關(guān)于文明的作文【共15篇】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的關(guān)于文明的作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于文明的作文1
為創(chuàng)建文明校園而努力為創(chuàng)建文明校園而努力。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，文明誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)。”
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)，有很多外國(guó)游客到中國(guó)來(lái)，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的.同時(shí)，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周?chē)�有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實(shí)想要成為一名“講文明、樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個(gè)班級(jí)頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，這里分七個(gè)部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個(gè)班級(jí)會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們可以聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯，歌聲嘹亮；可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。
但幾節(jié)課之后，我們也會(huì)看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么不同？所以，要實(shí)踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫！從自己的“言行舉止”上下功夫！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧！
關(guān)于文明的作文2
探親、訪友、接待客人這是生活中常見(jiàn)的交往形式，對(duì)親戚以關(guān)心和安慰，與朋友聯(lián)絡(luò)了感情、傳遞了信息。做客與待客由于多是在家庭中進(jìn)行，可免去公共場(chǎng)合下緊張嚴(yán)肅的氣氛，因此，這種特殊形式的交往帶有輕松愉快、親切友善的特點(diǎn)。
做客要注意儀容，衣著要整潔、樸素、大方，穿戴要與季節(jié)、環(huán)境和氣氛協(xié)調(diào)。進(jìn)門(mén)前要輕輕敲門(mén)，不能破門(mén)而入，再熟悉的朋友也要等主人招呼再進(jìn)門(mén)。見(jiàn)到長(zhǎng)輩和其他人要問(wèn)好，不要隨便自己選擇地方或坐在床上。做客時(shí)舉止要穩(wěn)重得體，不經(jīng)允許不可闖到其它房間里去，除了翻閱擺在桌面的書(shū)刊外，隨便翻動(dòng)書(shū)柜里的書(shū)籍、筆記、信件都會(huì)令人反感。不要過(guò)多地對(duì)房間里的擺設(shè)進(jìn)行評(píng)論和批評(píng)，也不要隨便亂動(dòng)這些擺設(shè)。談話中要注意分寸，避開(kāi)主人家里對(duì)一些話題的忌諱，要避免發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，即使對(duì)某問(wèn)題的探討達(dá)到高潮，情緒非常激動(dòng)，也要控制，不能大聲叫嚷。另外，交談的時(shí)間要掌握好，無(wú)事不要閑聊，人家的時(shí)間是很寶貴的。做客時(shí)，遇有其他客人，要禮貌地打招呼，若別的客人有急事，應(yīng)主動(dòng)起身告辭，一般是先來(lái)做客的客人先告辭，以示對(duì)后來(lái)客人的尊重。
待客時(shí)，作為主人要盡量從始至終對(duì)客人熱情、周到，使客人感到像在自家一樣親切。
對(duì)預(yù)先約好的客人，應(yīng)盡可能地準(zhǔn)備一下，打掃干凈房間，準(zhǔn)備一些茶點(diǎn)和水果，便于聊天時(shí)氣氛的輕松自然。
客人來(lái)訪時(shí)，要熱情地招呼客人“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)不必拘束”。要把客人介紹給家里其他人，把客人讓到顯要的位置上或有為尊位。
對(duì)于很要好的.老朋友，不必過(guò)分客套，但也要準(zhǔn)備茶點(diǎn)、糖果熱情招待，使之感到就像到家了一樣，這才是真正的朋友。
對(duì)于因公事前來(lái)的客人，備茶備煙就可以了，因?yàn)樗麄冇懈匾氖乱劊恍栌?jì)較這些小節(jié)。
當(dāng)請(qǐng)客人留下吃飯時(shí)，要多考慮客人的習(xí)慣，不應(yīng)過(guò)分勸酒，不要殷勤地給客人夾許多菜，免得客人不喜歡吃也不好拒絕，因此一切都要順應(yīng)客人的需要。
