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網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的中華文化作文800字（精選16篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的中華文化作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的中華文化作文800字 1
每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，這是一個(gè)歷史悠久的節(jié)日。相傳，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國戰(zhàn)國時(shí)期，一位偉大的愛國詩人屈原。當(dāng)時(shí)楚國被別的國家所滅，屈原寧死不降，他抱著一塊大石頭，跳進(jìn)湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚吃掉屈原的尸體，就包了許多許多的粽子，扔進(jìn)汨羅江喂魚。為了表示對屈原的愛戴之情，以后，每到端午節(jié)，人們都包粽子來紀(jì)念他。 在我的家鄉(xiāng)，端午這天，家家戶戶都要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來的青藤避邪祈福。大人們將采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨(dú)居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來的艾葉、柚子葉、長命草等我不知名的葉子熬成水，用來給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。用這些葉子水洗澡很好玩味道也很香，更重要的是晚上沒有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚，睡覺也香甜了。
端午節(jié)還有最開心的事情就是包粽子了。人們會(huì)提前一天準(zhǔn)
備好新鮮的.粽葉和糯米等食材。糯米要提前在水里浸泡5至7個(gè)小時(shí)，粽葉也要用干凈的毛巾將它擦。然后最有意思的環(huán)節(jié)就是包粽子了。先將兩三片粽葉并攏，將它們做成圓錐形狀，然后將糯米、綠豆、紅棗、豆沙等食材混合在一起放進(jìn)粽葉里。并且一定要把葉子填滿，并且還要有技巧的將粽葉的上端也要弄出兩個(gè)好看的角，最后用線將粽葉扎好，這樣，一個(gè)粽子就算包好了。等所有的粽子包好以后，就將它們一起放入鍋里煮熟，中午的時(shí)間段里，空氣里到處都散發(fā)著清新的粽香，引得我肚子里的饞蟲不斷的往外爬……
艾草青青，粽香濃濃。2016年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念、期待、激動(dòng)的心去迎接你、歡迎你！
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擁有五千年歷史的中華文化在歷史的長河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著時(shí)代的進(jìn)步，向世人展開它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營養(yǎng)，使自己適應(yīng)時(shí)代，讓學(xué)習(xí)中華文化成為一種時(shí)尚。
時(shí)尚一次常使用在服裝、穿著、行為上，卻不曾有人想過，文化也能成為一種時(shí)尚。當(dāng)一種文化成為時(shí)尚，那么人人都會(huì)像時(shí)尚靠攏，這種文化也會(huì)從小眾文化變成大眾文化。那作為時(shí)尚的文化，要具有怎樣的特性呢？
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對人們有益，能促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)。中華文化就具有這一特性，中國向來以文明之邦著稱，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國家興亡匹夫有責(zé)”是教人愛國，“生于憂患，死于安樂”是人生哲理。試問擁有這么多“好處”的中華文化怎么不能稱為時(shí)尚的文化呢？
其次，文化范圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的范圍夠廣了吧，要說吸引力，誰能抵住中華美食的吸引呢？相比國外的菜品，口味單一，中國的八大菜系可謂是營養(yǎng)豐富且味道多元化了，而中國的小吃更是讓外國友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時(shí)尚也并非強(qiáng)人所難之舉吧？
