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時事論據作文（通用19篇）
在日復一日的學習中，是不是經常因為寫作文而頭疼？建議大家一定要養成積累作文素材的好習慣。那么問題來了，你知道哪些作文素材是真正有用的嗎？下面是小編整理的時事論據作文，歡迎閱讀與收藏。
時事論據作文 1
近日，D7573次列車上，65歲男子張某手持無座車票卻霸占他人座位，列車長耐心規勸40分鐘，其閉目養神坐到終點。在見到民警后，張某連聲承認自己霸座不對。目前，張某已經被長沙鐵路行政拘留五天。
【新聞材料引入，讀者速覽熱點事件，事件讀罷，定有不同感想，觀點碰撞后文及時跟上。】在一個“流動的中國”里，動車讓老百姓的出行更加便利。動車作為一個公共空間，也是世
間萬象、人生百態的一面鏡子。“霸座”作為一種失范行為，暴露了一些人精神世界的貧乏與不健康;“霸座”層出不窮，說明建構與時代匹配的精神文明，依然任重而道遠。
【直陳觀點，指出“霸座”所折射的精神世界貧乏，說明精神文明建設依然任重道遠】
明明是無座票，卻非要霸占其他乘客的座位;面對乘客的批評質疑和列車長的耐心勸阻，這位乘客選擇了“不管你們怎么樣，反正我就這樣”的自說自話。在乘客和列車長面前囂張跋扈的“霸座老人”，在民警面前立即認慫;他并非不知道自己的行為“無理”，只是抱著僥幸心理認為自己可以不為失范行為付出代價。
【深入剖析事件，從事件主體角度，透析“霸座老人”的僥幸心理】
按票乘車是鐵路企業與乘客之間建構的契約，這位老人并非不知道這個規則，而是明知故犯，揣著明白裝糊涂，無畏、無理，當眾撒潑。“霸座”行為不僅給其他乘客帶來了不便，也擾亂了動車的.運行秩序。一個缺乏群己界限、對社會規范缺乏尊重與敬畏、心中只有自己沒有他人的乘客，不論他的年齡與身份，都會遭遇他人的差評。
【指出“霸座”行為，漠視契約、缺乏對規則的尊重與敬畏，是自私自利的不文明行為。】
雖然動車上沒有“讓座給更有需要的人”這樣的標語，但對于那些身體狀況不佳或者孕婦、帶小孩的乘客等有特殊需求卻只有無座票的乘客，只要他們“有話好好說”，總會有愿意換位思考、懂得體諒的乘客愿意成全他們。那種自彈自唱、孤芳自賞的“座位誰先坐到就是誰的”，顯然是一種胡攪蠻纏。
【讓步思考，縱是老弱病殘孕，對于座位有特殊需要，亦應“有話好好說”。】
在一個盛行工具理性的時代里，“霸座”表面上實現了個人利益化，實際上卻因小失大、得不償失。在不文明行為可能被隨時隨地“現場直播”的今天，“霸座”丑態畢露，形象盡失，為天下人恥笑，當真值得嗎?有理不在聲高，沒有道理卻強詞奪理，非但不能贏得“臉面”，反而有損體面與尊嚴。
【一針見血，直指“霸座”丑態】
法國哲學家福柯曾說，“一個人的作品，就是他自己”。在身份社會逐漸向專業社會過渡的當下，一個人的社會認同，越來越少地取決于身份標簽，越來越多地依靠他自身的角色扮演。不論是老人還是年輕人，不論是博士還是小學都沒畢業的人，不論是社會精英還是普通人，“你怎樣做，你的評價就怎樣”。
【借名言，強調人要懂得做好自己。每個人都是自己行為的主導者，更是自己的命運主宰者。每個人來到這個社會都是一張白紙，上面寫什么字，別人給你什么批注，全在于“你怎樣做”!】
面對“老人霸座被拘五日”，我們不能對老人群體進行污名化，而是要就事論事。我們不能揮舞著大棒給老人群體貼上各種標簽，卻忽視老人群體也是千差萬別的;根據每一個人的角色扮演來進行評判，才是我們應有的態度。
【拓展議論，抵制以偏概全、亂貼標簽。這也是此文的最終落腳點。貼標簽現象，在生活中很是常見，我們每個人都曾有過被貼標簽的經歷。】
「精讀細思」
此文以老人霸座引出論述，先是批判霸座的不文明行為，接著分析霸座本質與危害，然后倡導遵規守矩，做好自己。最后強調不要以偏概全，因一位老人的過錯而對老人群體進行污名化，拒絕亂貼標簽。顯然，這篇時評寫得很不錯，但亦有值得探討或者值得改進之處。標題乃一文中中心，應圍繞標題為核心寫作，此文標題是《“老人霸座拘留五日”不因個體污名化老人群體》，而全文僅用了最后一段99個字來拓展了下議論，說到了“不因個體污名化老人群體”，有些頭重腳輕，行文內容安排上有些避重就輕、主次顛倒。當然，這只是從高考寫作視角來看待這篇文章。如果從隨筆雜文角度，怎么寫都是不逾矩的。而且若換個標題，諸如《也談霸座》，本文最后一段反倒是起到了由此及彼的主題升化，更加拓寬了寫作視野。
時事論據作文 2
烈焰之中筑大愛——王茂華、譚良才
王茂華，男，1983年11月出生，宜春市袁州區慈化鎮伯塘中學教師。譚良才，男，1966年4月出生，宜春市袁州區慈化鎮冷水村村民，系王茂華的岳父。
3月21日14：50許，宜春市袁州區慈化鎮伯塘村一棟普通民房內，廳堂里有5名幼童在嬉戲，一個孩子打著了手中的打火機，災難就這樣突然到來。王茂華和譚良才得知火情之后，奮不顧身地數次沖進火海，成功救出5名孩子，而王茂華與其岳父譚良才卻被嚴重燒傷。
王茂華燒傷面積達98%，經多方救治無效，于5月2日凌晨1時19分不幸去世，年僅27歲。譚良才燒傷面積達85%，目前處于良好的恢復調養期。
滿懷無私無畏的愛，王茂華、譚良才這對普通婿丈在剎那間如化繭成蝶般綻放出了耀眼奪目的生命之光。
王茂華與岳父譚良才火海英勇救人的先進事跡感動全國，江西省人民政府，宜春市委、市政府分別作出向英雄表彰學習的決定，王茂華同志被授予革命烈士、五四青年獎章、優秀教師等光榮稱號。
頒獎詞:烈火是一場生死攸關的`測試。生命是一場良知大愛的考驗，你們用果敢應戰，用犧牲做大!一對俠義翁婿，火海中三進三出，為人們講述了生命是舍生忘死，人間摯愛!