有客人在家時(shí)，應(yīng)禁止以下舉動(dòng)：打掃房間衛(wèi)生、掃地、翻箱倒柜找東西、訓(xùn)斥孩子、與家人口角。
客人逗留的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，又不好直接催促，可以減少談話，不往茶杯添水作為暗示。
客人要告辭時(shí)，你可以婉言相留：“如果不忙，就多坐一會(huì)兒。”等客人站起來(lái)后，主人再站起來(lái)，讓客人走在前面，送至大門(mén)口，目送客人遠(yuǎn)去，不能客人還沒(méi)離去，主人卻早己消失了。
無(wú)論是客人還是主人，都要力爭(zhēng)做到讓對(duì)方滿(mǎn)意，給對(duì)方留下一個(gè)溫馨的回憶。
關(guān)于文明的作文3
又出事了！！5月25日11時(shí)50分左右，一輛教練車(chē)失控撞斷道路中心護(hù)欄，沖入對(duì)方向車(chē)道，與一輛大貨車(chē)發(fā)生相撞，造成該教練車(chē)上4名傷者先后死亡，另有1人還在救治中；還不到兩天時(shí)間，5月27日，又有一輛教練車(chē)，因?yàn)閷W(xué)員操作不當(dāng)，撞傷三位老人……
僅僅三天時(shí)間，僅僅是在常州范圍內(nèi)，僅僅只是教練車(chē)的交通事故，就已經(jīng)4死4傷了。一幕幕多么令人不寒而栗的慘劇！一個(gè)個(gè)多么令人心驚肉跳的數(shù)據(jù)！難道生命在交通事故面前，就這么軟弱嗎？不是的，這是我國(guó)公民極端個(gè)人主義思潮日趨嚴(yán)重的'表現(xiàn)，去年“李剛門(mén)”事件中，李啟銘 “有本事你們告去，我爸爸是李剛”的一句狂言，至今還在刺激著人們的神經(jīng)；5月1日新法剛頒布，著名音樂(lè)人高曉松就醉酒駕車(chē)，撞傷人了，被依法拘留……交通事故日復(fù)一日，年復(fù)一日的發(fā)生著，它帶來(lái)又將什么呢？交通事故都是人們親手制造的，人也在不斷重復(fù)著這種事情。有的小孩在馬路上追逐打鬧影響交通，機(jī)動(dòng)車(chē)遇到紅燈也不停……他們都在與死神打著交道。人行道上一場(chǎng)交通事故發(fā)生了，一位年青人被撞拆了一條腿，我不明白車(chē)為趕時(shí)間而何沖上人行道，這值得嗎？只是圖個(gè)方便、圖個(gè)省時(shí)嗎？圖個(gè)方便就很有可以使你命葬黃泉的，難道方便可以買(mǎi)的到一條寶貴的生命嗎？難道你認(rèn)為人世間真有生死來(lái)回嗎？人的生命只有一次，人要珍惜生命。
交通事故多么令人心碎，許多人醉酒駕車(chē)都是抱著饒幸心理，可是誰(shuí)知道，這一種饒幸舉動(dòng)，在不經(jīng)意一瞬間，就會(huì)摧毀一個(gè)人乃至幾個(gè)家庭的幸福。一場(chǎng)交通事故可以讓一個(gè)家庭支離破碎，產(chǎn)生一個(gè)孤兒無(wú)人撫養(yǎng)、產(chǎn)生一個(gè)年邁的老人無(wú)人瞻養(yǎng)……給社會(huì)帶來(lái)了許許多多的問(wèn)題。這就是不遵守交通規(guī)則所帶來(lái)的后果。
在交通法規(guī)的保護(hù)下，我們大家才有了保障，讓我們一起遵守交通規(guī)則，使這個(gè)脆弱的世界少一些悲傷多一份美好；如果我們每個(gè)人心中都有交通規(guī)則，每個(gè)人都能自覺(jué)遵守交通規(guī)則。我相信一定可以避免很多悲慘的交通事故。讓交通法規(guī)在我人們心中生根吧，讓我們牢牢記住：遵守交通規(guī)則就是珍愛(ài)生命！遵守交通規(guī)則就是維護(hù)社會(huì)和平！
關(guān)于文明的作文4
觸摸城市名片感受文明風(fēng)采——揚(yáng)州雙博館游記星期天，爸爸帶我參觀了揚(yáng)州雙博館，收獲很大，既飽了眼福，又學(xué)到了不少知識(shí)。上午9點(diǎn)半，我們就到了揚(yáng)州雙博館。只見(jiàn)博物館緊靠揚(yáng)城“西區(qū)綠肺”——明月湖的西側(cè)，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與自然的和諧交融。這里空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，交通方便，游人如織。
博物館的東部是揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館，是中國(guó)唯一的一座雕版印刷博物館，展覽以雕版工藝流程和歷代雕版印刷為重點(diǎn)，陳列有20余萬(wàn)片古代雕版。
說(shuō)實(shí)話，我看不懂，也不喜歡。爸爸說(shuō)等我年齡再大些，知識(shí)再多些，一定會(huì)視這些為無(wú)價(jià)之寶的。西部是揚(yáng)州博物館，陳列了各種精美文物近三萬(wàn)件，其中國(guó)家一、二、三級(jí)品1000余件，漢、唐、清三朝的文物頗具地方特色，在國(guó)內(nèi)享有一定聲譽(yù)。這里有各種各樣的博物精品，金器、銅器、漆器、玉器、瓷器、俑器、樂(lè)器、印章、文房四寶……真是應(yīng)有盡有，尤其是漢代與唐代出土的文物其數(shù)量之多、質(zhì)量之高、工藝之精為他處無(wú)法比擬。在銅器展柜前，我們看到了西周時(shí)期的'四鳳大銅盤(pán)，東漢時(shí)期的錯(cuò)銀飾青銅牛燈，還有唐代的海馬葡萄鏡，只見(jiàn)這個(gè)銅鏡古樸典雅，造型別致，裝飾精美，可惜放的時(shí)間太長(zhǎng)了，那銅鏡已經(jīng)照不出人的面貌來(lái)。