最后，時(shí)尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的'營養(yǎng)。說到這，中國有56個(gè)民族，56種文化，中華文化是這56個(gè)文化的總稱，誰能說中華文化沒有大肚量？或許有人會(huì)質(zhì)疑中華文化是否容得下他國文化，我想這肯定是沒問題的，陳教授能將藝術(shù)與甲骨文結(jié)合，使之成為時(shí)尚，那么其他國人也可以將中華文化與世界有機(jī)結(jié)合聯(lián)系在一起，使中國文化成為一種時(shí)尚。
文化是一個(gè)國家，民族發(fā)展的根本源泉，一個(gè)強(qiáng)大的文化才能養(yǎng)育出強(qiáng)大的人民，才能共建強(qiáng)大的國家。中華文化成為時(shí)尚是大勢所趨，是中國實(shí)力的體現(xiàn)。中華文化必將引領(lǐng)新的時(shí)尚文化潮流。
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中國的福文化源遠(yuǎn)流長，這里面擁有著許多鮮為人知的故事和講究。
豬年新春即將拉開帷幕，我和外公在鞭炮聲和歡笑聲的陪襯下緊張的準(zhǔn)備著豬年春節(jié)，準(zhǔn)備迎接新春的到來。
只見外公小心翼翼地拿出了一副春聯(lián)，和我一起貼到門外去，一邊貼，還一邊不忘著賣弄道：“春聯(lián)是新春佳節(jié)福的一種文化，這里，上聯(lián)的最后一個(gè)字是三四聲，而下聯(lián)的最后一個(gè)字就是第一二聲。貼春聯(lián)時(shí)，人正對著門，右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)。可別貼反了，知道了嗎？
如果把春聯(lián)這個(gè)福文化貼反了，可就大事不妙了。”一陣子過后，對聯(lián)終于貼好了，我滿心歡喜的看著這杰作，外公笑了笑，又繼續(xù)賣弄著他肚子里的“經(jīng)綸”：“你看到了嗎？春聯(lián)上面是不是有一道白色？那道白色，是故意留下來的，意思就是兩夫妻能夠白頭偕老，也是象征著福氣。”我聽著，才突然發(fā)現(xiàn)春聯(lián)里還蘊(yùn)含著那么多的我不知道的學(xué)問。對春節(jié)的福文化有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。不愧是文明之邦，一副小小的春聯(lián)也蘊(yùn)含著那么多的知識(shí)。
貼完春聯(lián)，外公就在門前貼了一對象征著恭喜發(fā)財(cái)?shù)慕鹜衽?/p>
接著，外公拿出買來的各形各色的福字，各不相同，各有各的風(fēng)采。我暗自竊喜：“這下外公可不能買學(xué)問了吧？如今誰不知道，福字要倒著貼呢？‘福倒了’這個(gè)是當(dāng)今的常識(shí)了。”外公似乎能洞察我的心，不以為然，笑吟吟地繼續(xù)賣弄著學(xué)問，說：“你看啊，這貼‘福字’也很有講究的`呢！
”外公一邊貼著福字，一邊和我講解道：“門口貼的福，必須是正福，門外貼“倒福”會(huì)讓一家有一種流年不順的感覺。而貼福字的順序，是要從外面向里面貼，先貼抬頭福，再貼門福，以此類推，最后一個(gè)才能貼倒福，意味著一年的福氣都要從外面流進(jìn)來。”我驚詫萬分，心里暗暗吃了一驚：“沒想到貼‘福’這簡單的事情背后，竟有如此復(fù)雜做法。”一種對中國福文化，福習(xí)俗的敬畏感從心底由衷的起來了。
中國的福文化，就這樣年復(fù)一年，一代人傳一代人的延續(xù)著……
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自幼，我就住在爺爺家。每每在蛙唱蟲鳴的夏夜，聽著小溪“嘩嘩”的歌聲，拉著爺爺粗大溫暖的手，坐在大交椅上，數(shù)著天上閃爍的星星，手上是那本《杭州的故事》，耳邊是爺爺說不完的英雄好漢。直到月明星稀，夜深露涼時(shí)，才靠在爺爺肩上沉沉睡去。在夢中，我成了手持三尺青鋒的小青，率領(lǐng)蝦兵蟹將們，驅(qū)趕萬頃波濤，漫上金山寺，去追殺那個(gè)不近人情的法海；在夢中，我又成了身披金甲的錢王，身后是百萬雄兵，眼前是震耳欲聾的江潮，手持硬弓，搭上利箭，面對一次又一次襲來的潮神，毫不退縮；在夢中，我成了一手提酒壺，另一手執(zhí)破蕉扇的濟(jì)公，唱著“鞋兒破，帽兒破”的小調(diào)；在夢中，我成了頭戴方巾，手持竹杖，足踏芒鞋的蘇東坡，督率杭州的百姓，共同修筑西湖蘇堤。
這樣的生活已過去了很久，那本《杭州的故事》已不知所蹤，直到某天再次讀到這熟悉的書名，設(shè)法尋覓，但還是找不到這本書。直到有一次，我和爺爺翻箱倒柜，在一個(gè)隱密的地方找到了久違的`它，它安靜地躺在一角，我驚喜地翻開那舊得泛黃的書頁，開始重溫那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。夜深了，我仍在看書，那些故事太精彩了，直到我深吸一口氣將書本合上，揉著那疲倦的眼睛，抬頭望了一眼小鬧鐘，嚇了一跳：“呀！凌晨一點(diǎn)了！”
漸漸地，我長大了，再不能從爺爺那兒滿足求知欲了。手中那本《杭州的故事》成了我心靈的珍藏。孤獨(dú)的我走遍書市，去尋找我新的慰藉。這里有“齊國、治家、平天下”的《論語》；這里有堪稱千古絕唱的《史記》；這里有讓人浮想連翩的《聊齋》。唐僧師徒的堅(jiān)韌，梁山好漢的無畏，傳授我做人要有理想；孔明的大智大勇，教我誠信最重要；《紅樓夢》的滴血灑淚，讓我懂得封建帝王的殘暴。