時事論據作文 3
最近，朋友圈被一盤番茄炒蛋刷屏了。這盤“番茄炒蛋”來自一部名叫《世界再大，也大不過一盤番茄炒蛋》的廣告片。
初到美國的留學生，不知該如何做西紅柿炒雞蛋。為了招待他的朋友，男孩發微信向母親求助。
在微信語音難以說清的情況下，父母齊上陣做起了“視頻教學”，最終，男孩成功做出了番茄炒蛋，得到外國友人一致稱贊。
而直到朋友無意間的提醒，他才意識到，當時是北京時間凌晨四點。影響了父母休息，男孩幾欲落淚。
這盤“跨越大洋”的番茄炒蛋雖為一則廣告，但父母對子女的無私之愛，讓看過視頻的人都感同身受，頗為動容。尤其是末尾這句話：“想留你在身邊，更想你擁有全世界。”更使無數人當場淚崩。
視頻迅速傳播的同時，對它的評論卻走向兩個極端：
一部分人覺得這條廣告很感人，觸及了心底最柔軟的那一部分。比如：
“雖然是廣告，但是我哭了。”
“沒出息地看哭了。為人父母后就更能體會這句‘你的世界，大于全世界’。”
“放假出國happy的時候，發回來的照片，無論多晚，是不是有時差，爸媽都是秒回。看視頻真心是淚奔。今年過年帶爸媽出國玩一玩。”
……
另一部分則表示完全不理解，并直呼該廣告男主“媽寶男”。
“這大概是媽寶男的日常吧，一聲嘆息。”
“互聯網的原住民難道不知道用手機搜索菜譜？”
“凌晨四點叫醒你的，不止是鬧鐘，還有一個不會炒番茄炒蛋的熊孩子。”
……
視頻之所以催人淚下，是因為偉大的父母之愛大家都能感同身受。面對這深沉而無私的愛，我們都應懂得感恩和回報。真正懂得這一點的人，不會為了一個“蕃茄炒蛋”而在深夜打擾父母的`安眠。
所以，這個貌似溫情的故事背后實則是一個失敗的教育案例。
廣告講述的雖然是一個虛構的故事，但現實中不乏這樣的例子。很多母親愿意為孩子守護一切、提供一切，以為唯如此才能讓孩子活得更好。但殊不知，真正的為兒著想，不是為他包辦一切，而是要在付出和給予時注意尺度的拿捏，培養他獨立做事的品格。
這個社會不是無菌環境，一個人要想平安度過一生，必然要應付生活中隨時可能出現的各種麻煩。這就需要他具備解決這些麻煩的技能。親身示范如何做一盤番茄炒蛋不是問題，但以后的求學、交友、結婚、育兒等等問題，父母總有愛莫能助的時候。
好的家庭教育不是一切為子女做主，而是教他如何學會自己做主。一盤“番茄炒蛋”暴露的正是“一切為他做主”的錯誤教育觀。在這種教育觀之下，只能培養出尚未脫離襁褓的巨嬰，而不是一個有獨立人格的成年人。
從孩子的角度來看，無論你愿不愿意，獨立自主都是成長的必然方向，因為無論依靠誰總有靠不上的一天。與其到時六神無主，茫然失措，不如盡早鍛煉自己，養成強大的生存能力和強大的內心。
一個有獨立人格的年輕人，一個懂得感恩回報的孩子，會找時間為父母做一份“蕃茄炒蛋”，而不是為了做“蕃茄炒蛋”在凌晨四點叫醒他們。
時事論據作文 4
7月14日晚上9點多，武先生將外婆送到山西文水縣人民醫院，經過檢查后，老人被送往心內科的重癥監護病房內進行治療，隨后被下達病危通知書。武先生曾4次叫人來搶救，醫護人員卻忙著拍集體照，表示等拍完照再治，前后耽擱了20分鐘，老人沒能救過來。對此，文水縣人民醫院辦公室主任解釋：因為當時醫院要給心內科做宣傳冊，所以需要照一張集體照。(7月22日觀察者網)
就事論事，既然老人已被醫院下達病危通知書，那么主治醫生就應知道老人病情的嚴重性。如此情況下，不優先處置老人，采取必要的搶救措施，而惦記著去拍照，顯然已經違背了醫療規程。更何況，在老人病情再次惡化，家屬多次請求的情況下，主治醫生反復推托，前后耽擱了20分鐘，直至老人死亡。盡管二者之間并不必然存在直線的因果關聯，但推托延誤寶貴的搶救機會和時間，與見死不救沒有本質區別，毫無疑問已經嚴重違背了醫療基本的倫理道德。
而尤其值得關注的是，這一切發生在全體科室人員面前，如果科室負責人甚至是一般的醫護人員站出來提出拍照緩一緩，先救人，或許事情就可以避免，然而不但病人的主治醫生拒絕家屬請求，其他大夫也出來阻攔家屬。如此場景，反映出集體對病人生命的漠視，令人心寒，作為醫生這種集體無意識顯然要比單純個別醫生的醫德缺失可怕得多。
事實上，醫生拍照與救人從來都不是選擇題。救人不但是醫療必須遵循的第一優先原則，更是醫生從業的基本擔當，還外延到個人的社會生活，比如公共場所急救援手、協助處置公共衛生突發事件、給予醫療技術援助等，都是醫生的責任擔當，是處于矛盾關系的參照系，拍照與救人孰輕孰重，根本無須思考。
當然，醫生因為職業作息的特殊性，同在一個科室照張全家福，把所有的人集中起來很困難，因此醫護人員珍惜這難得的機會，從心情上可以理解。但是，機會再難得也得拎得清輕重，大家的時間誠然比較寶貴，但是耽擱了病人的病情，就會危及生命。再說，機會再難得、情緒再興奮，也不能耽擱正常醫療。如此說到底是本末倒置的選擇。
即便最終是出于醫院宣傳的.需要，為了展示科室的醫療實力、服務形象，這么做也是南轅北轍，要知道醫療脫離了基本人性關懷，再高明的技術能力、再先進的設施設備，其實都是無源之水。如此，照出了好看的宣傳照片，反而給惡劣的醫療德行立此存照。
時事論據作文 5
冬至的由來與意義：
冬至又稱"冬節"，時間在陽歷十二月二十二日或二十三日。依照我國傳統的歷法，以五日為一候，三候為一氣，一年又分為十二節和十二氣，合稱為二十四節氣，而冬至就是二十四個節氣中的一個。因為它的日子并沒有固定，所以和清明一樣，被稱為"活節"。
在冬至這一天，對于位于北半球的我們，這時太陽剛好直射在南回歸線（又稱為冬至線）上，因此使得北半球的白天最短，黑夜最長。冬至過后，太陽又慢慢地向北回歸線轉移，北半球的白晝又慢慢加長，而夜晚漸漸縮短，正因為如此，冬至便成為歷法上重要的節氣之一。更由于古人對于這種自然現象的變化規律有著深刻的認識，所以有"冬至一陽生"的說法，意思是說從冬至開始，陽氣就要回升了。
在古代，冬節曾是一個隆重的日子，在周朝，就有利用"冬至"日郊祀祭天的記載，又因為周歷的正月是夏歷的十一月，因此，周代拜歲和賀冬并沒有分別，一直到漢武帝采用夏歷后，才把元旦和冬至分開，因此，也可以說：過"冬節"是自漢代才有的。漢代甚至在冬至前后，從皇帝到百官都停止辦公，全部休假來慶賀這個日子呢！