爸爸說(shuō)，古代人一旦發(fā)現(xiàn)銅鏡不亮、模糊的時(shí)候，就會(huì)請(qǐng)來(lái)磨鏡的工人進(jìn)行打磨，光可鑒人后再使用。爸爸還說(shuō)，這銅鏡在古代還造就了一種職業(yè)，就是磨鏡工人，可惜自從出現(xiàn)玻璃鏡子以后，這種職業(yè)就沒(méi)落了。哎，看來(lái)做個(gè)古代人也不容易呀。館藏最多、我最喜歡的是陶瓷制品：唐三彩雙魚(yú)壺，唐代阿拉伯文背水扁瓷壺；明代時(shí)大彬手制紫砂茶壺……一件件瓷器光彩奪目，精妙絕綸。
其中，元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶，是國(guó)寶級(jí)文物珍品，也是揚(yáng)州博物館的鎮(zhèn)館之寶，全世界僅有3件。回家的路上，爸爸對(duì)我說(shuō)，揚(yáng)州雙博館館藏的一件件精品，就是代表?yè)P(yáng)州歷史的一張張文墨飄香的名片，展現(xiàn)出的是揚(yáng)州昔日不朽的文明。做為今天揚(yáng)州的市民，做為新新少年的我，要好好學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)上游，為把揚(yáng)州建設(shè)成為古代文明與現(xiàn)代文明交相輝映的名城，奉獻(xiàn)自己的青春和才智，為迎接揚(yáng)州建城2300周年獻(xiàn)禮！
關(guān)于文明的作文5
也許，你的生活中并沒(méi)有這樣的人。但如果有，請(qǐng)你務(wù)必告訴他：請(qǐng)文明一點(diǎn)。
他矮胖矮胖的，臉、胳膊、肚子，就連手腳都像嬰兒那樣胖乎乎的。本來(lái)這樣挺可愛(ài)的，加上他含糊不清的嗓音，就更可愛(ài)了。可班上的同學(xué)卻不喜歡他。原因嘛……各種各樣。有的說(shuō)他太胖不好看，有的說(shuō)他一看就孩子氣。甚至還有些人說(shuō)不喜歡就是不喜歡，沒(méi)什么理由。不過(guò)班里的大多數(shù)同學(xué)都同意一條：說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)就是不講文明，說(shuō)的通俗點(diǎn)，就是習(xí)慣不好。可到底哪些習(xí)慣不好呢？沒(méi)幾個(gè)說(shuō)得出來(lái)——大家都是聽(tīng)來(lái)的，而且聽(tīng)風(fēng)就是雨——這是個(gè)壞習(xí)慣。可一到要跟他一起做點(diǎn)什么時(shí)，大家又一個(gè)勁兒地說(shuō)他不文明——這也是個(gè)壞習(xí)慣。繞來(lái)繞去，最后大家都攬了一身壞毛病，他卻成了個(gè)清白的受害者。到底他是不是壞毛病多的討人厭？目前我也不知道。
林子大了，什么鳥(niǎo)都有。有一位，硬是把他的缺點(diǎn)列了出來(lái)。
其實(shí)，他的壞毛病不多，主要就兩條：任性和不講衛(wèi)生。別看只有兩條，他們可是“罪魁禍?zhǔn)住薄Ｒ驗(yàn)樗涡裕耘笥押苌伲憛捤娜藚s很多。“討厭”像是一把負(fù)面放大鏡，又像是一臺(tái)正面縮小機(jī)。讓討厭他的人將他不講衛(wèi)生的習(xí)慣看得更重，反而忽略了他的優(yōu)點(diǎn)。于是，班上就掀起了一陣討厭他的風(fēng)暴。讓那些中立的人和他少的可憐的`幾個(gè)朋友也開(kāi)始討厭他。所以風(fēng)暴平靜后，所有人都開(kāi)始討厭他。
不過(guò)，既然大家都曉得他不講衛(wèi)生的壞毛病，就無(wú)需阻止了。就這樣，很多人都不摸他碰過(guò)的東西了，理由自然是怕臟。可他剛好坐在第一排，所以每次考試往后傳卷子時(shí)大家都盡量拿中間的卷子。可他也不明白為什么大家都不喜歡他。終于，他有所行動(dòng)了。不過(guò)很可惜，他改錯(cuò)了地方。一節(jié)體育課，因?yàn)槟承┰颍蠋熀八隽小？伤麉s沒(méi)出，而是大聲問(wèn)：“為什么？”老師重復(fù)了一次，他卻更大聲地說(shuō)了一次。最后，老師忍無(wú)可忍了，大吼道：“叫你出就出！”他卻用一種幾乎要哭的語(yǔ)氣說(shuō)：“為什么……”哎，這樣一來(lái)，他顯得更任性了，真不知道他是怎么想的。拜托，如果你遇到這種人，一定要對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)文明一點(diǎn)。”
關(guān)于文明的作文6
歌曲《歌聲與微笑》中唱道：“請(qǐng)把我的歌帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下……”而時(shí)至今日，我只想說(shuō)一句：“請(qǐng)把你的垃圾帶入垃圾桶，請(qǐng)把你的文明留下。”中國(guó)素來(lái)就是文明古國(guó)，以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，但在科技飛速發(fā)展的如今，一些國(guó)人的文明修養(yǎng)卻總是停滯不前，更有倒退之意。
