實(shí)用的欣賞作文錦集5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的欣賞作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
欣賞作文 篇1
人生處處有風(fēng)景，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。其實(shí)路邊的風(fēng)景也是是不容忽視的啊，在某風(fēng)景區(qū)的路邊就有這么一句標(biāo)語(yǔ)“慢慢走，欣賞啊”不就讓人們?cè)邛狋~(yú)干納魯?shù)耐局校槌鲆稽c(diǎn)時(shí)間來(lái)欣賞路邊的風(fēng)景嗎？
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（望岳）膾炙人口的望岳讓天下人知道了泰山詩(shī)中的泰山雄奇秀麗，引得無(wú)數(shù)人前去觀望。當(dāng)然了，我也肯定去了。那是在國(guó)慶節(jié)假期是去的，我本想坐纜車(chē)上山的，但爸爸非得要我們徒步向上爬。走一段路之后，就停下來(lái)歇一會(huì)，在歇息的同時(shí)，也欣賞一下路邊的風(fēng)景，登上山頂時(shí)，長(zhǎng)舒了一口氣。在旁邊還有兩個(gè)人在抱怨說(shuō)景色的普通，于是我便問(wèn)那兩個(gè)姐姐他們是怎么上來(lái)的，坐纜車(chē)上來(lái)的。我便明白了原因。不經(jīng)過(guò)自己的努力，怎么會(huì)體驗(yàn)到登山的快樂(lè)呢？再為他們的感到惋惜的同時(shí)也在為自己感到慶幸，幸虧聽(tīng)了爸爸的話，沒(méi)有坐纜車(chē)，否則怎么體驗(yàn)到這么深刻的的道理呢？其實(shí)一步一步的走，慢慢欣賞路邊的風(fēng)景，更能領(lǐng)略到五岳之首——泰山的雄奇。
在忙于趕路的同時(shí)，請(qǐng)停一下腳步，欣賞路邊的風(fēng)景，會(huì)別有一番韻味啊！
欣賞作文 篇2
又是一年的國(guó)慶。夜晚，貌似同樣是下著蒙蒙細(xì)雨，初秋的雨夜，同樣有了絲絲的寒意。
站在露天的陽(yáng)臺(tái)上，深深的吸上一口，可以清晰的看到白氣，然后凝固在濕漉的空氣里，消彌在夜色里。這樣的動(dòng)作很熟悉，一直以為忘卻了。可，不禁意間，卻依然覺(jué)得是那么的清晰。
很清晰的記得往昔，就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始。開(kāi)始了自己也許一生難以忘懷的記憶。帶著牽掛與孤獨(dú)，踏上了南下的列車(chē)。真正意義上的第一次，獨(dú)自走上了一段不同尋常的路。
因?yàn)樽约旱木髲?qiáng)，不愿棲息于屋檐之下。并相信自己可以挺過(guò)去。有的時(shí)候竟想不通那時(shí)候哪里來(lái)的勇氣，哪里來(lái)的毅力堅(jiān)持了那么一段歲月。同事間的淡漠，工作的枯燥，生活上的拮據(jù)，身體上的痛楚，內(nèi)心上的孤獨(dú)……
也許這些種種，有些人早已經(jīng)歷過(guò)。再怎樣的苦難經(jīng)歷過(guò)了，回想起或者聽(tīng)人訴說(shuō)時(shí)，也就淡了幾分。因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)了，覺(jué)得也就那樣。身體上的疲憊與痛楚，我并不以為意。我最害怕的是心靈的孤獨(dú)與冷漠。那時(shí)候很幸運(yùn)，有那么一個(gè)同伴與我同樣的遭遇。與我共同分享，共同理解這段苦澀的記憶。同時(shí)我還得感謝自己的愛(ài)好，在閱讀里讓自己暫時(shí)的拋開(kāi)一切。回歸到自己的烏托邦世界里。