"冬至"又稱為"至節"，因為它是"陰極之至"、是"陽氣始至"，也是"日行南至"的節日。又由于冬至過后，新年就在眼前了，所以又有"冬節大如年"的說法，意思是說冬至的禮俗和年節相差無幾。另外，冬至又有如"亞歲"、"如正（新正）、""履長節"等的稱呼，民間則多稱為"冬節"。又由于富人都過著豐厚的冬至，而窮人則只能貧苦的過夜，于是又有"有者冬至夜，無者過一夜"、"富人吃一夜，窮人凍一夜"的俗諺。
民間又以冬至日到來之先后，及當天天氣的好壞，推測往后的'天氣。俗語說："冬至在月頭，要冷在年兜（底）；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，無雪也沒霜"（這是依據冬至日到來的早晚，推測寒流到臺灣的早晚）；俗語也說："冬至黑，過年疏；冬至疏，過年黑"。（意思是：冬至這天如果沒有太陽，那么過年一定晴天，反之，如果冬至放晴，過年就會下雨）。
冬至傳說：
冬至傳說之一
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時，北方匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰亂，能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢？相傳南陽醫圣張仲景曾在長沙為官，他告老還鄉那時適是大雪紛飛的冬天，寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心里非常難過，就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放置鍋里煮熟，撈出來剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋里煮熟，做成一種叫"驅寒矯耳湯"的藥物施舍給百姓吃。服食后，鄉親們的耳朵都治好了。后來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習俗。以后人們稱它為餃子，也有的稱它為”扁食“和”燙面餃“，人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人。
冬至傳說之二
冬至吃狗肉的習俗據說是從漢代開始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗。現在的人們紛紛在冬至這一天，吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品，以求來年有一個好兆頭。
冬至傳說之三
在江南水鄉，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。
時事論據作文 6
中華傳統美德的范疇是豐富多彩的，誠信就是其中重要內容之一。誠信作為一種道德要求，意思是誠懇老實，有信無欺。它是中華民族傳統美德，是現代道德觀念的深層內涵，是道德教育和素質教育的重要內容，同時它也是一個人成長，成才，實現人生價值的道德基石，是一個社會賴以生存和發展的重要條件。
因此，作為新時期的小學生，就應當從自身做起，遵循“明禮誠信”的道德規范，爭做認真負責的人。馮晨龍同學是一個熱愛生活，講究衛生，對人寬容，做社區認真負責的人。他居住的社區，綠化很美，用現代語，就是很適合人居。垃圾桶像郵政信箱很漂亮，垃圾也分類收集，但偶爾有拾荒者會把它弄得底朝天，垃圾遍地都是，有些還隨風飄揚。馮晨龍實在看不下去了，但他對拾荒者從不責備，而是幫拾荒者整理垃圾，可回收利用的，幫忙收好，不可回收的，他就回家拿掃把把垃圾掃起來，重新倒入垃圾桶。由于長期對環境衛生講究，認真負責，幾個經常出現的拾荒者從此也變動文明了，翻動垃圾也小心翼翼了，不小心掉出來的垃圾，他們也立即揀起來放入垃圾桶。馮晨龍同學就這樣，以他的耐心、真誠及對他人的尊重贏得了拾荒者的尊重，給小區內的居民帶來了整潔的環境。
誠信的基本含義就是守諾、踐約、無欺。人生活在社會中，總要與他人和社會產生聯系，融洽、和諧的關系必須遵從一定的交往規則，有章必循。而在現實生活中，信用缺失現象屢見不鮮，信用缺失，就是個人失去立身之本，社會失去運行之規。不講信用、欺騙欺詐、見利忘義、道德失范等行為和現象，已成為人人痛恨的一大公害，影響社會主義和諧社會的'建設。在日常生活中，馮晨龍同學也十分講誠信。他上幼兒園時，是幼小的主持人，因尊重師長，謙虛禮貌，深得老師寵愛。在上五年級時，
他原來就讀的幼兒園要舉辦晚會，邀請他去當主持人。他很爽快地答應了，但臨近晚會開始時，他重病了，且又逢第二天要單元測試，把實際情況告訴幼兒園老師時，看到老師那特別失望同時又帶著愛憐的眼神，他立刻要老師放心，他一定踐諾按時主持晚會。果然，最后他按時并成功地主持了那臺晚會。從老師欣喜的眼中，他懂得誠信是可以給他人帶來歡樂，也會給自己帶來幸福。和諧社會的構筑，誠信是本。誠信是一種品行，更是一種責任；是一種道義，更是一種準則；是一種聲譽，更是一種資源。大家都來講誠信，依靠誠信處事交往，依靠誠信獲取成功，依靠誠信贏得尊重。
馮晨龍同學熱愛祖國，遵紀守法，勤奮好學。日常學習生活中，他總是按時主動完成作業，考試從容應答，從不作弊。作為班干部，他以身作則，說到做到，再苦的活也搶著干，再難的事他也想辦法去完成。這其中包括出黑板報，他負責哪一方面的內容，何時完成，他都從不含糊。他熱愛集體，積極主動參加班級、學校舉行的各項活動，尊敬老師，團結同學，樂于助人，得到老師和同學的一致好評。
我們大家都要像馮晨龍同學那樣，要立即行動起來，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，爭做一個有道德的人，一個誠實守信的好少年。
時事論據作文 7
“惟一的腿”
——思考是靈感的源泉
蘇聯詩人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪一個孤獨的男子怎樣保護和疼愛他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無所獲。到了第三天晚上，他又想得頭昏腦漲，在睡夢中，他忽然吟出了下面的詩句：
我將保護和疼愛
你的身體，
就像一個在戰爭中殘廢了的，
對任何人都不需要了的兵士愛護著
他惟一的腿。
將愛人比作傷殘士兵的“惟一的腿”，形象生動，感情深沉，還帶著一絲淡淡的孤獨和惆悵。所以如果你在寫作時埋怨自己沒有靈感，那只是因為你缺少了苦苦思索。