前些日子就是國(guó)慶長(zhǎng)假，很多人都會(huì)趁這個(gè)難得的機(jī)會(huì)去各種風(fēng)景區(qū)游玩。然而前幾天我在電視上看到這樣一則讓人心寒的報(bào)道：國(guó)慶長(zhǎng)假，各地的.旅游景點(diǎn)人山人海，風(fēng)景秀麗的峨眉山景區(qū)亦是如此。隨著人群的增加，垃圾自然也就難以減少，景區(qū)中惟一的一位清潔工有時(shí)甚至要下到巖壁，只為拾起那些被游客丟棄的垃圾，讓游客能飽覽干凈、整潔的峨眉盛景。盡管如此，當(dāng)他阻攔游客將垃圾扔下懸崖之時(shí)，游客卻對(duì)他說(shuō)了一句：“我不扔垃圾，你就沒(méi)工作！”如此令人感到悲哀的話。
將垃圾帶走，將文明留下，如此簡(jiǎn)單的一件事情我們輕易就能做到，但做到它又是如此的艱難。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。劉備的這句話從小就在我們的耳邊貫徹，但為何話語(yǔ)總無(wú)法落實(shí)到實(shí)際之中呢？一句“我不扔垃圾，你就沒(méi)工作”寒了多少清潔工人們的心哪。這看似有理的詭辯，就這樣堂而皇之地成為了那些缺乏文明素質(zhì)，隨手亂扔垃圾的人的借口。當(dāng)垃圾接觸到地面的那一刻，我們的文明也就這樣被你硬生生的給丟棄了。
日本，我們每個(gè)中國(guó)人都深深痛恨的國(guó)家，但是不可否認(rèn)的是日本人的文明素質(zhì)真是高得可怕。在94年的廣島亞運(yùn)會(huì)結(jié)束退場(chǎng)后，日本人的觀眾席上出現(xiàn)了令人嘆為觀止的一幕：全場(chǎng)沒(méi)有一丁點(diǎn)兒垃圾，干干凈凈的，就像剛打掃過(guò)一般。但轉(zhuǎn)身望望我們中國(guó)人的觀眾席：紙屑、包裝袋、飲料瓶……一片狼藉，慘不忍睹……日本縱然可恨，但我們自身的文明素質(zhì)與他們那鮮明的對(duì)比之下，卻不得不引起我們的深思。文明出行，不亂扔垃圾真的就這么難嗎？
如果每個(gè)人都將自己所產(chǎn)生的垃圾從公共場(chǎng)所帶走，或是扔入一旁的垃圾桶，僅僅這樣一個(gè)小小的文明舉動(dòng)就能換來(lái)一個(gè)城市的整潔，換來(lái)別人對(duì)你的尊重，為什么我們還不愿意去做呢？細(xì)節(jié)決定關(guān)鍵，環(huán)境好了，每個(gè)人的文明素質(zhì)都提高了，這國(guó)家還能不強(qiáng)大嗎？
讓我們記住孔子的那句：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，記住我們中國(guó)是文明古國(guó)，是“禮儀之邦”，讓我們做一個(gè)文明的人，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
關(guān)于文明的作文7
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”就像一個(gè)軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的'孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界時(shí)，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
關(guān)于文明的作文8
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎？我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎？作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎？
為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀！同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生！
我們正處于人生中最為關(guān)鍵的`成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒(méi)有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”；做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”；做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜耍粋�(gè)合格的大學(xué)生。
我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿(mǎn)生活的每個(gè)角落，再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園？學(xué)院的綠樹(shù)紅花，加上我們朗朗的書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀！同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧。
關(guān)于文明的作文9