那歲月，確切的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該成為一筆財(cái)富。但我卻沒(méi)有去發(fā)掘，反而間接的成為了自己墮落的理由。一年的墮落時(shí)光，差不多磨平了自己的銳氣，深埋了自己的主動(dòng)，滋養(yǎng)了自己的慵怠。有那么幾次睡足后的覺(jué)醒，但很快又被安逸扶慰，然后再一次次的安然睡去。
這次回家，看到那可愛(ài)的外甥女，喜憂各半。喜自不言，憂自然是憂自己。歲月不饒，青春難駐，我沒(méi)有幾個(gè)青春歲月可以供自己的揮霍。讓自己在墮落中安逸的睡去。雖然我很樂(lè)意安逸的睡去，即使永遠(yuǎn)不再醒來(lái)。但是，我不能，即使我依然是孑然一身的一個(gè)人。
春去秋來(lái)，秋風(fēng)卷積著落葉，在天空飄舞，開(kāi)始了他的流浪。雖然不知曉他最終飄向何方，但相信在春風(fēng)來(lái)臨時(shí)，在北風(fēng)里會(huì)給他一個(gè)角落。那里，或許就是他的歸宿，他下一段生命的起點(diǎn)。
借著初秋的雨，祭奠過(guò)去的記憶。
欣賞作文 篇3
文人相輕，自古而然。幾千年來(lái)，文人身上都有著不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，事之以禮，確實(shí)是件不容易的事。
楚國(guó)音樂(lè)家俞伯牙，善彈，卻曲高和寡。遇樵夫鐘子期，善聽(tīng)，能感悟伯牙心境。兩人成為“高山流水”般的知音，遂結(jié)為兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。知音的故事流傳數(shù)千年，已經(jīng)成為惺惺相惜的“英雄識(shí)英雄”的典范。它向我們昭示，欣賞他人也是做人的一種至高境界，欣賞與被欣賞同樣是快樂(lè)的，成功的。
人們常用“伯樂(lè)與千里馬”的故事來(lái)闡釋善于發(fā)現(xiàn)人才的問(wèn)題。然而，談得上欣賞的卻又是一回事。人才常有，發(fā)現(xiàn)人才的人也常有，但真正懂得欣賞人才的卻很少。
欣賞是一種發(fā)自肺腑、源自靈魂的感覺(jué)，是心與心的交流，是“士為知已者死”的動(dòng)力，絕非阿諛?lè)畛小⑶夥暧芗暗摹．?dāng)然，人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人才也不例外。知音的故事為我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲男蕾p，是必定能客觀對(duì)待他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
小時(shí)侯，《晏子使楚》的故事讓我懂得“橘生淮南為桔，橘生淮北為枳”的道理，明白“土壤”對(duì)人成長(zhǎng)進(jìn)步的作用，也讓我明白待人接物不可戴“有色眼鏡”。有時(shí)換個(gè)角度，也許另有一番景象。我們知道，每一個(gè)成功的人背后都會(huì)有一段鮮為人知的故事，也會(huì)有屬于自己的“貴人”，正由于他們?cè)谀銑^斗、拼搏過(guò)程中，鼓勵(lì)你，支撐你，并欣賞你，讓你明白自己的個(gè)人價(jià)值，重拾信心，發(fā)揮出個(gè)人潛能，最終將成就你自己。相反，沒(méi)有人去欣賞你，發(fā)現(xiàn)你，那你可能會(huì)一直消沉下去。如果一定要說(shuō)是金子就會(huì)發(fā)光的話，那么也要有人去把它從不見(jiàn)天日的礦里開(kāi)采出來(lái)，放到合適的地方才行!