史豐收與快速計算法
——從思考到發明
我國青年速算專家史豐收賽過電子計算機。他在小學二年級時就想到了一個“怪”問題：讀、看、寫都是從左到右，從高位開始的，而運算為什么要從右往左，從低位算起呢？這個問題引起了他對數學的強烈興趣，從此，他把玩的時間都用到思考和計算中。正是這種強烈的'興趣，使史豐收創造了快速計算法。
陳景潤摘取數學皇冠上的明珠
——每時每刻都要思考
“哥德巴赫猜想”是數學皇冠上的明珠，著名數學家陳景潤為了摘取它，自定每天凌晨三點起床學外語，天天泡在圖書館。他沉浸在數學王國里常常達到入迷的程度。有一次，管理員臨走時大聲叫喊，問里面還有沒有人，但全神貫注的陳景潤啥也聽不見，于是被反鎖在里面。等他想離開時發現大門緊鎖，只是毫不在意地笑一下，又不知疲倦地回到書堆中去了。還有一次，陳景潤邊走路邊思考，一不小心迎面碰到了對面的樹干上，他還以為撞到了什么人，忙不迭地說：“對不起，對不起！”
蘋果落地的思考
——科學發現是深入思考的結果
1666年秋季，牛頓為避鼠疫回故鄉暫住。一天傍晚，牛頓正坐在花園的蘋果樹下思考一個復雜的問題。忽然，一陣微風吹過，一個蘋果“噗”地掉了下來。此時正是蘋果成熟的季節，一會兒便有好幾個蘋果先后落地。這引起了牛頓的注意，他想，蘋果為什么不向天上飛，也不向前后左右掉，而偏偏是垂直往地上掉呢？肯定是地球在吸引它……這一簡單的生活現象，引起了牛頓的深入思考，最后引導他發現了著名的萬有引力定律。
時事論據作文 8
最近，一條微博備受關注，該微博爆料山東英才學院向即將畢業的學生強制收取十塊錢，每個畢業生都要交，收費的名義叫“愛校費”。愛學校嗎？愛就來十塊錢的。一些學生就感嘆道：難道我對母校深沉的愛就值十塊錢嗎？
10元錢，在如今這個年代，真的是很小的一筆錢。作為畢業生，無論家庭經濟狀態多不好，家里多貧窮，10元的“愛校費”，似乎還可以承受得起的。而且，學校也不是“白拿”，還會發放一些紀念品。看起來，學校也沒有那么無情無義。更何況，作為一名學生，熱愛自己的母校是一種責任與義務，讓自己的母校變得更美好也是可以盡一份力與一份心的。在這樣的情況下，畢業生繳一點愛校費，似乎也無可厚非。
可為何這10元“愛校費”卻掀起不小的波瀾呢？在網絡上，更是有許多人質疑這樣的事情呢？是因為網友們普遍不愛自己的母校嗎？其實并非如此，就因為一點，那就是：當“愛校費”變成一種強制費用時，哪怕它是1塊、10塊，都是不合理的，也是不具備程序正義的；而當學生自愿繳納“愛校費”時，哪怕是上千上萬元，那也是合理的，具備正義的。再加上，“愛校費”是在臨近畢業的學生中收取，更給人一種“綁架”的感覺。
客觀地說，“愛校費”肯定是可以收取的，但問題是，這樣的結果正義，還需要程序正義來支撐。用通俗的話語來解釋，就是你收取“愛校費”是可以的，但不能強制與綁架，而必須充分尊重學生的意見，充分聽取他們的呼聲。而且，愛母校的方式有很多種，不是非得繳“愛校費”才能證明自己對母校的愛。更甚的是，當“愛校費”變成一種強制性的收費時，也讓其變味了，給人一種五味雜陳的感覺：愛就要用錢來衡量嗎？
遺憾的`是，這樣的強制作風，似乎是一些學校一以貫之的蠻橫做派。在不少學校，類似的強制做法，似乎并不少。比如，一些學校在換校服時，就是強制性的，哪怕各地教育部門屢屢重申不符合法律，但一些學校還是樂此不疲；再比如，一些學校不僅公然違規補課，還公然強制性收取補課費；再再比如，一些大學生的實習，也是強制性的……在很多時候，學校是很強勢的一方，而學生是相對弱勢的群體，也基本上是沒有說“不”的權利的。
10元愛校費事小，學校不尊重學生事大。在任何時刻，學校都應該給學生樹立一個尊重人的榜樣，而不能動輒就是搞強制。就此來說，對于這樣強制性的“愛校費”，哪怕僅僅是10元，教育主管部門也不能視而不見，而應進行一定的處罰與教育，讓更多學校引以為鑒。不然，總給人一種學生是魚肉，學校是刀俎的感覺。只有學校懂得尊重學生了，學生進入社會之后，才會更好地懂得尊重他人，因為很多的影響都是潛移默化的。
時事論據作文 9
20xx年1月16日晚7點左右，商丘市睢陽賓館，服務員盧振英在二樓服務臺值班時，撿到了一個裝有18萬元的紙提袋。面對如此巨額的款項，她仍然沒有動心，在等不到失主的情況下，她提著紙袋，沿著樓層一間間房的尋找，最終在確認了失主身份的情況下，將巨款完完整整的歸還給了失主。感激的失主拿出1萬元要酬謝她，也被她堅決拒絕了。要知道，她一個月的工資僅僅為六、七百元，1萬元就相當于她1年的工資啊！
也許有人會說盧振英的行為很傻，當時又沒有人看見，如果把這筆錢留下來，或許她就不用在賓館打工了，或許她也可以當個小老板，從此安安穩穩的過日子……
但是“傻子”盧振英選擇了前者。
“不是自己的東西，不能要！”很樸實的一個念頭，促使她放棄了這意外之財。
人心都是肉長的，如果失主是自己，如果有人拾到了卻不歸還，那該是一種怎樣的焦急心痛啊！
看完這則新聞，我想到了很多東西……
其實在我們的祖國，像盧振英這樣的，或者類似于她的傻子還有許許多多。
就說軍人吧，他們離開家鄉，離開親人，為了祖國的安寧，舍小家、保大家，在遙遠的北疆、孤獨的海島，鎮守國土……也許在他們的軍人生涯中，不會出現令人熱血沸騰的戰爭場面，但是，他們用自己的青春，譜寫了一曲新的戰歌！
還有我們英勇的警察，和平的年代雖然沒有戰爭，但是卻總有一些人鋌而走險，為了一已私利，窮兇極惡。為了保護人民的生命財產安全、為了國家集體的利益不受侵犯，他們默默地行使著自己的職責，甚至為此不惜獻出自己的生命！
媽媽說，在我們的祖國，不僅只有這些“傻子”。各行各業，在那些普普通通的勞動者中，到處都有這樣的人！消防員為了救火而犧牲，教師為了學生甘守清貧，工人為了企業付出心血、農民為了土地灌溉汗水……就連她自己，也是這其中的一員。
社會需要“傻子”！
我想，長大后，我一定也會是這樣一名“傻子”！
前幾天，有一則新聞吸引了國人的眼球：一幫到香港迪士尼樂園游玩的`中國人在園內有的當眾脫鞋歇腳，有的把座椅當床睡覺，有的隨地吐痰，更有的竟隨地大小便。國人的這些舉動讓外國游人大跌眼鏡，有記者將這些丑陋的行為拍攝下來，發到網上，供人“欣賞”，這真是讓久居“禮儀之邦”的中國人好不尷尬！