如今，我長大了才懂得，是中華文化哺育了萬千英豪，一脈相承寫出了一筆筆輝煌。他們的名字叫勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰明、勤勞。
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我國最著名的四大國學(xué)是什么？是《百家姓》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、還有《千字文》，今天我正好看了《千字文》，那讓我來說給你們聽！
“宇宙洪荒，辰宿列張”為開頭，這句話的解釋是：天是青黑色的，地是黃色的，宇宙處于著混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰鋪滿在那無邊的`宇宙中。
“寒來暑往、閏余成歲、秋收冬藏、律呂調(diào)陽”這句話的解釋是寒冬暑熱循環(huán)變化，寒冬過了，又換了暑夏，秋天過了，又換了冬天，秋天的時(shí)候收獲了糧食，儲(chǔ)存起來到了，冬天的時(shí)候，來吃儲(chǔ)存的食物。
我再給你們說一個(gè)吧！“孔杯兄弟，交友投緣”解釋是：兄弟之間要相互關(guān)心關(guān)照，因?yàn)樾值芏际峭粋�(gè)父母的血?dú)猓缤L在同一棵樹的枝葉相連。結(jié)交朋友是要意氣相投有緣，要是能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉一起進(jìn)步，朋友哪里有錯(cuò)要說出來。我來說一個(gè)故事吧！這是關(guān)于兄弟情義的事，我來說給你聽吧！這個(gè)故事叫作《紫荊樹》。
西漢時(shí)期，有一個(gè)，他的麥子去世了，農(nóng)民就把他的三個(gè)兒子辛辛苦苦地養(yǎng)大，他的每個(gè)兒子出生時(shí)，他就會(huì)在門前種下一棵紫荊樹，兒子長大了，這三棵紫荊樹很有趣。下面的枝干里分開的，上面枝條是連在了一起的，象征團(tuán)結(jié)。
許多年過去了，三個(gè)兒子都分別成了家。他們都不愿意離父親和兄弟，又過了幾年，父親年紀(jì)大了，得了重病，去世了。老大、老二和老三都去田里拿了自己喜歡的東西，老婆們都說不行，于是三個(gè)兄弟商量了起分家的事。于是他們自立門戶，自己過自己的，他們把家里的東西都分了就還剩下了三棵紫荊樹，老大出了主意把棵砍開，三棵樹到了明天就枯死了。兄弟看見之后把分開的東西放在了一起，三棵樹又活過來了，比原來時(shí)候的樹更高大，還長出了新綠葉枝，而且花開的更漂亮了。三兄弟和好如初了。
這就是國學(xué)的《千字文》了。
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隨著社會(huì)的開放，國內(nèi)出現(xiàn)了“崇洋媚外”的現(xiàn)象；買衣服向外國品牌看齊，旅游下國外勝地著眼，舍棄餃子吃肯德基……就連語言也要學(xué)習(xí)韓語、日語。
語言，作為一個(gè)民族文化的基本組成部分，一旦衰落，那么這個(gè)國家的文化也就消逝了。
一八四零年，英國用鴉片打開了中國的大門，歷時(shí)一百多年的戰(zhàn)爭并沒有使中國淪亡，最主要的原因是中國有歷史悠久的傳統(tǒng)文化。如今，日本用動(dòng)漫打開中國的大門，美國用電影打開中國的大門，韓國用語言……如果再不注意復(fù)興中國文化，恐怕外國將用文化來征服中國。復(fù)興中華文化，任重而道遠(yuǎn)。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是復(fù)興中華文化的前提。前些年，韓國曾有人說孔子是韓國人；日本許多地方都沒有孔子廟，然而中國，雖整在孔子掛在嘴邊，但真正將他放在心里的有幾人？要復(fù)興文化，必須將古代圣賢的思想主張繼承并發(fā)展，將它們永恒于中國的整個(gè)歷史。在古代，“鞠躬”作為一種禮儀是比較普遍的，然而在現(xiàn)代，它早已被握手所取代。然而我們的鄰國——日本，仍保持著這種習(xí)慣。中國的傳統(tǒng)文化流失到外國，這應(yīng)讓外國人深思啊。
繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要發(fā)揚(yáng)、傳承。
中國古代有甲骨文，接著又是繁體字，這樣寫起字來。交流起來非常不便，于是現(xiàn)在的文字就出現(xiàn)了。或許在不遠(yuǎn)的`將來，會(huì)出現(xiàn)更簡單的文字。之就是對傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的結(jié)果。
在繼承并弘揚(yáng)風(fēng)民族文化時(shí)也需要汲取外來文化的精髓。
清政府夜郎自大，閉關(guān)鎖國，以“天朝上國”自居，不愿甚至拒絕接受外來文化，結(jié)果導(dǎo)致中國近代的落后。每一種民族文化都有其存在的意義與價(jià)值，這就是要求我們在發(fā)展豐民族文化的同時(shí)，正確對待外來文化，取其精華，棄其糟破。只有將外國文化的精華與本國文化相結(jié)合，才能更好地融入世界，與世界共同進(jìn)步，共享文化成果。
