沒(méi)有理想就像太陽(yáng)沒(méi)有光作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的沒(méi)有理想就像太陽(yáng)沒(méi)有光作文，歡迎閱讀與收藏。
沒(méi)有理想就像太陽(yáng)沒(méi)有光作文1
1月15日 星期2 天氣：晴
我有1個(gè)綠色的小熱水袋，它有1個(gè)大肚子，每天媽媽給它喝飽燙燙的熱水，把它藏在我的被窩里，我的被臥里熱乎乎的了，1月15日－1月21日 小學(xué)生日記。熱水袋真好，媽媽真好。
1月16日 星期2 天氣：晴
快考試了，我們每天做卷子，老師特別緊張，因?yàn)榕挛覀兛疾涣?百分，我更怕考不好。老師會(huì)傷心，媽媽會(huì)生氣。
1月17日 星期4 天氣：晴
小蜜蜂，真勤勞，天天把蜜采，長(zhǎng)得真漂亮。小螞蟻，別看小，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大。小蝴蝶，真漂亮，幫著傳花粉，整天到處忙。媽媽說(shuō)我寫(xiě)的很好，我真高興。
1月19日 星期6 天氣：晴
今天我不知道該寫(xiě)什么內(nèi)容的日記了，我1遍1遍的問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔覍?xiě)什么呀？我寫(xiě)什么呀？”媽媽說(shuō)：“實(shí)在想不出來(lái)就不寫(xiě)了，1月15日－1月21日 小學(xué)生日記。”我說(shuō)：“那就把這件事寫(xiě)下吧，再說(shuō)做事情不能有頭無(wú)尾呀。”媽媽笑嘻嘻的說(shuō)，這就對(duì)了。
1月20日 星期日 天氣：晴
今天我吃了1大包蝦米條，吃的時(shí)候我還用蝦米條擺了1座蒙古小屋、小橋和晾衣架，我邊玩邊吃，邊吃邊玩，真高興。有趣極了。
1月21日 星期1 天氣：晴
今天，我們發(fā)了兩本漂亮的新書(shū)，這兩本書(shū)當(dāng)中我最喜歡《迎奧運(yùn)促和諧》這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了好多奧運(yùn)知識(shí)。
沒(méi)有理想就像太陽(yáng)沒(méi)有光作文2
一艘在大海漂泊的船，如果沒(méi)有方向，那么到哪里都是迷途，而人生亦是如此。一個(gè)沒(méi)有理想的人，就像大海漂泊的船只，今天和明天的地點(diǎn)都不過(guò)是隨波逐流，即使漂泊三百六十五天或者一百年，不過(guò)是在一種無(wú)奈的循環(huán)，直等船只槳斷木爛。
我相信不管是什么樣的人，有遠(yuǎn)大的理想或者沒(méi)有，都有著朝幸福方向前進(jìn)發(fā)展的念頭。但對(duì)于“幸福”來(lái)言，每個(gè)人的理解各不相同。
我認(rèn)為，其實(shí)并沒(méi)有絕對(duì)的幸福可言，“幸福”描述的不是一種目的，而是一種狀態(tài)。這種狀態(tài)所表現(xiàn)的心情肯定是高興愉悅的，是心滿(mǎn)意足的。而這種“幸福”也會(huì)隨著時(shí)間地點(diǎn)和年齡不同而發(fā)生變化。但有一點(diǎn)是可以肯定的，幸福是來(lái)源于物質(zhì)和精神的滿(mǎn)足，而這種滿(mǎn)足首先肯定是豐足的。但是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，各種欲望如無(wú)底深淵，是無(wú)法填平的。但是，世人大多沉浸于物質(zhì)的欲望，往往導(dǎo)致精神的匱乏。一個(gè)沒(méi)有精神的人，那么和動(dòng)物的區(qū)別就相差無(wú)幾了。而一個(gè)有著崇高精神的人，必定有著崇高的理想，而他的幸福，也必定來(lái)自于追求這種崇高理想的路上。
大多數(shù)人盲目著追求著自己的幸福，卻常常陷入欲望的沼澤。而大多數(shù)人的方向，就是顯而易見(jiàn)的利益，那么你的船只就有可能來(lái)回?fù)u擺，隨波逐流。一個(gè)有崇高理想的人，并不是為了追求短暫的愉悅和短暫的幸福，而是為了追求長(zhǎng)久的愉悅和長(zhǎng)久的幸福。而在追求的過(guò)程中，要想筆直的航行，勢(shì)必要克服一些眼前的欲望，這些眼前的欲望，我認(rèn)為不能稱(chēng)之為幸福的滿(mǎn)足，只是短暫的物欲滿(mǎn)足而已。