說來也奇怪，隨地吐痰、亂丟垃圾、高聲喧嘩，這些在我們這個素有“禮儀之邦”美譽的國家都居然都是些司空見慣的事情！當有人在公園里隨地吐痰，沒有誰會覺得奇怪；當有人亂丟垃圾，沒有人會將之當作什么新聞；當有人高聲喧嘩，沒有人會義憤填膺。我們周圍人的早已對此習以為常了。久居“禮儀之邦”的我們已將無禮之舉當作正常事，這實在讓人產生困惑？有句古話說得好：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。這則新聞讓人警醒的是，我們恐怕不是在“芝蘭之室”，久而久之人自香，而是身處一個無禮的環境，久而久之不聞其臭了。
在世界各地比中國發達的國家和比中國落后的國家到處貼滿了用中文寫的“請勿隨地吐痰”“不要亂扔垃圾”“請排隊”“請保持安靜”“便后請沖水”。游客來自世界各國，而這些文字只用中文寫，這說明這些標語是給中國人看的。因為似乎只有中國人才會有大量的人或不少的人隨地吐痰、亂丟垃圾、公共場所大聲說話、插隊、不沖廁所。
夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。久居一個環境中讓我們對自己的行為失去了判斷力，現在是到了重新審視我們這個“禮儀之邦”的禮貌規范的時候了。當不正常的變成正常，當丑陋的變成習慣時，那就不是某幾個人的素質問題，而是整個社會和民族的悲哀了。
時事論據作文 10
一天，理發師給宰相理發和修面。面修了一半，理發師忽然停下手中的剃刀，眼睛直盯著宰相的肚皮。宰相問：“你不修面，卻在看我的肚皮，這是為什么?”理發師答道：“人家說‘宰相肚里好撐船’。我看大人的肚皮并不大，如何可以撐船呢?”宰相聽了哈哈大笑，說：“所謂‘宰相肚里好撐船’，是說宰相氣量大，對各種小事，都能容忍，從來不計較。”理發師聽了，慌忙跪在地上，口中連連說：“小人該死，小人該死。”宰相忙問：“什么事?”理發師說：“小人該死。在修面的時候，小人不小心，將大人左面的眉毛剃掉了，千萬請大人恕罪。”宰相一聽，十分氣憤。他想，剃去了一道眉毛，如何去見皇上，又如何會客呢?正想發怒，但又一想，自己剛才講過，宰相從來不計較小事，現在為了一道眉毛，又怎么能治他的.罪呢?于是只好說：“去拿一支筆來，將剃去的眉毛給我畫上。”理發師就按宰相的吩咐，給宰相畫上了一道眉毛。
時事論據作文 11
“你是媽媽的驕傲，你一定會站起來的！”昨天下午，在安順七十三醫院4樓的'病房里，一位頭發花白的母親一邊揉著病床上兒子的手，一邊輕聲說著。
這位母親名叫孫元桃，看上去年約五十歲左右。
她留著一頭長發，但明顯焗過油。發根以上近20厘米長的部分全部是白發，之后才是焗過的板栗色。令人吃驚的是，身份證顯示，她還未滿36歲。
據了解，孫元桃與丈夫曾新林是湖南新化縣人，10多年來，一直在長沙打工，去年3月份，夫婦倆來到安順開發區西航路附近，開了一家打字復印店。去年7月份，他們將12歲的兒子曾山從老家接到安順，進入安順六中讀初一。
去年12月1日清晨6時40分許，12歲的曾山像往常一樣到學校讀書，途經西航路職中路段時，突然被一輛小轎車撞倒在地，當場昏迷不醒。孫元桃夫婦得到消息趕到時，120急救醫生已經到達現場。送醫院途中，按照醫生的吩咐，孫元桃一刻不停地呼喚兒子的名字。
送醫院后，曾山被診斷為閉合性顱腦損傷（特重），醫生下了病危通知，并告知孫元桃夫婦，兒子曾山隨時都有死亡的可能。進入重癥室后，醫生為曾山切開氣管以助呼吸。
時事論據作文 12
“工匠精神”一個重要的特征是，不僅僅為了創造而創造，工匠創造活動應當和現實生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經世致用的，也可以是審美的。
2016年10月17日神舟十一號宇宙飛船順利升空，2016年11月3日長征五號大火箭首飛成功，中國航天科技從一個勝利走向另一個勝利。而在輝煌的背后，飽含著不為人知的艱辛和精益求精的“工匠精神”。
科技創新的系統性特征需要“工匠精神”
現代意義上的科技創新，已然不是前科學時代“作坊式”的個體攻關，而是包括科學家、工程師、工人等共同參與的一項“工程”。美國科學學家普賴斯于1962年6月發表了著名的“小科學、大科學”演講，揭示了現代科技發展的一個重要特征，就是：投資強度大、多學科交叉，需要不同的主體參與，具有重要的系統性工程特征。這種“工程式”的大科學研究，從我們熟悉的人類基因組計劃、國際熱核聚變實驗計劃、大型強子對撞機等，到今天的航天科技，需要參與主體都把自己當作工程活動中的一個“工匠”，在自己負責的節點上精益求精，對工作疏漏保持“零容忍”。只有這樣，整個“工程”才會經過預研、設計、建設、運行、維護等一系列環節后取得成功。
在長征五號發射工程中，號稱火箭“心臟”(發動機)焊接人的高鳳林，用一連串數字，完美地呈現了科技創新中的“工匠精神”——38萬公里，是“嫦娥三號”從地球到月球的距離;0.16毫米，是火箭發動機上一個焊點的寬度;0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。不光是這些數字體現出來的精確，每一個焊接點的位置、角度、輕重都要經過縝密思考。
科技創新的復雜性特征需要“工匠精神”
在科學學領域，系統性與復雜性緊密聯系。物理學家霍金稱，21世紀將是復雜性科學的世紀。復雜性科學的范式力圖打破從牛頓力學以來一直統治和主宰世界的線性理論，拋棄還原論適用于所有學科的預設，創立新的理論框架體系。從這個意義上理解，復雜性特征是科技創新的系統性特征發展的必然結果。法國哲學家、科學家帕斯卡指出：“我認為不認識整體就不可能認識各個部分，同樣不特別地認識各個部分也不可能認識整體。”在一個科技創新的系統工程中，每一個技術環節，首先要置于整體的框架下設計、實施和要求，但同時，該技術環節自身的要求也要與整體之間彼此互補。中國先秦時著名的庖丁，在宰殺牛時之所以能“依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗”，以致其所用之刀“所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎”，一個重要的原因就是他經過了從剛開始解牛時的“所見無非牛者”到三年之后，“未嘗見全牛也”的過程。在這個過程中，不斷發現規律，不斷掌握規律，同時利用規律不斷提升自己的操作水平，這也正是“工匠精神”的應有之義。科技創新的復雜性特征在于，當系統要素不斷累積疊加的時候，就出現了“天大的小事”，也就是人們常說的“細節決定成敗”，需要每一個參與主體都膽大心細，像庖丁那樣在自己的專業上追求極致，通過部分的極致達成科技創新這個“大工程”整體的成功。