那么，復(fù)興中華文化指日可待！
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尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
我是五年級二班的張卓，今天我演講的題目是《傳承中華文化，共筑精神家園》。
有一次我在一本書中看到了有關(guān)倒貼春聯(lián)的意義，這個(gè)故事讓我想到了在我小時(shí)候鬧的一個(gè)笑話，但是，這個(gè)笑話也讓我知道了倒貼春聯(lián)的意義。
有一次過年的時(shí)候，我和媽媽穿上新衣服、新鞋子去伯母家拜年，拜完年出伯母家門的時(shí)候，我看到伯母家門上的福字貼倒了，我一本正經(jīng)的告訴送我到門口的伯母一家人說：伯母，你家‘福’字貼倒了！伯母一家人笑的前仰后合，媽媽也跟著笑。明明是貼倒了，他們的笑讓我一頭霧水。
在回家的路上我問媽媽：伯母家的‘福’字明明是貼倒了，為什么你們都笑我？難道那個(gè)字不是我們學(xué)的‘福’字？這時(shí)候媽媽微笑著說：這是運(yùn)用中國漢字的諧音‘福到’了。我恍然大悟：福倒、福到嘛！我和媽媽一塊笑了，中國的漢字真是博大精深。
我國除了有貼春聯(lián)、貼福字的風(fēng)俗，還有一個(gè)風(fēng)俗，那就是過年一家人聚在一起打麻將。可是近幾年來打麻將的人
越來越少了，那人們過年都干嘛去了，原來都去廣場上扭秧歌、跳廣場舞了。近幾年來，越來越多的人開始注意鍛煉身體了，越來越多的人會(huì)在百忙之中擠出一點(diǎn)兒時(shí)間，在晚飯后來到廣場鍛煉身體。我最喜歡看的是扭秧歌，有時(shí)候還禁不住的跟在后面扭起來。隨著咚咚的.鑼鼓聲響起，人們也跟著扭起來。雖然隊(duì)伍中多是中老年人，可他們的腳步依然輕盈，姿態(tài)優(yōu)美，動(dòng)作極為協(xié)調(diào)。隊(duì)伍四周圍滿了群眾，他們一邊欣賞，一邊嘮著家常，悠閑自在。吹喇叭的還不時(shí)變換曲調(diào)，秧歌的隊(duì)形也隨之變化，讓人久看不厭，給新年、給人們的生活增添了無限的喜慶。
現(xiàn)在人們的生活在蒸蒸日上，人們的文化生活也像一顆璀璨的明珠閃著耀眼的光輝。同學(xué)們！讓我們攜手共筑我們的精神家園，讓我們的家鄉(xiāng)更美好！
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中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，上下五千年的歷史沉淀豐富了中華文化，也豐富了中國的內(nèi)涵。眾人皆有所耳聞的一帶一路正在日益興勃發(fā)展，它是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任，加強(qiáng)交流的和平友誼的橋梁，能夠讓大家共同富裕，共同合作，并非無路可行。互利共贏，未嘗不可。
縱觀古今，橫看中華民族發(fā)展的悠悠歷史長河，古有趙州橋建隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是中華民族的寶貴歷史遺產(chǎn)。而現(xiàn)如今改革開放40多年以來，中國的發(fā)展與進(jìn)步眾人皆知，特別令人驚嘆的就是突破了多年的難題終于完成了港珠澳大橋，已經(jīng)正式開通了，這是中國人靠自己的智慧和才干，是靠工人們的團(tuán)結(jié)一心和一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，用汗水和辛勤的付出，最終建成了港珠澳大橋。港珠澳大橋的正式開通，體現(xiàn)了一個(gè)國家逢山開路，遇水則架橋的奮斗精神，這是一座國夢橋復(fù)興橋，他也是同時(shí)方便了交通，促進(jìn)了香港澳門廣東珠海三個(gè)地區(qū)的發(fā)展，也為三個(gè)地區(qū)建立了一種合作共贏的關(guān)系，架起了一座實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共同繁榮的合作共贏橋梁，由此可見，互利共贏，未嘗不可。
中國橋的發(fā)展從歷史到現(xiàn)在已經(jīng)有煥然一新的面孔，國人的心中都有一座鵲橋，傳說每年農(nóng)歷七月初七，牛郎和織女會(huì)在鵲橋上相會(huì)，這象征著中國人對美好事物美好愿望的憧憬，中國橋它不僅是可以體現(xiàn)在古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，也可以是一座同心橋，還可以是鵲橋，當(dāng)然也可以是促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏的橋梁。也可以是增進(jìn)理解信任，加強(qiáng)交流的和平友誼的橋梁。正如已經(jīng)有多個(gè)國家共同參與一帶一路的`建設(shè)，是可以實(shí)現(xiàn)國家間共同發(fā)展，互利共贏的一座橋梁。