那么，什么算是長(zhǎng)久的幸福呢？長(zhǎng)久的幸福，必定是全人類(lèi)的幸福，那么如何實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的幸福呢？而圍繞著這個(gè)話(huà)題，崇高的理想必然在某些人的身上有所體現(xiàn)，而他們也將會(huì)沿著自我的崇高理想去實(shí)現(xiàn)自我的幸福和人類(lèi)的幸福。
我們不能說(shuō)理想是虛假的，因?yàn)樵谝患逻�沒(méi)有發(fā)生之前，它是不存在的，一個(gè)不存在的事物，怎么會(huì)有真和假呢？我們只能說(shuō)，他有可能。而這種實(shí)現(xiàn)的可能性，必定在于你今天的腳步上，在于你真實(shí)運(yùn)動(dòng)之中。而越是難以實(shí)現(xiàn)的理想，就越需要長(zhǎng)久的時(shí)間，而越是長(zhǎng)久的時(shí)間，不確定因素就越多。所以說(shuō)，如果一個(gè)人沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就不可能有真實(shí)的理想成功。
比如你的'理想是想成為一個(gè)鋼琴家，那你就會(huì)想象你應(yīng)該怎樣做？你應(yīng)該有一架鋼琴，并且知道它的每一個(gè)鍵的聲調(diào)，但對(duì)于你來(lái)講，你可以很快的記住每一種的聲調(diào)，但你很難創(chuàng)作一首和諧的曲子。那你該怎么辦呢？那就是練習(xí)已經(jīng)有的曲子。從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這就是在模仿，而在模仿中，你也能夠體會(huì)到曲調(diào)之間的和諧，體會(huì)到鋼琴是如何表達(dá)情感的。進(jìn)而進(jìn)而你就可以做一些簡(jiǎn)單的創(chuàng)作性活動(dòng)，然后做一首你的曲子，慢慢的就成為你理想中的樣子。
任何理想就像這樣，都離不開(kāi)一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然還需要大量的實(shí)踐活動(dòng)去練習(xí)去認(rèn)識(shí)這項(xiàng)東西，進(jìn)而能夠很好的感悟他，找到一種內(nèi)在的規(guī)律，然后就可以去運(yùn)用它，并且隨心所欲的運(yùn)用。
所以說(shuō)，沒(méi)有理想的人常常滿(mǎn)足于眼前的愉悅，不能夠得到更大的進(jìn)步和深入的感受。但有理想的人卻可以在進(jìn)步中發(fā)覺(jué)未有的樂(lè)趣，并且在創(chuàng)造中尋找新的世界。一種是滿(mǎn)足物欲的循環(huán)，一種是自我創(chuàng)造自我的樂(lè)趣欲望，達(dá)到一種全新的欲望高度。其實(shí)兩種在本質(zhì)上并沒(méi)有差別，但就在真實(shí)的較量中，后者是對(duì)前者的進(jìn)步。能夠享受東西，這是所有人都會(huì)的；但能夠創(chuàng)造享受的東西，這并不是所有人都會(huì)的。而有理想的人，必定是在追求的過(guò)程中創(chuàng)造并享受東西的人，我們可以把這種人稱(chēng)為先進(jìn)的真實(shí)的人。
理想在某種程度上，是為了提高人，提高人的創(chuàng)造能力和享受能力。但是對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)有不同的參考點(diǎn)，所以說(shuō)我們不能說(shuō)哪種是應(yīng)該的，哪種是不應(yīng)該的。只能說(shuō)你的選擇是什么？
不過(guò)我建議我們還是應(yīng)該有崇高的理想，因?yàn)檫@種崇高的理想能夠帶動(dòng)我們發(fā)展和前進(jìn)，無(wú)論這種前進(jìn)的方向是哪里，又意味著什么。但我們知道，這也是我們異于他人的地方。
所以，有一個(gè)崇高的理想，總是好的。
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