再以長征五號火箭為例，在火箭發動機的噴管上，有數百根幾毫米的空心管線。管壁的厚度只有0.33毫米，焊接技師需要通過3萬多次精密的.焊接操作，才能把它們編織在一起，焊縫細到近乎頭發絲，而長度幾近繞一個標準足球場兩周。在焊接操作過程中，“動作不對，呼吸太重，焊縫就不均勻”，有時“一道工序需要十分鐘不眨眼”。
科技創新的社會性特征需要“工匠精神”
現代的科技創新活動不單單是科技工作者的事情，科技創新的工程特征催生了其社會性特征，每一項科技創新活動都不同程度地需要政府、企業、投資金融、法律等不同領域的支撐，所以科技創新通常以項目的形式開展，在這一點上，其已經和工程活動的內在邏輯越來越同質化。“工匠精神”的內涵除了精益求精、追求極致和卓越之外，還應該具有協作和配合的內在要求。科技創新更多時候作為一項“大工程”，存在著原材料、工藝、資金、環境、效益等方面的因素，工藝再好，沒有合格的原材料，也是巧婦難為無米之炊。技術再先進，但是資金未到位或者難以持續，也不是一個好的創新項目。同樣，科技創新活動如果對生態和環境帶來很大的不可逆的破壞，那么也需要相關方面后續予以改進或者暫緩項目推進。“工匠精神”一個重要的特征是，不僅僅為了創造而創造，工匠創造活動應當和現實生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經世致用的，也可以是審美的。
眾所周知，長征五號發射成功之前，我國現役的主要火箭型號長征二號丙火箭、長征二號F火箭、長征三號甲系列火箭以及長征七號火箭的最大直徑均不超過3.35米，一個重要因素就是火箭通過火車運抵發射場時，考慮到鐵道軌距、隧道寬度、火車會車等制約，火箭直徑必須小于3.35米。長征五號之所以能夠“腰圍”達到5米，就是中國航天人從創新的“社會性”特征出發，制造了專門的火箭海運船，通過海運模式創新突破了傳統鐵路運輸的尺寸“瓶頸”。
時事論據作文 13
早在他讀三年級的時候，他在放學的路上，撿到一個錢夾子，里面裝著8000元和一個手機。他用這個手機找到了正在著急尋找錢包的失主王東。后來失主找到學校大隊部，贈送了一面錦旗，感謝學校出了如此拾金不昧的好學生，學校大隊部也號召全校學生向他學習。
他勤奮學習，努力學好每一門功課。在知識的海洋里，他是一個快樂的暢游者，逐步培養了良好的學習習慣和自學能力。他尊敬師長、團結同學，從老師的辛勤耕耘中，一點一滴積累著收獲；從老師的諄諄教誨中，不斷塑造日益豐滿的自我。對于學校大隊部，這個團隊的榮譽他倍加愛護，只要是集體活動都會有他快樂的身影；在班集體中更不用說，班集體的事情都會主動承擔任務，帶領同學們協助老師開展好各項活動。馮x同學，興趣廣泛，全面發展。他從五歲的時候就學習電子琴、鋼琴。電子琴已獲國家六級證書。
他口才好，習作能力強，在各個方面表現得都比同年齡的`孩子突出。他曾榮獲過“第六屆、新星杯、全國少年綜合素質大賽”二等獎；“第15屆全國青少年五好小公民主題教育活動”征文一等獎；還有“全國中小學生五好小公民首屆、書生杯、作文大賽二等獎”。在“全國第二屆、書生杯、作文大賽”中，他的習作《難忘的軍訓生活》榮獲三等獎。他還有“內蒙古青少年寫作能力六級”合格證書。他還是《x晚報》的小記者。他利用課余時間積極投稿，已經有7篇習作發表在《x晚報》上。最近被評為市級“《x晚報》優秀小記者”。在學校里從一年級到六年級曾獲得過各學期“三好學生”、“優秀隊干部”等榮譽，獎狀有10幾個了。
在社會中，他遵守社會公德，熱心公益活動。去年的六一兒童節，他在當義工、也是在他何彩霞老師的影響帶動下，和媽媽一起在x區南海濕地公園和十幾個x義工一起做義賣活動，為邊遠地區的小朋友們奉獻愛心。還有一次，他從報紙上得知有一位在包上學的、叫李海燕的大學生姐姐為了給母親治病，在校園里賣水。他撥通了大姐姐的電話，自動捐助了自己的100元壓歲錢。還給一位住在市區、出了車禍的不相識的姐姐喬x，捐了100元。
遇到學校里開展救災、救助傷病同學捐款活動，他更是積極參加。他常常在村里的”老年活動室做好事。幫助老爺爺、老奶奶們掃地、灑水、倒垃圾。他家附近有一位80多歲的王爺爺，少人照顧。馮x也常常去給老人拾柴、提炭、燒火爐。附近的鄰居看到了，豎起大拇指夸他真懂事。
一份耕耘，一份收獲。學習、生活、成長的路是艱辛而漫長的，但他懂得不經歷風雨，怎么見彩虹？他正用自己的正直和善良為歌，誠實和守信為曲，彈奏著一曲奮發向上的愛心之歌。漫漫人生路，豆蔻少年從頭越；雛鷹學展翅，茫茫天際任翱翔。我們衷心希望馮x同學百尺竿頭，更進一步，用雙手和熱血托起更加燦爛、美好的明天！
時事論據作文 14
“就算阿法狗戰勝了李世石，但它贏不了我。”曾經，柯潔是如此看待AlphaGo，但去年年底到今年年初，這名世界圍棋第一人在面對AlphaGo新版本Master時遭遇連敗。而在今天的烏鎮，舉世矚目的人機大戰2.0首戰中，柯潔依然敗下陣來，不過只以四分之一子小負的他，還有機會贏嗎?
從早上10點半到下午接近3點，柯潔執黑與AlphaGo鏖戰了4個多小時。他以小目三三開局，但AlphaGo并沒有受到影響，用超強的計算能力持續對柯潔壓制。盡管宮子階段柯潔竭盡全力，但也沒有找到逆轉的機會。戰至單官收完，黑棋盤面6目，按照中國規則數棋，柯潔以1/4子惜敗。
不可否認，這盤棋柯潔已經發揮得非常出色，卻仍無法阻擋AlphaGo前進的步伐。盡管最終是最微小的差距，但從過程來看，柯潔一直沒有太好的.贏棋機會。難得的是，柯潔賽前收起了他一貫的驕傲，“我覺得我們人類只要努力過了拼搏過了，就算輸也沒有什么遺憾的。”結果，以中國圍棋規則中最小的劣勢輸棋，對柯潔來說已然成功。
需要指出的是，和去年人機大戰1.0不同，在比賽用時分配上，當時李世石對AlphaGo的用時是每方2小時，1分鐘讀秒5次，而此次則是每方用時3小時，1分鐘讀秒5次，這樣的改變自然是為了更大程度上為人類提供利好，但這樣依然無力幫助柯潔戰勝AlphaGo。
時事論據作文 15
河北一名環衛工手刨3噸垃圾幫市民找回救命錢
適用話題：樂于助人、誠信、金錢、勞動、愛心