學(xué)會(huì)欣賞他人必須要能胸有雅量，放大他人優(yōu)點(diǎn)，忽略他人缺點(diǎn)，這樣既能讓別人感覺(jué)自身價(jià)值，也能讓自己從中受益，這也是所謂的雙贏效益。欣賞他人大多是擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)“類(lèi)已”的人，見(jiàn)賢思齊，因?yàn)樗麄冇X(jué)得英雄所好略同。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應(yīng)當(dāng)會(huì)欣賞“不類(lèi)已”的人或者說(shuō)是敵人，尊重對(duì)手，欣賞他們的可敬之處，讓別人“受寵若驚”，才能贏得別人的真正尊重。有時(shí)候，還能達(dá)到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來(lái)不痛快?而雞腸小肚容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。
欣賞自己是孤芳自賞，欣賞他人才是慧眼識(shí)才。
惟有“予人玫瑰，手留余香”的'胸襟，才能真正學(xué)會(huì)欣賞他人。
欣賞作文 篇4
那是一個(gè)“六一”兒童節(jié)，我們?nèi)虐嘣谖幕瘜m要開(kāi)一個(gè)大聚會(huì)，其中有一個(gè)節(jié)目是古箏表演荷塘月色。
那是一位阿姨演奏的，美麗的阿姨上場(chǎng)了，她穿著粉色長(zhǎng)裙，皮膚白皙，一雙炯炯有神的大眼睛，面帶微笑，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)披在自己的肩上，顯得非常優(yōu)雅。
她向觀眾深深的掬了一躬，然后就坐下來(lái)反手放在琴弦上，雙手開(kāi)始像蝴蝶一樣在琴弦上撥動(dòng)，發(fā)出優(yōu)美的聲音，聽(tīng)起來(lái)像春風(fēng)拂過(guò)自己的臉一樣柔各，好像我們已經(jīng)坐在荷塘邊欣賞月亮了，荷塘里的荷葉蓋滿了荷塘，荷花有的開(kāi)放了，有的馬上就要開(kāi)放了，有的還是花骨朵。月亮照在荷塘面上，我坐在月亮船上搖擺著。
彈完了以后，觀眾還癡迷在音樂(lè)聲中，直到阿姨謝幕觀眾才清醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始鼓掌。
欣賞作文 篇5
明星李亞鵬打了跟蹤拍照的記者，有人說(shuō)該打，有人說(shuō)不該打。我覺(jué)得，該打不該打并不重要，人們倒是應(yīng)該思考，為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情。
專(zhuān)門(mén)跟蹤藝人和挖掘他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活瑣事的記者被稱(chēng)作“狗仔隊(duì)”，出名的藝人被稱(chēng)為“明星”，這件事情被稱(chēng)作“明星打狗仔”，已經(jīng)將大眾的情感傾向表露無(wú)遺了。這里有貴賤之分。其實(shí)“狗仔”也不容易，他們是在那里謀生，無(wú)非是為了報(bào)紙能賣(mài)得好，自己的工作能得到老板的認(rèn)可，能夠有一碗飯吃。
這在三十年前是不可思議的。那時(shí)候有誰(shuí)預(yù)料到藝人的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位會(huì)如此這般地光芒四射、萬(wàn)人仰視？如果沒(méi)有這個(gè)變化，又哪里會(huì)出現(xiàn)“狗仔隊(duì)”？須知，中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，藝人不過(guò)是“玩意兒”。明代的藝人被編入“樂(lè)戶”，地位大致相當(dāng)于印度的賤民，他們不能參加科舉考試，不能擁有田產(chǎn)，而且子子孫孫都只能從事說(shuō)唱之類(lèi)的賤業(yè)。清代名義上廢除了樂(lè)戶制，但藝人的地位沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化。直到民國(guó)時(shí)期，藝人們還集中在北京大柵欄這樣的地方，“撂地”賣(mài)藝，糊口而已。只有極少數(shù)“撂地”撂出些真功夫來(lái)的，自組劇社，成為“角兒”，收入豐厚起來(lái)。盡管如此，他們的社會(huì)地位并沒(méi)有隨之變化，依然是“玩意兒”。
解放后，藝人翻了身，被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”和“演員”。那時(shí)候，演藝人員的收入并不高。記得70年代初期，一個(gè)歌舞團(tuán)到阿富汗訪問(wèn)演出，一位當(dāng)時(shí)紅遍中國(guó)的女高音歌唱家對(duì)我們駐外人員說(shuō)，她非常想有一臺(tái)錄音機(jī)，但出國(guó)多次，還是沒(méi)有攢夠錢(qián)。我們幾個(gè)人湊了點(diǎn)錢(qián)，給她買(mǎi)了一臺(tái)袖珍式錄音機(jī)，她千恩萬(wàn)謝。再看看如今的明星們，哪個(gè)不是腰纏萬(wàn)貫挺胸凸肚？其原因，是社會(huì)形態(tài)變了。巨變生“追星族”，巨變生“狗仔”。可以從以下三個(gè)方面來(lái)探討中國(guó)社會(huì)以及人們心理狀態(tài)的變化。