從前，我覺(jué)得“人人講文明”、“處處講文明”、“事事講文明”都是嘴巴上喊的口號(hào)。文明，在我眼里就是別人的事，像乘車(chē)讓座，說(shuō)是這么說(shuō)，可很少人讓過(guò)座；再比如撿紙，誰(shuí)會(huì)在馬路上彎下腰撿廢紙啊，大家都覺(jué)得很丟臉……但在前不久發(fā)生的一件事徹底改變了我的想法。這件事讓我深深體會(huì)到文明就藏在生活中一些不經(jīng)意的舉動(dòng)里。
那是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)已經(jīng)掛在天邊。我也熬到了放學(xué)，見(jiàn)媽媽沒(méi)來(lái)接我，便在校門(mén)口焦急地等待著。這時(shí)，一位校服外面還披著一件羽絨服、眼睛撲閃撲閃的小女孩和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑地走出校園。剛出校門(mén)，就開(kāi)心地朝一位爺爺奔過(guò)去。
我正要向同學(xué)借電話打給媽媽時(shí)，一個(gè)畫(huà)面使我感動(dòng)了。那位小女孩的爺爺正關(guān)切地問(wèn)：“書(shū)包重吧？要不要我來(lái)幫你拎？”“不用了，爺爺，我的書(shū)包輕得很！”小女孩大概二年級(jí)，一派天真可愛(ài)的樣子。我聽(tīng)了輕輕地笑了起來(lái)，一下子想起自己二年級(jí)的模樣。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)，爺爺又說(shuō)：“還是我來(lái)拎吧！”沒(méi)等小女孩回答，便自顧自地把書(shū)包從孫女的.肩上取了下來(lái)，“哎喲，書(shū)包可真沉呀！你還說(shuō)很輕！”爺爺眼睛一亮，神秘地問(wèn)：“你，是不是不想讓我受累呀？”小女孩臉紅了：“我……我，才不是呢！對(duì)了，我有一個(gè)東西忘在書(shū)包里了，我拿一下。”我見(jiàn)小女孩要拿東西，感到很疑惑，誰(shuí)知，只見(jiàn)她一接過(guò)書(shū)包，以迅雷不及掩耳[注：雷聲來(lái)得非常快，連捂耳朵都來(lái)不及。比喻來(lái)勢(shì)兇猛，使人來(lái)不及防備。]之勢(shì)把書(shū)包背在自己身上，抖了拌身子，“唰”一聲就跑遠(yuǎn)了，一邊跑一邊說(shuō)：“爺爺上當(dāng)了，爺爺上當(dāng)了！”爺爺一愣，隨即醒悟過(guò)來(lái)，
哭笑不得地?fù)u搖頭，去追孫女了。
見(jiàn)到這一幕，看著他們遠(yuǎn)去的身影，我愣住了，忽然覺(jué)得臉熱辣辣地?zé)饋?lái)。多懂事的小女孩啊，她寧愿自己受累，也不想讓爺爺吃苦，那個(gè)善意的謊言里，藏著多少對(duì)爺爺?shù)膼?ài)，對(duì)爺爺?shù)男㈨槹。∥拿鞫Y儀中的孝順長(zhǎng)輩她做到了，可我卻沒(méi)做到。每次我都一看見(jiàn)媽媽?zhuān)鸵贿吤Σ坏匕褧?shū)包卸下來(lái)，沖媽媽一甩，一邊抱怨她：“這么晚才來(lái)，我都餓死了！”我光顧著抱怨，卻從不曾看見(jiàn)媽媽疲憊的臉色。想起來(lái)，我真是羞愧地?zé)o地自容[注：沒(méi)有地方可以讓自己容身。形容非常羞愧。]啊！
是的，文明禮儀伴我行不應(yīng)該只是嘴上說(shuō)說(shuō)，文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從生活小事養(yǎng)成。只有人人都養(yǎng)成了文明做事的好習(xí)慣，大家才能擁有一個(gè)幸福的家庭，我們才能擁有一個(gè)文明的城市。為了使文明禮儀伴我們一生，讓我們從孝順長(zhǎng)輩做起吧！
關(guān)于文明的作文10
平?jīng)鍪且粋�(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)渾厚、地理位置重要、旅游資源豐富的隴東明珠。早在二、三十萬(wàn)年前人類(lèi)的祖先就生活在這片土地上，境內(nèi)有仰韶、齊家、商州等各時(shí)期的文化遺址四百六十五處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位五個(gè)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位五十九個(gè)，館藏文物三萬(wàn)多件，國(guó)家一級(jí)文物一百九十六件。周人的先祖在涇河流域創(chuàng)造了先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，開(kāi)啟了農(nóng)業(yè)文明的曙光。
平?jīng)鑫挥诟拭C省的東南處，連接西安、蘭州、銀川、青海、新疆西北五省，是古代絲綢之路的必經(jīng)之地，素有旱碼頭之稱(chēng)。這里的天氣冬天不冷，夏天不熱，四季風(fēng)光秀美。城市的周?chē)辛珗@、寶塔公園、東湖、南山公園，最著名的就是道教第一山的崆峒山。崆峒山屬六盤(pán)山支脈，是天然的'動(dòng)植物王國(guó)，有各類(lèi)植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；崆峒山是典型的丹霞地貌，奇峰異石、林海浩瀚、煙籠霧鎖，如縹緲的仙境；高峽平湖，水天一色，既有漓江神韻，又富予北方山勢(shì)之雄偉，兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。二零零七年五月八日崆峒山被列為國(guó)家五星級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
