優(yōu)秀作文：老家的中秋

時(shí)間：2022-01-26 17:29:10 中秋節(jié) 我要投稿

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優(yōu)秀作文：老家的中秋

　　印象中，老家的中秋沒有什么特別的儀式。小時(shí)候也就是吃飯菜，飯后小孩們能從大人那里拿到月餅去＂請(qǐng)?jiān)拢ⅲɑ蚪姓T月？）。去年中秋回老家，第一次看到拜月（祭月）活動(dòng)。因?yàn)槌Ｄ暝谕猓膊磺宄霞沂裁磿r(shí)候開始有了這個(gè)活動(dòng)。

優(yōu)秀作文：老家的中秋

　　老家雙溪鎮(zhèn)是原來屏南的老縣城，開基至今己愈干年，農(nóng)耕時(shí)代的民俗民風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)一浩劫和城鎮(zhèn)化沖擊，文物毀的毀，盜的盜，年輕人也外流，小鎮(zhèn)本己日顯調(diào)敝。這十幾年來家鄉(xiāng)借助白水洋鴛鴦溪旅游開發(fā)，客流漸旺，雖是損失了一點(diǎn)安寧，卻也讓錢水活了些，商業(yè)有了起色，民生也有了改善。修繕了一些劫后殘余，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也相應(yīng)得到些保護(hù)與恢復(fù)，中秋拜月算其中的一個(gè)。據(jù)傳這習(xí)俗古代時(shí)一直都有辦，后來就當(dāng)成了封建四舊被消滅了，已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)沒辦了。

　　村里中學(xué)辦公樓前的操場(chǎng)上劃了塊圓形的同心圓區(qū)域，四周擺著各樣的花燈，其中五個(gè)是圓形的月亮燈，大概是象征“五谷豐登”吧，上面畫著與月亮有關(guān)的神話圖形：嬋娥奔月、玉兔搗藥、吳剛砍桂樹等，也有些吉祥文字的燈，如「平安團(tuán)圓」、「風(fēng)調(diào)雨順」等。場(chǎng)地側(cè)邊搭了個(gè)小舞臺(tái)，背景布上寫著「雙溪古城中秋節(jié)拜月晚會(huì)」，正對(duì)著月亮即將升起的方向有一個(gè)方形背景燈箱，上面是嬋娥奔月圖，前方擺著一張案桌，上面供奉著各色五谷菜蔬，都用金箔紙或紅紙?jiān)衫Γ€有盤子裝著米粿、面食、糕點(diǎn)、月餅等，一派豐收富足的氣象。

　　拜月儀式的主角是女性——因?yàn)樵铝链砼裕蠖嗍巧狭四昙o(jì)的奶奶、伯姆輩，穿著大紅色的古式絲綢衣服——我們印象中標(biāo)志性的奶奶裝。她們圍在場(chǎng)地邊沿，邊拾掇著祭祀用品邊拉著家常等待儀式開始。

　　夜色漸濃，現(xiàn)場(chǎng)越來越多的鄉(xiāng)親陸續(xù)聚攏到場(chǎng)邊。月亮還沒出來，舞臺(tái)上上來了些手持各色樂器樂譜的男女老少，年紀(jì)小的我大都不認(rèn)得，估計(jì)是二中的學(xué)生，有不少是老人家，頭發(fā)花白，小時(shí)候平日里常在街上碰到，沒想到他們都深藏不露，還有這手絕活。我高中時(shí)的語文老師嚴(yán)紅梅老校長(zhǎng)也在，他在后排彈三弦。負(fù)責(zé)指揮的是周李季老師，他和我父親仿佛年紀(jì)，清瘦，頭發(fā)花白，差不多快八十歲了吧。他家也算古鎮(zhèn)的名門旺族，族里人才濟(jì)濟(jì)，音樂書畫都有，也是曾經(jīng)鎮(zhèn)里著名的商業(yè)人家，一時(shí)受到打擊，他父親被批斗，他也被革去教職，到八十年代才恢復(fù)名譽(yù)，重新在雙溪小學(xué)任音樂老師，現(xiàn)己退休多年卻仍在發(fā)揮余熱。這些老一輩中許多人是如今古城民俗學(xué)會(huì)的重要成員，許多瀕臨失傳的民俗在他們手上慢慢得到傳承。在周老師指揮下，一曲《春江花月夜》揭開拜月活動(dòng)的序幕。

　　拜月儀式并不復(fù)雜，沒有想象中的繁文褥節(jié)，就象一個(gè)祈福豐收的篝火晚會(huì)，老老少少的或提花燈，或手拉手繞著圓形的場(chǎng)地來回走著，說著些祈求五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順的祝詞。相比都市各色商業(yè)慶典、營(yíng)銷論壇、各類藝術(shù)晚會(huì)的氣派與奢糜，它甚至顯得散漫，拙樸簡(jiǎn)陋。但它卻有著原生態(tài)的純凈，沒有什么煙火味，至少不至于讓傳統(tǒng)節(jié)日成為充滿聲嘶力竭的叫賣。

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