從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說到夢想，中國，橋的內(nèi)涵在不斷的豐富，不斷的在發(fā)展變化，中國已經(jīng)搭建了一座座令世界驚嘆的橋梁，正在以飛快的速度發(fā)展中，讓全世界看到中國輝煌的一面。
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亙古不變的中華文化是中國人的精神支柱，源遠(yuǎn)流長的中華文化是中國崛起騰飛的基礎(chǔ)，博大精深的中華文化讓中國這條巨龍得以在世界的舞臺(tái)上噴云吐霧。
古有杜甫的“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”寄托對家鄉(xiāng)親人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也別有風(fēng)味”表現(xiàn)他對美景的愛戀，優(yōu)美的詩句不正說明了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長嗎？
中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩句配合著詩人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點(diǎn)，支撐著中國人精神世界。
愛國詩人文天祥用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言展現(xiàn)自己的愛國熱情，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是李白對命運(yùn)的不屈服和抗?fàn)幖?lì)著一代又一代的有志之士。這亙古流傳的名言不是體現(xiàn)了中華文化的精華，讓人含英咀華嗎？
正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致，激勵(lì)著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力，貢獻(xiàn)自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。
流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的.車輪輾轉(zhuǎn)過的痕跡印在紙上，更印在中國人的心里。“兩彈一勛”的鄧稼先效仿古人研究出令世界為之一振的原子彈，氫彈，完成千萬中國人的夢想，他堅(jiān)守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。
綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀，在世界無垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國接上尾鰭，讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國在世界的舞臺(tái)上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。
中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚，中華文化源遠(yuǎn)流長，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無限，在世界的舞臺(tái)上驚艷四方！
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中華文化的代表者非漢字莫屬。漢字經(jīng)過千百年的演變，優(yōu)美而富有氣韻。古有王羲之的行書《蘭亭集序》，“飄若浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。張芝臨池學(xué)書，池水盡黑之癡迷。而今，世界上的各個(gè)國家都對漢字有所向往與迷戀。漢字如同一幅奇特的山水畫，富有韻味而又散發(fā)著無窮的魅力！
當(dāng)然，中華文學(xué)著作也頗有一番韻味。那些曾刻入竹片的詩行，在紙質(zhì)傳媒甚至網(wǎng)頁上繼續(xù)翻閱或點(diǎn)擊。淺吟低唱幾千年積淀的醇厚情懷，這種奇妙的時(shí)空交錯(cuò)之旅，的確進(jìn)行于各類文學(xué)之中。文學(xué)具有張力，墨香似乎依舊淡淡溢出，優(yōu)美的重章疊句也跨越幾千年抵達(dá)心靈。
仰望浩瀚星空，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)不也是中華文化的一大特色嗎？古有孔融三歲讓梨，花木蘭替父從征，“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，李密一封書信《陳情表》道出了孝子的深情；今有孟佩杰背母上學(xué)，用稚嫩的肩膀把對母親的孝意詮釋地淋漓盡致，中華傳統(tǒng)如一條綿延不盡的長河，奔流不息，譜寫著一篇篇?jiǎng)尤说男⒆忧樯睢?/p>