平?jīng)龀抢锏娘L(fēng)景勝地就是柳湖公園，柳湖公園依城而就，位于平?jīng)霰遍T(mén)的城墻腳下。宋代只是引暖泉爲(wèi)湖，環(huán)湖植柳。同治十二年，陜甘總督左宗棠西征路過(guò)平?jīng)觯匦蘖珗@，更名“柳湖書(shū)院”，一九五八年國(guó)家批為柳湖公園。柳湖的四周長(zhǎng)著一圈圈高大的沙柳樹(shù)，層層疊疊把個(gè)柳湖包裹的一層又一層，柳湖由東湖、中湖和西湖組成，湖套湖、湖連湖，湖中又有湖心島，橋、島相連布局十分巧妙，是人們休閑娛樂(lè)的好去處。
我小時(shí)候最喜歡的是兒童樂(lè)園，這里有滑梯、“飛機(jī)”、“電動(dòng)火車(chē)”、秋千、海盜船、打怪獸，我最喜歡玩的是碰碰車(chē)，到這里玩起來(lái)就玩不夠。早晨，公園里有跑步的，打太極拳的，舞劍的。還有跳健身舞和扭秧歌的！
平?jīng)龅奈锂a(chǎn)也很豐富，有煤炭、有水泥和紅牛產(chǎn)業(yè)。
平?jīng)稣媸莻�(gè)休閑養(yǎng)生的好地方，我喜歡他是隴東旱碼頭上一顆耀眼的明珠！
關(guān)于文明的作文11
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教人教求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的`社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說(shuō)，你在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”；別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好；吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧！
關(guān)于文明的作文12
G20是什么？我?guī)е蓡?wèn)搜索百度。
20國(guó)集團(tuán)，又稱(chēng)G20，它是一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇，于1922年12月16日成立于德國(guó)柏林，屬于布雷頓森林體系框架內(nèi)非正式對(duì)話的一種機(jī)構(gòu)。由原八國(guó)集團(tuán)以及其余十二個(gè)重要經(jīng)濟(jì)體系組成。峰會(huì)旨在推動(dòng)已工業(yè)化的發(fā)達(dá)國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家之間就實(shí)質(zhì)性問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放及有建設(shè)性的討論和研究。
了解完，我想起今年G20在杭州舉行的峰會(huì)。于9月4號(hào)和9月5號(hào)。我雖然并不身處于杭州，但，也必須講究文明與禮儀。
一、保持生態(tài)文明。站臺(tái)排隊(duì)不連跑；按順序上下車(chē)，不亂擁擠，推搡；禮讓他人，不搶座；聽(tīng)廣播的疏導(dǎo)，不在車(chē)門(mén)口滯留，不緊靠車(chē)門(mén)；聽(tīng)清廣播中的站名，防止坐過(guò)站。
二、言行文明，禮貌待人。不論在家里，還是在學(xué)校里如果把同學(xué)或老師撞到，不要覺(jué)得難為情，要規(guī)規(guī)矩矩地說(shuō)一聲“對(duì)不起”，等對(duì)方原諒后，才能走開(kāi)。同學(xué)之間也要互相團(tuán)結(jié)，以禮待人，不能因?yàn)槟銈優(yōu)榱艘稽c(diǎn)雞皮蒜毛的小事而爭(zhēng)吵地不可開(kāi)交。這樣是很容易失去一份友情的！在家里要尊敬長(zhǎng)輩，父母交給自己的作業(yè)和任務(wù)要馬上完成，不能拖拉，更不能推脫，說(shuō)自己很忙或?qū)W校作業(yè)太多沒(méi)寫(xiě)完之類(lèi)的的話。如果真的實(shí)在沒(méi)空，做不完，要及時(shí)向父母匯報(bào)；一定要用平和的語(yǔ)氣說(shuō)清這件事兒。不能對(duì)父母大吼大叫，這樣很沒(méi)有禮貌。
三、保護(hù)生態(tài)資源。有一份報(bào)告是這樣的：“環(huán)境問(wèn)題是由于人類(lèi)不合理地開(kāi)分和利用自然源所造的。環(huán)境問(wèn)題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪音污染、食品污染、不適當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)和利用自然源這五類(lèi)”。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。其實(shí)，只要我們有時(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，地球?qū)⒊蔀槊篮玫臉?lè)園。我相信，未來(lái)的天一定是湛藍(lán)的，水是清澈的，綠樹(shù)成蔭鮮花遍地，人類(lèi)可以盡情享受大自然給我們的幸福。
