了！我閉上眼，盡量讓自己保持清醒，當(dāng)我調(diào)整好后，船已緩緩向前駛?cè)ァ？粗闹埽B綿的青山聳立在兩旁，向前方伸去，綠得如翡翠，漫山遍野是望不到的綠海。
當(dāng)我正欣賞這幅畫(huà)卷時(shí)，一股猛烈的撞擊“頂”著小船向前沖，我被嚇懵了，剛才的美感頓時(shí)煙消云散。
突然，就在我們正前方的那只小船猛烈地?fù)u晃起來(lái)，船上的女子也措手不及，呆呆地坐著，“撲通”小船在受到水的二次撞擊后，翻了！
女子摔入水中，濺起一陣白浪，散撥在周?chē)路鹗窃谇缶取Ｅ哟舐暯兄骸熬让。 庇竹R上沉入水中，我的心仿佛被揪了起來(lái)。岸邊的游人驚訝地望著，卻不肯下水救人，生怕自己也沉入水中。
船上的大人們也被這一聲“救命”打住了，目光一致向前方望去。
大人們向工作人員求救，但工作人員沒(méi)有一個(gè)是孰水性的，只能望著漸漸下沉的女子無(wú)奈地?fù)u頭。
這可怎么辦啊？一條鮮活的生命就要到此終止了嗎？這時(shí)，爸爸抓起救生圈朝女子那邊扔去，可是，上天似乎在捉弄我們—一不小心扔偏了。
爸爸急了，如一只熱鍋上的螞蟻，頭上豆大汗珠“涔涔”的往下流。他咬緊了牙，握緊了拳頭，目光向四周搜索著可以用的工具。
突然，爸爸拿起一根竹竿，向我們指了指岸邊的救生圈，并指揮我們奮力靠向岸邊。
可惜，一切都是徒勞，一股水流又沖了過(guò)來(lái)，我們也差點(diǎn)翻了船，爸爸的同事勸爸爸別努力了，可爸爸卻一句話(huà)也不說(shuō)，只是努力地夠著救生圈。
過(guò)了一會(huì)兒，我們又驚喜起來(lái)，因?yàn)檫@股水流把我們沖到了岸邊，勝利在望，我們也紛紛幫助爸爸。
第一次，爸爸小心翼翼地挑起那救生圈，可是，救生圈太滑了，剛把它挪過(guò)來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)，就掉了下去。
我們又試了一次，心情變得異常緊張。女子的呼救聲回蕩在耳畔，水面上是一圈圈泡泡，爸爸輕輕挑起救生圈，手也開(kāi)始顫抖，全場(chǎng)死一般的寂靜。一點(diǎn)，二點(diǎn)，三點(diǎn)，終于把它挑了過(guò)來(lái)。這時(shí)，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。
但是只成功了一半，扔不扔得準(zhǔn)還是個(gè)問(wèn)題，這次，爸爸瞄準(zhǔn)了目標(biāo)，舉手，深呼吸，最后，使勁把救生圈扔了過(guò)去。
成功了！這次，全場(chǎng)不止有掌聲，還有微笑，還有激動(dòng)的淚水…
在今后的生活中，一定會(huì)有許多困難、危險(xiǎn)在等著我們，我們要沉著冷靜，要把愛(ài)心、力量、勇氣與信念融為一體，要讓智慧之花綻放我們的人生……
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