近日，河北廊坊市民張麗華將一面錦旗送到了廊坊市育才路垃圾中轉站，感謝中轉站站管員常勝云幫她找回了不慎丟失的2萬元救命錢。
雪上加霜，大意誤扔救命錢
張麗華是垃圾中轉站附近一家飯店的工作人員，失而復得的2萬元錢，是她的工資和向別人借來的。張麗華家人患有腦梗，這些錢是用來治病救命的。
2月28日下午，裝錢的袋子被當作“垃圾”扔進了垃圾桶，被環衛工人清運走了。第二天，張麗華才意識到錢丟了，通過翻看監控錄像、詢問附近環衛工人得知，垃圾倒入了垃圾中轉站的'大箱內。
好心環衛工，手刨3噸惡臭垃圾
“大箱內有將近3噸垃圾，想從這里面找到丟失的錢并非易事。但看到失主特別著急，我也顧不了那么多，當時腦子里就一個想法，一定要把錢找出來。”常勝云說。
顧不得惡臭，常勝云用雙手將一個個垃圾袋從大箱內掏出翻看，果皮、菜葉、衛生紙……終于，2個多小時后，常勝云從垃圾大箱的箱底處找到了那個裝有2萬元的袋子。“找到錢的那一刻，心里特別痛快，努力沒有白費。”常勝云說。
54歲的常勝云已在環衛一線工作了13年。“她平常工作特別認真，人也樸實，任勞任怨，樂于助人，是我們學習的榜樣。”垃圾清運一隊隊長張亞明說。
時事論據作文 16
4月8日，在西安市的602路公交車上，一位老人突然暈倒，接下來發生的一幕，溫暖人心。
這一幕發生在昨天(4月8號)上午9點多，西安602路公交車駕駛員劉濤駕車剛駛離交大商場站時，一位60多歲老年乘客突然暈倒在車廂里。
西安602路公交車駕駛員劉濤：“他渾身抽搐著，只有出的氣沒有進的氣，要是耽擱的話，肯定有生命危險，就趕緊給他做心臟按壓。”
車上的.其他乘客也迅速圍了上來，有人拿出隨身攜帶的急救藥，有人遞水，還有人趕忙撥打了120急救電話。
西安602路公交車駕駛員劉濤：“乘客沒有一個說，司機你開門，我要趕時間下班，大家都在一塊幫忙出主意，頭發花白的老婆婆，給我說要錘這一塊，我和她一人一個胳膊，給(暈倒的)老年人錘這塊。”
十幾分鐘后，在大家齊心協力的幫助下，暈倒的老人漸漸恢復了知覺，當救護車趕到時，他的身體狀況已經有所好轉，為穩妥起見，老人還是被送到了醫院做進一步觀察。開了十幾年公交車的劉濤告訴記者，昨天這樣的突發事件，他還是第一次遇到，特別是熱心乘客的舉動讓他也很受感動。
西安602路公交車駕駛員劉濤：“大家都互相不認識，但是在有人遇到危難的時候，大家都挺身而出，感覺還是好心人多。”
事發后，有人將這件事情編成文字發布在網上，眾人齊心救治發病乘客的溫暖畫面，在網上也贏得不少人的點贊。隨后，記者電話聯系了當時在場的兩位熱心乘客，她們說的最多的，就是“這是我們應該做的”。
在場乘客李女士：“當時沒有想那么多，畢竟一個鮮活的生命，還是好人多。”
在場乘客王女士：“碰見遇到困難，或者有不幸的人，還是愿意伸出手去幫助的。”
時事論據作文 17
一句話，便足以讓一個學生銘記終生；一個小小舉動，便足以改變一個人一生的命運。
班主任在一個學生的成長歷程中有著不可忽視和不可替代的作用。每每接手一個班級，面對幾十個性格各異的學生，班主任的面臨的責任是重大的，承擔的工作是繁忙的。正因如此，在對學生進行教育和對班級進行管理時，班主任唯有以積極的心態面對才不至于愧對學生、家長和社會。但是，在長期平凡而倍顯繁瑣的工作中，受身體條件、工作環境、學生狀況等多方面因素影響，一些班主任難免產生一些消極的心態，主要表現在：緊張心態緊張心態引起的原因，多是班主任本身儲備不足，缺乏經驗，不能全面實施班級管理，難以對整個班集體的學生進行有效的教育。一旦遇到班集體的重大事件，比如參加學校的各種評比、班級突發事件，班主任就會有手忙腳亂、心慌意亂、猶豫不決之感。當然，我們也不排除一些原本比較優秀的班主任，在工作強度突然增加，思想壓力過大的情況下也會有緊張心態的產生。
權威心態有此心態的班主任，在學生面前，常常擺出一副長者、智者的模樣，不愛與學生交流。愛指手劃腳，不準學生這樣，不準學生那樣，對沒按自已要求做的學生不是耐心細致地說服教育，而是動不動就橫加指責，專橫壓制，總是認為自已是班級的“權威”，一派家長作風，毫無民主可言。這樣的班主任帶出的班級死氣沉沉，毫無生機和活力。成長在這樣班級的學生也毫無個性，大多變得膽小怕事，唯唯諾諾，心理極易出問題。
急躁心態因學生素質或者班級基礎差，做了一些工作仍沒多大起色，或因一些偶發事件，損害了班級形象，甚至給班主任的利益帶來損失，這往往會使一些班主任產生急躁心態。因為急躁，必然心煩意亂，導致不能認真檢討自己的工作方法，不能冷靜地分析班級本身存在的問題，不能很快地為班級發展作出新的決策，而是沉迷于埋怨之中，將所有的責任都推在學生身上，甚至遷怒于學生。
敷衍心態“不求有功，但求無過”，這是有敷衍心態的班主任的口頭禪。這種班主任的要求不高，只要班上的學生“不出問題”，學校交代的一些雜七雜八的事兒能夠應付也就行了。這種班主任的工作，只是停留在完成必要的班務工作上，得過且過，敷衍了事，就是出了問題，也僅限于就事論事，工作無預見性、主動性和創新性。由于疏于對學生進行必要的思想教育，疏于對班級進行有效管理，這種班級表面上風平浪靜，其實蘊含著很多危機，時間一長，問題就會一發不可收地暴露出來。
煩悶心態領導的評價、同事的議論、家長的批評以及學生的意見、學生的表現、班級的發展狀況……常常會成為班主任的心理負擔，久久郁積于心，必然產生煩悶心態。煩悶心態的產生同前面幾種消極心態一樣會嚴重影響班主任與學生之間的情感交流，影響育人質量。
班主任的消極心態，一方面對班主任本人身心健康有影響，同時，我們更無法想象，一個與班級學生同呼吸共命運的班主任，一旦有上述幾種不良心態，將會給班級、學生、家長和社會帶來一場多大的災難！因些，對每一位班主任來說，對這些消極心態進行適時的調控顯得十分必要。
一、走近學生，提高班主任工作藝術，在平凡而繁忙的班主任工作中培養積極心態
走近學生，走近自己，就是要加強師德修養，提高班主任工作藝術，擺正自己作為班主任和學生之間的關系。對自己一定要有正確的評價和合理的期望，對學生的情況也要有清醒的認識。班主任個人奮斗目標、班集體發展目標一定要合情合理。之所以這樣說，是因為我們常常會遇到這樣的班主任，心情急躁，接手一個班，總是想一鋤挖個金娃娃，既想在班級管理中少費時費力費心，又想自己的班哪方面都好。時間一長，稍不遂意，不良心態就產生。其實，育人是一個長期而復雜的工作，它需要班主任有愛心、耐心、恒心，不能一蹴而就。