古代有一句名言是這樣說(shuō)的'：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”是的。如果一個(gè)人不講文明禮儀，就會(huì)難以生活下去；做一件事如果沒(méi)有文明禮儀，就會(huì)不成功；即使一個(gè)國(guó)家再怎樣強(qiáng)大，如果沒(méi)有文明禮儀，就會(huì)引來(lái)許多不安寧的事情。作為一名少先隊(duì)員，我們務(wù)必要講文明禮儀、保護(hù)環(huán)境，才會(huì)為祖國(guó)增光增彩！
作為一名合格的少先隊(duì)員，我們因該在這個(gè)社會(huì)上扮演好自己的角色為即將到來(lái)的G20做好充分的準(zhǔn)備，讓我們?cè)谖拿鞫Y儀中成長(zhǎng)！
關(guān)于文明的作文13
觀文明二字，亦可不過(guò)是紙上二漢字而已，亦可是文明社會(huì)只代表。簡(jiǎn)而言之，文明可小可大。對(duì)于你我而言，文明就是在社會(huì)這個(gè)“大家庭”中所力所能及之事，照顧好“房前屋后”的文明之花。
文字如果不付諸行動(dòng)，那就只能是蒼白的文字。雖然我們一直倡導(dǎo)文明生活，但不無(wú)遺憾的是不文明的現(xiàn)象仍時(shí)時(shí)闖入我們的視野。讓我們先登上異國(guó)的土地，找尋“房前”的污點(diǎn)。看那高高聳立的英國(guó)古典建筑，灰白的石壁，絢目的外觀也無(wú)法掩蓋那“國(guó)安必勝”四個(gè)漢字的“光芒”。當(dāng)我知道時(shí)，先是可笑，但旋即，一種恐懼感洶涌而來(lái)。這看似微小的不文明之舉，所帶來(lái)的后果恐怕不只是國(guó)際友人的嘲笑，更有甚者是丟掉一個(gè)民族的驕傲，一個(gè)自稱(chēng)禮儀之邦對(duì)的文明古國(guó)的尊嚴(yán)。當(dāng)黃渤在寧?kù)o整潔的沙灘上見(jiàn)到印有“中華”二字的香煙盒，那熟悉的“中華”二字所帶給他的不是親切，而是和我一樣的恐懼，一種對(duì)不文明現(xiàn)象的恐懼。古語(yǔ)云：“千里之提，潰于蟻穴。”點(diǎn)滴不文明，如果不改正，認(rèn)識(shí)不到其可怕性。那在它化作不可遇止的“洪水猛獸”時(shí)，你就再也無(wú)法驕傲地宣稱(chēng)自己來(lái)自一個(gè)文明大國(guó)禮儀之邦。“家”的“房前”是我們的舞臺(tái)，是向全世界展示風(fēng)采的地方。在這里我們必須深刻的認(rèn)識(shí)到文明的重要性，守護(hù)好作為一個(gè)中國(guó)人的文明和自尊。
“一屋不掃，何以掃天下”，屋后不潔，焉談房前“之美？不文明就像狡猾的狐貍，總是在你猝不防時(shí)侵入文明的領(lǐng)域。但人是善忘的，當(dāng)不文明現(xiàn)象暫時(shí)消失后，便自欺欺人，宣稱(chēng)自己是文明人。但你會(huì)忘記，別人不會(huì)忘記！肥嘟嘟的大黃鴨在港區(qū)碼頭不幸漏氣，暫時(shí)休息時(shí)，紛飛的謠言卻把在大陸的游客推到了“風(fēng)口浪尖”。雖然“大陸游客”并沒(méi)有對(duì)大黃鴨“下手”但洞觀緣由，不由得讓人倒吸一口涼氣。究竟什么時(shí)候我們竟成了不文明的代名詞？望著滿(mǎn)街的`公益標(biāo)語(yǔ)，我頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。當(dāng)我們中的某些人用手中的工具對(duì)自然界的鬼斧神功之作“痛下殺手”時(shí)；當(dāng)我們妄圖用自己的腳步去比拼生命的長(zhǎng)度而闖紅綠燈時(shí)；當(dāng)我們肆意地將廢棄的垃圾亂扔并揚(yáng)長(zhǎng)而去時(shí)，今天的囧境就早已注定。但人也是會(huì)變的，趁這些不文明現(xiàn)象還未扎根于社會(huì)的土壤，植根于心中，讓我們行動(dòng)起來(lái)，捍衛(wèi)“家”的整潔，為自己能活在文明的大家庭中而努力。
古人曾說(shuō)“不知禮，無(wú)以立。”作為一個(gè)文明社會(huì)的一員，你我應(yīng)肩負(fù)起華夏文明古國(guó)“房前房屋”的文明之責(zé)。從小事做起，從你我開(kāi)始，捍衛(wèi)文明的國(guó)土。讓中華文明煥發(fā)新的生機(jī)！
關(guān)于文明的作文14
中國(guó)是文明古國(guó)，有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家，我們民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。
我們敬愛(ài)的周總理一向被人們稱(chēng)作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請(qǐng)一位姓朱的理發(fā)師傅給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒(méi)提防，刮了個(gè)小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說(shuō)：“我工作沒(méi)做好，真對(duì)不起總理。”周總理微笑著寬慰他說(shuō)：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽沒(méi)和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。”事后，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。