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”儒家學(xué)派的開創(chuàng)者孔子胸襟寬廣、曠達(dá)，其閱歷指引一代代莘莘學(xué)子，羽化于三千弟子之間。落在現(xiàn)實(shí)里，再化成香泥，以滋養(yǎng)萬代。蘇東坡感悟于天地，誦明月之詩，歌窈窕之章，使人們懂得了遠(yuǎn)離喧嘩的恬淡，進(jìn)而感知”閑花落地聽無聲“的瀟灑，何等無求，何等自由無礙。曹孟德的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，彰顯了其統(tǒng)一天下的決心和頑強(qiáng)進(jìn)取的精神……
從古至今，流傳下的.節(jié)日風(fēng)俗也是中華文化的瑰寶。因紀(jì)念偉大的詩人屈原而流傳下端午節(jié)，人們在這天賽龍舟，向江河中扔粽子，據(jù)說是為了保護(hù)他的肉體不受魚的侵害。最具特色的要數(shù)春節(jié)了，貼春聯(lián)，向長輩拜年，辭舊迎新……
窗外，一輪皎潔的明月，裹著淡淡的光輝，似乎映射著中華五千年的文化積淀。縱使那些人與事已逝去，但這些文化積淀將永遠(yuǎn)融匯在歷史的河流中，在歲月的錚錚樂音中顯現(xiàn)扣人心靈的旋律！
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微風(fēng)拂面而過，捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，勾起萬千思緒，走進(jìn)了中華文化的世界。
閱詩書
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經(jīng)》中短短兩句，將思念之情淋漓盡致地?fù)]發(fā)出來，隨帶星星點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，更有一種尋尋覓覓的信念。不愧孔子云：“詩三百篇，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”《離騷》中的屈原，向往美德，縱使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不變心。此堅(jiān)定，此志向，尤其是奸人謀害而能改變的？
“人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”皎潔的.明月之下，蘇軾感慨道。生老病死，人之常情，月皆有陰晴陽缺，好好珍惜大好時(shí)光，能與家人團(tuán)圓便已足矣。
捧一卷詩書，陶醉其中，中華文化所釀之詩書，豈不香矣？
茗香茶
茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于樹葉之清香，茶之味，乃世間之獨(dú)一無二。
“人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也；清茶濾心塵，茶之德也。”閑暇時(shí)候沏杯茶，清香溢滿小屋。端起杯，輕輕吹去那漂浮的茶葉。輕啜一口，微微的苦澀，濃濃的清香，通體的疲倦蕩然無存，諸多的煩惱悄然遠(yuǎn)逝，遐思也飄遠(yuǎn)了。
此時(shí)之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中華文化。
聽雨聲
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，自古詩人皆愛觀雨。廊下聽雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。
窗外下起了細(xì)雨，淅淅瀝瀝的，別有一番風(fēng)味。大千世界皆為一片天空，但中華之雨，其風(fēng)趣乃獨(dú)一無二。
中華之雨伴隨中華文化，得其精華，隨詩書之朗讀聲，讓人置身于中華文化之世界。
捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，中華文化之精華于其中。走進(jìn)中華文化的世界，樂在其中。
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朋友，你可沉浸在“情人節(jié)”的浪漫情海之中，想到七夕節(jié)之際，牛郎織女將要在鵲橋相會(huì)。朋友，你可當(dāng)白胡子圣誕老爺爺手中接過禮物時(shí)，想到重陽那天攜雙親登高遠(yuǎn)望遍插茱萸時(shí)的一幕幕？ 朋友，你操著滿口的洋語，過著滿眼的洋節(jié)時(shí)，你更應(yīng)該傾聽優(yōu)美動(dòng)聽的中國話。
朋友，你演奏著薩克斯，喜歡不拘一格的曠野風(fēng)范之時(shí)，你需要為長輩們彈奏民族文化的樂器。
朋友，你在擁護(hù)西方文化膚色的同時(shí)，可否記得你自己的膚色就是大地的膚色，你的血液里流承著中華的血液啊！
讓我們放下手中的酒杯，關(guān)掉耳旁的聲音，做在窗前的椅子上，看著月光靜靜思考吧！