作為班主任，同學生打交道，雖然平凡，雖然疲憊，但應該說也是有無限樂趣的。只要你能用心去體味，以學生的眼光去觀察，以學生的情感去體驗，以學生的心靈去感悟，以學生的興趣去愛好。還是有一句話說得好，學生因我們的存在而快樂，我們也因學生的存在而幸福。我想，一個班主任有如此心態，哪里還會緊張？哪里還會煩悶？哪里還會碌碌無為？
二、不斷學習，大膽創新，在崇高而偉大的班主任工作中保持積極心態
班主任積極樂觀的心態，根植于對學生和班級的無限熱愛，成長于不斷進取不斷創新的班級管理工作中。新型的師生關系要求我們要平等民主地對待每一個學生。事實上，作為班主任，收起你那張故作嚴肅的臉，停止你的呵來叱去，放下你高舉的教鞭，坐下來，和學生一起，和他們一起進步，和他們一起分享一份快樂，共赴一份憂愁，你會覺得，原來，當班主任竟是如此幸福，班主任的心情竟也可以如此美麗！
新的歷史時期，我們面對的學生情況和教育形勢不斷變化，做一名學習型、研究型班主任也成了時代對我們的`熱切呼喚。先進教育理念和教育方法的獲得，一方面需要班主任大膽探索，大膽實踐，不斷反思，不斷總結，另一方面，也需要班主任不斷地學習，與時俱進。作為一名教師，不斷進步，是一種無法言喻的快樂。它能促使你永遠保持一種不畏困難、積極向上的良好心態。同時，不斷學習，不斷創新，它也會密切你同學生之間的關系，促進學生的個性和班集體健康發展。
三、努力實踐，積極進取，做一位襟懷寬廣心靈自由的新時代班主任
當班主任不但身累，而且心累，這是很多班主任的共同心聲，同時，它也是班主任產生消極心態的本源。怎樣做一位襟懷寬廣心靈自由的班主任？我想，絕對不是我行我素，得過且過，也不是班級管理無術偏以“走自己的路，讓別人去說吧”為擋箭牌，也不是對領導、同事、家長、學生的意見和批評置之不理。要做一個襟懷寬廣心靈自由的班主任，就是要象李鎮西說的那樣，對待領導的評價要冷靜，對待同事的議論要寬容，對待家長的批評要平和，對待學生的意見要豁達；要做一個襟懷寬廣心靈自由的班主任，就是要有永遠振作的精神、永遠熱切的希望、永遠頑強的意志和永不停息的人生追求。
時事論據作文 18
換頭手術的駭人力量滾滾向前。去年，特立獨行的外科醫生塞爾焦·卡納韋羅對《新科學家》周刊透露，打算嘗試人頭顱移植術，從而制造了一場全球性風暴。他宣稱將用兩年時間準備手術方案，還說打算把這種手術作為治療完全癱瘓的方法。
目前，他與中國和韓國的科學家合作，用動物和人類尸體進行了一系列試驗。他宣稱已經接近那個目標。
卡納韋羅說：“我想說，我們已經掌握了大量數據。重要的是，人們不再認為這是不可能的。這是完全有可能的，我們正在向這個目標努力。”
美國《外科學》雜志和《中樞神經系統神經學和治療學》半月刊在今后幾個月將發表7篇論文，描述這項工作。《新科學家》周刊沒有看過這些論文，因此無法核實這些最新說法。《中樞神經系統神經學和治療學》將邀請卡納韋羅的合作者之一擔任客座編輯。
卡納韋羅在這些論文尚未發表時就公開最新結果的做法讓人皺眉。紐約大學醫學院生物倫理學家亞瑟·卡普蘭說：“這是公關運作的科學。如果發表在某份同行評審的期刊中，我會感興趣。我覺得其余都是廢話。”
哈佛大學醫學院生物倫理學研究中心的神經學家托馬斯·科克倫也認為，卡納韋羅過早披露結果的做法不正規。他說：“有充分的理由令人皺眉。這是無端讓人激動，轉移了人們對實際工作的注意力。所有人都同意，實際工作是令人信服的基礎。我只能說，這一做法主要是為了宣傳，與出色的科學成果無關。”
雖然我們無法核實，但《新科學家》周刊見過卡納韋羅描述的一些過程的圖片和視頻。
據卡納韋羅說，研究人員在哈爾濱醫科大學的'任曉平的率領下為猴子換頭。他們連接頭和新軀體之間的血液供應，但沒有嘗試連接脊髓。
卡納韋羅說，這項試驗重復了美國人羅伯特·懷特在1970年的工作。試驗顯示，如果把頭冷卻到零下15攝氏度，猴子就能從手術中活下來，而不發生腦損傷。
卡納韋羅說：“猴子完全挺過了手術，沒有遭受神經損傷。”他還說，出于倫理方面的考慮，研究人員只讓這只猴子在手術后活了20個小時。但《新科學家》周刊無法獲得有關這次試驗的進一步細節。
任曉平說：“我們進行了一項初步研究來檢測一些如何防止損傷的想法。”他還說，他和研究小組還用人類尸體做試驗，為進行這項手術做準備。
時事論據作文 19
適用話題：逃逸，責任，法律
20xx關于肇事逃逸的熱點論據素材
老人被撞倒車輛當場逃逸
今年1月25日18時30分左右，在壽縣堰口十字路南500米附近，一名老年婦女在過馬路時，被一輛三輪車撞倒，肇事者當場騎車逃離現場。隨后路人撥打了報警電話，并將老人送到醫院接受治療。
接警后，壽縣交警堰口三中隊民警迅速趕到現場，此時老人已被送到醫院，現場僅留有一攤嘔吐物及若干燈罩碎片，再無其他的明顯痕跡。由于事發時天色已晚，周邊目擊者沒有人看清肇事車輛和肇事者的具體情況。根據現場周邊的走訪調查，民警沒能獲得有效線索，不過調取事發十字路街道紅綠燈監控后，民警看到一輛三輪車事發時剛好經過路口，雖然沒能看到其撞倒老人，但結合時間判斷該車有重大嫌疑，可該車沒有號牌，車主一時無法鎖定。
警方查閱多處監控獲線索
經過進一步調查，民警發現該車是由路面東側過路，由北往南行駛，于是便按著其行駛路線，沿路面東側商鋪進行調查走訪。走訪過程中，民警得知老人兒子的超市恰好在這條路上，就提出查看其超市門口的.監控。不過由于機械老化，該處視頻沒能調取。
最終輾轉在傷者孫子的聯系下，民警聯系上超市南側的一家商鋪，該商鋪安裝的監控，清楚還原了事故發生前路口車輛的通行情況，經查看，在事發時間有一輛三輪車經過了該商鋪門口，且符合沿線調取視頻的行駛狀態，可以確定為肇事車輛。
肇事逃逸者竟是傷者兒子
然而讓人萬萬沒想到的是，經過辨認，出現在上述監控內的這輛肇事三輪車駕駛位上的男子，竟然是傷者的兒子。對此家人表示，在事故發生時間里，傷者兒子確實是從超市出來，開著三輪車去南側倉庫搬貨，正好經過事發路段，但沒聽他說撞人了。隨后民警找到了嫌疑人的三輪載貨摩托車，發現其其右側燈罩丟失，且右側車身有明顯擦痕，基本肯定為撞人車輛，于是對其該車進行了扣留，并讓家人趕緊聯系肇事車主前往交警隊接受調查處理。
目前傷者兒子王某已主動前往交警隊，對其駕車撞傷母親后駕車逃離現場的事實供認不諱。
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