我們小學(xué)生從小就應(yīng)該講文明，懂禮貌，語(yǔ)言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)老師，對(duì)說(shuō)話對(duì)方表示尊敬時(shí)，要稱(chēng)呼“您”;請(qǐng)求別人做什么或給予幫助時(shí)，要用商量的口吻說(shuō)“請(qǐng)”;別人幫助了自己時(shí)要說(shuō)“謝謝”;當(dāng)別人感謝你或有事向你道謝時(shí)，要說(shuō)“別客氣”或“沒(méi)關(guān)系”;當(dāng)你無(wú)意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時(shí)，要主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”;早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友或其他熟人時(shí)，要主動(dòng)打招呼，說(shuō)“您早”、“你好”;分手時(shí)互相說(shuō)“再見(jiàn)”。說(shuō)話時(shí)，態(tài)度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，決不可以說(shuō)臟話、粗話，要堅(jiān)持說(shuō)普通話。
待人接物，行為舉止，都要講究文明禮貌，講究?jī)x表儀態(tài)，無(wú)論在校內(nèi)校外，都要做到不打架，不罵人，不撒野。要學(xué)會(huì)克制和謙讓?zhuān)约翰粚?duì)，要勇于自我批評(píng);別人不對(duì)，要能原諒別人的過(guò)失;當(dāng)別人對(duì)自己表示歉意時(shí)，更不能得理不讓人。
到他人房間要先敲門(mén)，經(jīng)允許再進(jìn)入。擅自進(jìn)入別人房間，是魯莽是行為。任何人在工作、學(xué)習(xí)時(shí)都需要專(zhuān)心專(zhuān)意，因此要盡量避免去打擾別人，當(dāng)別人正在休息時(shí)，尤其是睡著了的時(shí)候，更要盡量避免打擾別人、影響別人。
你也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子身旁若無(wú)人的坐在老人的席位上;你也許回聽(tīng)到兩個(gè)時(shí)髦的'姑娘發(fā)出污穢之聲;每當(dāng)你看到這里，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們文明發(fā)展多不相稱(chēng)。如果照這樣發(fā)展下去，那么我國(guó)文明何在?/可以毫不夸張地說(shuō)，禮貌造就文明人。因此，必需養(yǎng)成講文明懂禮貌的習(xí)慣。那我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)你在公共汽車(chē)不小心踩到別人的腳，要主動(dòng)向別人道歉，這是禮儀。我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣我們國(guó)家才回更加頑強(qiáng)。
關(guān)于文明的作文15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《品文明之美，享和諧校園》
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)自?xún)?nèi)心，文明的美麗來(lái)自素養(yǎng)。
綠色的校園，繽紛的花壇，明亮的教室，可親可敬的同學(xué)們、老師們之間謙和大度、彬彬有禮的言行舉止，是莘莘學(xué)子的夢(mèng)想，帶著這種向往，我們踏進(jìn)了張掖二中這所以文明著稱(chēng)的'歷史名校。身為一名二中學(xué)子，“立高遠(yuǎn)志向，樹(shù)高尚人格，養(yǎng)高雅情操”是我們孜孜以求的價(jià)值取向，而這一切，都離不開(kāi)一個(gè)基點(diǎn)——做文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。“良言入
耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
構(gòu)建文明校園需建立好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，樹(shù)立“志存高遠(yuǎn)，學(xué)業(yè)優(yōu)良，陽(yáng)光自信，言行雅致”的良好形象。一種精致周密的校風(fēng)和簡(jiǎn)約高效的學(xué)風(fēng)能促使我們?cè)诹己玫沫h(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。
同學(xué)們，用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，文明校園的樂(lè)章終將奏響。
謝謝大家！
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