當(dāng)今社會(huì)雖說是多元化的，我們尊重學(xué)習(xí)西方文化，卻為何要丟卻源遠(yuǎn)流長的`中國文化呢？其實(shí)，中國文化猶如奔騰的長江，閃耀的珠寶，光彩奪人，博大精深，而我們身為中國中的一員，豈不在這片廣袤的天地之中暢想？
僅看中國的文化就是一曲聽不完的民樂，品不透的香茗，新春佳節(jié)，寄意和家團(tuán)圓，正所謂“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；清明節(jié)，緬懷故者，撫慰亡靈，訴說無限的思念，中秋之夜“但愿人長久，千里共嬋娟”名月高懸，清輝灑人間，親人故友共度良時(shí)，重陽之時(shí)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”端午節(jié)之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來，每一個(gè)佳節(jié)都承載著動(dòng)人的歷史故事，每個(gè)佳節(jié)都蘊(yùn)涵著豐富的民族文化氣息，寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，即是浸足于清泉，沐浴于月光，只覺古賢德佳人在耳邊吟唱；享受民族風(fēng)格，即是置身于森林， 心于波濤， 感今朝之痛快。
春花江月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾震之西方；中秋賞月，七月廟會(huì)，曾讓世人感懷，難道說佳節(jié)不是聯(lián)系血脈骨肉的紐帶嗎？古今往來，歲月滄桑，親愛的朋友，當(dāng)你在彩色夢幻之中，別忘了，重返故里，堅(jiān)守故里！
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在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的.今天，讓我們驀然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
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中國文化源遠(yuǎn)流長，中國傳統(tǒng)文化博大精深。大中華有無數(shù)的歷史文化美景，讓全世界人民驚嘆，讓我們中國兒女驕傲。雄偉的長城；風(fēng)景秀麗的西湖斷橋，故宮博物院修復(fù)歷史悠久。一個(gè)泉水，一座大山，一個(gè)窯洞，也充滿了中國文化。
一灣清泉如少女眼，溫潤清澈，生機(jī)勃勃。這里是月牙泉。水中有天光，有云，有歲月的歷史，有水邊細(xì)細(xì)的蘆葦草，一個(gè)個(gè)，營造出江南的微縮景觀。旁邊是一簇樹，樹蔭下，有寺院，有粉墻，還有一柜子巍峨清秀的詩，美如小杜的`詩。這里是中國文化，充滿了文化幻象的美景，讓人覺得飄渺，向往，贊嘆。
人們踩著流沙，一步一步，爬上山頂。站在明沙山上，環(huán)顧四周，只能看到無邊無際的平沙李倩。天圓地廣。古人在沙漠風(fēng)沙中漫步，總會(huì)留下無邊的嘆息。這里是中國文化。從這座高山上看中國的土地，可以感受到古人在這片廣袤的土地上留下的文化趣味。
敦煌莫高窟，是中國著名的歷史文化名城。它以敦煌石窟和敦煌壁畫聞名于世。它是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富，是佛教藝術(shù)的瑰寶，是中國古代勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶。一個(gè)洞一個(gè)洞來，人失去了聲音，感受到了中國文化的魅力。壁畫上，色彩自然流動(dòng)，線條自由流動(dòng)；微笑，淡淡地綻放。這就是文化的魅力，讓人感受到生活的美好。那個(gè)時(shí)代的一切生活都在這里重現(xiàn)。胡人騎著駱駝，卷須和煙火，手舞足蹈。佛折，色純，如午后暖陽。這就是中國文化，博大精深，精妙絕倫，讓人心生敬佩和敬畏。
如果說月牙和明沙山灣是中國文化的根基，是敦煌風(fēng)景中情感的根基，那么莫高窟的壁畫就是中國文化的精華，讓我對中國文化的感情起伏不定。
走出莫高窟，似乎還在偉大的中華文化中，無法自拔。人對失去感情有強(qiáng)烈的自豪感。我為自己是中國和中國的兒女而驕傲。我很自豪我出生在一個(gè)中華文明的國家。
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在海灣戰(zhàn)爭中，幾乎每個(gè)美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》。或許會(huì)有人疑惑，軍事科技如此發(fā)達(dá)的美國軍隊(duì)，為什么會(huì)需要中國古人所著的兵書呢?美國人接受并吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價(jià)值，并將古老的兵法運(yùn)用到了現(xiàn)代戰(zhàn)場上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產(chǎn)的直接繼承人，我們中國人自己又從中得到了什么呢?