在封建社會(huì)里，社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)地位不一定對(duì)應(yīng)，那些世家大族，貴族子弟，盡管敗落了，社會(huì)地位卻依然崇高。而某些商人發(fā)達(dá)了，可以蓋豪宅，可以買(mǎi)奴婢，但在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中地位不高，只獲得了一個(gè)“暴發(fā)戶”的蔑稱(chēng)。資本主義社會(huì)的情形不同了，人們只認(rèn)錢(qián)，不認(rèn)門(mén)第，有錢(qián)就是爺，沒(méi)錢(qián)就是三孫子。英國(guó)著名作家狄更斯的小說(shuō)《艱難時(shí)世》里有一個(gè)人物，是一個(gè)出身貴族的婦人，沒(méi)有了錢(qián)，沒(méi)有了依靠，只能受雇于一個(gè)資本家暴發(fā)戶。那暴發(fā)戶表面上對(duì)她很尊重，實(shí)際上將其當(dāng)作情人；貴婦人一方面放不下架子，另一方面又千方百計(jì)討好雇主，以保飯碗。這個(gè)故事反映了英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人們心理狀態(tài)的變化過(guò)程，新意識(shí)還沒(méi)有正式登場(chǎng)，舊意識(shí)剛開(kāi)始動(dòng)搖。我國(guó)社會(huì)正在轉(zhuǎn)型，人們的心理也在變化，而且變化的速度極快。變化之一就是對(duì)藝人的態(tài)度。這是一。
包括娛樂(lè)在內(nèi)的享受是人類(lèi)的天然需要，其程度取決于社會(huì)的富裕程度。我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人實(shí)際上是一個(gè)很懂得享受生活的群體，講究的是美衣美食，美食美器，因此“飲食文化”冠于全球，精美絲綢和瓷器享譽(yù)世界。克勤克儉卻是無(wú)奈之舉。大多數(shù)人貧窮，不得不節(jié)衣縮食，克勤克儉就形成了風(fēng)氣，成了文化。即使如此，娛樂(lè)還是有的。過(guò)年過(guò)節(jié)，地方上也會(huì)請(qǐng)一班戲班子唱幾天戲。誰(shuí)家辦喜事，也會(huì)請(qǐng)戲班子來(lái)唱一唱。甚至為了表示向別人賠罪，也會(huì)請(qǐng)戲班子來(lái)唱幾場(chǎng)。農(nóng)家子弟不到萬(wàn)不得已不會(huì)去學(xué)戲，說(shuō)“去做戲子呀”。由于貧窮，由于社會(huì)地位低下，處于社會(huì)底層的人們一天也沒(méi)有放棄致富的夢(mèng)想，光耀門(mén)楣是年輕人的崇高理想。中國(guó)農(nóng)民對(duì)于自己在他人心目中的位置十分敏感，很在乎別人瞧得起還是瞧不起。只要有條件，他們就要顯示一下自己的實(shí)力，比如請(qǐng)戲班子來(lái)村子里唱兩天大戲，就是一種炫耀的方式。近三十年來(lái)，中國(guó)人的整體生活水平得到了極大的提高，許多人有揚(yáng)眉吐氣之感，貧窮時(shí)候被壓抑的享樂(lè)需求和炫耀心理暴發(fā)了。歌舞說(shuō)唱因此獲得了空前巨大的市場(chǎng)，藝人因此走紅，大紅大紫。這是二。
英雄時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，享樂(lè)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。三十年來(lái)，有關(guān)部門(mén)推出了眾多英雄模范人物，科技界也是老樹(shù)新花，新秀輩出，但就名氣而言，他們中間除了袁隆平，沒(méi)有一個(gè)可與歌星影星比肩的。社會(huì)風(fēng)氣是拒絕崇高，拒絕嚴(yán)肅。十年前，有文藝愛(ài)好者說(shuō)，我們的文學(xué)作品太沉重，太嚴(yán)肅。“文以載道”被否定，代之以“戲說(shuō)”、“水煮”。這個(gè)變化是那場(chǎng)所謂“大革命”的后遺癥。人們有被愚弄的感覺(jué)。他們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)以為偉大的人和事其實(shí)不怎么偉大，懷著一腔熱血追求的東西到頭來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)。“哀莫大于心死”，失望帶來(lái)的沖擊是巨大的，超出了所有人的預(yù)料。人們變得現(xiàn)實(shí)了，或者說(shuō)實(shí)用了，掙錢(qián)享受是真的，別的都是假的。各種星于是應(yīng)運(yùn)而生，終于滿天星斗，耀人眼目了。這是三。
有此三點(diǎn)，“明星打狗仔”實(shí)在是一件稀松平常的事情，不值得大驚小怪。
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