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長河滾滾而去，文化的星空浩瀚無垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態(tài)的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛國英雄對日下江山發(fā)出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠(yuǎn)豁達(dá);“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”，是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。
前人留下無盡財(cái)富，后人得以享其蔭蔽，然而現(xiàn)代青年卻多對本國文化報(bào)以漠視的.態(tài)度，語文書上精選的古文，考試時(shí)死記硬背，考完后就拋之腦后，有幾人會(huì)鉆研其中的內(nèi)涵與寓意。在西風(fēng)東漸的今天，人們狂熱地追求外國文化，認(rèn)為只有國外傳來的才是先進(jìn)時(shí)尚的，而國內(nèi)文化則代表了古舊與劣質(zhì)。誠然，國外的發(fā)達(dá)與進(jìn)步確實(shí)有諸多值得學(xué)習(xí)的地方，而國內(nèi)的某些文化也已不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的趨勢，但是，文化的發(fā)展靠的是人的推動(dòng)，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國學(xué)而推崇外國文化，那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚(yáng)?中華文化擁有五千年的底蘊(yùn)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，為什么不通過我們的努力，將它變?yōu)榉蠒r(shí)代需求的先進(jìn)文化呢?
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化是提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，是每一個(gè)中華兒女永生不忘的責(zé)任，而作為有著優(yōu)良條件的一中學(xué)子，我們更是承擔(dān)起了更重的責(zé)任。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中華巨龍騰飛于世界的東方!
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如果，我是一個(gè)畫家，我要用最好的畫筆描繪你最美的姿態(tài)；如果，我是一個(gè)舞者，我要與你舞出世上最獨(dú)特的舞蹈；如果，我是一個(gè)作家，用最質(zhì)樸，不摻和任何虛偽的語言寫出你的博大精深；如果，我是個(gè)歌唱家，我要用最美的音調(diào)，來表達(dá)我對你尊敬和熱愛。可，我現(xiàn)在只是一個(gè)學(xué)生，一個(gè)聆聽著你諄諄教誨的學(xué)生，一個(gè)接受著你的洗禮，陶醉于你的非凡魅力的.學(xué)生。我現(xiàn)在只能用稚嫩的語言來書寫你——中華文明
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”看，李清照的精神一幕幕浮現(xiàn)在眼前。“人之初，性本善……”聽《三字經(jīng)》的韻律悅耳動(dòng)聽。老人們像喝茶一樣細(xì)細(xì)品嘗這詩里蘊(yùn)含著的哲理；就連還沒上學(xué)的小孩們，嘴里也背著廣為流傳的唐詩宋詞。中華文明就像一個(gè)森林，而我們就是那探險(xiǎn)者，探索著這“森林”里的奧秘。但又有多少個(gè)“探險(xiǎn)者”無功而返，又有幾個(gè)能滿載而歸？中華文化是先輩留給子子孫孫巨大的財(cái)富，是智慧的結(jié)晶。
小時(shí)候，常常做作業(yè)不會(huì)做的直接上網(wǎng)搜，搜到了之后想都不想直接往上抄，每次考試就算有原題也沒有印象，直到有一年暑假，媽媽帶我重溫了《論語》，里面有一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”意思是：只知道學(xué)習(xí)，卻不知道思考，到頭來等于白學(xué)；只知道思考卻不去學(xué)習(xí)，則就變得有害了。自此，就算有不會(huì)的題目上網(wǎng)搜了也會(huì)看懂了再抄上去。
中華文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！中華文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！酒越釀越純，厲久彌香。一本好書就像一壇陳年佳釀，無時(shí)無刻不散發(fā)幽香。《三字經(jīng)》，《論語》，《童年》……經(jīng)典的好書一本接一本。伴隨我走過一路艱辛與坎坷。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
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